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論文關鍵詞電視新聞邊緣化邊界危機職業(yè)危機

論文摘要電視新聞在邊緣化的過程中不斷突破新聞“客觀”、“真實”的邊界，導致電視新聞節(jié)目與其它類型電視節(jié)目邊界模糊，與文學、電影等藝術功能區(qū)分度降低，從而引發(fā)了電視新聞從業(yè)人員的職業(yè)危機。

電視新聞的邊緣化指的是電視新聞的主題和內容偏離公共事務，逐漸脫離服務于公共利益這一根本社會功能的趨勢。電視新聞邊緣化主觀目的是吸引受眾，其手段主要是“突破”新聞客觀與真實的邊界。內容上主要表現為追求新聞娛樂化，追求事件故事性、情節(jié)性、戲劇性，形式上表現為故意設置沖突、懸念，技術上則表現為主持人形象的娛樂化、播出語言的方言化及畫面的“精致”與“炫目”。

“邊界”之爭近年來成為諸多領域中常見的一種現象，反映在新聞領域首先表現為20世紀60年代美國新新聞主義寫作運動，嘗試將新聞寫作與文學寫作相結合，引發(fā)了第一次“新聞邊界”之爭?！靶滦侣劰ぷ髡哌\用景象、音響和人物內心的思考。以各自的風格表現了各種各樣的題材?！薄半m然它有各種不同的表現形式，但一般說來，它是利用感知或采訪技藝獲取對某一事件的內部觀點，而不是依靠傳統(tǒng)新聞事業(yè)中常用的采集信息和提出老一套問題的標準手法，它還要求利用寫小說的技巧，把重點放在寫作風格和描寫方面。”新新聞主義由于大量借鑒文學手法而遭到新聞界批判，于20世紀70年代銷聲匿跡，而在其存在的10多年間，并沒有被美國新聞界所認可，“盡管新的非虛構性的報告文學出現在各種雜志和書籍中，這場寫作運動沒有擴大到報紙上?！钡滦侣勚髁x卻在文學界引起了轟轟烈烈“非虛構小說運動”，甚至被認為是一個嶄新的文學流派，“新新聞主義不僅僅是一個文體問題，它首先是一個新生的文藝思潮，而且迅速地由思潮發(fā)展為擁有眾多作家作品獨立的文學流派了?！毙滦侣勚髁x代表作家湯姆，沃爾夫本人也認為“新新聞主義是美國20世紀以來唯一有重要意義的文學流派”。

顯然，新新聞主義之所以被新聞界“邊緣化”主要是因為其企圖突破新聞的“邊界”——真實與客觀，而代之以文學的真實與客觀?！皞鹘y(tǒng)新聞認為世界就是客觀的外在世界，可以用實在物體來描述。新新聞主義則認為真正的世界并不是外在的物的世界，而是內在世界，在于人的感受和情緒?！?/p>

如果說新新聞主義是借助“文學的真實”從外部挑戰(zhàn)新聞邊界的話，那么，興起于20世紀80年代末期持續(xù)了10多年的美國公共新聞運動，可以說是來自新聞界內部的邊界挑戰(zhàn)。

公共新聞還沒有形成明確的概念，但其核心是大眾傳媒的社會角色不再是“冷靜”的旁觀者，而是公共事務的“參與者”、“研究者”、“組織者”、“領導者”等，“其特點是新聞報道與媒介活動相結合，新聞傳播者在報道新聞事實的同時，還以組織者的身份介入到公眾事務中，發(fā)起公民討論，組織各種活動，尋求解決問題的對策，使公共問題最終得到解決。”公共新聞運動的邏輯是，既然新聞“客觀性”、“真實性”賴以存在的基石——個人理性已坍塌。那么?！翱陀^”與“真實”的新聞已無法將非理性個體引向對“公共事務”的關注，那么新聞工作者和媒體應擔當起組織、領導公眾討論、參與公共事務的責任——通過集體理性恢復新聞的應有功能。該邏輯存在的問題是：(1)集體理性如果存在，那么它是被媒體“操縱”的，如果媒體具有代表集體理性的“資格”，那么“民意”所形成的政府應被取消，由媒體行使政府職能：(2)如果集體理性不存在，那么公共新聞運動該何去何從?顯然，取消政府管理公共事務的功能在現階段是不可能的，那么公共新聞運動方向也只能是回歸到傳統(tǒng)。

上述分析可以發(fā)現，公共新聞運動企圖“突破”傳統(tǒng)新聞“客觀”、“真實”的邊界。如果成功，新聞則要么劃入“政府”領域，要么劃入“科學家”領域等，也就是說，公共新聞運動在突破傳統(tǒng)新聞“客觀”與“真實”邊界的同時，必將侵入其它領域，亦如，新新聞學入侵文學領域一樣，可以說，公共新聞運動的實質是取消“新聞”。

