導(dǎo)語(yǔ)：媒介素養(yǎng)教育的傳播學(xué)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、著眼于未成年人發(fā)展和大學(xué)生素質(zhì)教育

中國(guó)大陸地區(qū)學(xué)者對(duì)媒介素養(yǎng)教育課題的研究始于20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，總體上尚處于起步階段，主要是課題研究和試點(diǎn)運(yùn)行，2004年，教育部將媒介素養(yǎng)課題列為新聞傳播類的重點(diǎn)招標(biāo)課題。2004年10月10日中國(guó)大陸首個(gè)媒介素養(yǎng)網(wǎng)站/由復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組正式創(chuàng)建、開通，網(wǎng)站包括媒介素養(yǎng)研究、媒介素養(yǎng)調(diào)查、媒介素養(yǎng)實(shí)踐、媒介素養(yǎng)動(dòng)態(tài)和媒介素養(yǎng)資料等欄目。2004年12月12-13日的《中國(guó)青少年社會(huì)教育論壇——2004媒體與未成年人發(fā)展》論壇在上海召開，論壇了《未成年人媒體素養(yǎng)教育行動(dòng)策略研究》，著重呼吁在未成年人和大學(xué)生中開展媒體素養(yǎng)教育。主要觀點(diǎn)分布在受教育的主體、面臨的問(wèn)題、媒介教育的內(nèi)容、媒介教育的任務(wù)討論和如何開展媒介素養(yǎng)教育等方面：

1.受教育的主體：我國(guó)的媒介素質(zhì)教育因該首先從高等院校起步并設(shè)立獨(dú)立的課程，其核心是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)媒介信息的獨(dú)立思考與批判的能力。①

2.面臨的問(wèn)題：中國(guó)的媒介教育面臨著從專業(yè)教育的起點(diǎn)邁向公共教育的平臺(tái)的問(wèn)題，不僅是推進(jìn)青少年素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急，也是信息社會(huì)公民教育的題中應(yīng)有之義。②

3.媒介教育的內(nèi)容（對(duì)非媒介人員）研究媒介信息、研究媒介、學(xué)會(huì)利用媒介促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。③

4.面臨的任務(wù):創(chuàng)建傳媒教育學(xué)科點(diǎn)，探討和研究媒介素質(zhì)教育的理論問(wèn)題；爭(zhēng)取國(guó)家的支持以成就高質(zhì)量的科研成果；編寫高質(zhì)量的教材；加速培養(yǎng)專業(yè)人才。

二、媒介系統(tǒng)變局——行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

2003年，中國(guó)大陸的報(bào)紙達(dá)2400多家、雜志超過(guò)8000種，廣播電臺(tái)1500多座，電視臺(tái)超過(guò)1000座。④中國(guó)大陸的傳播市場(chǎng)已從賣方（傳者）市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方（受眾）市場(chǎng)。因此受眾的選擇既是傳媒的壓力，也是傳媒競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。而受眾選擇媒介的或然率正比于媒介接觸的報(bào)償，反比于費(fèi)力的程度。對(duì)于傳者，資訊的表現(xiàn)形式、快餐程度以及易得程度，是傳播產(chǎn)品能否大眾化的品質(zhì)要素。因此，傳統(tǒng)媒體（尤以電視媒體為重）的傳播對(duì)策日趨取悅受眾并商業(yè)化；傳播內(nèi)容的文化、知識(shí)日趨稀釋而娛樂化；媒體對(duì)于受眾的需求，迎合少于引導(dǎo)，導(dǎo)致受眾滿足于閱聽的快感一次性地消費(fèi)資訊，而不是豐厚自己的文化思想積累。

