導(dǎo)語(yǔ)：電視藝術(shù)與電視文化研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：作為傳統(tǒng)娛樂(lè)方式之一的電視，在當(dāng)前階段已經(jīng)越來(lái)越難有效地吸引觀眾的眼球。這不僅是受到網(wǎng)絡(luò)電視、直播等新媒體方式的競(jìng)爭(zhēng)力影響，更是因?yàn)殡娨暪?jié)目本身已經(jīng)沒(méi)有太多的創(chuàng)新，無(wú)法引起人們的興趣。因此，電視要想在當(dāng)前的媒體大融合時(shí)代保有一席之地，就需要電視編導(dǎo)能夠做出足夠的創(chuàng)新。但是，創(chuàng)新的前提，是能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行電視藝術(shù)的定位，發(fā)揚(yáng)電視文化。本文就通過(guò)探究當(dāng)前電視編導(dǎo)對(duì)電視藝術(shù)的定位，尋找電視文化發(fā)展的有效路徑。

關(guān)鍵詞：媒體融合；電視藝術(shù)；電視文化；電視編導(dǎo)

2010年以后，我國(guó)電視行業(yè)的發(fā)展速度非常快。電視臺(tái)為了提高節(jié)目收視率，就需要博得觀眾的眼球，因此，電視編導(dǎo)對(duì)電視節(jié)目的選材非常重要。與此同時(shí)，電視節(jié)目對(duì)于電視編導(dǎo)的審美也有很高的要求。從某種程度上說(shuō)，電視編導(dǎo)的審美對(duì)節(jié)目的制作有決定性作用。

1全媒體時(shí)代電視編導(dǎo)的作用

隨著社會(huì)的進(jìn)步，媒體方面已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化。曾經(jīng)的傳統(tǒng)媒體在面對(duì)當(dāng)前的新媒體的時(shí)候已經(jīng)不具備以往的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒體能夠極大地滿足人們的需求，它可以讓人們?cè)谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)觀看任何節(jié)目。在這種情況下，傳統(tǒng)媒體的劣勢(shì)更加突顯。尤其是電視節(jié)目，許多電視節(jié)目都是要在特定的時(shí)間才能觀看。而且，電視機(jī)一般較大，難以隨身攜帶，也就制約了看電視的地點(diǎn)。同時(shí)，電視節(jié)目都是固定的，雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了點(diǎn)播功能，但是其收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)相較于網(wǎng)絡(luò)還是要高出很多。至于回看功能，還處于一個(gè)初步發(fā)展的階段。所以，電視媒體與新媒體的競(jìng)爭(zhēng)中，電視媒體已經(jīng)因?yàn)樽陨淼南忍煨圆蛔愣幱诹觿?shì)。在這種情況下，電視編導(dǎo)的作用就突顯了出來(lái)。首先，電視編導(dǎo)可以根據(jù)觀眾的各種喜好進(jìn)行節(jié)目的編排，讓電視節(jié)目呈現(xiàn)出更大的吸引力。同時(shí)，由于電視媒體是正能量傳播的主陣地，所以，電視編導(dǎo)可以在迎合觀眾喜好的同時(shí)，傳播正能量。其次，電視編導(dǎo)也能夠保證電視節(jié)目的優(yōu)質(zhì)性。和新媒體相比，電視節(jié)目的審查力度是要遠(yuǎn)超新媒體的審查力度的，因此，就鍛煉出了電視編導(dǎo)較高的編導(dǎo)能力，這樣就能保證電視節(jié)目有更好的節(jié)目安排和思想性，這是新媒體所難以企及的。一般來(lái)說(shuō)，新媒體主要的出發(fā)點(diǎn)是盈利，但是電視媒體更主要的任務(wù)是在娛樂(lè)人們同時(shí)提升人們的思想覺(jué)悟。因此，電視編導(dǎo)對(duì)于節(jié)目的篩選就格外重要。最后，電視編導(dǎo)的工作還需要能夠發(fā)掘優(yōu)秀的作品，將其轉(zhuǎn)化為電視節(jié)目。因此，電視編導(dǎo)的工作量就遠(yuǎn)超新媒體編導(dǎo)。尤其是在作品的改變中，電視編導(dǎo)的責(zé)任就更加重要。他們要根據(jù)作品的主要思想，盡量保持作品的內(nèi)容不變，但是有側(cè)重地展現(xiàn)出陽(yáng)光的一面。然后就是電視節(jié)目的制作，通過(guò)各種后期技術(shù)進(jìn)行節(jié)目的專業(yè)化和精品化。相對(duì)于新媒體節(jié)目，電視節(jié)目的投入是更大的，因此效果也更好。由此可見，在當(dāng)前這個(gè)媒體融合的背景下，電視編導(dǎo)在電視媒體中的作用至關(guān)重要。