我國電視新聞邊緣化的實質同新新聞主義和公共新聞運動一樣試圖突破新聞“客觀”與“真實”的邊界，這一現象已引起了個別學者的充分關注，特別是在紀錄片領域，因為電視新聞入侵了紀錄片的“客觀”與“真實”，使得“紀錄片”變得面目全非，“因此，紀錄片邊界理論必須得出一種清晰而確定性的語言邊界，在影像、廣義紀錄片和狹義紀錄片之間尋找出它們之間語言的差異點，否則，在紀錄片來說，語言之間的界線含混不清導致了許多紀錄片理論研究及其實踐對話層次上的差異與混亂。”電視新聞邊緣化不僅模糊了電視新聞與電視紀錄片之間的界限，也使得電視新聞與其它類型電視節(jié)目甚至與電視劇的差異變得越來越不清晰。

電視新聞邊緣化不僅在價值導向上使得電視新聞采編出現重大偏差。而且由于電視新聞突破“客觀”與“真實”的邊界。娛樂功能變得十分突出，從而導致了電視新聞節(jié)目與文學、電影等藝術的功能區(qū)分度降低。

電視新聞邊緣化突破了新聞客觀與真實的邊界，也就引發(fā)電視新聞從業(yè)人員的職業(yè)危機。

19世紀末美國新聞專業(yè)主義的論爭確定了新聞作為一個職業(yè)的基本內涵，其核心內容包括：(1)客觀、真實、公正地反映外部世界：(2)以獨立的姿態(tài)服務于公共利益：(3)具有明顯的專業(yè)技能。雖然新聞專業(yè)主義屢屢受到批評和挑戰(zhàn)，但作為一種職業(yè)精神、職業(yè)理想和倫理規(guī)范已被公眾廣泛認可。成為維系從業(yè)人員新聞活動的精神支柱?！翱陀^、真實、公正”是新聞專業(yè)主義的核心，集中體現出新聞職業(yè)的精神、理想和工作尺度：“服務于公共利益”是新聞作為一種職業(yè)所追求的宏觀社會功能：“專業(yè)技能”是實踐職業(yè)精神、理想和社會功能的技術與手段。三者缺一不可，共同成為新聞作為一種職業(yè)與其它職業(yè)相互區(qū)別的主要標志。我國電視新聞以追求“收視率”的經濟目標代替了“服務于公共利益”社會功能，如此則導致了電視新聞的“專業(yè)技能”已無法完全滿足其經濟目標實現，那么“邊緣化”則勢在必行，在大量借鑒文學、電影、紀錄片、戲劇等“專業(yè)技能”同時。突破新聞“客觀”與“真實”的邊界也在所難免。雖然新聞的“客觀”、“真實”在不同歷史時期遭到來自不同的領域的諸多懷疑與批評，但“作為新聞專業(yè)主義的理想與追求，始終是人們評判新聞工作的原則”，并被西方學者稱為“不死之神”。顯然，我國電視新聞邊緣化在理念、形式等方面與新聞職業(yè)精神、職業(yè)理想和職業(yè)倫理相違背，在突破新聞“客觀”、“真實”的邊界的同時。不可避免地入侵了電影、文學、戲劇、紀錄片及其它非新聞類電視節(jié)目的“職業(yè)領域”。模糊了電視新聞作為一種職業(yè)的“界限”，使電視新聞從業(yè)人員的身份標簽變得模糊不清，客觀上將電視新聞從業(yè)人員納入了其它職業(yè)的范圍，其結果無疑等于取消了這一職業(yè)存在的必要性。

電視新聞邊緣化是市場化的產物，追求利潤最大化是市場的基本規(guī)律，成功的市場領導者總是將消費者利益放在首位，因為只有維護消費者利益才能真正實現“利潤最大化”，我國電視新聞在市場化的過程中將作為權利主體的受眾變?yōu)槭袌鲋黧w的受眾時，并沒有真正維護“消費者”的利益，在肆無忌憚地侵犯受眾知情權、接近權、隱私權的同時。徹底拋棄了“服務于公共利益”的理性追求。也拋棄了客觀、真實、公正的職業(yè)精神。邊緣化無異于將電視新聞導向“死地”。那么電視新聞究竟該何去何從，借用黃旦教授觀點，以引起電視新聞從業(yè)者的警醒?！岸卣侣剺I(yè)最好的方式就是復興它的核心價值和基本目標?！?/p>