正如社會(huì)學(xué)家拉斯非爾德所說(shuō)：“大眾媒介是一種既可以為善服務(wù)，又可以為惡服務(wù)的強(qiáng)大工具；而總的來(lái)說(shuō)，如果不加適當(dāng)?shù)目刂?，它為惡的可能性更大”。傳媒產(chǎn)業(yè)的平民化浪潮極易造成青少年知識(shí)結(jié)構(gòu)的“扁平化”，懶于思考而思想鈍化和智力愚化，目光短淺、胸?zé)o大志、缺乏對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)而漠視他人痛癢和社會(huì)發(fā)展的中心問(wèn)題---生活態(tài)度逍遙化，價(jià)值觀念“電視云亦云”的放任化。因此，媒介系統(tǒng)內(nèi)演繹的格雷欣法則引起了學(xué)界和業(yè)界的密切關(guān)注。2005年，由中國(guó)新聞研究中心組織編寫、吳飛主編的傳媒三力（《傳媒影響力》、《傳媒批判力》、《傳媒競(jìng)爭(zhēng)力》），便從學(xué)術(shù)研究的層面，圍繞國(guó)內(nèi)傳媒產(chǎn)業(yè)環(huán)境、國(guó)際傳媒發(fā)展趨勢(shì)，以及當(dāng)前媒體競(jìng)爭(zhēng)格局等方面解析了中國(guó)特殊國(guó)情的傳媒競(jìng)爭(zhēng)法則；國(guó)家廣播電影電視總局陸續(xù)頒發(fā)了《播音員主持人持證上崗規(guī)定》制定了《廣播影視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施方案》，希望通過(guò)實(shí)施“建設(shè)工程”、“凈化工程”、“防護(hù)工程”和“督察工程”，在全社會(huì)形成有利于未成年人健康成長(zhǎng)的輿論環(huán)境和文化氛圍，并強(qiáng)調(diào)主持人著裝應(yīng)該充分考慮全社會(huì)特別是未成年人的審美情趣，不能為追求所謂的轟動(dòng)效應(yīng)而迎合低級(jí)趣味，也不要一味追求不符合廣大觀眾特別是未成年人審美情趣的極端個(gè)性化的主持方式，更不要為迎合少數(shù)觀眾的獵奇心理、畸形心態(tài)而極盡夸張怪誕的言行與表情——政府職能部門從傳播實(shí)踐方面整肅業(yè)界的不良傳播行為。中國(guó)的媒介素質(zhì)教育不僅是傳播學(xué)界，更得到政府有關(guān)部門行政力量的保障，其共識(shí)是全社會(huì)的。

三、媒介與閱聽人的互動(dòng)——受眾生態(tài)環(huán)境

根據(jù)上海團(tuán)市委與上海社科院最近在3000名未成年人中開展的《未成年人媒體需求調(diào)查》結(jié)果顯示，對(duì)于“媒體上可以出現(xiàn)性、暴力內(nèi)容”，33%的未成年人表示贊同，對(duì)于“媒體上可以出現(xiàn)揮霍浪廢行為和傍大款行為”，48%的未成年人表示贊同。⑤2004年1-2月，筆者組織華北科技學(xué)院2002級(jí)135名新聞專業(yè)的學(xué)生，利用寒假在河北、山西、山東、內(nèi)蒙、北京、天津、遼寧、湖北、湖南、福建、安徽、新疆等12個(gè)省市的102所初中和72所高中，隨機(jī)采訪了553名初中生、581名高中生，采訪了原籍是上述省份的580名大學(xué)生，對(duì)他們的媒介接觸行為、傳播行為、自我表露的心理需要，家長(zhǎng)對(duì)青少年成長(zhǎng)的看法等問(wèn)題，進(jìn)行了以口頭采訪和問(wèn)卷調(diào)查方式的會(huì)調(diào)查。調(diào)查顯示，傳播媒介的多樣性為青少年提供了豐富多樣的見習(xí)社會(huì)生活的途徑；就學(xué)習(xí)資源來(lái)說(shuō)，他們有著可供個(gè)性化選擇的媒介物；也使得當(dāng)今的青少年有更加靈活的自主學(xué)習(xí)條件，課堂教學(xué)是基礎(chǔ)教育主渠道的教育教學(xué)方式已成為過(guò)去。在回答“您獲取較多有用知識(shí)的途徑”的問(wèn)題時(shí)，8個(gè)選項(xiàng)中占前4位的依次是電視、課堂教學(xué)、科普讀物和家庭教育；媒介接觸的首選為電視（見圖1-1）。

他們的信源評(píng)價(jià)則直接體現(xiàn)了媒介對(duì)青少年的影響，反映了青少年利用信源的能力，同時(shí)也反映了不同信源和媒介對(duì)他們的影響力（見圖1-2、1-3）。