2電視編導(dǎo)的審美意識(shí)在電視節(jié)目制作中的應(yīng)用

電視編導(dǎo)作為整個(gè)節(jié)目的制作者和引導(dǎo)者，決定了整個(gè)節(jié)目的審美和電視節(jié)目的質(zhì)量。也因此，電視節(jié)目的編導(dǎo)在對(duì)節(jié)目設(shè)置時(shí)需要根據(jù)當(dāng)前人民群眾在文化生活方面的要求作為參考，對(duì)電視節(jié)目審美性進(jìn)行考量，從而制作出符合廣大觀眾喜愛的電視節(jié)目。2.1對(duì)電視節(jié)目主題的審美選擇。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，我國(guó)電視行業(yè)的發(fā)展速度非?？?。許多電視臺(tái)為了博得觀眾的眼球，提高節(jié)目收視率，就需要電視編導(dǎo)對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行精心選材。電視節(jié)目對(duì)于電視編導(dǎo)的審美有很高的要求，從某種程度上說(shuō)，電視編導(dǎo)的審美對(duì)節(jié)目的制作有決定性作用。2.2對(duì)電視節(jié)目?jī)?nèi)容的審美評(píng)價(jià)。電視節(jié)目的內(nèi)容極其重要，這也是吸引大眾的一個(gè)主要因素。電視節(jié)目的內(nèi)容越精彩，越吸引觀眾的眼球，收視率也就越好。在此期間，電視編導(dǎo)的審美意識(shí)對(duì)電視節(jié)目的編排也十分重要。電視編導(dǎo)固有的審美評(píng)價(jià)體系會(huì)影響整個(gè)電視節(jié)目的內(nèi)容安排及表演形式。與此同時(shí)，電視節(jié)目也是觀眾感受生活的重要媒介。2.3對(duì)電視節(jié)目形式的審美標(biāo)準(zhǔn)。不同的電視節(jié)目有不同的表現(xiàn)形式，這些外部形態(tài)里面包含有節(jié)目的名稱、畫面、主持人、音樂(lè)等能被電視觀眾所觀看到和感知到的一切形式的綜合。而電視節(jié)目的形式是整個(gè)電視節(jié)目能夠被觀眾所看到的美學(xué)的表現(xiàn)，也是電視節(jié)目?jī)?nèi)容外部呈現(xiàn)的狀態(tài)，因而電視編導(dǎo)對(duì)于電視節(jié)目的所有技巧和藝術(shù)技法的運(yùn)用都體現(xiàn)在電視節(jié)目的形式當(dāng)中。所以，電視節(jié)目形式越豐富，電視節(jié)目就越容易受到觀眾的喜愛，越容易得到觀眾的認(rèn)可。2.4對(duì)電視節(jié)目形式的創(chuàng)新。影響電視節(jié)目收視效果的一個(gè)主要的因素是電視節(jié)目的形式。如果一個(gè)節(jié)目的形式能夠更加的新穎，更能夠反映人們的生活，能夠讓觀眾參與進(jìn)來(lái)，那么就能夠吸引更多的受眾。電視節(jié)目的編導(dǎo)在電視節(jié)目的制作過(guò)程中一般會(huì)選擇非常適合電視的主題節(jié)目和內(nèi)容，同時(shí)會(huì)滿足大眾的審美需求，這體現(xiàn)在電視節(jié)目的名稱、畫面剪輯甚至主持人的穿著方面。同時(shí)，電視編導(dǎo)也會(huì)從審美的角度對(duì)現(xiàn)有的節(jié)目形式進(jìn)行必要的創(chuàng)新和發(fā)展，如此不僅可以迎合觀眾的欣賞品味，也可以受到電視觀眾的喜愛。

