導(dǎo)語：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳編手工藝價(jià)值分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)手工藝和人民群眾的生活密不可分，但在現(xiàn)代化、工業(yè)化浪潮的沖擊下，卻面臨著傳統(tǒng)價(jià)值丟失的風(fēng)險(xiǎn)。然而，在當(dāng)前傳統(tǒng)手工藝傳承整體呈現(xiàn)出日益凋敝這一趨勢(shì)的情形下，凝聚著固始勞動(dòng)人民智慧的柳編手工藝卻在文化法則的支配下，適應(yīng)了農(nóng)村現(xiàn)代化的要求，不僅展現(xiàn)出豐厚的工藝文化積淀，更與現(xiàn)代生活緊密相聯(lián)。以河南省固始縣柳編手工藝發(fā)展為切入點(diǎn)，采用實(shí)證調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析、案例研究等分析方法探求柳編手工藝的生產(chǎn)性保護(hù)發(fā)展路徑，為手工藝發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);柳編;價(jià)值;發(fā)展路徑

河南省固始縣有著悠久的人文歷史和深厚的文化積淀。南北文化在這里交融薈萃，使該地域形成了兼收并蓄的文化特征。柳編手工技藝與花挑舞、灶戲、皮影戲、大鼓書等共同構(gòu)成了固始縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特韻味，在推動(dòng)該縣農(nóng)村文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要作用。柳編工藝品是固始當(dāng)?shù)剞r(nóng)民喜聞樂見的生活生產(chǎn)工具，柳編手工技藝也是一種獨(dú)具特色的民間手工技藝，它的產(chǎn)生、發(fā)展、興盛始終與農(nóng)耕文明同步。

