導(dǎo)語(yǔ)：民間藝術(shù)在兒童審美教育的滲透策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

審美教育通過(guò)具體的審美活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)人的美丑觀、善惡觀、是非觀、愛(ài)憎觀，從而凈化人的心靈，同時(shí)逐步培養(yǎng)和提高人的審美能力，使人的潛能得到更好的發(fā)揮。學(xué)前教育階段是人一生中非常重要的成長(zhǎng)時(shí)期，人的一些能力，如審美能力、記憶能力會(huì)在這一階段奠基和成型，所以對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美教育是很有必要的。而民間藝術(shù)，作為中華民族文化的瑰寶，具有獨(dú)特的審美意義。學(xué)前兒童通過(guò)學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，能夠提高其審美能力。

一、我國(guó)民間藝術(shù)在審美教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

我國(guó)民間藝術(shù)在學(xué)前兒童審美教育中的利用率較低，不管是教師還是家長(zhǎng)對(duì)其都不是很重視。因此，我國(guó)的民間藝術(shù)在審美教育領(lǐng)域并沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)、利用，也沒(méi)有被納入審美教育的課程當(dāng)中。有些教育工作者在實(shí)踐中意識(shí)到了民間藝術(shù)的重要性，嘗試把民間藝術(shù)與審美教育融合起來(lái)，但是大部分的融合也僅僅是流于表面，未曾進(jìn)行深層探究。民間藝術(shù)是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，大多散落于民間。雖然利用民間藝術(shù)能夠促進(jìn)審美教育的開(kāi)展，但是很多民間藝術(shù)沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整理，有些甚至沒(méi)有文字記載，而且在傳承過(guò)程中由于“口耳相傳”“傳男不傳女”等落后思想的影響，很多民間藝術(shù)的傳承之路被阻斷，導(dǎo)致其在審美教育中難以被有效利用。一些現(xiàn)存的民間藝術(shù)，因?yàn)槿藗儗?duì)其了解太少，無(wú)法察覺(jué)到它的審美特性，想進(jìn)行學(xué)習(xí)利用也是困難重重。以上這些因素都導(dǎo)致了我國(guó)民間藝術(shù)在審美教育中的利用率不高。

二、民間藝術(shù)在學(xué)前兒童審美教育中的重要性

(一)貼近實(shí)際生活，感受生活的美

民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。這種藝術(shù)與我們的衣、食、住、行息息相關(guān)，十分貼近我們的日常生活。由于民間藝術(shù)都直接取材于日常生活，所以在對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美教育時(shí)，教師可以將民間藝術(shù)作為對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美教育的素材。這樣不僅可以讓學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生親切感、熟悉感，同時(shí)這些藝術(shù)也很容易被接受、理解。而且利用民間藝術(shù)對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美教育不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，甚至教育者也不受局限，只要是有生活經(jīng)驗(yàn)的人，都可以對(duì)其進(jìn)行教育。除了可以接受審美教育，學(xué)前兒童也可以學(xué)到大量的生活經(jīng)驗(yàn)。把這種可以反映生活經(jīng)驗(yàn)的民間藝術(shù)滲透到審美教育中也尊重了教育過(guò)程中學(xué)前兒童的主體地位。以受教育者為中心的教育才能更好地實(shí)現(xiàn)審美教育的預(yù)期目標(biāo)。

(二)拓寬視野，提高審美能力

民間藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，其并不只是把生活中的東西融合在一起，而是具有很強(qiáng)的審美性。我國(guó)的民間藝術(shù)得益于中華民族五千年歷史文化的沉淀，不僅內(nèi)涵豐富，而且種類(lèi)多樣。從廣義上分，我國(guó)的民間藝術(shù)形式有民間工藝美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、戲曲等;從狹義上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的民間藝術(shù)主要指民間工藝品。不管是民間工藝品，還是音樂(lè)、舞蹈等形式，這些民間藝術(shù)都是就地取材，帶有濃厚的地方特色和民族風(fēng)格。學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)這些民間藝術(shù)時(shí)，可以通過(guò)不同的藝術(shù)形式了解到不同地區(qū)乃至不同民族的文化，從而對(duì)不同地區(qū)、不同民族的風(fēng)俗文化留有初步印象，為以后進(jìn)行深入學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的過(guò)程，不僅是體驗(yàn)不同文化的過(guò)程，也是體驗(yàn)美的過(guò)程，同時(shí)還是提高審美能力和鑒賞能力的過(guò)程。

