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內(nèi)容提要：精神損害賠償一直是理論界和實踐部門所關注的內(nèi)容，但焦點往往對自然人方面的研究，對法人的精神損害賠償很少論及。本文試從法人的定義入手，從社會、法律、心理等層面論證法人人格權(quán)的存在，并由此得出法人精神損害賠償?shù)膶嶋H發(fā)生，最后對諸如法人精神損害賠償原則、本質(zhì)等問題提出了筆者的意見。

關鍵詞：法人法人人格精神損害精神損害賠償

前言

精神損害賠償一直是近年來侵權(quán)行為法中的熱點問題。但主要是探討自然人精神損害賠償，而對法人精神損害賠償論及較少，甚至有學者還從不同方面來論證法人并沒有精神損害賠償。筆者認為，此說法有待商榷，如果我們從法人的定義、法人制度的形成以及法人的本質(zhì)和精神損害賠償?shù)幕締栴}入手，我們就會發(fā)現(xiàn)法人不僅有物質(zhì)財產(chǎn)的損害，還有精神損害的賠償。

一、法人和法人制度

法人并不是自然出現(xiàn)的產(chǎn)物，它是社會發(fā)展到某一特定階段，為了適應經(jīng)濟發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，這種產(chǎn)生在最初是自發(fā)的。后來，政府或國家為了規(guī)范社會有序運行，便采用了文明的方式—―法律，來約束和規(guī)范法人。

原始社會生產(chǎn)力比較低下，缺少法人產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。奴隸社會、封建社會的生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展，但由于階級特權(quán)的存在使得法人的出現(xiàn)缺少階級基礎。在資本主義社會，資本生產(chǎn)的擴大化使得個人之間必須聯(lián)合，這樣可以減少風險，增強投資與交易的信心，而這種聯(lián)合的方式便是法人。因此，法人制度的確立與資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展是分不開的。

法人的出現(xiàn)，并不意味著法人概念的出現(xiàn)。法人的雛形是非法人性質(zhì)的團體，如古羅馬出現(xiàn)了一些商業(yè)性團體和慈善性團體和中國古代的多人合作的“錢莊”、“商號”、“當鋪”等團體。但羅馬法中并沒有出現(xiàn)“法人”概念。

最早的法人概念是在18世紀德國學者的學術著作中出現(xiàn)的。在立法方面，一直到1896年，《德國民法典》才對法人制度有了專門章節(jié)的規(guī)定。此后，日本、瑞士、前蘇聯(lián)、舊中國等國家的民法典，都明確規(guī)定了法人制度。現(xiàn)今，世界主要國家或地區(qū)的民法典或民法中都不同程度地確立了法人制度。

關于法人的定義，主要有以下幾種流行觀點。第一，團體人說。這是臺灣學者鄭玉波提出的法人乃“法律賦予權(quán)利能力（人格）之一種團體人也?！雹俚诙?，獨立財產(chǎn)說。此說是由大陸學者張俊浩提出的“法人是民法賦予權(quán)利能力的自然人以及設有章程和管理機構(gòu)的獨立財產(chǎn)?！雹凇斗▽W辭海》的解釋與張俊浩持相似觀點。“法人，依法定程序設立，有一定地組織機構(gòu)和獨立的（或獨立支配的）財產(chǎn)，并能以自己名義享有民事權(quán)利，承擔民事義務的組織。”③第三，兩合組織說。其代表是梁慧星先生，“所謂法人，是指由法律規(guī)定具有民事權(quán)利能力的人合組織和財產(chǎn)組織體。”④第四，社會組織體說。臺灣法學家史尚寬在其《民法總論》中對法人的論述是這樣的。法人是“非自然人而得為權(quán)利、義務之主體者?！雹莩松鲜龅乃姆N學說觀點之外，還有其他的一些觀點，但有一點是相同的：法人是相對于自然人的另一類民事主體。這在立法上也體現(xiàn)了這一點，但是都沒有對法人下一個定義。只有社會主義國家前蘇聯(lián)和中國在民法典或民法中有法人定義。蘇俄1922年民法第13條，“凡人，機關或團體之結(jié)合，其自體，能取得財產(chǎn)權(quán)利，承擔義務，并在法院起訴及應訴者，認為法人?！边@部民法典經(jīng)完善之后，蘇聯(lián)在1964年民法典第23條又規(guī)定，“凡擁有獨立的財產(chǎn)，能夠以自己名義取得財產(chǎn)權(quán)利和人身非權(quán)利并承擔義務，可以在法院、仲裁署或公斷法院起訴和應訴的組織，都是法人?！蔽覈睹穹ㄍ▌t》第36條也給出了法人的定義。

