導(dǎo)語(yǔ)：多元文化背景下的高校紅色文化教育一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、當(dāng)前高校德育存在的問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程和現(xiàn)代信息傳媒技術(shù)的迅速發(fā)展，文化多元的態(tài)勢(shì)給高校的德育工作和校園文化建設(shè)帶來(lái)了重大影響。盡管多元文化滿足了大學(xué)生求新求變的文化需求，拓展了大學(xué)生的文化視野，豐富了校園生活。然而，多元文化使得大學(xué)生在進(jìn)行文化選擇時(shí)模棱兩可，影響著對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同和選擇，影響了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。這種現(xiàn)象不同程度地反映了當(dāng)前高校德育存在的一些問(wèn)題。

1．偏重理想化目標(biāo)，忽略現(xiàn)實(shí)的需求

德育目標(biāo)是高校德育工作的根本，它規(guī)定了高校德育的工作方向，是評(píng)估高校德育工作的尺度。高校德育目標(biāo)設(shè)定的合理性和科學(xué)性，將直接影響高校德育工作的實(shí)效性。高等教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才，不僅關(guān)系到我國(guó)高等教育的發(fā)展方向，而且關(guān)系到高校能否為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展提供人才保證和智力支持。高校德育目標(biāo)應(yīng)能夠反映和體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要、符合學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)新性和自我發(fā)展的協(xié)調(diào)性。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校在德育目標(biāo)定位上較為強(qiáng)調(diào)方向性、政治性，缺乏層次性與基礎(chǔ)性;高校德育工作者重視學(xué)生遠(yuǎn)大理想的樹立，忽略學(xué)生的思想狀況和內(nèi)在需求;重視學(xué)生的思想平穩(wěn)，忽略學(xué)生的個(gè)人利益和主體需要;脫離社會(huì)生活的德育目標(biāo)，學(xué)生無(wú)法正確理解，更難以從內(nèi)心予以接受。面對(duì)高校德育工作的實(shí)施，學(xué)生只是簡(jiǎn)單地理解和記憶各種道德要求，大而空的德育目標(biāo)容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，使高校德育出現(xiàn)了學(xué)校重視而學(xué)生輕視、學(xué)校落實(shí)而學(xué)生落虛現(xiàn)象，最終影響了德育的實(shí)效性。

2．偏重理論的灌輸，缺乏文化的熏陶

高校實(shí)施德育的目的是要提高人們的思想道德水平和認(rèn)識(shí)能力。當(dāng)前不少大學(xué)生在專業(yè)知識(shí)方面下了很大的功夫，卻忽視了道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)，不少人缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感，造成知識(shí)淵博但素質(zhì)修養(yǎng)缺乏的巨大反差。目前高校德育主要依靠思想政治理論課的教學(xué)，在課堂中，教育的手段偏重于理論的說(shuō)教，教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際缺乏說(shuō)服力，尤其是課堂和課余時(shí)間缺乏師生間的雙向交流，教育者與受教育者之間缺乏思想上、心理上的溝通交流，學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理。高校德育往往采用單向灌輸方式，老師講、學(xué)生聽(tīng)，既沒(méi)有認(rèn)真把握學(xué)生的思想脈搏，也缺乏讓受教育者的積極參與。另外，高校德育過(guò)于注重理論的灌輸，缺乏文化的熏陶和支撐，德育容易成為空洞說(shuō)教。

3．偏重課堂的學(xué)習(xí)，缺乏道德的實(shí)踐

德育內(nèi)容的科學(xué)、系統(tǒng)與否，直接影響德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的高校德育內(nèi)容主要包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和民主法制教育及職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德教育，不難發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容的單一，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際存在一定的距離，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步和認(rèn)同。當(dāng)今社會(huì)生活的急劇變化，面對(duì)各種思想觀念的交匯、價(jià)值觀念多元化的現(xiàn)實(shí)，客觀上要求德育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富，能夠貼近生活、貼近學(xué)生，以增強(qiáng)其針對(duì)性，提高其實(shí)效性?？蓪?shí)際上高校德育對(duì)自身內(nèi)容更新的幅度和速度卻常常滯后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化。同時(shí)，文化的多元導(dǎo)致學(xué)生容易迷失前行的方向，文化滋養(yǎng)的缺失容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同。德育的性質(zhì)決定了高校的德育內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)教育對(duì)象思想品德發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行選擇，并隨著時(shí)展而不斷充實(shí)調(diào)整。思想品德教育的意義和價(jià)值，是要通過(guò)相應(yīng)的道德行為予以體現(xiàn)。道德行為是人們思想品德最重要的標(biāo)志，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)往往僅停留在知識(shí)層面，存在知行脫節(jié)現(xiàn)象，踐行能力普遍較差。在全球化背景下，如何使當(dāng)代大學(xué)生既具有世界意識(shí)，又擁有民族自信心和自尊心;既懂得保持本民族價(jià)值規(guī)范體系，又能汲取世界優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，這是一個(gè)很重要的教育課題。