3電視節(jié)目編輯中的思維定位

從當(dāng)前來(lái)看，電視藝術(shù)的定位是與節(jié)目編輯的思維定位有著非常密切的聯(lián)系的。首先，電視藝術(shù)的變現(xiàn)以編輯的思維為主。任何的電視藝術(shù)最終能夠表現(xiàn)出來(lái)，最關(guān)鍵的還是要看編輯的思維。因?yàn)?，電視?jié)目歸根結(jié)底是編輯思維的一種具體表現(xiàn)。任何的節(jié)目想要在什么時(shí)候穿插，都是需要編輯來(lái)定的。每一期節(jié)目的主題表達(dá)內(nèi)容是什么，如何進(jìn)行表達(dá)，都需要編輯和編導(dǎo)共同努力才能夠制定。每?jī)蓚€(gè)節(jié)目之間的穿插很可能影響整個(gè)電視節(jié)目的基調(diào)。在這種情況下，編輯的主觀思維至關(guān)重要。其次，電視藝術(shù)的層次與編輯的思想層次有密切的聯(lián)系。電視節(jié)目的演出都是以編輯和導(dǎo)演的想法為主，如果編輯和導(dǎo)演的個(gè)人思想層次較高，那么選擇的電視節(jié)目其藝術(shù)性和思想性就較高，而如果編導(dǎo)的個(gè)人思想層次較低，那么就會(huì)出現(xiàn)思想性和藝術(shù)性較低的節(jié)目。當(dāng)然，要區(qū)別的一點(diǎn)是，思想性的高低和節(jié)目的題材是無(wú)關(guān)的，不是農(nóng)村題材就顯得低俗，也不是紅歌紅色電影思想性才高。在進(jìn)行電視藝術(shù)的定位的時(shí)候，文藝編輯的作用也非常的重要。因?yàn)樗麄冃枰?fù)責(zé)制定展示的角度。這個(gè)展示的角度主要考慮的部分有兩個(gè)。首先，要考慮觀眾的心理邏輯。因?yàn)殡娨暪?jié)目最終的受眾還是觀眾，只有文藝編輯能夠切實(shí)了解觀眾的心理邏輯，才能夠保證制作出的節(jié)目能夠被觀眾所看懂，所接受。如果一味注重藝術(shù)性和高雅，那么這樣的作品很可能會(huì)讓觀眾覺(jué)得無(wú)法接受。例如，一些獲獎(jiǎng)的大片普通觀眾無(wú)法完全看懂，這樣的作品雖然是好作品，但是卻不適合在電視上播放。其次，要符合藝術(shù)邏輯。在進(jìn)行電視節(jié)目制作的時(shí)候，是需要不斷修改的，因?yàn)殡娨暪?jié)目雖然是以觀眾的感受為第一位的，但是還是要在觀眾接受的范圍內(nèi)不斷提高其藝術(shù)性。這樣才能夠讓人們看到優(yōu)質(zhì)的節(jié)目，對(duì)自身生活有益。這也是電視節(jié)目不同于網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的一點(diǎn)。

4后現(xiàn)代電視文化中的組合藝術(shù)