誠然，法人無論從學理還是其在立法上，都是相對于自然人的另一類民事主體。但依筆者之見，法人與自然人之間的關系更多的是聯(lián)系，從法人的設立、活動、意志自由、終止和消滅等環(huán)節(jié)來看，無不是自然人的因素在其中起了決定的作用。法人出現(xiàn)，是由近現(xiàn)代的物質(zhì)生活條件決定的，而民法規(guī)范法人的重點，是營利性的商事公司及其他企業(yè)組織。但我們不能否認，法人帶有自然人的痕跡。

通過以上的論述，我們覺得法人的定義為：法人是與自然人緊密聯(lián)系并反映其權(quán)利義務在法律上延伸的民事法律主體。法人首先是民事主體，民事主體必然要有權(quán)利義務，而這種權(quán)利義務是自然人在法律上的延伸。

法人有無人格，這是學者們爭論的焦點，也可以說是贊成與否認法人精神賠償主張的一個分水嶺。法人肯定有人格，因為從前面法人的定義來看，法人是與自然人緊密聯(lián)系并反映其權(quán)利義務在法律上延伸的民事法律主體。法人的人格是以自然人的人格為基礎的，它的人格也就是自然人人格在法律上的延伸。

什么是人格？“人格脫離了人，自然就是一個抽象。”①人格至少可以從四個方面來闡述其意義。

1、從社會學來看，人格是“人的特質(zhì)與品格也”、“個人的尊嚴、價值和道德品質(zhì)的總和。”法人人格的社會學意義在于法人只有人格尊嚴和社會價值。

2、從心理學來看，人格是“以先天稟性賦予后天習慣，為個人之人格基本，而以人格之特質(zhì)，包括智慧、動性、氣質(zhì)及自表和社會性五大范疇之下，其品格高下，即依其對社會之行為而許是之?！薄霸谛睦韺W上，即個性?！?/p>

3、從哲學來分析，人格是指“具有自我意識和自我控制能力，即具有感覺、情感、意志等機能的個體，它是唯一真實的存在，是一切其他存在的基礎?！?/p>

4、從法學來看，人格“指能夠作為權(quán)利、義務主體的獨立的資格。”“個人的一般名譽，在有關誹謗的訴訟中，一個原告的普遍的壞名聲可減少損害賠償金所反駁?！比烁裨诜蓪用嫔鲜欠伤?guī)定和保護的利益。法人人格的法律意義在于法人人格具有利益，而這種利益，是無形的精神利益。

“人格權(quán)以人格利益為客體，并不是以人的人身為客體。”②法人人格權(quán)，指法人作為民事主體具有法律上的獨立人格必須享有的民事權(quán)利與民事利益。法人人格權(quán)的最終確立，不僅是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，法人在社會經(jīng)濟生活中作用越來越大的客觀要求，而且也是社會進步的內(nèi)在表現(xiàn)?！芭c自然人人格權(quán)相比，它具有以下特點：首先，法人作一種社會團體，不具有與生命密切相關的人格權(quán)，如生命權(quán)、健康權(quán)、婚姻自主權(quán)；其次，法人人格權(quán)一般來說與利益有為密切的聯(lián)系，尤其是企業(yè)法人，更多的時候是無形財產(chǎn)；最后，由于法人的某些人格權(quán)只是財產(chǎn)權(quán)，因而法人某些人格權(quán)可依法轉(zhuǎn)讓，如商業(yè)秘密可依雙方當事人的意愿在法律允許的范圍內(nèi)自由轉(zhuǎn)讓。