二、紅色文化教育應(yīng)成為新時(shí)期高校德育的必要內(nèi)容

大學(xué)教育的靈魂是思想，思想的動(dòng)力來(lái)源于文化和傳統(tǒng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，這種文化積淀已深深融進(jìn)中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范中，特別是滲透到精神生活的各個(gè)領(lǐng)域。外來(lái)文化的紛紛涌入使得文化的“西化”、“洋化”異?；钴S，當(dāng)大學(xué)生從外來(lái)文化產(chǎn)品中獲得精神愉快的同時(shí)，一體化意識(shí)容易逐漸削弱他們的民族認(rèn)同感、消解民族身份，隱匿在物質(zhì)產(chǎn)品中的西方意識(shí)形態(tài)會(huì)慢慢侵蝕大學(xué)生的心靈，從而加劇大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同危機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信的弱化，勢(shì)必影響到未來(lái)中國(guó)的發(fā)展。紅色文化是中華文化的重要組成部分，是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，在文化多元的時(shí)代背景下，加強(qiáng)紅色文化教育，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的回歸、提升文化自覺(jué)應(yīng)成為大學(xué)教育的必要內(nèi)容。

1．紅色文化教育有助于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

理想信念是國(guó)家前進(jìn)的精神動(dòng)力，信仰的真空狀態(tài)無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)而言都是不利的。一個(gè)民族的輝煌不僅僅是靠經(jīng)濟(jì)、政治、生活水平的發(fā)達(dá)，最終要靠民族文化的傳承與復(fù)興，要靠民族精神的弘揚(yáng)和發(fā)展。民族精神是一個(gè)民族的精神支柱和靈魂，它能塑造民族的品格和風(fēng)貌，增強(qiáng)民族凝聚力、向心力。民族精神的培育與弘揚(yáng)應(yīng)成為新時(shí)期高校德育工作的重要內(nèi)容。大學(xué)生肩負(fù)著國(guó)家的希望和重托，他們的理想信念狀況直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。生成于新民主主義革命時(shí)期的紅色文化，堅(jiān)定的理想信念是其重要的內(nèi)涵之一，無(wú)論是八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神還是長(zhǎng)征精神、延安精神，堅(jiān)定信念都是共同擁有的內(nèi)涵。革命年代每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為當(dāng)下的新民主主義革命而奮斗和為將來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣的明確的目標(biāo)。正因?yàn)槿绱?，即便斗?zhēng)環(huán)境極其艱苦與危險(xiǎn)，共產(chǎn)黨人依然以革命的樂(lè)觀主義和大無(wú)畏的英雄氣概浴血奮戰(zhàn)、流血犧牲。我國(guó)正處在文化多元化、價(jià)值觀多元化的歷史時(shí)期，紅色文化不僅傳承了中華民族五千年積淀而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還匯聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，不但可以凈化人們的心靈、激發(fā)奮發(fā)向上的斗志，還能培育大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取、健康樂(lè)觀的生活態(tài)度和堅(jiān)定的信念。

2．紅色文化教育有助于培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是幾千年來(lái)中華民族共同進(jìn)取的精神源泉。在新的歷史時(shí)期，要讓民族文化傳統(tǒng)和民族精神真正融入建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，只有繼承民族文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，才能使我國(guó)的文化建設(shè)有民族根基。隨著外來(lái)文化的不斷涌入，大眾文化的蓬勃興起，其獨(dú)特的價(jià)值追求和文化理念不同程度地影響著大學(xué)生，其中一些消極的因素對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀容易產(chǎn)生負(fù)面影響，比如，一些大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)較為淡漠;不少大學(xué)生滋生了享樂(lè)主義、拜金主義以及極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤觀念;受西方價(jià)值觀的影響，一些大學(xué)生的價(jià)值取向有功利化、世俗化的傾向。要消除這些負(fù)面影響，僅靠管理是不夠的，必須從思想的角度來(lái)澄清認(rèn)識(shí)?？赏ㄟ^(guò)加強(qiáng)紅色文化教育，以中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)武裝大學(xué)生的頭腦。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義精神的感人史實(shí)是高校德育的最佳載體，不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)其他文化，還可以喚醒大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情和情感，樹立報(bào)效祖國(guó)的目標(biāo)追求。

