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摘要：當(dāng)今社會(huì)下，商業(yè)空間和公共藝術(shù)體現(xiàn)出極高的契合度，公共藝術(shù)可以激發(fā)商業(yè)空間活力、塑造企業(yè)形象、更是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行重新提煉和塑造，而商業(yè)空間可以從經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值上對(duì)公共藝術(shù)起到反哺作用。對(duì)于當(dāng)下商業(yè)空間中公共藝術(shù)的形式和發(fā)展趨勢(shì)的研究對(duì)將來(lái)公共藝術(shù)更好地介入商業(yè)空間是必要的。

關(guān)鍵詞：商業(yè)空間；公共藝術(shù)；文化消費(fèi)

1公共藝術(shù)介入商業(yè)空間前景

隨著中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活得到巨大的改善，民眾的生活面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，從追求物質(zhì)生活的富足到如今對(duì)于生活品質(zhì)的追求。民眾對(duì)于公共空間的認(rèn)知愈發(fā)深刻，公共空間不再只是傳統(tǒng)意義上的中心廣場(chǎng)、道路節(jié)點(diǎn)、公園或是會(huì)所等場(chǎng)所，而是能夠促進(jìn)民眾平等自由交流、互動(dòng)的場(chǎng)所，甚至這種場(chǎng)所的觀念不再是被圈畫(huà)下的固定形態(tài)。[1]公共空間中公共藝術(shù)以其材料、形態(tài)的多樣性為大眾所接受、所喜愛(ài)。其次，全民素質(zhì)的提高要求藝術(shù)介入空間，毫不意外，公共藝術(shù)成為民眾與他人、與空間進(jìn)行友好交互的中介。藝術(shù)手法處理下的空間和藝術(shù)作品相互結(jié)合共同塑成完整的公共空間，通過(guò)這樣對(duì)公共空間的設(shè)計(jì)方式調(diào)動(dòng)社會(huì)的廣泛關(guān)注與思考。公共藝術(shù)是公共空間下的藝術(shù)，人們對(duì)公共空間的認(rèn)知和深化讓公共藝術(shù)得以發(fā)展。商業(yè)空間是具有公共活動(dòng)較為頻繁的場(chǎng)所，不同于其它大部分的市政項(xiàng)目，商業(yè)空間是在經(jīng)濟(jì)利益引導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)的。商業(yè)空間比起其它公共空間下的公共藝術(shù)更注重消費(fèi)群體的接受度、關(guān)注度，其審美取向更偏向大眾審美，藝術(shù)在這樣的情形下真正獲取了“公共性”。商業(yè)空間在經(jīng)濟(jì)支持下，有資本滿(mǎn)足藝術(shù)對(duì)空間的介入，可以說(shuō)商業(yè)空間是公共藝術(shù)的優(yōu)渥土壤。

