導(dǎo)語：現(xiàn)代農(nóng)村文化建設(shè)困境及發(fā)展思路一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、農(nóng)村文化概述

所謂農(nóng)村文化，主要是指以農(nóng)民群眾為主體，以農(nóng)村地區(qū)的生產(chǎn)交換方式為重要基礎(chǔ)，是存在于農(nóng)村范圍之中的一種文化。它是對農(nóng)民群眾的價值觀、受教育狀況、思維方式的重要反映，也是農(nóng)村社會十分重要的構(gòu)成部分。一般來說，農(nóng)村文化可謂是在農(nóng)村經(jīng)濟實際狀況下形成以農(nóng)民群眾為主體的文化形式。農(nóng)村文化能夠體現(xiàn)出我國社會最為基本的文化形態(tài)之一，也是我國社會文化的重要基礎(chǔ)。農(nóng)村文化對于農(nóng)民群眾的思維方式產(chǎn)生了極大的制約作用。它以農(nóng)民群眾的共同價值觀念為前提，在農(nóng)村社會所產(chǎn)生的共同道德觀以及行為準則，把某種特定模式固化為農(nóng)民群眾的思想觀以及表現(xiàn)方式，從而讓農(nóng)民們能夠更為自覺地遵守這一行為準則，進而改進其所固有的思維方式。

二、現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下農(nóng)村文化建設(shè)面臨的困境

一是農(nóng)民群眾的主體地位有所缺失。因為一直以來的制度性障礙，導(dǎo)致我國農(nóng)民群眾的主體性地位未能得到尊重，以往過于注重經(jīng)濟卻忽視文化的短視造成了現(xiàn)行文化體系之中的農(nóng)民主體性地位有所缺失。首先是如今的文化產(chǎn)業(yè)主要服務(wù)于城市中市民，文化界人士主要活動于城市之中，文藝題材作品所反映的主要也是城市生活;其次是文化服務(wù)于三農(nóng)的意識相當薄弱。文化從業(yè)人員所創(chuàng)作的作品主要是城市，未能顧及到農(nóng)民群眾的文化需求，從而增加了農(nóng)民群眾心理層面上的不平衡性。最后是農(nóng)民群眾只得被動地接受各類文化信息之輸入，對目前的文化活動滿意程度不高。二是農(nóng)村文化活動的資金十分緊張。在農(nóng)村文化建設(shè)中，開展秧歌比賽、健身舞比賽、歌手大賽等活動是十分必要的。然而，因為缺少足夠資金的支持，導(dǎo)致近年來農(nóng)村文化活動的規(guī)模與質(zhì)量等均難以得到保證，從而極大得影響到了農(nóng)村文化的可持續(xù)發(fā)展。這就需要我們積極籌措資金來支持農(nóng)村文化活動的正常開展，從而更好地豐富廣大農(nóng)民群眾積極、健康、文明的文化生活。三是農(nóng)村文化人才極端匱乏。農(nóng)村文化人才隊伍可以說是農(nóng)村地區(qū)各類文化活動的主要策劃者、組織者與實施者，承擔著建設(shè)與繁榮我國農(nóng)村文化事業(yè)的重大責任。應(yīng)當說，我國農(nóng)村文化人才隊伍建設(shè)的狀況直接影響到農(nóng)村文化建設(shè)的水平與質(zhì)量。但是，現(xiàn)實中我國農(nóng)村文化從業(yè)人員的人才隊伍建設(shè)不盡合理。相當一部分農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)村文化人才隊伍往往存在著主動性不夠高、工作勁頭不足、人員大量流失等問題，導(dǎo)致農(nóng)村文化工作者的總體素質(zhì)不夠高。這樣一來，我國農(nóng)村文化工作者隊伍的素質(zhì)也和農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展水平不夠一致。在此情況下，因為缺乏合理的農(nóng)村文化人才激勵體系，導(dǎo)致新鮮血液無法快速融入到農(nóng)村文化人才隊伍之中，以至于非常多的已經(jīng)達到退休年齡的農(nóng)村基層文化工作者依然奮斗在其崗位上，造成我國農(nóng)村文化人才隊伍出現(xiàn)了整體老齡化、文化學(xué)歷偏低化、思想素質(zhì)滯后化等突出問題，以至于農(nóng)村文化建設(shè)缺少足夠的生機與活力，也就更加談不上創(chuàng)新農(nóng)村基層文化工作了。同時，我國農(nóng)村文化專業(yè)技術(shù)人才十分匱乏。鑒于我國城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進程的深入深入，農(nóng)村地區(qū)受到過高層次教育的青年人絕大多數(shù)都會選擇進城務(wù)工，以至于缺少了良性人才引進體系的農(nóng)村根本留不住文化人才，自然也就更談不上從城市之中引入人才了，其后果是農(nóng)村文化專業(yè)人才大量流失，各類文化活動的實施難以為繼續(xù)，在部分欠發(fā)達地區(qū)山村更是如此。四是農(nóng)村文化市場開發(fā)步伐相當滯后。其后果是各類不良文化大面積地被侵擾。如今，我國農(nóng)村地區(qū)的文化市場之中，各類非法出版物甚至宣揚暴力、色情的書籍被大量兜售;學(xué)校附近的各類網(wǎng)吧二十四小時開放，大量中小學(xué)生進出其間;各類茶館名為娛樂，實則是賭博，極大地敗壞了社風、民風;少數(shù)農(nóng)村出現(xiàn)了宗族勢力與邪教勢力抬頭的趨勢。