1固始柳編手工藝的發(fā)展

1．1固始縣柳編手工藝的發(fā)展階段

1．1．1自發(fā)階段(新中國成立以前)。柳編起源于舊石器時(shí)代早期，那時(shí)的原始人就已采用具有韌性的植物制作各種容器和包裝物。從奴隸社會(huì)到戰(zhàn)國時(shí)期，柳編作為生活器具被普遍使用。春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了用柳條編成的杯、盤等，外涂以漆，稱為“杯棬”。宋代人取杞柳的細(xì)條，“火逼令柔曲，作箱篋”。固始柳編所用材料就是杞柳，杞柳是我國最古老的種植作物之一，《詩經(jīng)》中就有“無折我樹杞”的詩句。明史記載明太祖朱元璋少年時(shí)代在臨淮一帶生活，曾在柳條生長(zhǎng)地放牛，與當(dāng)?shù)厝罕娫圆辶鴹l，并用柳條編織過器物［1］。固始縣的柳編手工藝至今已有600多年的歷史了。1．1．2緩慢發(fā)展階段(1949—1986年)。固始縣位于鄂、豫、皖3省交界處，大別山系與淮河在此交匯。這里山巒疊嶂、群峰雋秀，河流縱橫、百舸爭(zhēng)流，美麗的大自然孕育出固始縣域豐富的柳編產(chǎn)業(yè)資源。該縣有3個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))地處淮河、泉河、史灌河沿岸，由于灘涂、濕地多，十年九淹，自古便水患不斷，農(nóng)作物種不保收，卻異常適宜杞柳的生長(zhǎng)、繁衍，當(dāng)?shù)匕傩毡憷米匀簧L(zhǎng)的柳條制作笆斗、簸箕、箱包等生活用品，久而久之，就形成了一批善于柳編技藝的手工藝匠人，但匠人們也只是在農(nóng)閑時(shí)才編些柳制生產(chǎn)生活用具及農(nóng)業(yè)工具。新中國成立以后，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)手工業(yè)合作事業(yè)的專管機(jī)構(gòu)得以建立，柳編手工藝得到快速恢復(fù)和發(fā)展，直到1986年，固始柳編才有了明顯起色，這主要得益于固始當(dāng)?shù)氐囊恍┩赓Q(mào)公司利用外貿(mào)出口權(quán)優(yōu)勢(shì)，到三河尖、往流等鄉(xiāng)(鎮(zhèn))沿河地帶給農(nóng)戶授以柳編工藝品技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)，待成品后統(tǒng)一收購、出口創(chuàng)匯。柳編生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)很快形成一定規(guī)模，到1986年，三河尖的萬正和把固始柳編帶到廣交會(huì)銷售，固始柳編產(chǎn)品才得以走出國門［2］，柳編手工藝才開始走向世界，得到更大范圍內(nèi)的傳播與認(rèn)可。1．1．3鼎盛發(fā)展階段(1987—2020年)。1987年國家外貿(mào)體制改革開始，以固始縣三河尖鄉(xiāng)萬正和為代表的柳編能手建立了鄉(xiāng)辦柳編廠，紛紛研制開發(fā)柳編新產(chǎn)品，并出口外銷，柳編產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展。柳編出口帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民利用低洼灘涂地大力種植杞柳，這就變對(duì)抗性種植為適應(yīng)性種植，為柳編產(chǎn)品編織提供了豐富的柳條資源，與柳編相關(guān)的企業(yè)迅速增加。2003年固始三河尖鄉(xiāng)被中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)為“中國柳編之鄉(xiāng)”;2006年“三河尖工藝”作為三河尖柳編產(chǎn)業(yè)的商標(biāo)，正式被國家工商管理局注冊(cè);2008年6月柳編經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目［3］;2011年固始三河尖鎮(zhèn)被河南省工業(yè)信息化廳認(rèn)定為工藝美術(shù)特色產(chǎn)業(yè)文化基地;2012年固始縣被確定為省級(jí)柳編產(chǎn)品出口基地;同年9月固始華豐柳編榮獲首屆大別山旅游商品展銷會(huì)金獎(jiǎng);2020年固始三河尖鎮(zhèn)被命名為河南省文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村。從2016年開始，柳編企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，開通了電商平臺(tái)，在鄭州等大城市開辦展銷點(diǎn)，主營(yíng)跨境電商業(yè)務(wù)，開啟了“線上線下”一體銷售模式，使得柳編手工藝也開始了從國內(nèi)到國外的傳播過程。柳編貿(mào)易的蓬勃發(fā)展帶動(dòng)了杞柳培育及種植、柳編產(chǎn)品制作與加工等相關(guān)上下游行業(yè)的發(fā)展，輻射相關(guān)產(chǎn)業(yè)人口多達(dá)20萬，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到了重要作用。通過固始柳編的企業(yè)數(shù)、編織人數(shù)、產(chǎn)值和出口創(chuàng)匯的變化趨勢(shì)可以看出柳編所帶來的相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益(圖1、圖2)。

1．2固始柳編手工藝的技術(shù)演變

固始柳編工序可謂嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，柳編制品的生產(chǎn)全部采用手工制作，分為選料、浸泡、編織、熏蒸、晾曬等多個(gè)環(huán)節(jié)。杞柳的選料以伏天剛成熟的杞柳為最佳，將用料放入水中浸泡，使其變軟，增加其強(qiáng)度，然后按照企業(yè)訂單標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格進(jìn)行編織，繼而將編織出的成品清潔后進(jìn)行熏蒸。為了防止產(chǎn)品發(fā)霉和變形，最后一步是對(duì)柳編產(chǎn)品進(jìn)行晾曬以固定其形態(tài)。固始柳編造型高雅大方，體現(xiàn)出高超的工藝制作技術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的人文沉淀和科技智慧。傳統(tǒng)的柳編技藝有經(jīng)編、立編、擰編3種編織技法。經(jīng)編的特點(diǎn)是柳線結(jié)合，產(chǎn)品質(zhì)密耐用。立編屬于改革開放后的創(chuàng)新，突出緯少經(jīng)多，產(chǎn)品立體感更強(qiáng)。擰編講究造型的稀缺性和有限性，如近年來用大別山野生紅藤編織的藤編產(chǎn)品就具有極強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性?？傮w來說，柳編制品經(jīng)歷了從生產(chǎn)工具向現(xiàn)代工藝制品的轉(zhuǎn)變，編織技術(shù)從傳統(tǒng)的立編、經(jīng)編技藝向多材料復(fù)合編制技藝的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品花色從單一色料向多種色彩轉(zhuǎn)變［4］的這一過程，越來越受世界各地人民的喜愛。固始柳編將傳統(tǒng)編制技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相融合，憑借勞動(dòng)農(nóng)民的睿智和匠心獨(dú)運(yùn)的技藝，借助多年的技術(shù)進(jìn)步，自成體系，編制出各式各樣、賞心悅目的手工工藝品。

