導(dǎo)語(yǔ)：傳媒深度功能研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容提要：傳播信息、社會(huì)守望、輿論監(jiān)督這些媒介的淺度功能早已被人們所熟知，但研究大眾傳播效果發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代社會(huì)，世界巨變的深層動(dòng)力都來(lái)自大眾媒體。大眾傳播催生了人類的早熟，不斷孕育新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治進(jìn)步，直至導(dǎo)致社會(huì)一系列變革的發(fā)生。這種深度功能長(zhǎng)期被學(xué)界和業(yè)界所忽視。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒深度功能多層互動(dòng)

老一輩新聞學(xué)者發(fā)現(xiàn)，媒介的功能是用“新聞的力量”一詞表述的，被認(rèn)為是“形成輿論的力量”[1]。到20世紀(jì)60年代以后，學(xué)者們把大眾傳播視為生活的教本，概括出監(jiān)視環(huán)境、傳播信息、宣傳政見(jiàn)、提供服務(wù)、供給娛樂(lè)等五種功能。這類人所共知的粗淺概括，不僅亞化了大眾傳媒的社會(huì)地位，而且消蝕了人們用其改造社會(huì)的興趣，僅是媒體的一種淺功能。但如果對(duì)任何時(shí)代的巨變加以精心的剖析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)傳媒不斷積聚多方面的能量，最后把人們帶入嶄新的世界，促進(jìn)社會(huì)的巨變。這種深度功能是緩慢的，滲透性的，不易引起人們的注意，所以還沒(méi)有人做過(guò)深入的研究。傳媒的深度功能通過(guò)其影響力的多層互動(dòng)，日以繼夜地催化社會(huì)的進(jìn)步，最終促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治形態(tài)進(jìn)步。

一、傳媒與人的首層互動(dòng)功能

如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有傳媒，或者沒(méi)有遠(yuǎn)播重洋的現(xiàn)代媒體，人類的成長(zhǎng)則以千年作為統(tǒng)計(jì)坐標(biāo)。在當(dāng)代社會(huì)就大不相同了，由于人的社會(huì)化在媒體的乳汁中悄悄加速，人的智力迅捷地累積起來(lái)，每隔幾年就可能把人類意識(shí)推向一個(gè)新階段。傳媒和人的首層互動(dòng)加速了人的社會(huì)化，直接影響社會(huì)主體的活力和方向，社會(huì)的演變獲得源源不斷的動(dòng)力。

傳媒的最大社會(huì)效益是讓人了解世界，也更深刻地了解自身。人的社會(huì)化作為人自身成熟的一種過(guò)程，最終是在把握生活制度化的節(jié)點(diǎn)上完成的。大眾傳媒為這一過(guò)程提供了充足的意識(shí)原料，指引人們?nèi)绾谓佑|社會(huì)，有效地馳騁于社會(huì)。在傳媒發(fā)達(dá)的社會(huì)，社會(huì)信息量足以使人達(dá)到對(duì)生活的全面體驗(yàn)，加快人對(duì)生存目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)手段的認(rèn)識(shí)，易于完成人融入社會(huì)的旅程。人類潛能的這一基礎(chǔ)，集結(jié)著最高生靈的創(chuàng)造力，在傳媒的發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)下越加生機(jī)勃勃。

各類新聞報(bào)道告訴人們，一個(gè)國(guó)民如果沒(méi)有社會(huì)化的過(guò)程，就不可能融入社會(huì)，也不可能有正常的社會(huì)生活。傳媒把正當(dāng)而高尚的生存目標(biāo)和手段傳授給大眾，是個(gè)人社會(huì)化的核心。人在傳媒的渲染下受到崇高理想的影響，一旦產(chǎn)生美好的追求，就成為其社會(huì)屬性的奠定過(guò)程。在電視時(shí)代，嬰兒出生后就開(kāi)始了這個(gè)過(guò)程，傳媒提供的豐富的人生閱歷充滿色彩斑斕的參照物，人提前了社會(huì)化的時(shí)間表，也提高了人把握社會(huì)制約的深度。