(三)滿(mǎn)足學(xué)前兒童發(fā)展的需要

學(xué)前兒童還未接受過(guò)正式的基礎(chǔ)教育，在這個(gè)階段對(duì)兒童進(jìn)行書(shū)本教育是不現(xiàn)實(shí)的。在這一階段，兒童的發(fā)展主要依靠最直觀的實(shí)物。民間藝術(shù)不僅具有生活化的特點(diǎn)，還具有很強(qiáng)的直觀性和實(shí)踐性，學(xué)習(xí)這類(lèi)文化才符合這一階段兒童發(fā)展的特點(diǎn)。首先，民間藝術(shù)的形式和內(nèi)容具有多樣性，可以為學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)提供具有極高審美性的材料。其次，民間藝術(shù)都是在長(zhǎng)期的實(shí)踐生活中產(chǎn)生的，具有超強(qiáng)的實(shí)踐性。學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的過(guò)程中，可以在實(shí)踐中不斷地探索，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題，這樣不僅提高了學(xué)前兒童的實(shí)踐操作能力，同時(shí)也促進(jìn)了其創(chuàng)造性思維能力的提高。

(四)增強(qiáng)民族自豪感

民間藝術(shù)融合了民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)、民俗學(xué)等多種學(xué)科，這些學(xué)科間的相互融合使得民間藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富，不僅包括了風(fēng)俗習(xí)慣，還蘊(yùn)含了道德風(fēng)尚。把極具民族特色的民間藝術(shù)與審美教育結(jié)合起來(lái)，充分利用民間藝術(shù)的資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)前兒童實(shí)際感受豐富的民族文化，不僅可以借此傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)前兒童以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以及弘揚(yáng)時(shí)代精神。將民間藝術(shù)和學(xué)前兒童審美教育結(jié)合在一起，有利于加強(qiáng)這一階段兒童對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)其民族自豪感和民族認(rèn)同感。

三、民間藝術(shù)在學(xué)前兒童審美教育中的滲透策略

(一)日常生活感知美

生活處處可以發(fā)現(xiàn)美，所以對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美教育，首先要把日常生活納入審美教育中，讓學(xué)前兒童有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學(xué)校要以學(xué)前兒童的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，結(jié)合兒童當(dāng)下的興趣愛(ài)好，選取一些民間藝術(shù)作品，帶領(lǐng)學(xué)前兒童一起欣賞，讓學(xué)前兒童直觀地去接觸、去感受什么是美。在生活中進(jìn)行隨機(jī)教育，帶領(lǐng)學(xué)前兒童在客觀世界中發(fā)現(xiàn)美，通過(guò)這種滲透的方式，不僅可以提高學(xué)前兒童的審美能力，還可以促使他們善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。

(二)創(chuàng)造環(huán)境體驗(yàn)美

為學(xué)前兒童創(chuàng)造充滿(mǎn)民間藝術(shù)的環(huán)境，是學(xué)前兒童體驗(yàn)民間藝術(shù)并且接受審美教育的一種最快速的途徑。首先，可以在生活活動(dòng)場(chǎng)所布置大量的民間藝術(shù)作品，也可以在裝修、設(shè)計(jì)生活場(chǎng)所時(shí)融入民間藝術(shù)。在這樣充滿(mǎn)民間藝術(shù)氣息的環(huán)境下，學(xué)前兒童可以在潛移默化中接觸到民間藝術(shù)，并且長(zhǎng)期接受這種藝術(shù)文化的熏陶。除了在實(shí)際環(huán)境中體驗(yàn)美，在日常生活中父母或者教師也可以多講述民間藝術(shù)作品背后的故事，讓學(xué)前兒童可以從精神上去感受這些藝術(shù)所帶來(lái)的美。這樣耳濡目染的影響，可以促進(jìn)學(xué)前兒童審美能力的提高。