值得注意的是，有信息價(jià)值的信息未必都能實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值。青少年自主選擇和消費(fèi)的信息也未必是質(zhì)量較高的信息，由于選擇媒介和信源的偏好不同，對(duì)于這部分受眾來(lái)說(shuō)，信源的利用率與其吸引力成正比。其中，電視仍顯示出強(qiáng)勢(shì)媒介的勢(shì)頭,眾所周知的是，導(dǎo)致青少年通過(guò)傳媒學(xué)習(xí)尤其是利用電視學(xué)習(xí)的因素，主要是學(xué)習(xí)內(nèi)容的具象和內(nèi)容表現(xiàn)形式的生動(dòng)，以及信息的易得性。

電視節(jié)目偏好調(diào)查顯示，高中生對(duì)新聞?lì)愲娨暪?jié)目的偏好中，《新聞?wù){(diào)查》居首位，其次是消息類，反映出他們的知曉欲和心理參與的要求；對(duì)武俠類和言情類電視劇的偏好高于娛樂節(jié)目，反映出他們?cè)谙M(fèi)大眾通俗類的電視文化時(shí)，情感需求大于娛樂需求，近三分之一的高中生欣賞義士俠客型的英雄，近三分之一的高中生欣賞纏綿忠貞的愛情（見圖1-4）。

在為中國(guó)電視打分時(shí)，中國(guó)城市電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)對(duì)中國(guó)電視的文化表現(xiàn)和節(jié)目質(zhì)量的評(píng)價(jià)低于對(duì)電視的發(fā)展和電視頻道的打分。而電視的文化表現(xiàn)和節(jié)目質(zhì)量直接作用的對(duì)象是社會(huì)系統(tǒng)，且往往表現(xiàn)為道德甚至價(jià)值取向問(wèn)題?！半娨暟焉鐣?huì)生活中物質(zhì)功利主義的一個(gè)個(gè)現(xiàn)時(shí)典型和美好‘神化’毫無(wú)保留地展現(xiàn)給人們。同時(shí)，電視也把現(xiàn)實(shí)生活中正在發(fā)生的缺乏倫理規(guī)范以及由此產(chǎn)生的道德觀念嚴(yán)重脫序的狀態(tài)活脫脫地傳播給大眾，使從未有過(guò)這一社會(huì)經(jīng)歷的青少年也經(jīng)歷了這種體驗(yàn)”。⑥污染了青少年早期社會(huì)化的文化空間。人生的定向、審美的皈指、心靈的依靠、作為公民的素養(yǎng)和為人的道理等，在電視文化幻化的生活藍(lán)本中，很少為青少年心理注入健康生長(zhǎng)的文化基因。對(duì)于如何標(biāo)的和實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，媒介無(wú)疑成為他們?nèi)松繕?biāo)和行為的塑造者。因此，對(duì)青少年的成長(zhǎng)和對(duì)未來(lái)的焦慮也是中國(guó)媒介素質(zhì)教育的重要?jiǎng)右颉?/p>

在信息化社會(huì)，受眾和國(guó)家都有一個(gè)兼聽則明的甄選問(wèn)題，使得中國(guó)的媒介素質(zhì)教育不得不考慮受眾尤其是青少年的思辯能力、心理承受能力和抗誤導(dǎo)能力的培養(yǎng)。

由于不同的傳播制度和國(guó)情，較之先行提出培養(yǎng)理論的美國(guó)，中國(guó)的媒介素質(zhì)教育在學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐方面，都有望走在世界傳播學(xué)研究和媒介素質(zhì)教育發(fā)展的前列。

注釋

田維義:《論大學(xué)生媒介素質(zhì)教育》[J]，《現(xiàn)代傳播》，2004，第6期。

臧海群：《媒介素養(yǎng)：青少年素質(zhì)教育的重中之重》[J]，中國(guó)青年政治學(xué)院，2003/11.22卷第6期。

楊光輝：《走進(jìn)傳媒—如何開展傳媒教育媒介素養(yǎng)蔡幗芬》。

鄭保衛(wèi)當(dāng)代新聞理論[M]，北京：新華出版社，2003，p180]。

/newmedia/2004-12/13content_2330175.htm。

劉炘：《電視重構(gòu)論》[M.],北京,中國(guó)廣播電視出版社.1990.95。

摘要媒介素質(zhì)教育理論從受眾如何使用媒介和社會(huì)如何干預(yù)受眾使用媒介的研究，在信道高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，將傳播效果研究推向了全球化的主題，從受眾角度，治大眾傳播之惡、從大眾傳播之善，使這一學(xué)術(shù)研究的社會(huì)意義遠(yuǎn)大于理論意義。

關(guān)鍵詞媒介素質(zhì)教育傳播學(xué)青少年