三、現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下實施農(nóng)村文化建設(shè)的幾點思路

(一)積極傳播農(nóng)村文化建設(shè)新型觀念

創(chuàng)新可以說是民族文化的活力體現(xiàn)。積極鼓勵創(chuàng)新是我國農(nóng)村文化建設(shè)之精華。如今，我國農(nóng)村的文化建設(shè)是新出現(xiàn)的事物，缺少固定化的模式進行模仿，唯有創(chuàng)建創(chuàng)新型文化建設(shè)理念，才能夠展現(xiàn)出更大的活力，更好地吸引與團結(jié)廣大農(nóng)村群眾，提升農(nóng)民群眾的凝聚力以及創(chuàng)造力。首先是實現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)思想觀念上的創(chuàng)新。農(nóng)村文化建設(shè)之實質(zhì)為農(nóng)民群眾的思想觀念之轉(zhuǎn)變。思想觀念上的創(chuàng)新盡管無法改變客觀事實，但是卻改變了對于客觀事實之認指，如此即可改變農(nóng)民群眾的行為以及價值觀。觀念創(chuàng)新可以說是我國農(nóng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，是以創(chuàng)造性、替代性以及揚棄性為其主要特點的思維模式。唯有實現(xiàn)思想觀層面上的創(chuàng)新，才能夠真正跟上當前時展之步伐，才能夠更好地適應(yīng)于我國農(nóng)村改革之所需，以便于實現(xiàn)我國農(nóng)村文化的科學(xué)發(fā)展。其次是要實現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)管理上的創(chuàng)新。管理創(chuàng)新在我國農(nóng)村文化建設(shè)中具備了極其重要的作用。鑒于中國特色社會主義市場經(jīng)濟下企業(yè)競爭的日益白熱化，在管理觀念上也產(chǎn)生了新趨勢，從以往只注重將管理成本控制到最低限度轉(zhuǎn)為努力實現(xiàn)管理價值的最大化。不管是什么農(nóng)村，為了創(chuàng)新文化建設(shè)，都一定要實施管理上創(chuàng)新。最后是農(nóng)村文化建設(shè)技術(shù)層面上的創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是別的創(chuàng)新方式的重要技術(shù)保證。唯有持續(xù)推進技術(shù)上創(chuàng)新，把愈來愈多的先進文化技術(shù)應(yīng)用到農(nóng)村之中，做到以人為本，才能夠?qū)崒嵲谠诘卮龠M農(nóng)村創(chuàng)新性活動的實施，進入建立起更具活力的農(nóng)村文化。這樣一來，文化農(nóng)村建設(shè)上的競爭還是文化技術(shù)水平上的競爭。技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為推動農(nóng)村文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

(二)努力拓展農(nóng)村文化資金募集途徑

要想進一步推進農(nóng)村文化建設(shè)，提升當?shù)匚幕布O(shè)施是必不可少的內(nèi)容，而資金不足則是制約我國各地農(nóng)村地區(qū)特別是欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的重要問題。為了能夠更好地推動我國農(nóng)村文化建設(shè)的進程，我國各地的文化行政管理部門要全力爭取各類黨政部門的充分重視與支持，運用國家財政撥款、社會各界募集、自身逐步積累等多種途徑來籌措所需要的經(jīng)費。在募集大量資金的前提下，還要不斷強化農(nóng)村地區(qū)的公共文化創(chuàng)建工作，不斷提升硬件設(shè)施建設(shè)的質(zhì)量。要始終堅持以政府部門為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重要依托，以基層農(nóng)村為工作重點，以廣大農(nóng)民民眾為服務(wù)主體，全力推進文化藝術(shù)類活動場所建設(shè)，積極創(chuàng)建新農(nóng)村公共文化建設(shè)綜合網(wǎng)絡(luò)，保障農(nóng)民群眾能夠在勞作之余能夠玩有所樂。要全力調(diào)動起社會各方的力量，致力于出資捐建農(nóng)村文化活動硬件設(shè)施，并且逐漸形成國家財政投資、當?shù)丶w投資、個人捐資籌措等彼此結(jié)合的多途徑投入機制，進而實現(xiàn)我國農(nóng)村文化事業(yè)投入的不斷增加。