2公共藝術(shù)介入商業(yè)空間的有利之處

2.1以點(diǎn)帶面，激活商業(yè)空間。城市居民長(zhǎng)期生活在高樓林立的建筑林中既渴望在城市中獲得歸屬感，又渴望讓自我意識(shí)得以展現(xiàn)。公共藝術(shù)在公共空間中充當(dāng)著人與城市溝通對(duì)話的舞臺(tái)角色，公共藝術(shù)在公共空間中越來(lái)越成為必不可缺的一部分，從鄉(xiāng)村建設(shè)到社區(qū)改造再到大型公園廣場(chǎng)都可以看到公共藝術(shù)介入的影子。商業(yè)空間作為城市中有先驅(qū)性的公共空間，更需要公共藝術(shù)對(duì)空間的介入。除此之外，公共藝術(shù)多種的表現(xiàn)手法，讓建筑空間的重要節(jié)點(diǎn)例如中庭、大堂、連廊、廣場(chǎng)增添關(guān)聯(lián)性、增強(qiáng)空間的整體性，通過(guò)顏色、造型等多個(gè)方面的設(shè)計(jì)引導(dǎo)商業(yè)動(dòng)線，能使建筑內(nèi)外、上下空間產(chǎn)生一定的聯(lián)系與互動(dòng)。比如：丹佛會(huì)議中心的“BigBlueBear”（圖1、圖2）就是一只藍(lán)色的幾何熊貓?jiān)诮ㄖ獠繌V場(chǎng)趴在建筑的幕墻上對(duì)建筑內(nèi)部做窺視狀，用喜人的形象拉近與群眾的距離，無(wú)論是建筑外空間中的群眾或是建筑內(nèi)部的群眾自然而然地被其所吸引，空間內(nèi)外也成功地產(chǎn)生聯(lián)系；建筑內(nèi)部不同樓層看到的景象隨著高度的變化而發(fā)生變化，建筑上下空間產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，讓空間充滿(mǎn)活力。2.2便于企業(yè)、產(chǎn)品形象輸出。全民文化、審美素質(zhì)的提高，人們對(duì)物質(zhì)的消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕南M(fèi)，把商品質(zhì)量注重轉(zhuǎn)向?qū)τ谏唐肺幕郊又档脑谝?，包括商品的文化理念、產(chǎn)品故事、產(chǎn)品包裝等等。公共藝術(shù)可以將產(chǎn)品形象通過(guò)材質(zhì)、光影、造型的變化表現(xiàn)于空間中，從外部空間到內(nèi)部空間再具體到產(chǎn)品本身的形象統(tǒng)一可以加深人們對(duì)于企業(yè)形象的認(rèn)識(shí)，比如羅馬的寶格麗旗艦店（圖3），建筑外立面使用玻璃纖維混凝土和半透明樹(shù)脂兩種主要材料，這兩種材料以寶格麗珠寶獨(dú)有構(gòu)成變化為原型，材料內(nèi)部加入燈光，光透過(guò)半透明樹(shù)脂在不透光的混凝土襯托下形成大理石般質(zhì)感，大理石是原先店面的材料，讓建筑保留原先店面質(zhì)感的情況下極具有辨識(shí)度，讓消費(fèi)群體很快就可以和寶格麗品牌聯(lián)系到一起。同時(shí)，自媒體產(chǎn)業(yè)的興起，藝術(shù)介入商業(yè)空間可以更廣泛地在社會(huì)上增加話題和“熱度”，從而推動(dòng)企業(yè)形象在網(wǎng)絡(luò)上的傳播。2.3便于文化符號(hào)的塑造與強(qiáng)化。線上商業(yè)的發(fā)展促使商業(yè)空間發(fā)生劇烈的改變，單一的商業(yè)空間不能滿(mǎn)足消費(fèi)人群的需求，商業(yè)空間功能豐富起來(lái)，增加了類(lèi)似于影劇院、DIY店、寵物店、幼教班等等形態(tài)的商業(yè)。與其說(shuō)當(dāng)下實(shí)體商業(yè)售賣(mài)的是產(chǎn)品和產(chǎn)品文化，不如說(shuō)售賣(mài)的是人們向往的生活理念，在忙碌的城市中為人們畫(huà)出美好的生活樣子，讓消費(fèi)群體不斷消費(fèi)產(chǎn)品以靠近理想的生活。企業(yè)策劃通過(guò)提煉地域文化結(jié)合自身企業(yè)文化總結(jié)出最適合當(dāng)?shù)叵M(fèi)人群所接受、喜愛(ài)的理想生活，將這種理想中的生活理念作為買(mǎi)點(diǎn)，公共藝術(shù)可以根據(jù)地域文化特點(diǎn)營(yíng)造出這種生活的環(huán)境，從而促使消費(fèi)群體受這種生活理念的影響做出消費(fèi)行為；公共藝術(shù)還可以進(jìn)一步將這些提煉成文化符號(hào)，更好地進(jìn)行文化輸出。文化符號(hào)的塑造可以在城市中推廣既定的商業(yè)空間，更可以對(duì)外宣傳城市、對(duì)內(nèi)增強(qiáng)文化自信和當(dāng)?shù)厝嗣竦臍w屬感。成都春熙路IFS建筑上的熊貓雕塑“IAMHERE”（圖4）顯然就是成功的典范，熊貓是四川的代表，它以懶散、軟萌的形象被全世界所喜愛(ài)，足可以代表成都“慢”生活理念，雕塑利用熊貓笨拙爬墻的動(dòng)態(tài)引起民眾的關(guān)注，為春熙路更是拉來(lái)全社會(huì)的關(guān)注度，現(xiàn)在已經(jīng)將IFS變成了網(wǎng)紅打卡地。