法人有哪些具體的人格權(quán)，這是確定法人精神損害賠償?shù)姆秶那疤?。依筆者之見，法人人格權(quán)主要有以下幾種：

第一，法人的名稱權(quán)。所謂法人名稱權(quán)，指法人對其依法定程序取得的名稱享有使用并排斥他人非法侵害的民事權(quán)利。它具有專有性、法定性和雙重權(quán)利性。

第二，法人的名譽權(quán)。是指法人所享有的有關自己的社會評價不受他人侵犯的權(quán)利。

第三，法人的榮譽權(quán)。指法人所享有的有關自己的社會贊譽并以某種形式表現(xiàn)出來的不受侵犯的權(quán)利。法人的榮譽權(quán)未經(jīng)法定程序，不

受剝奪。

第四，法人的秘密權(quán)。法人不愿公開的秘密依法律保護，禁止他人干涉的一種民事權(quán)利。包括商業(yè)秘密權(quán)、機關秘密權(quán)和組織秘密權(quán)。

第五，法人的肖像權(quán)。這與自然人的肖像權(quán)是有所區(qū)別的，它指法人的外觀布置、廳堂設計等外在表現(xiàn)，禁止他人非法模仿的權(quán)利。

綜上所述，我們認為：法人是與自然人密切聯(lián)系并反映其權(quán)利義務在法律上的延伸。法人具有人格，并依法享有人格權(quán)，具體包括名稱權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、秘密權(quán)和肖像權(quán)。

二、精神損害賠償和法人精神損害賠償

精神損害賠償，指侵害人故意侵害他人人格權(quán)造成精神利益上的損害依法應當承擔的民事責任。

精神損害賠償是民法發(fā)展到一定時期以后確立的人格權(quán)保護制度。在古代，往往作為刑事犯罪處理，不采取民事救濟手段，比如古巴比倫法中的“唱侮辱他人的歌詞”和中國古代律議中的“詈父母祖父母”均應受到刑罰。精神損害賠償是伴隨人格的重視而發(fā)展起來的，最先確認精神損害賠償?shù)氖?896年頒布，1900年施行的《德國民法典》，其中第823條、第824條和第847條均有精神損害賠償?shù)囊?guī)定。英、美、日均在自己的民法典或民法中確立了精神損害賠償制度。舊中國20年代的民法，也有所涉及。

精神損害賠償最初是用來救濟自然人因被侵權(quán)而受到的精神上的痛苦。它具有以下四個構(gòu)成要素：首先，侵害的是自然人的人格權(quán)，包括姓名權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等權(quán)利。其次，必須給被侵害人造成了一定的后果。這種后果只能是精神上的痛苦，精神上的痛苦是抽象的，只能從社會心理、被侵害人及其親屬的表現(xiàn)等客觀情況來確定所造成的精神損害后果；再次，所造成的后果必須與侵權(quán)人的行為有因果聯(lián)系。最后，侵害人主觀上必須是故意的。如果侵害人主觀上是過失的，則根據(jù)損害的后果減輕或免除其賠償責任；如果是意外事件，“侵害人”則無需負責，這符合民事責任中的過錯歸責原則。