(三)大力推進農(nóng)村文化人才隊伍建設(shè)

我國農(nóng)村文化建設(shè)要想得到持續(xù)發(fā)展，必須要有一支素質(zhì)較高的文化建設(shè)人才隊伍進行保障。我國的農(nóng)村文化人才隊伍可以說是農(nóng)村文化類產(chǎn)品生產(chǎn)之主體，承擔著全面組織協(xié)調(diào)農(nóng)村地區(qū)各類具體文化活動，推動農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的重要職責。這支隊伍素質(zhì)之高下將會直接影響到我國整體文化產(chǎn)品質(zhì)量之優(yōu)劣。為此，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)當結(jié)合本地的實際狀況，持續(xù)從本地民眾之中發(fā)掘哪些既熱愛農(nóng)村地區(qū)文化，又了解當?shù)靥厣幕疫€具備一技之長的民間藝人為本地農(nóng)村文化活動的主干，對其實施思想政治素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，不斷提升其綜合能力，全力發(fā)揮其投入工作的積極性，如此才能夠在農(nóng)村文化建設(shè)進程中發(fā)揮出自身的突出作用。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合本地實際狀況，制定出切實可行的人才引入計劃，從城市當中引進所需文化人才，從而為本地農(nóng)村文化的發(fā)展注入更大的活力。同時，還要全力發(fā)揮出大學(xué)生村官的巨大優(yōu)勢。因為大學(xué)生村官的主體是新畢業(yè)大學(xué)生，其文化素質(zhì)相對較高，而且學(xué)習(xí)能力相當強，精于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用，知道怎樣讓讓農(nóng)村建設(shè)和時代相互接軌，如此一來即可切實彌補傳統(tǒng)農(nóng)村閉門建設(shè)的不足之處。所以，吸引更多的大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村去當村官，也能推動我國農(nóng)村文化建設(shè)取得更大的發(fā)展。

(四)強化監(jiān)管營造健康向上的農(nóng)村文化市場

推動農(nóng)村地區(qū)的文化市場管理，這是目前我國農(nóng)村文化建設(shè)進程中所面臨的重大而緊急的任務(wù)。要進一步建立健全相關(guān)法律法規(guī)，深入實施好有關(guān)文化法規(guī)的宣教類活動，持續(xù)提升農(nóng)民群眾的法治意識以及維權(quán)意識。要致力于引導(dǎo)農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)和反對迷信，倡導(dǎo)健康向上的生活方式以及道德素質(zhì)，強化農(nóng)村地區(qū)的社會治安綜合治理工作。與此同時，還應(yīng)強化農(nóng)村文化市場監(jiān)管工作，更加嚴格地實施市場準入以及資格認定。要依據(jù)本地實際制定出具備可操作性的舉報獎勵舉措，積極發(fā)動與鼓勵廣大民眾全面舉報非法出版物，積極農(nóng)村娛樂服務(wù)類企業(yè)經(jīng)營管理過程中的違規(guī)甚至違法行為，促進我國農(nóng)村文化市場能夠?qū)崿F(xiàn)更加健康穩(wěn)定的發(fā)展。

四、結(jié)束語

綜上所述，文化之發(fā)展無法離開傳統(tǒng)的精神。對于中國傳統(tǒng)文化來說，繼承與創(chuàng)新之中均以創(chuàng)新為重。農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)當全面吸收傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的特點，積極創(chuàng)新原有的農(nóng)村文化?？梢哉f，農(nóng)村文化建設(shè)關(guān)系到我國農(nóng)村能夠按期全面建成小康社會的目標能否實現(xiàn)，關(guān)系到農(nóng)民群眾綜合素質(zhì)之提升，也是創(chuàng)新和諧農(nóng)村不可缺少的重要內(nèi)容。通過推進農(nóng)村文化建設(shè)，不僅能夠維護國家的長治久安，而且還能抵制愚昧腐朽的文化，更好地提升廣大農(nóng)民群眾的素質(zhì)。

作者:李琴 單位:臨汾市委黨校

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