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摘要：公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人是新時代因事而化、因時而進、因勢而新育人模式改革的有益嘗試，二者在教育目標、教育內(nèi)容和教育方式上具有內(nèi)在的協(xié)同邏輯，對錘煉大學生道德、健全大學生人格和保障大學生心理健康等具有極強的現(xiàn)實意義。一直以來，高職院校公共藝術(shù)教育的綜合育人功能發(fā)揮欠缺，究其原因是公共藝術(shù)教育與德育之間相互割裂、自成體系，融合度不強，尚未建立相互協(xié)同育人的良好格局。通過整合公共藝術(shù)教育和德育的有效資源，建立協(xié)同育人的運行機制、構(gòu)建協(xié)同育人的課程體系、創(chuàng)新協(xié)同育人的教學模式、加強協(xié)同育人的師資建設(shè)，形成系統(tǒng)效應，實現(xiàn)二者的深度融合和優(yōu)勢互補，才能打造新時代高等職業(yè)院校公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的良好格局。

關(guān)鍵詞：新時代；高職院校；公共藝術(shù)教育；德育；協(xié)同育人

在新時代召開的全國教育大會上，深刻回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，形成了系統(tǒng)完整的新時代中國特色社會主義教育理論體系，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新局面，也對高等院校育人綜合改革提出了更高要求。為順應新時展格局的不斷變化，高職院校應不斷更新教育理念，創(chuàng)新育人模式，探索實施公共藝術(shù)教育與德育融合的協(xié)同育人模式，這既是全面貫徹黨的教育方針回應新時代育人要求的積極舉措，也是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)人才的有益探索。

一、新時代高職院校公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的邏輯起點

德育是藝術(shù)教育的精神內(nèi)核，藝術(shù)教育能夠提高德育的吸引力和感染力，兩者相輔相成、優(yōu)勢互補，有著密切的協(xié)同邏輯關(guān)系[1]。（一）教育目標的一致性。德育是高校人才培養(yǎng)的首要任務(wù)，旨在培養(yǎng)大學生健康的心理、完善的人格、濃厚的愛國主義情懷和良好的道德修養(yǎng)，是實現(xiàn)大學生成人和成才必不可少的一環(huán)。公共藝術(shù)教育以藝術(shù)的感染力和自然美為手段，培養(yǎng)大學生對“美”的感知能力和鑒賞能力，通過提高其審美修養(yǎng)和氣質(zhì)內(nèi)涵達到啟迪人的智慧，挖掘人的潛能的目的。藝術(shù)教育與德育雖然在教育內(nèi)容上有所區(qū)別，但教育目標同向同行，都致力于大學生綜合素能的提升和良好品格的塑造，具有內(nèi)在一致性。（二）教育內(nèi)容的融通性。公共藝術(shù)教育與德育都追求真善美的統(tǒng)一，在社會功能和內(nèi)容上有相互融通的統(tǒng)一關(guān)系，在教育內(nèi)容和形式上存在著許多相互遷移與滲透的因素。二者開展協(xié)同育人就是將可觀、可觸、可聞的藝術(shù)載體融入德育教學，實現(xiàn)德育的形象化和具體化，提升校園德育工作的實效性。同時，通過德育的說理教育、榜樣示范、實踐教育可以給予藝術(shù)教育思想指導，確保其正確的政治方向和價值導向，使學生在社會主義先進文化熏陶中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終形成育人要素融通整合、育人資源互補共融、育人環(huán)節(jié)良性互動的科學發(fā)展、協(xié)同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的育人格局[2]。（三）教育方式的互補性。公共藝術(shù)教育是一種以聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)為重要內(nèi)容的教育形式，具有形象性、感染性與愉悅性的特點，在落實立德樹人根本任務(wù)方面具有獨特優(yōu)勢。公共藝術(shù)教育寓教于樂，可以有效彌補德育說教化、概念化、抽象化等傳統(tǒng)不足，使大學生在不知不覺中受到“美”的熏陶和“善”的感化，增強德育工作的有效性和感染力[3]。在公共藝術(shù)教育中進行德育的滲透，有助于發(fā)揮和挖掘藝術(shù)的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，有效避免公共藝術(shù)教育唯技藝化的傾向，提高公共藝術(shù)教育的道德價值，為德育提供有利的補償和支持。