文字編輯與電視編輯十分不同，文字編輯主要是突出敘事線索，景別的組合和組接通過(guò)以上規(guī)律進(jìn)行敘事表達(dá)，但并非十分嚴(yán)格，它會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)景、時(shí)間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。（1）景別的組合在電視編輯中的運(yùn)用，屬于半開放的狀態(tài)，即只要邏輯清晰，敘事清楚，達(dá)到了敘事目的就可以進(jìn)行創(chuàng)造性的景別組合。（2）如果將兩極鏡頭進(jìn)行組接，則會(huì)產(chǎn)生兩種不同的視覺(jué)效果，其中一種會(huì)讓人覺(jué)得活潑，另外一種則是讓人感到震驚。鏡頭在組接過(guò)程中，要確保平穩(wěn)而流暢，從而避免視覺(jué)出現(xiàn)跳躍感。（3）相同的景別鏡頭在組接的過(guò)程中會(huì)有一種不一樣的視覺(jué)效果，特別是在近景鏡頭和特寫鏡頭的組接的時(shí)候。針對(duì)同一種相似鏡頭，同樣的元素內(nèi)容和意味就會(huì)強(qiáng)調(diào)和突出，這就使得整個(gè)主題都得到了強(qiáng)化。不同的景別對(duì)于不同的事情有不一樣的表達(dá)方式。如果需要用攝影的方式表達(dá)一件事情時(shí)，就需要看整個(gè)事件的觀看方式。美學(xué)專家赫伯•特澤特爾根據(jù)不同的情節(jié)和世界，將觀看方式分成靜觀事件、深觀事件和創(chuàng)造事件。靜觀事件是最為中性的客觀觀點(diǎn)，主要是為了澄清事件。而深觀事件不僅要呈現(xiàn)發(fā)生的狀態(tài)，還要解釋為什么會(huì)這樣，這樣做的目的是探求事情的本質(zhì)。創(chuàng)造事件，則是使用技術(shù)設(shè)備和媒體潛力來(lái)共同營(yíng)建一個(gè)完全依賴媒體的獨(dú)特屏幕時(shí)間。無(wú)論是靜觀事件還是深觀事件，都可以從很大程度上通過(guò)景別得到相應(yīng)的體現(xiàn)。會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生，原因在于小景別的鏡頭放大了細(xì)節(jié)，尤其是對(duì)于特寫鏡頭而言，不斷突出了在全景狀態(tài)下觀眾極為不易感受到的細(xì)節(jié)，這就引起了觀眾的思考。