3公共藝術(shù)介入商業(yè)空間的方式

公共藝術(shù)介入商業(yè)空間的方式與其自身多元化的發(fā)展是離不開(kāi)的，往往從幾個(gè)方面共同發(fā)展，到如今出色的商業(yè)空間會(huì)將其優(yōu)化、整合，在空間規(guī)劃時(shí)構(gòu)成一個(gè)完整的方案。3.1標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)通過(guò)與視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的交流、跨界，整合商業(yè)空間的文化訴求和形象訴求，將所有元素總結(jié)、拆分重新塑造出完整的視覺(jué)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。視覺(jué)傳達(dá)的跨界綜合了環(huán)境設(shè)計(jì)在材料上的優(yōu)勢(shì)和視覺(jué)傳達(dá)在符號(hào)表達(dá)、傳播途徑上的優(yōu)勢(shì)，讓標(biāo)識(shí)系統(tǒng)更加豐富，從大型的精神堡壘到指示牌再到空間鋪裝的指示，甚至發(fā)展到空間中與人交互的電子地圖和商業(yè)空間的微信界面都是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的設(shè)計(jì)而成的。進(jìn)入到商業(yè)空間中的群眾可以清晰、便捷地從極大的空間中定位，讓群眾在空間中獲得一定的安全感（圖5）。3.2公共家具。公共家具因?yàn)槠涫褂玫墓δ苄耘c標(biāo)識(shí)系統(tǒng)并列而談，但在設(shè)計(jì)中二者是共同創(chuàng)作的，都是對(duì)同一商業(yè)空間中形象的外化展現(xiàn)。當(dāng)然，根據(jù)不同商業(yè)場(chǎng)所的使用需求對(duì)于公共家具的要求也各不相同，為了增添商業(yè)空間的活力，公共家具在原先滿(mǎn)足功能的基礎(chǔ)上加重家具的互動(dòng)性（圖6）和藝術(shù)造型（圖7）。3.3空間裝飾性“線條”?？臻g中裝飾性的“線條”，不光是指道路鋪裝的裝飾線條、天花的裝飾板構(gòu)造的裝飾線條和空間中刻意修飾的空間流線的線條（圖8），還包括節(jié)假日、活動(dòng)期間大大小小在空間中出現(xiàn)的相同元素（圖9）。3.4藝術(shù)裝置。裝置可以說(shuō)是互動(dòng)性最強(qiáng)的方式，可以用極為豐富的材料、極為先進(jìn)的手段對(duì)空間進(jìn)行塑造。裝置在商業(yè)空間中可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是展示空間的觀賞類(lèi)裝置，比如香港置地廣場(chǎng)中庭名為“Meadow“（圖10、圖11）一系列的藝術(shù)裝置，18朵以自然中花朵的造型創(chuàng)作出的花朵吊在中庭上，隨著時(shí)間的變化花朵隨之“盛開(kāi)”與“凋謝”，可以讓人們?cè)谟^賞時(shí)對(duì)自然產(chǎn)生思考。而另一種裝置則是功能性的裝置藝術(shù)，空間、人得到最大限度的交互，小到節(jié)日、促銷(xiāo)空間中布置的展廳，到音樂(lè)、燈光和人的交互，再到如今可以實(shí)現(xiàn)的沉浸化的光影技術(shù)都屬于這類(lèi)裝置藝術(shù)，最為奇妙的是這種人在空間中的交互行為可以轉(zhuǎn)化為線上活動(dòng)，成為網(wǎng)紅打卡地，形成新一輪的交互行為。3.5藝術(shù)雕塑。雕塑可以說(shuō)是影響最為深刻的方式，雕塑不同于裝置的一點(diǎn)是具象化，與空間糾結(jié)不清的裝置不同，它是可以被描述清楚的，人、雕塑與空間是三個(gè)個(gè)體，通過(guò)對(duì)雕塑尺度的把握，讓人對(duì)雕塑、對(duì)空間有著不同的理解。雕塑可以在千篇一律的商業(yè)空間中增加獨(dú)特性、唯一性。也正是雕塑的這種特性使雕塑在空間中無(wú)論好壞都會(huì)成為焦點(diǎn)，將雕塑點(diǎn)綴在商業(yè)線路的節(jié)點(diǎn)上可以為空間創(chuàng)造良好的節(jié)奏性，也對(duì)空間起著引導(dǎo)線路的作用。成功的雕塑不僅會(huì)讓觀者產(chǎn)生思考、培養(yǎng)觀者的審美情趣，往往還會(huì)被當(dāng)成地標(biāo)使用。

4公共藝術(shù)介入商業(yè)空間的發(fā)展趨勢(shì)