2固始柳編手工藝發(fā)展價(jià)值及意義

2．1有利于非遺文化的保護(hù)和傳承

“實(shí)用性”是手工藝創(chuàng)造的“載體”，這個(gè)“載體”承載了手工藝者的手工藝思維、創(chuàng)作目的、產(chǎn)品用途、價(jià)值。柳編手工藝生產(chǎn)生于當(dāng)?shù)靥赜械霓r(nóng)業(yè)環(huán)境中，助力農(nóng)事勞動(dòng)，補(bǔ)充著農(nóng)民的日常生活需要，與農(nóng)民的日常生活息息相關(guān)。固始柳編是一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技藝，需要經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)訓(xùn)練才能掌握技藝并熟練運(yùn)用工具。千百年來，固始人民利用土生生長(zhǎng)的柳條，僅依靠手工就編制出美觀耐用的生產(chǎn)生活用具，成為我國中原地區(qū)傳統(tǒng)手工技藝傳承的杰出代表。柳編倚重的是人與自然的協(xié)同生產(chǎn)，這與天人合一的樸素農(nóng)業(yè)文化思想完全契合。固始柳編從材料選用、技術(shù)應(yīng)用到最終成品，整個(gè)過程完全以人力完成，天然的材料和質(zhì)樸的心境，共同構(gòu)成了手工藝美的本質(zhì)性動(dòng)力，給予工藝品以自然美的保證［5］。在一定程度上，柳編手工藝是一門無字語言，是一種經(jīng)驗(yàn)性或者實(shí)踐性的知識(shí)，類似詹姆斯·斯科特提出的米提斯的能力［6］。柳編手工藝品還具有濃郁的田間黃土氣息、鄉(xiāng)土情感情緒和清新脫俗的藝術(shù)風(fēng)格，印記了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的民俗民風(fēng)和生活。柳編手工藝品的生產(chǎn)是人與自然一起工作，在編織中體會(huì)技藝傳播的享受與自豪。柳編手工藝不僅使得農(nóng)戶依靠自己的勤奮和手藝增加了經(jīng)濟(jì)收入，而且整個(gè)編制過程還傳達(dá)著通達(dá)而美妙的情愫。柳編手工藝中蘊(yùn)含的理想主義和審美體系，是力學(xué)、技巧與美學(xué)的結(jié)合［7］，承載著農(nóng)民的思想信仰，滿足了農(nóng)民的精神追求。隨著對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理解得不斷深入，對(duì)人類遺產(chǎn)的一個(gè)重要闡釋就是它是過去給我們的饋贈(zèng)，是保護(hù)于當(dāng)下、留給后世的禮物。