5電視藝術(shù)市場(chǎng)定位的個(gè)性化發(fā)展

麥克盧漢思想是電視藝術(shù)的主導(dǎo)思想，后被拉潘姆精心演習(xí)，從而總結(jié)出電子文化，被人稱之為“游牧民”。電子文化就是一種后現(xiàn)代文化，網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)以后，后現(xiàn)代媒體文明日益昌盛，覆蓋了文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值體系、制度建設(shè)等內(nèi)容。在具體的傳播活動(dòng)中，媒介載體、信息渠道拼接多元化的方式，配合多種形式的表達(dá)方式，讓觀眾應(yīng)接不暇。此外，科技的迅速發(fā)展，影視媒介發(fā)生了重大變化。這種變化就意味著規(guī)則、規(guī)范等方面的徹底顛覆。在這個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代里，也不需要特別多的理由。媒介給這種文化顛覆提供了相對(duì)自由輕松的環(huán)節(jié)。在沒(méi)有規(guī)范和限制的時(shí)候，即便是語(yǔ)無(wú)倫次，一切也似乎變得十分合理。后現(xiàn)代媒介文化理論的先驅(qū)代表讓•博德里亞認(rèn)為媒介文化有兩種特性：多重化和離散化。它的存在就是不斷地填充人們不斷變化的需要。21世紀(jì)，電視文化迎來(lái)了史無(wú)前例的批判之聲，文藝界的各個(gè)角落都在宣布它的“終結(jié)”。與傳統(tǒng)的文化相比，現(xiàn)代的文化更多追求的是一種視覺(jué)效果和心理方面的快感，也就是俗稱的“過(guò)把癮就死”。這種膚淺的文化肆虐擴(kuò)張，已經(jīng)侵占了大部分人的眼球。它們沒(méi)有文化的底蘊(yùn)，沒(méi)有思想的高度，任憑他人拼湊、組合再加以利用，對(duì)經(jīng)典作品加以嘲諷，對(duì)影像加以堆砌，把世俗中最為低俗的東西東拼西湊進(jìn)了繪畫和雕塑領(lǐng)域。它們被當(dāng)成藝術(shù)品，用來(lái)表達(dá)對(duì)某種現(xiàn)象的批判和不滿。這種批判的聲音集中體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，思想內(nèi)容上的惡俗、膚淺無(wú)內(nèi)涵；第二，表現(xiàn)形式上的泛娛樂(lè)化、草根化、虛擬化、媚俗化；第三，運(yùn)作上的商業(yè)炒作化、資本化。此外，電視文化也屢屢讓觀眾豎起大拇指稱贊。電視文化可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)把超現(xiàn)實(shí)的世界模仿到極致，讓觀眾仿佛身臨其境，體驗(yàn)來(lái)自不同領(lǐng)域的驚奇。就連現(xiàn)如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，讓電視文化變得越來(lái)越親民、有趣。當(dāng)代媒介在利用高科技的時(shí)候，給觀眾帶來(lái)了史無(wú)前例的感官體驗(yàn)，這種媒介可以讓原來(lái)見不到的事物，不可能發(fā)生的事情轉(zhuǎn)化成為如今可以看到的日常文化，讓人類的精神文明不斷發(fā)展。不同的媒體裝置藝術(shù)，隨著科技的發(fā)展、時(shí)間的推移逐漸發(fā)展壯大，不但可以讓人們身體感官獲得“透視”事物的整體知覺(jué)，而且可以透過(guò)人類豐富的想象力最大程度喚醒那個(gè)不曾喚醒的精神世界，如此便極大地滿足了人們的精神需求。隨著電視文藝頻道的增加，相應(yīng)的符合播放要求的作品需求量也就不斷提升，由此，為電視電影的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。但現(xiàn)階段的市場(chǎng)發(fā)展當(dāng)中，存在市場(chǎng)目標(biāo)模糊、審查標(biāo)準(zhǔn)不清晰等問(wèn)題，作品評(píng)價(jià)缺乏一定的客觀性，導(dǎo)致現(xiàn)階段電視藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新動(dòng)力不足，觀眾的欣賞熱情不夠。因此，電視的市場(chǎng)化運(yùn)作還有待完善，形成完整的生產(chǎn)系統(tǒng)，有助于電視電影的整體發(fā)展與前行。電視的個(gè)性化發(fā)展，作品質(zhì)量與資金投入的矛盾是重要的影響因素，受到廣告利益最大化的影響，國(guó)內(nèi)很少出品短篇電視劇，而大眾化的影院電影也很難滿足電視電影的播放需求與引進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，各電影頻道在自行制作電視電影的過(guò)程中，人力、財(cái)力、物力都極其有限，最終導(dǎo)致作品數(shù)量也難以滿足相應(yīng)的播放需求?；诖朔N發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在未來(lái)的電視電影發(fā)展進(jìn)程中，需要以類型化發(fā)展為導(dǎo)向，促進(jìn)電視藝術(shù)行業(yè)制作更多類型鮮明的電視作品，優(yōu)化電視的題材樣式格局，進(jìn)而縮短與市場(chǎng)化運(yùn)作之間的差距；另外，頻道作為電視電影的播送平臺(tái)，也需要通過(guò)品牌樹立等手段，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局，促進(jìn)電視藝術(shù)在影視行業(yè)中獲得更大的發(fā)展。

6結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的變化，當(dāng)前的電視節(jié)目受到其他媒體的沖擊越來(lái)越嚴(yán)重。因此，電視節(jié)目也是需要作出應(yīng)對(duì)的。其中最主要的應(yīng)對(duì)方式就是改變電視藝術(shù)的定位，讓其更加符合大眾的想法。同時(shí)，也要注意與時(shí)代接軌，讓電視文化具有后現(xiàn)代性，這樣才能夠表現(xiàn)出當(dāng)前的時(shí)代文化。

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作者:董妍璐 單位:中共遼寧省委黨校