公共藝術(shù)介入商業(yè)空間手法的豐富，配套式的公共家具、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、裝飾線條、裝置與雕塑在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中屢見(jiàn)不鮮，消費(fèi)群體對(duì)于商業(yè)空間的要求一再提高。現(xiàn)在隨著商業(yè)、藝術(shù)、生活的共融生長(zhǎng)，形成新興的文化藝術(shù)地標(biāo)，比如日本的六本木新城、紐約的洛克菲勒中心、上海徐匯區(qū)的保利•時(shí)光里等等，這些商業(yè)空間既具有文化藝術(shù)氣息又具有生活氣息。但歸根結(jié)底，可以把商業(yè)空間的發(fā)展趨勢(shì)總結(jié)為兩部分，一個(gè)是空間體驗(yàn)感提升；另一個(gè)則是空間敘事性的增加。查爾斯•摩爾在《身體，記憶和建筑》一書(shū)中表達(dá)了他對(duì)體驗(yàn)的看法，他認(rèn)為人的體驗(yàn)需要被放在第一位，身體和感知是最為根本的。[2]尤其是當(dāng)前淘寶、京東等電商的發(fā)展沖擊著實(shí)體商業(yè)，線上平臺(tái)可以被滿(mǎn)足的需求不被人們看重，體驗(yàn)感成為商業(yè)轉(zhuǎn)型方向。更多的消費(fèi)轉(zhuǎn)向文化藝術(shù)和休閑娛樂(lè)的體驗(yàn)，商業(yè)空間隨著商業(yè)結(jié)構(gòu)的變化而變化，公共藝術(shù)在商業(yè)空間中越發(fā)展露出高互動(dòng)性。科技的發(fā)展讓群眾參與到空間的形式越來(lái)越多，節(jié)日的策展會(huì)將這種互動(dòng)性考慮在內(nèi)，比如：Nike在菲律賓創(chuàng)造了巨大鞋型的循環(huán)跑道，在鞋上佩戴相應(yīng)的配件就可以在跑道中和自己前一圈的影像一同運(yùn)動(dòng)，從而激勵(lì)參與者；SimpleWine俄羅斯葡萄酒商25周年紀(jì)念酒會(huì)通過(guò)定制的液晶屏、動(dòng)態(tài)照明、環(huán)繞聲打造270°沉浸式空間。于我而言，藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)的手法分享個(gè)人觀察世界的視角，觀者通過(guò)藝術(shù)家觀察世界的視角能對(duì)世界產(chǎn)生新的認(rèn)知，也能對(duì)觀者忽略過(guò)的事物重視起來(lái)，公共藝術(shù)除了可以為商業(yè)空間增加交互以外，更能產(chǎn)生深刻的社會(huì)效應(yīng)，從而在網(wǎng)絡(luò)上增加商業(yè)空間的知名度，達(dá)到二者的共贏。如今的商業(yè)空間往往會(huì)將企業(yè)文化、地域文化融入到某一個(gè)特定的裝置或是雕塑中展露一二，但是隨著大眾審美水平、文化素質(zhì)的提高，點(diǎn)狀的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不足以滿(mǎn)足人們?cè)诠部臻g中的需求。消費(fèi)群體對(duì)于商業(yè)空間中地域文化、企業(yè)文化、品牌文化的塑造需求更為完整化，讓空間“講好故事”是現(xiàn)今的訴求，從代表性的“故事”節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為整個(gè)完整“故事”線路的設(shè)計(jì)最后升華為整個(gè)空間“面“的塑造，讓群眾可以完全沉浸在塑造好的“故事”空間中。這個(gè)“故事”就是商業(yè)空間塑造的完整的地域背景下的生活理念。這也是幾年來(lái)具有城市故事背景的場(chǎng)所重新發(fā)展起來(lái)的原因之一，比如上海老船廠改造成集文化、藝術(shù)與商業(yè)的綜合體——船廠1862，讓時(shí)代的記憶獲得新生，繼續(xù)傳承。

5結(jié)語(yǔ)

成功的商業(yè)空間離不開(kāi)公共藝術(shù)的輔助，優(yōu)秀的公共藝術(shù)不僅可以讓人對(duì)商業(yè)空間印象深刻，更可以在社會(huì)上帶來(lái)廣泛的關(guān)注度和話題，成為代表某一個(gè)城市或是某一個(gè)品牌的經(jīng)典之作。固然追求經(jīng)濟(jì)利益對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作有一定的推動(dòng)作用，但是一味地追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值是否會(huì)為藝術(shù)蒙塵，以致于對(duì)社會(huì)產(chǎn)生精神上的負(fù)面影響。藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)發(fā)展需要將道德考慮在內(nèi)，只有正確“三觀”指導(dǎo)下的藝術(shù)作品才能真正受到大眾的喜愛(ài)，在此基礎(chǔ)下既能增加群眾的體驗(yàn)感又能在地域文化下讓群眾對(duì)世界產(chǎn)生思考的作品才能永恒存留。

參考文獻(xiàn)：

[1]翁劍青.當(dāng)代藝術(shù)與城市公共空間的建構(gòu)——《藝術(shù)介入空間》的解讀啟示[J].美術(shù)研究，2005.4:103~109；

[2]肯特•C•布魯姆，查爾斯•W•摩爾.身體，記憶和建筑[M].北京：中國(guó)美院出版社，2008-12-01.

作者:王若冰 謝佳雯 單位:四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院