法人作為與自然人有緊密聯(lián)系并在法律上反映其權(quán)利義務的延伸，具有人格權(quán)，而精神損害賠償保護的就是人格權(quán)。

在理論和實踐上，對侵害法人人格權(quán)應該承擔怎樣的賠償責任，尚有爭議。對侵害法人人格權(quán)造成財產(chǎn)損害應予物質(zhì)賠償，這已被學界接受。但對法人人格造成非財產(chǎn)損害是否可獲得賠償，分歧很大?？隙ㄕ哒J為：侵害法人的人格權(quán)，會嚴重地挫傷法人決策人員的決策情緒和工人的勞動熱情，造成精神上的損害，因此可以適用精神損害賠償。否定者認為：法人是一種社會組織，是法律擬制的人，沒有生命和精神可言。在實踐中，受訴法院通常將精神損害賠償一并歸入財產(chǎn)損害賠償之中。

筆者認為第一種主張是正確的。因為既然肯定了法人存在精神損害，那就肯定了法人適用精神損害賠償。這在我國立法上也是有規(guī)定的。“公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)受到侵害，公民或法人要求精神損害賠償?shù)模嗣穹ㄔ嚎梢愿鶕?jù)侵權(quán)人的過錯程度，侵權(quán)行為的具體情節(jié)，后果和影響確定賠償責任?！雹俜ㄈ司駬p害的賠償?shù)姆绞皆谀壳爸饕且越疱X補償。但過去在我國理論界，還不同意以金錢來對自然人和法人進行精神損害賠償，其主要理由是：精神損害無法用金錢計算。精神損害賠償以金錢計算，有損人格尊嚴，是人格商品化的表現(xiàn)。但隨著實際案例的不斷增多，越來越多的人開始支持以金錢為主要方式對法人精神損害賠償。

以金錢來衡量，計算法人精神損害賠償是社會歷史的進步，它的主要作用表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，對于受害人來說，可以起到精神撫慰的效果。以一定數(shù)量的金錢來補償受害人，雖然不能與精神損害等價，但這是目前可以實現(xiàn)的最主要的精神撫慰方式；其二，對于侵害人來說，通過使其支付一筆金錢，以達到教育、警戒和懲罰的作用。如果精神損害賠償一味采取賠禮道歉、消除影響、恢復名譽等方式難以收效，以金錢遏制違法有其合法的一面。

除了金錢說之外，還有其他兩種學說：精神撫慰說。此說認為精神損害不同于一般財產(chǎn)損害，應當著重以精神撫慰，即非金錢賠償方式來解決。通常用停止侵害、恢復名譽、消除影響和賠禮道歉等四種非金錢賠償方式?，F(xiàn)在世界上很少有國家單純采取精神撫慰說。折衷說。持此觀點者認為，精神損害的金錢賠償是一種獨立的民事責任方式，它與四種非金錢賠償方式并行不悖。當發(fā)生精神損害后，不問是否產(chǎn)生財產(chǎn)損失的后果，受害人都可以同時提出金錢賠償和非金錢賠償請求。⑨這種學說對于法人精神損害賠償并不適用。法人存在的目的，就是避免風險，取得利益最大化。用精神撫慰，對法人并沒有實質(zhì)性的作用。

法人精神損害賠償?shù)脑瓌t，是人們制定、解釋、執(zhí)行和研究精神損害賠償法的出發(fā)點和依據(jù)，是我國精神損害賠償法的本質(zhì)的集中表現(xiàn)。法人精神損害賠償主要有以下幾項原則：

1.公平合理原則

這個原則是民法中的一般基本原則。公平是從法律上來說的，合理是從情理方面說的。在司法實踐中，這一原則也得到了肯定，如1989年8月18日江蘇省高院審判委員會第61次會議通過的關于貫徹執(zhí)行民法通則的一些具體問題的《江蘇省民事審判業(yè)務講座會紀要》，提出“精神損害賠償?shù)臄?shù)額應根據(jù)公平合理的原則”。

2.物質(zhì)補償性與懲罰性并舉的原則

法人是追求自身利益最大化的，當法人精神利益受到侵害時，只有以物質(zhì)，尤其是以金錢來補償其受到的損害。與此相對應，侵害人一般要支付一定數(shù)量的金錢和實物，以達到懲罰和警戒的作用。只有把物質(zhì)補償性與懲罰性并舉的原則作為法人精神損害賠償?shù)脑瓌t，才有可能減少法人精神損害賠償訴訟案件的減少，才能真正做到公平合理。