3．紅色文化教育有助于塑造大學(xué)生的時(shí)代形象

大學(xué)生形象不僅包括精氣神等意志品質(zhì)也包括言談舉止等外在形象，良好的大學(xué)生形象是無(wú)形的財(cái)富和力量。隨著高校擴(kuò)招而帶來(lái)的大學(xué)生人數(shù)不斷增加的現(xiàn)實(shí)，公眾對(duì)大學(xué)生的整體形象的認(rèn)可度出現(xiàn)下滑的現(xiàn)象，這不僅與大學(xué)生群體的社會(huì)信任度、社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的期望值、大學(xué)生整體素質(zhì)的建設(shè)等問(wèn)題直接關(guān)聯(lián)，更反映出我國(guó)高等教育存在的問(wèn)題。面對(duì)文化多元化的成長(zhǎng)環(huán)境，大學(xué)生理想價(jià)值追求呈現(xiàn)多元化和功利化傾向，出現(xiàn)為人處世急功近利、社會(huì)公德和誠(chéng)信喪失、自我意識(shí)膨脹等有損大學(xué)生形象的現(xiàn)象。如何塑造大學(xué)生的嶄新形象?“大學(xué)之道，在明明德?！蓖ㄟ^(guò)高校德育，大學(xué)生需要充分認(rèn)識(shí)自己的歷史使命，不斷提升自身道德修養(yǎng)，杜絕膚淺與浮躁，強(qiáng)化主體道德意識(shí)，在價(jià)值觀多元化的時(shí)代，能夠根據(jù)自我與社會(huì)的雙向選擇，鑒別和選擇正確的價(jià)值觀并從內(nèi)心認(rèn)同。紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的道德教育內(nèi)容，其中自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定信念、忠于理想的價(jià)值觀和無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神等既傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又具有良好的道德示范作用。紅色文化教育將以其強(qiáng)烈的時(shí)代感、地域感和直觀性讓大學(xué)生身心受到革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的感染和熏陶，培養(yǎng)他們的政治熱情、社會(huì)責(zé)任感和銳意進(jìn)取的精神和誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，喚醒大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，樹立良好的道德信念，提升道德境界和社會(huì)責(zé)任感，塑造健康的人格，以此塑造大學(xué)生的嶄新形象。

三、加強(qiáng)高校紅色文化教育的途徑

文化多元的當(dāng)今世界必然導(dǎo)致價(jià)值觀多元。高校德育如何適應(yīng)多元文化的世紀(jì)、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行作為高校德育目標(biāo)成為高校必須面對(duì)的課題。作為教育工作者，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究當(dāng)前我國(guó)學(xué)校德育存在的問(wèn)題，為培養(yǎng)具有文化認(rèn)同和自覺(jué)傳承民族文化的大學(xué)生尋求有效的途徑。

1．以紅色文化為主線營(yíng)造高校德育氛圍

如何讓德育的內(nèi)容、觀點(diǎn)、要求匯聚成熏陶學(xué)生的德育氛圍呢?中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)長(zhǎng)期歷史過(guò)程中積淀而成的價(jià)值觀念、思維模式、倫理規(guī)范、行為處事、審美情趣、風(fēng)尚習(xí)俗等等，成為一種“遺傳文化”，已經(jīng)內(nèi)化為人們的一種文化心理和性格，成為影響人們的思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量，構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)的文化背景，這是中國(guó)國(guó)情的重要組成部分。因此，置身在這種文化背景之下的大學(xué)生應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)承受者，其思想意識(shí)自然會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，其中絕大部分是間接地、不知不覺(jué)地接受的。同理，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中生長(zhǎng)的紅色文化繼承和弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，與時(shí)俱進(jìn)地成為傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新的成果，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大學(xué)生如果置身于紅色文化浸染的校園，所聽(tīng)、所看、所思、所想都聚集在紅色文化這一焦點(diǎn)上，自覺(jué)不自覺(jué)地接受紅色文化的熏陶。充分開(kāi)發(fā)和有效利用紅色文化教育資源，緊扣紅色文化資源的實(shí)質(zhì)，將其整合成優(yōu)秀革命傳統(tǒng)和時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一的教育資源，用優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)凈化大學(xué)生的思想，能夠有效為高校德育奠定優(yōu)秀文化根基。