二、高職院校公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的現(xiàn)實意義

孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”，音樂教育在他看來是促成完美人格形成的最后階段。亞里士多德的和諧發(fā)展教育思想也特別強調(diào)美育、特別是音樂教育的作用，認為音樂是培養(yǎng)品德最為重要的內(nèi)容[3]?？梢姡囆g(shù)教育尤其是音樂教育在促進大學生德育發(fā)展方面，比其他學科具有更為明顯的優(yōu)勢。（一）有助于大學生道德錘煉。公共藝術(shù)教育的德育滲透能力是其他學科不能比擬的，大學生可以在藝術(shù)的感染和熏陶中，潛移默化地接受道德的洗禮，實現(xiàn)從審美體驗到道德感悟和提升。在教學活動中，公共藝術(shù)教育將德育滲透在教育教學各環(huán)節(jié)，以藝術(shù)學科知識為載體，因勢利導，有機融合，讓大學生在不知不覺中接受思想道德教育，以達到凈化思想、升華自我的教育目的。愛國主義教育是德育的基本內(nèi)容，而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)瑰寶是公共藝術(shù)教育的重要教學要素，通過讓大學生了解祖國的悠久歷史和偉大藝術(shù)成就，可以增強大學生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)濃厚的愛國主義情懷。（二）有助于大學生人格健全。人格是指個體內(nèi)部素質(zhì)和外部表征的統(tǒng)一，即由生理遺傳和后天經(jīng)驗所共同決定并在其社會化過程中形成的，具有動態(tài)的一致性、持久性、連續(xù)性、穩(wěn)定性和行為的傾向性的身心組織[4]。其中，健全人格主要來源于后天經(jīng)驗，也就是教育習得，這是教育的“成人”作用使然。德國古典美學的代表人物席勒強調(diào)，要使感性的人成為理性的人，首先要使他成為審美的人[5]。公共藝術(shù)教育作為美育的核心和主渠道，通過富含“美”因子的藝術(shù)熏陶，潛移默化地影響人的心靈深處，培養(yǎng)受教育者正確的審美觀和對美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，從而對受教育者的心靈產(chǎn)生長遠而深刻的影響，進而達到完善人格的教育目的。（三）有助于大學生心理健康。藝術(shù)是一劑心理問題自我調(diào)整的良藥。不少大學生因人際關(guān)系不良、家庭經(jīng)濟困難、感情受挫、學業(yè)不佳等疊加因素影響，存在不同程度的心理障礙和心理疾病。公共藝術(shù)教育通過激發(fā)大學生的藝術(shù)興趣，獲得藝術(shù)的情感感知能力、認知能力和表達能力，幫助學生明辨是非，理性思考，正確面對挫折，促進學生心理健康發(fā)展[6]。藝術(shù)技能還可以收獲更多的肯定和贊譽，從而讓大學生收獲自我認知上的自信心和成就感，心理品質(zhì)得到提升。另外，藝術(shù)的表現(xiàn)形式更為外向和活躍，通過藝術(shù)的浸融、藝術(shù)的表達，不僅可以拓寬大學生壓力釋放的渠道，更能提高其抗壓的心理承受能力，實現(xiàn)心理健康問題的自我預防、自我治愈。

三、新時代高職院校公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人面臨的挑戰(zhàn)