各個(gè)社會(huì)有著特殊的生存方式，人們無(wú)法獨(dú)立于這種方式之外，而且必須歸服于一致或某些相近的活動(dòng)規(guī)范。正是大眾傳媒使絕大多數(shù)人承認(rèn)馴服的重要性，不得不自陷于社會(huì)戒律。關(guān)鍵在于，不同性質(zhì)的傳媒教誨人們的戒條不同。是遵循法律的莊嚴(yán)鐵律，還是屈膝于強(qiáng)權(quán)的暴戾，要看傳媒服務(wù)于人類的目的。大量新聞表明，媒體不僅是在提供服務(wù)和娛樂(lè)，而是讓人獲得后天的行為模式，認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。腐壞的傳媒服務(wù)于少數(shù)人的特殊利益，有政治的、經(jīng)濟(jì)的或意識(shí)的邪惡追求，大眾不僅被剝奪了正當(dāng)?shù)闹闄?quán)，而且被教唆為厭惡進(jìn)取、甘當(dāng)奴婢的社會(huì)庸人。優(yōu)秀的傳媒作為迷霧中的航燈、昏厥中的警鐘，讓大眾了解整個(gè)世界及自己的使命，提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的廣泛空間，賦予其改造社會(huì)的智慧和勇氣。

現(xiàn)代生活日益遇到許多棘手的問(wèn)題，人的個(gè)性受傳媒浸染的效應(yīng)越來(lái)越難于抵御。今天許多電視劇使一些著迷的兒童養(yǎng)成任性、頑皮、驕縱的性格，播出的高頻率引導(dǎo)他們模仿自殘或攻擊他人的舉動(dòng)，一度引起廣大家長(zhǎng)的憂慮。這樣的孩子如果得不到家庭、學(xué)校和大眾傳媒的正面引導(dǎo)，可能產(chǎn)生更多的社會(huì)悲劇。傳媒既能培育優(yōu)良的個(gè)性，也能污染善良的心靈。作為生理與社會(huì)相互滲透而形成的人的特征，更多地帶有媒介環(huán)境的烙印。媒介提供值得模仿的高尚樣板，給人打上的烙印則是善良、容納社會(huì)和奉獻(xiàn)于他人。

在今天，個(gè)人特定的思想傾向，顯著地是從傳媒影響下獲得的。傳媒傳播的大量自我陶醉的形象，塑造了人的自大自尊的個(gè)性，培育出單面人。單面人是狹隘思想、個(gè)性孤僻的代名詞，難以經(jīng)受復(fù)雜社會(huì)的考驗(yàn)。遇到難以解決的社會(huì)矛盾，他們就可能走向極端，傳媒在人的社會(huì)化中的負(fù)面影響是不可忽視的。

二、傳媒與經(jīng)濟(jì)形態(tài)的第二層互動(dòng)功能

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就在報(bào)紙和電視上，經(jīng)濟(jì)的無(wú)情衰退也在報(bào)紙或電視上。如果精心設(shè)計(jì)一種概率函數(shù)，大眾媒體甚至能為人們描繪出經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的曲線。一個(gè)經(jīng)常閱讀報(bào)刊的人，如果關(guān)心經(jīng)濟(jì)報(bào)道，會(huì)看到經(jīng)濟(jì)演變的軌跡。媒體的經(jīng)濟(jì)信息加強(qiáng)了人和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，提高人的創(chuàng)造力，以第二層互動(dòng)催化社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。如果想了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的癥狀在哪里，媒體的大量報(bào)道會(huì)直接告訴人們，那么個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為以致社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策就不再是盲目的。

在18世紀(jì)初年的歐美報(bào)刊上，關(guān)于珍妮紡紗機(jī)、風(fēng)力動(dòng)力機(jī)、蒸汽機(jī)及各類手工工廠的報(bào)道比比皆是，走出手工磨房的工業(yè)繁華成為報(bào)刊上的壯麗景觀。這些新聞表明：自從裝上“科學(xué)技術(shù)”這個(gè)強(qiáng)大的發(fā)動(dòng)機(jī)，人類歷史的車輪開(kāi)始加速，新興生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了不可估量的影響。

社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是千百年來(lái)社會(huì)科學(xué)尋求的最大密碼，沒(méi)有一門(mén)學(xué)科給人以滿意的回答。過(guò)去我們癡迷于階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)崇高結(jié)論，實(shí)際上任何階級(jí)斗爭(zhēng)都在斗爭(zhēng)之時(shí)破壞社會(huì)的發(fā)展，斗爭(zhēng)之后需要付出巨大的努力才能挽回?fù)p失。一切必要的階級(jí)斗爭(zhēng)之所以發(fā)生，都是由于社會(huì)真正的動(dòng)力——人類的生活需要遭到不應(yīng)有的遏制而被逼到歷史舞臺(tái)上來(lái)。報(bào)紙?jiān)缇透嬖V人們，絕大多數(shù)人的生存要求得到滿足不僅是消除階級(jí)斗爭(zhēng)的前提，而且是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，社會(huì)動(dòng)力則是由媒體提示的生產(chǎn)力的增長(zhǎng)。