2．將歷史教育作為高校傳播紅色文化的重要渠道

每一個(gè)民族的時(shí)代文化都有自己的源與流，觀今宜鑒古，無(wú)古不成今，每一代都在繼承前一代的歷史文化中加以發(fā)展。歷史教育在強(qiáng)化民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和培育民族精神與民族凝聚力方面具有不可替代的作用。大學(xué)生如果對(duì)祖國(guó)的歷史缺乏正確的認(rèn)知，就無(wú)法找到文化的自信。沒(méi)有文化之根的民族是可悲的;但是有豐富的歷史文化，卻不知道繼承和發(fā)揚(yáng)之，使它成為民族奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)的民族，則更為可悲。所以，高校的歷史教育在今天顯得尤為重要，因?yàn)闅v史和文化是共生的。2013年7月11日，習(xí)在西柏坡調(diào)研時(shí)談到，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。歷史教育是以人類歷史文化的豐厚營(yíng)養(yǎng)來(lái)促使人的智慧、情感和人格不斷得到發(fā)展、完善和升華，以促進(jìn)人的生命整體不斷獲得發(fā)展為根本追求的學(xué)科教育。高校應(yīng)該充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，通過(guò)教師的講述和引導(dǎo)及歷史遺跡遺址的參觀，讓大學(xué)生們了解祖國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)，尤其是近百年來(lái)為了爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、人民解放而進(jìn)行不懈奮斗的歷程。龔自珍曾說(shuō):“滅人治國(guó)，必先去其史”，歷史記憶和歷史體驗(yàn)是樹立國(guó)家觀念和民族意識(shí)、認(rèn)同傳統(tǒng)文化的主要途徑。在當(dāng)今多元文化背景下，大學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀念和民族意識(shí)是極為重要的，高校應(yīng)充分發(fā)揮歷史教師的作用，將紅色文化教育納入教學(xué)體系中，通過(guò)面向全校開(kāi)設(shè)具有紅色文化特色的歷史課程，把革命歷史和紅色文化教育內(nèi)容體系相融通，挖掘出紅色文化教育的價(jià)值和育人價(jià)值，充分發(fā)揮歷史教育在高校傳播紅色文化的主渠道作用。

3．以紅色文化教育打造獨(dú)具魅力的高校校園文化

良好的德育能促進(jìn)校園文化的健康發(fā)展，健康的校園文化建設(shè)能引導(dǎo)和保證德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于紅色文化資源分布的廣泛性，高?？梢猿浞掷卯?dāng)?shù)丶t色文化資源拓展教育空間，構(gòu)建起課堂教學(xué)、校園文化、德育實(shí)踐三位一體的德育模式。高校紅色文化的傳播除了課堂教學(xué)這一主渠道外，不能忽略校園文化建設(shè)的重要作用。高校校園文化能夠通過(guò)多種途徑，有效地將主流的價(jià)值觀念、道德原則隱藏在自身的形成結(jié)構(gòu)中，成為引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，通過(guò)灌輸、啟迪、熏陶而潛移默化地影響和形成學(xué)生的思想行為和道德品質(zhì)。首先，借助報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等校園各種媒介宣傳紅色文化，讓學(xué)生從中汲取豐富的精神養(yǎng)分，從革命先烈的英雄事跡中獲取精神震撼和精神啟迪，在潛移默化中接受和認(rèn)同紅色文化，以此鞏固社會(huì)主義的思想文化陣地;其次，通過(guò)讀書報(bào)告會(huì)、紅歌會(huì)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等豐富多彩的活動(dòng)，增強(qiáng)紅色文化的傳播和滲透能力。通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng)推進(jìn)紅色文化教育，強(qiáng)化大學(xué)生紅色文化的歷史記憶，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，尤其是明確自身的責(zé)任與使命，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于大學(xué)生價(jià)值觀的形成中;再次，充分利用革命遺址遺跡和相關(guān)博物館建立高校德育實(shí)踐基地，通過(guò)真實(shí)場(chǎng)景和歷史現(xiàn)場(chǎng)的感染，深化大學(xué)生對(duì)歷史過(guò)程的認(rèn)知和理解，增強(qiáng)紅色文化的感染力和震撼力。通過(guò)第二課堂和德育實(shí)踐有效地延伸課堂教學(xué)，以此營(yíng)造良好的紅色校園文化，探尋紅色文化與高校德育的契合點(diǎn)，讓紅色文化教育成為大學(xué)生了解我國(guó)波瀾壯闊的革命歷史、認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。

作者:舒醒 葉桉 單位:江西科技師范大學(xué)