(三)通過(guò)活動(dòng)感知美

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)前教育活動(dòng)日益成熟。在學(xué)前教育活動(dòng)中也可以很好地對(duì)兒童進(jìn)行審美教育。教師可以利用民間藝術(shù)的種類(lèi)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展具有民族特色的教育活動(dòng)，讓學(xué)前兒童在這些教育活動(dòng)中深刻地認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)美。例如，教師可以通過(guò)音樂(lè)舞蹈教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)前兒童體驗(yàn)美。戲曲把音樂(lè)和舞蹈融為一體，成為我國(guó)特有的文化，其中京劇作為國(guó)粹被大眾熟知，除此之外還有越劇、晉劇、豫劇、黃梅戲等，這些戲曲都具有獨(dú)特的歷史文化背景。教師可以讓兒童在這些戲曲學(xué)習(xí)中體驗(yàn)文化美，感知戲曲變遷背后的歷史積淀。又如，教師可以通過(guò)手工活動(dòng)教育讓學(xué)前兒童體驗(yàn)美。日常生活中，凡是具有民族特色的工藝品都可以作為審美教育的素材，小到家庭中掛著的中國(guó)結(jié)，大到年代久遠(yuǎn)的瓷器，都是民間藝術(shù)。以最簡(jiǎn)單的中國(guó)結(jié)為例，用什么顏色、什么材料、什么方式打結(jié)都是有講究的，而這些講究都來(lái)源于獨(dú)特的中華文化。兒童在接受手工教育活動(dòng)時(shí)，自然而然地就可以接觸到這些，不僅可以體驗(yàn)美，提高審美能力，還可以提高民族文化認(rèn)同感。

(四)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)美

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要想學(xué)前兒童深刻地體驗(yàn)美，提高審美能力，參加實(shí)踐活動(dòng)是必不可少的。學(xué)?？梢詭ьI(lǐng)兒童參加實(shí)踐活動(dòng)，如參加當(dāng)?shù)氐膹R會(huì)等民俗活動(dòng)、參觀民間藝術(shù)氣息濃厚的博物館、參觀具有當(dāng)?shù)靥厣氖止ぷ鞣坏?，也可以邀?qǐng)民間藝術(shù)大師舉辦講座，從講座中去感知民間藝術(shù)背后的故事。只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)前兒童才能切身體會(huì)民間藝術(shù)。但是由于學(xué)前兒童所處年齡的特殊性，實(shí)踐活動(dòng)大多是在教師、家長(zhǎng)的參與下進(jìn)行，所以在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)不能只是流于形式。在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行審美教育需要各方配合，這樣才能進(jìn)行高質(zhì)量的審美教育，提高學(xué)前兒童的審美能力。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)前兒童作為祖國(guó)未來(lái)的希望和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，接受審美教育是必不可少的。把民間藝術(shù)與審美教育相結(jié)合，有助于提高學(xué)前兒童的審美能力，從而幫助其利用審美能力去發(fā)現(xiàn)世界、改變世界。民間藝術(shù)與審美教育的融合也為學(xué)前兒童接受愛(ài)國(guó)主義教育打下了基礎(chǔ)，增強(qiáng)了學(xué)前兒童對(duì)本民族的認(rèn)同感，同時(shí)也為學(xué)前兒童從小踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)，幫助其為成為合格的社會(huì)主義接班人做了相應(yīng)準(zhǔn)備。

作者：丁潔 馮京 單位：塔里木大學(xué)人文學(xué)院