先進(jìn)國(guó)家的報(bào)紙和落后國(guó)家的報(bào)紙?jiān)V說(shuō)著不同的生產(chǎn)力，都強(qiáng)調(diào)本國(guó)制度對(duì)解放生產(chǎn)力的作用，但不同政治制度對(duì)生產(chǎn)力的真實(shí)影響，由報(bào)刊上的大量事實(shí)反映出來(lái)，是任何教科書(shū)和政府官員的宣言都無(wú)法與之爭(zhēng)辯的。誰(shuí)也別想美化自己的制度，誰(shuí)也別想遮掩自己的意識(shí)形態(tài)，傳媒上的經(jīng)濟(jì)萬(wàn)象與謊言水火無(wú)情。媒體上種種經(jīng)濟(jì)挫折向人們證實(shí)，如果政治關(guān)系阻礙著生產(chǎn)力，傳媒披露的大量事實(shí)就會(huì)生動(dòng)地扒掉這張畫(huà)皮。經(jīng)濟(jì)事實(shí)按照社會(huì)自身的發(fā)展蹦到人們的飯桌上，并從根本上規(guī)定、檢驗(yàn)著生產(chǎn)力的作用，媒介也許是最好的一面鏡子。

今天，關(guān)于國(guó)有企業(yè)的困境和外資與民營(yíng)企業(yè)高速發(fā)展的報(bào)道，宣示一個(gè)最淺顯的道理：清除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的人事制度和分配制度，確立充滿活力的管理和經(jīng)營(yíng)體制，是國(guó)有企業(yè)的救命良方。這種良方被廣泛用于救治國(guó)營(yíng)工廠，虧損的國(guó)企才真正像國(guó)企的樣子。早在2001年《瞭望》周刊第44期刊載的一篇報(bào)道就指出，“告別審批經(jīng)濟(jì)，難的是自己革自己的命”。這是一篇絕妙的經(jīng)濟(jì)報(bào)道，該文說(shuō)：重慶市的一位部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)記者說(shuō)：“取消了審批權(quán)，我們還有什么可干的？我們部門(mén)都沒(méi)有存在的必要了?！钡@種審批及許多政府部門(mén)的檢查權(quán)力，給國(guó)企的經(jīng)營(yíng)制造重重障礙，不得不背上沉重的包袱。正如這條報(bào)道所說(shuō)：“審批背后就是權(quán)和錢(qián)，有的還涉及到養(yǎng)人的問(wèn)題?！痹诮?jīng)濟(jì)體內(nèi)，最能決定經(jīng)濟(jì)形態(tài)性質(zhì)和質(zhì)量的不是所有制，而是人們的分配關(guān)系。像重慶這個(gè)部門(mén)50多號(hào)人并沒(méi)有從事實(shí)質(zhì)性的勞動(dòng)，天天給國(guó)企出難題、要罰款，靠不正當(dāng)?shù)膶徲?jì)吃飯、發(fā)獎(jiǎng)金，不僅是一種不勞而獲，而且在破壞生產(chǎn)力上使損招。許多此類寄生群體就活躍在我們身旁，如云似霧地砍殺企業(yè)機(jī)體，無(wú)償占有資源，使許多國(guó)企剛從休克中蘇醒過(guò)來(lái)，又挨當(dāng)頭一棒。

報(bào)刊揭示的這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)上是看不到的，但它展示的經(jīng)濟(jì)規(guī)律已有200多年的告誡了。政府只有尊重和保護(hù)企業(yè)的獨(dú)立經(jīng)營(yíng)權(quán)，才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。我們一度把產(chǎn)權(quán)改革看作惟一重要的東西，遵循市場(chǎng)規(guī)律和利益分配卻被改革家們所忽視，大眾媒體教給我們把這兩個(gè)砝碼同時(shí)放到天平上，才是正確、有效的選擇。有的企業(yè)需要產(chǎn)權(quán)改革，政企分開(kāi)則占有首要的地位，在較高盈利的前提下需要按勞動(dòng)成果付給員工更豐厚的報(bào)酬，在媒體上，我們看到這一合理的經(jīng)濟(jì)形態(tài)支配社會(huì)發(fā)展的種種事實(shí)。