當前，我國公共藝術(shù)教育已全面融入高等教育人才培養(yǎng)體系，高職院校普遍開設(shè)了面向全體學生的公共選修藝術(shù)課程，在提升大學生審美情趣、人文素養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。但是，公共藝術(shù)教育的綜合育人功能發(fā)揮仍然欠缺，究其原因是，公共藝術(shù)教育與德育的開展相互割裂、自成體系、融合度不強，遠未建立二者協(xié)同育人的良好格局。（一）公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人存在慣性思維。長期以來，國家高度重視校園公共藝術(shù)教育的開展，出臺了系列文件和政策予以全力推進，公共藝術(shù)教育已經(jīng)成為我國高等教育人才培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容，有著較為成熟和穩(wěn)定的課程體系、教學模式和師資力量。當前，面對新時代更高的育人要求，公共藝術(shù)教育應發(fā)揮其潛在的德育功能，承載起更為全面的綜合育人職責。然而，部分高職院校和公共藝術(shù)教育工作者對藝術(shù)的綜合育人功能認識不夠，囿于狹義的職業(yè)院校以技能培養(yǎng)為本的思想，重技藝輕德育，缺乏對傳統(tǒng)公共藝術(shù)教育模式改革的魄力和動力，安于現(xiàn)狀，不求突破。（二）公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人存在師資短板。兼具德育和公共藝術(shù)教育素養(yǎng)與能力的師資是開展協(xié)同育人的關(guān)鍵。當前，隨著藝術(shù)教育的快速和深入發(fā)展，高職院校雖然培養(yǎng)并擁有了一批專業(yè)素養(yǎng)精湛的藝術(shù)專業(yè)師資，但現(xiàn)有師資還是無法勝任與德育協(xié)同育人的教學要求。一方面，教師的思想認識不到位。一直以來，受西方“唯美主義”藝術(shù)哲學理念的影響，公共藝術(shù)教育被片面、過度地強調(diào)其學科特性和藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)功能，忽視了藝術(shù)教育的德育功能。另一方面，教師的能力結(jié)構(gòu)不完備。現(xiàn)有師資多為藝術(shù)類專業(yè)科班出身，藝術(shù)功底扎實，藝術(shù)素養(yǎng)深厚，但由于缺乏對思想政治教育的系統(tǒng)學習與培訓，對德育的教育規(guī)律認識不夠、德育知識儲備不足，他們無法勝任公共藝術(shù)教育過程中德育工作系統(tǒng)化、科學化的育人訴求。（三）公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人缺乏系。統(tǒng)化設(shè)計德育具有廣泛的包容性，任何課程都具有德育的功能和使命。公共藝術(shù)教育因其美育功能和公共屬性具有承載德育功能的先天優(yōu)勢。德育作為落實立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容，應融入人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)；公共藝術(shù)教育課程不應像專業(yè)課程一樣是獨立封閉的課程體系，而應是具有社會屬性和文化屬性的人文課程，目標是通過以藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)為手段培養(yǎng)大學生的綜合素能。然而，高職院校公共藝術(shù)教育和德育分屬于不同的教學部門，各自有著清晰的教學目標和教學體系，尤其是校園公共藝術(shù)教育尚未走出狹隘純粹的藝術(shù)本位課程觀念。從組織架構(gòu)、課程設(shè)計、師資配備到考核評價，高職院校公共藝術(shù)教育更多地關(guān)注于藝術(shù)本身，偏重于藝術(shù)知識講授和藝術(shù)技能習得，缺乏藝術(shù)與德育相互融合的兼容性建設(shè)和系統(tǒng)化設(shè)計。