2．2有利于鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定

從農(nóng)民收入上看，外出務(wù)工數(shù)量和工資性收入增幅趨緩，繼續(xù)保持快速增長(zhǎng)空間較小。肺炎疫情的發(fā)生影響了農(nóng)民工的充分就業(yè)，農(nóng)民工外出務(wù)工受阻疊加上家庭經(jīng)營(yíng)收入受損，2020年第一、二季度農(nóng)民收入增長(zhǎng)低。從農(nóng)村社會(huì)看，城市化正逐步侵蝕人類的文化生態(tài)空間，在鄉(xiāng)村改造力量的驅(qū)使下，村落消失的速度加快，鄉(xiāng)村人口和村莊數(shù)量還將持續(xù)減少，農(nóng)村居民對(duì)村莊的歸屬感在不斷下降，農(nóng)村生活場(chǎng)所的功能逐漸喪失，村莊的社會(huì)生活缺乏活力，鄉(xiāng)村社會(huì)“過疏化”，鄉(xiāng)村成為社會(huì)學(xué)意義上的“空巢社會(huì)”。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，手工藝生產(chǎn)的價(jià)值在于它配合于家庭、鄰里等關(guān)系之中，又配合在農(nóng)民生產(chǎn)活動(dòng)之中，是支持完整生活的力量，而不是破壞生活活動(dòng)的力量［8］。在我國，鄉(xiāng)村手工藝種類繁多，有著滋養(yǎng)鄉(xiāng)村生活的多元功能。固始縣90%以上的柳編企業(yè)分布在村莊集鎮(zhèn)，村落社會(huì)除了能夠?yàn)榱幤髽I(yè)提供廉價(jià)的土地、勞動(dòng)力和原材料外，更為重要的是為其提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。柳編的生產(chǎn)過程緊緊“嵌入”鄉(xiāng)土社會(huì)，鄉(xiāng)土社會(huì)的人際關(guān)系與社會(huì)倫理確保柳編企業(yè)生產(chǎn)管理得以可能，“生于斯，長(zhǎng)于斯”的熟人社會(huì)使得企業(yè)與農(nóng)戶、農(nóng)戶與農(nóng)戶之間相互依存，傳遞著世世代代的情感。柳編手工藝代表的不僅僅是一種生產(chǎn)方式，更是一種生活方式。這種鄉(xiāng)村群體性的生產(chǎn)活動(dòng)，滿足了村民生活與精神需求，凝結(jié)了村民敬畏自然、崇尚祖先的淳樸精神信仰，承載著鄉(xiāng)村悠久的歷史文化及民間習(xí)俗。柳編手工藝勞動(dòng)不僅使農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)了個(gè)人自我價(jià)值，獲得了喜憂苦樂的生活體驗(yàn)和生命意義，更將手工勞動(dòng)置于舞臺(tái)中心，讓農(nóng)戶獲得一種勞動(dòng)權(quán)利，讓農(nóng)村生產(chǎn)和農(nóng)村生活保持密切的聯(lián)系。每件工藝品的創(chuàng)作過程與交流過程，都是在共同勞動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。這種多人親密協(xié)作、相互交流信息的勞動(dòng)過程，使得編織場(chǎng)所成為鄉(xiāng)村新的公共空間和鄉(xiāng)村文化傳播的載體。在這里，村落信息持續(xù)不斷地被制造和傳播，共同構(gòu)成了村落輿論和集體記憶。農(nóng)戶在一起拉家常、學(xué)技藝、掙錢花，參與村莊各種社會(huì)事務(wù)，化解鄰里糾紛，編織熟人半熟人社會(huì)的親朋關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了人際關(guān)系和諧。2020年的肺炎疫情發(fā)生后，部分農(nóng)戶積極“宅”在農(nóng)家院落，既可從事柳編手工藝賺錢，又可在田間勞動(dòng)，農(nóng)戶“夠自己吃就行”的理念保障了農(nóng)產(chǎn)品供給，低密度人口、分戶居住和清晰的自然邊界使防疫風(fēng)險(xiǎn)低、隔離成本小。柳編企業(yè)和農(nóng)戶利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，以“微信”“抖音”“快手”等為載體搭建線上網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)，柳編企業(yè)向國外產(chǎn)品相關(guān)信息，真實(shí)、生動(dòng)地展示柳編產(chǎn)品編織的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過電話、微信群等形式提交訂單;而農(nóng)戶在家足不出戶地編織產(chǎn)品，一些返鄉(xiāng)農(nóng)民工也紛紛加入柳編隊(duì)伍，有效緩解了肺炎疫情對(duì)社會(huì)民生的沖擊。2020年7月，固始縣域發(fā)生了嚴(yán)重程度超1998年的洪澇災(zāi)情，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)生活都造成了一定損失。但由于沿河低洼處用于蓄洪，種植的杞柳便在洪水中昂揚(yáng)生長(zhǎng)，農(nóng)戶在莊臺(tái)上從事柳編生產(chǎn)自救。柳編手工藝成為社會(huì)危機(jī)的“緩沖器”“儲(chǔ)備庫”和“壓艙石”。