每篇經(jīng)濟(jì)報(bào)道都是對(duì)單一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的披露和說(shuō)明，各種媒體無(wú)數(shù)篇經(jīng)濟(jì)報(bào)道能顯示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景，從而揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。40多年前，美英法德等國(guó)報(bào)刊上不斷證明經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一種新發(fā)現(xiàn)，即出現(xiàn)了新的資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)，不過(guò)，這種發(fā)現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家借助媒體完成的最后成果。他們從報(bào)刊上搜集大量資料和數(shù)據(jù)，得出嶄新的結(jié)論：資本主義為了保持最大利潤(rùn)，在體制及運(yùn)作上不斷進(jìn)行調(diào)整，出現(xiàn)了“人民資本主義”或“職工資本主義”，勞動(dòng)者已成為“掌握生產(chǎn)資料的一個(gè)伙伴”，“人人都在成為股東”。據(jù)報(bào)道，在法國(guó)的埃爾夫石油公司和巴黎國(guó)民銀行，職工收入提高的90%來(lái)自股資收益；美國(guó)的一半家庭擁有股票，到上個(gè)世紀(jì)末，家庭股票資產(chǎn)在其總資產(chǎn)中的比重從1990年的13%增至1999年的33%。[2]

研究大量西方媒體上的經(jīng)濟(jì)報(bào)道，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)特征發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了多元資本占有的現(xiàn)象。這類經(jīng)濟(jì)報(bào)道表明，媒體不僅是重要的經(jīng)濟(jì)成分，而且是經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的預(yù)言家。

對(duì)今天的經(jīng)濟(jì)乃至社會(huì)制度的認(rèn)識(shí)從陳舊的結(jié)論出發(fā)，以過(guò)去的思維定勢(shì)判斷現(xiàn)實(shí)世界，在媒體提供的大量事實(shí)面前顯得異常弱智。不管多么萬(wàn)能的人，他個(gè)人無(wú)法通過(guò)切身經(jīng)歷認(rèn)識(shí)整個(gè)世界及其發(fā)展，只有大量媒體才能把世界微縮為一個(gè)原點(diǎn)，讓人們了解它的最新動(dòng)向。媒體總是提供新的經(jīng)濟(jì)觀念，批判落后因素對(duì)生產(chǎn)力的束縛，使許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系得到調(diào)整。傳媒不僅善于與時(shí)俱進(jìn)，而且隨時(shí)與實(shí)俱進(jìn)，全面解釋一切突如其來(lái)的變化，讓人們深知今天與明天同過(guò)去有什么差異，以及如何應(yīng)付新的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。

三、傳媒與政治文化的第三層互動(dòng)功能

到了近代社會(huì)，新聞傳媒成為強(qiáng)有力的政治報(bào)道和政治宣傳工具，不斷推動(dòng)政治制度的變革。政治新聞傳達(dá)黨派或國(guó)家的宣言，告訴人們政治動(dòng)向，激發(fā)人民的政治覺(jué)醒，使其卷入政治生活。這時(shí)，傳媒與政治文化的第三層互動(dòng)，使社會(huì)發(fā)生根本的變革，又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的現(xiàn)代化開(kāi)辟更廣闊的前景。政治變革的首要任務(wù)是，運(yùn)用媒介宣傳先進(jìn)的政治思想，讓廣大人民群眾知道某種政治主張，鼓舞他們積極參與政治運(yùn)動(dòng)。

媒體有分析、引導(dǎo)政治傾向的無(wú)限潛力，對(duì)政治的性質(zhì)作出觀察家式的透視，具有思想燈塔的作用。但有些媒體宣傳政治思想的自由是有限的，因?yàn)樗鼈円蕾嚧蠊镜膹V告維持生存，人們辨別它們的政治宣傳是否正確，要考察它們是否代表人民的利益。由此人們找到一面政治的反光鏡：那些主持正義、站在人民立場(chǎng)上的媒體，是先進(jìn)政治文化的代表；而褻瀆人民呼聲的媒介，注定服務(wù)于狹隘的利益集團(tuán)。

民主是優(yōu)秀政治制度的核心，大眾傳媒擔(dān)負(fù)著正確闡釋民主、引導(dǎo)人民正確認(rèn)識(shí)民主的使命。傳媒作為民主的“雙解詞典”，不斷反觀真假民主的真諦。長(zhǎng)期以來(lái)，中外媒體宣傳了大量民主學(xué)說(shuō)，有真正的民主，也有虛假的民主，真正的民主就是人民民主。媒介作為社會(huì)的公共領(lǐng)域給人民的參政議政提供了最大平臺(tái)，平臺(tái)建構(gòu)的大眾化讓公民發(fā)表意見(jiàn)不再感到困難。法律制約和充分享有知情權(quán)，使這個(gè)平臺(tái)不僅能容納每個(gè)公民，而且把人民的政治家推向引人注目的舞臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這個(gè)公共領(lǐng)域無(wú)限擴(kuò)大了，凡生活受到某項(xiàng)決策影響的人，參與決策的制定已成為可能。但如果嚴(yán)加限制媒體發(fā)表大眾的意見(jiàn)，公共領(lǐng)域只能變成權(quán)力領(lǐng)域，公眾被排擠到公共決策之外，媒介的政治功能不是被扭曲是就是徹底消失。