四、新時代高職院校公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的實踐路徑

公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人模式的構(gòu)建是一個系統(tǒng)工程，需要從運行機制、課程建設(shè)、教學改革、師資培養(yǎng)等方面入手，逐步破解制約協(xié)同育人模式構(gòu)建的瓶頸問題。（一）建立公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的運行機制。首先，要建立專門的組織機構(gòu)。藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人格局的構(gòu)建離不開多部門的協(xié)調(diào)與合作，因此需要建立一個綜合機構(gòu)，全面負責公共藝術(shù)與德育協(xié)同育人的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作。學校應成立公共藝術(shù)與德育協(xié)同育人領(lǐng)導小組，由分管教學的校領(lǐng)導牽頭，統(tǒng)籌教學院系、教務(wù)、學工、團委等部門力量，推動全員協(xié)同合作，定期研討解決協(xié)同育人問題；成立公共藝術(shù)與德育協(xié)同育人教研室，倡導跨學科合作，具體負責協(xié)同育人課程的研究與開發(fā)，既需有效避免藝術(shù)教育的道德缺失，又要防止德育化的藝術(shù)教育[7]。其次，要強化理念認知。當前，廣大公共藝術(shù)教育工作者對公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的認知還不夠，片面地認為德育工作是學工、思政工作者的事。理念引導行動，要切實扭轉(zhuǎn)認知上的誤區(qū)，提高公共藝術(shù)教育工作者對協(xié)同育人的認可，需要確立“任何學科都有德育功能，任何教師都有德育職責”的理念；要加大“三全育人”“綜合育人”等新時代教育理念的宣傳和教育，通過不斷完善制度約束、政策引導和氛圍營造等方式，讓廣大教師、尤其是公共藝術(shù)教育工作者認識到公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的內(nèi)在聯(lián)系和重要價值，摒棄重專業(yè)技能、輕思想德育的偏見，真正讓協(xié)同育人理念內(nèi)化于心，并潛心于相關(guān)的研究和教學實踐活動。（二）構(gòu)建公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的課程體系。課程是公共藝術(shù)教育德育功能發(fā)揮的主渠道。公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人并不是簡單地將藝術(shù)作為德育的工具和手段，而是要通過德育學和藝術(shù)教育學這兩種教育內(nèi)容的全方位交融滲透，實現(xiàn)藝術(shù)教育和德育在教育目標、教育內(nèi)容和教育方法上的同向同行。當前，全國普通高校公共藝術(shù)課程基本實現(xiàn)全覆蓋，普遍開設(shè)公共選修課、限定性選修課，并將其納入了教學計劃和計入學分。學校要依托好現(xiàn)有的公共藝術(shù)課程基礎(chǔ)，積極探尋公共藝術(shù)教育與德育融合的實現(xiàn)路徑，構(gòu)建公共藝術(shù)教育與德育深度融合的課程體系。一方面，要準確定位公共藝術(shù)教育課程。公共藝術(shù)教育是提升大學生美德素養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是德育工作的重要渠道，二者相輔相成。學校要加大公共藝術(shù)教育與德育的統(tǒng)籌融合，突出公共藝術(shù)教育的德育功能定位，將公共藝術(shù)教育納入學校通識教育體系，將德育納入公共藝術(shù)教育人才培養(yǎng)方案，使協(xié)同育人有章可循、有規(guī)可依。另一方面，要豐富公共藝術(shù)課教學內(nèi)容。要加大公共藝術(shù)課程的德育開發(fā)力度，深入挖掘其蘊含的德育元素和資源，在遵循藝術(shù)教育內(nèi)在規(guī)律的前提下，將音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、詩歌、民俗等藝術(shù)內(nèi)容嵌入課堂，借助不同的藝術(shù)形式開展大學生德育工作，真正讓公共藝術(shù)課程成為校園德育的隱性課程。學校還應結(jié)合區(qū)域文化資源、學校辦學特色，積極開發(fā)公共藝術(shù)教育與德育深度融合的校本課程，為公共藝術(shù)教育嵌入德育提供借鑒典范，實現(xiàn)藝術(shù)教育的道德境界與德育的藝術(shù)審美境界的融合統(tǒng)一[8]。（三）創(chuàng)新公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的教學模式。公共藝術(shù)豐富多彩的教學內(nèi)容可以很好地稀釋傳統(tǒng)德育枯燥乏味、單向灌輸?shù)牟蛔?。因此，一要善于運用現(xiàn)代信息技術(shù)提升課程教學效果。信息化時代為教育帶來了全新的教育手段，學校要廣泛運用互聯(lián)網(wǎng)、VR技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)，開展線上線下混合式教學模式改革，將德育要素形象化地融入公共藝術(shù)教育各環(huán)節(jié)，發(fā)揮德育工作課堂教學的主渠道作用。二要豐富實踐教學，積極開發(fā)第二課堂。要積極開展情景化教學實踐，鼓勵和支持學生用雕塑、音樂、戲曲、繪畫等方式開展與德育相關(guān)的專題性作品設(shè)計。例如，開展社會主義核心價值觀主題剪紙或繪畫作品比賽，讓學生在動手實踐中提高技藝水平的同時更好地領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)核，“以藝載道”“以藝載德”，真正實現(xiàn)公共藝術(shù)教育與德育融合的無縫對接、知行合一。三要探索實施“公共藝術(shù)+德育”的雙師教學。要發(fā)揮好現(xiàn)有藝術(shù)和德育師資的力量，倡導跨學科交流，通過“師師”結(jié)對，開展聯(lián)合教學研討、聯(lián)合開發(fā)課程、聯(lián)合課堂教學等合作，發(fā)揮好公共藝術(shù)師資和德育師資的最大合力，實現(xiàn)最優(yōu)教學效果。（四）加強公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的師資建設(shè)。公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的關(guān)鍵是要建立一支既具有深厚藝術(shù)素養(yǎng)，又深諳德育工作方法和規(guī)律的師資隊伍。首先，要重新定義公共藝術(shù)師資的能力結(jié)構(gòu)。任何學科都有特定的教育規(guī)律和知識框架。學校要將公共藝術(shù)教育工作者的德育能力培養(yǎng)納入師資培養(yǎng)的重要內(nèi)容，通過有計劃、分批次、階梯式的培養(yǎng)，讓廣大公共藝術(shù)教育工作者掌握德育工作的基本方法、基本規(guī)律和德育知識，逐步培養(yǎng)起具有扎實德育工作教學能力的公共藝術(shù)教育師資隊伍。其次，加大藝術(shù)與德育復合型人才培養(yǎng)。藝術(shù)類專業(yè)學生是公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人的潛在師資，因此，要在加大現(xiàn)有師資培養(yǎng)培訓力度的同時，將培養(yǎng)端口前移，將德育內(nèi)容系統(tǒng)納入藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)體系。這不僅僅是培養(yǎng)未來勝任公共藝術(shù)教育與德育協(xié)同育人師資的需要，更是藝術(shù)本身所蘊含的價值所在和應有之義。

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作者:李喜梅 單位:常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院創(chuàng)意學院