3.法官自由酌量與實際調(diào)查相結(jié)合的原則

由于法人精神損害的個案之間差異很大，很難從立法上一刀切，這就需要法官的自由酌量。但是法官以其個人的素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)并不能準確判斷法人的賠償額，造成法官自由酌量的濫用。因此，法官自由酌量的同時，還要進行實際調(diào)查。調(diào)查的主體應該由具有專業(yè)知識的人員組成，比如心理學家、法律工作者、經(jīng)貿(mào)工作者等；調(diào)查的范圍是法人的精神利益是否受到損害、損害的程度如何等。

各國立法對精神損害賠償?shù)囊?guī)定的范圍以法律明文規(guī)定的情形為限，不宜隨意擴大。比如《德國民法典》第253條規(guī)定：“損害為非財產(chǎn)上的損害者，僅以有法律規(guī)定的情形為限，始得請求以金錢賠償之?！蔽覈牧⒎ㄒ膊扇〉氖欠ǘㄔ瓌t，民法第120條規(guī)定，“只保護法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)。”筆者認為，法人精神損害賠償應該采取法定原則，但不宜過窄，這樣不利于保護法人的精神利益。

法人精神損害賠償?shù)臄?shù)額的確定主要有兩種主張：其一，主張應對精神損害賠償規(guī)定一個起點和上限額；其二，主張精神損害賠償不宜確定具體額。筆者認為第二種意見比較正確，因為精神利益是無形的，針對不同個體的精神損害是很難相同的。另外，我國地域遼闊，各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展極不均衡，搞一刀切的做法無疑給實際工作帶來諸多麻煩。因此，還是應該根據(jù)法人精神損害賠償?shù)幕A原則――公平合理地來確定賠償?shù)臄?shù)額。

當然，除了按照公平合理并在實際調(diào)查情況下進行法人精神損害賠償時，還應參照過去的判例，結(jié)合本地區(qū)情況以及個案的實際進行賠償。

總之，法人是與自然人在密切聯(lián)系并在法律上反映其權(quán)利義務的延伸，法人也具有人格權(quán)，而精神賠償保護的重點是人格權(quán)。法人是具有精神利益的，只有確立了正確的賠償原則、方式和方法，最后我們才能準確地進行法人精神損害賠償。

結(jié)語

縱觀各國民法傳統(tǒng)，無論是大陸法系，還是英美法系，無論是資本主義國家，還是社會主義國家，都偏重于對法人財產(chǎn)權(quán)的保護，而忽視或不重視對法人人格權(quán)的價值和對法人人格權(quán)的保護，因此各國民法對法人的人格的規(guī)定較之對財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定，是遠遠不及的，更不用說法人精神損害賠償。故加強對法人精神損害賠償有其現(xiàn)實和長遠的意義。

從現(xiàn)實層面上，賠償法人精神利益，有助于全面保護法人的合法權(quán)益和制裁不法侵權(quán)行為，維持穩(wěn)定的社會秩序，保證法人從事正常的社會活動和商品經(jīng)濟活動。

從立法層面上，加強法人精神損害賠償?shù)难芯?，有助于完善我國民法體系，為編纂民法典打下良好的基礎；同時，這也是法律與世界接軌的必然要求。

目前，在我國，還沒有真正意義上的民法典，對法人精神損害賠償在具體操作上還具有一定地難度。我們不妨借鑒自然人精神損害賠償?shù)淖龇ǎ阂豢克痉▽嵺`的經(jīng)驗總結(jié)；二靠法律技術，司法解釋的進一步完善；三靠國內(nèi)理論界有價值的研究成果的幫助；四是借鑒國外有影響的司法判例，逐步解決法人人格損害賠償?shù)闹T多難題。