公眾利用媒體直接參與創(chuàng)制、復(fù)決和罷免活動(dòng)，迫使政治制度更加對(duì)人民負(fù)責(zé)。在21世紀(jì)，城市和社區(qū)通過(guò)公民的直接行動(dòng)將議案列入表決，大眾傳媒是這種民主制度如影隨形的工具。近年來(lái)，許多政治報(bào)道反映的民主政治越來(lái)越表達(dá)人民的心聲，民主選舉、民主推薦、民主評(píng)議、民意測(cè)驗(yàn)這些程序開(kāi)始登場(chǎng)，托夫勒認(rèn)為，“先進(jìn)的信息傳播手段以及公民的教育水平，使公民直接參政有了可能?！薄袄孟冗M(jìn)的計(jì)算機(jī)、人造衛(wèi)星、電話、有線電視、投票技術(shù)以及其它工具，一個(gè)受到教育的公民，在歷史上第一次能夠開(kāi)始作出自己的許多政治決定?！盵3]政府網(wǎng)站的傳播的普及，民主政治超越代議制階段，將形成一種更好的直接民主制。傳媒推動(dòng)民主制度的進(jìn)步正在露出曙光。

前幾年，媒體曾報(bào)道沈陽(yáng)黑社會(huì)頭子劉涌受到個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)和人大代表的庇護(hù)，幾乎逃脫應(yīng)受到的懲罰，引起人們對(duì)選舉制度的思考。媒體掃除弊政的作用開(kāi)始受到重視。例如，中共遼寧省委后來(lái)決定，從2001年起在全省地方黨委決定使用干部時(shí)推行無(wú)記名票決制。據(jù)《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，無(wú)記名票決制是指決定使用干部時(shí)要在認(rèn)真聽(tīng)取組織部門(mén)全面介紹提拔人選的考核情況、班子成員發(fā)表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，采取無(wú)記名投票的方式進(jìn)行表決，投票表決結(jié)果當(dāng)場(chǎng)公布，并在媒體上告知廣大公眾。[4]

社會(huì)發(fā)展至今，幾乎所有的政治制度都有難以克服的弊端，許多國(guó)家不斷進(jìn)行改革，傳媒把大眾的呼聲報(bào)道出來(lái)，成為清除政治弊政的重要力量，構(gòu)成社會(huì)進(jìn)步的最大資源。如果媒體沒(méi)有獨(dú)立的監(jiān)督權(quán)，促進(jìn)政治變革的功能遭到褻瀆，就不再作為巨大的政治資源而存在。只能淪為骯臟政治的幫兇。

媒體作為傳播信息和改造社會(huì)的無(wú)限資源，是通過(guò)反映輿論、引導(dǎo)輿論體現(xiàn)出來(lái)的，這一傳統(tǒng)話題被西方學(xué)者厘定為“議程設(shè)置”的概念。媒體激變政治的深度功能，總是以大量同類新聞形成社會(huì)共同關(guān)心的話題，再以其調(diào)控社會(huì)思潮，產(chǎn)生團(tuán)體意識(shí)或民意，達(dá)到引導(dǎo)輿論的目的。此時(shí)，媒介像一面懸天巨鏡，輿論的身影作為鏡像，在版面與圖像的映襯下被人們看得異常清晰。當(dāng)眾多媒介同時(shí)傳播正確見(jiàn)解時(shí)，整個(gè)社會(huì)就能響應(yīng)，為社會(huì)變革創(chuàng)造良好的意識(shí)環(huán)境。媒體只有廣泛報(bào)道有益的各種意見(jiàn)，人們才能選擇最正確的意見(jiàn)。今天我們名之為“公眾的聲音”、“輿論的力量”這些術(shù)語(yǔ)，都是從媒體反映人民呼聲產(chǎn)生的威力。這種威力能征服不同意見(jiàn)，表現(xiàn)出強(qiáng)大的政治變革作用，構(gòu)成媒介巨大政治功能的前提。

注釋：

[1]（日）小野秀雄：《新聞學(xué)原理》121頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)新聞系內(nèi)部鉛印本，1960。

[2]王金圣、金閏華：《資本主義出現(xiàn)引人注目新情況》，載《當(dāng)代世界》，2001年12期。

[3](美)阿爾文·托夫勒：《第三次浪潮》，533頁(yè)，三聯(lián)書(shū)店，1984。

[4]《選任干部推行“無(wú)記名票決制》，載《北京晨報(bào)》2001.4.18。