2．3有利于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

當(dāng)前產(chǎn)業(yè)和人口向城市集中造成部分鄉(xiāng)村地區(qū)“空心化”或“空殼化”，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，傳統(tǒng)手工藝日漸式微，必須以保護(hù)促生存、以生產(chǎn)帶保護(hù)，使傳統(tǒng)手工藝得以延續(xù)，并將產(chǎn)品不斷推向市場(chǎng)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。固始柳編手工藝提高了農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收入，成為激發(fā)農(nóng)戶發(fā)展信心、激活當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的觸發(fā)器。當(dāng)前，由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)出有限，從事農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)獲得經(jīng)濟(jì)收入仍然是農(nóng)戶重要的生計(jì)方式，在村莊內(nèi)兼業(yè)更是增加收入多樣性的重要手段。農(nóng)戶在農(nóng)閑季節(jié)從事柳編產(chǎn)業(yè)能夠增加家庭收益，彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)收入的不足。柳編產(chǎn)業(yè)是一二三產(chǎn)業(yè)充分融合產(chǎn)業(yè)，可以帶動(dòng)杞柳的培育與種植、柳條的加工與銷售、柳編手工藝產(chǎn)品的制作與加工以及鄉(xiāng)村旅游等相關(guān)上下游行業(yè)發(fā)展，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)大批人口就業(yè)。由于農(nóng)戶有著“不能脫離家庭”的特征，固始柳編企業(yè)大多開設(shè)在離農(nóng)戶居住地近的地方，采用“公司+基地+農(nóng)戶”的方式，既能在生產(chǎn)基地編織，也可以把柳條材料帶回家做，這種靈活多樣的工作方式、極富人性化的“居家手工技能”的就業(yè)形式，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶“不離鄉(xiāng)、不離土、不離家”就能掙到錢，“人人搞柳編，家家抱金磚”。柳編的發(fā)展與農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)了利益互嵌，柳編發(fā)展的生產(chǎn)、加工、包裝和銷售包括配套產(chǎn)品的生產(chǎn)都在鄉(xiāng)村完成，既帶動(dòng)就業(yè)，也將利潤(rùn)更多地留在了鄉(xiāng)村，一個(gè)編制工每天的收入在100～200元，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從柳編發(fā)展中普遍獲益。產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的雇工也為能力不夠的農(nóng)戶提供了獲益的可能，農(nóng)戶用自家生產(chǎn)的柳條按訂單從事編織，柳編企業(yè)能夠整合鄉(xiāng)村中的空巢老人、留守婦女等勞動(dòng)力，解決半勞動(dòng)力、弱勞動(dòng)力以及貧困戶等弱勢(shì)群體的就業(yè)問題，助其重新獲得來自社會(huì)的尊重和肯定，改變這一群體的家庭地位。柳編產(chǎn)業(yè)把農(nóng)村勞動(dòng)力留在田野，留在村莊，吸引了更多的農(nóng)民工回鄉(xiāng)，農(nóng)村再次成為他們絢麗多彩的生活家園和具有活力的社會(huì)空間。2018年固始縣出臺(tái)了對(duì)從事柳編貧困戶的以獎(jiǎng)代補(bǔ)政策，如柳編收入達(dá)到3000元的獎(jiǎng)1000元，全年最高獎(jiǎng)3000元，以幫助貧困戶實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。三河尖鎮(zhèn)周郢村是該鎮(zhèn)6個(gè)重點(diǎn)貧困村之一，柳編是其支柱產(chǎn)業(yè)，2020年全村總?cè)丝跒?665人，在2016年就已實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。僅在三河尖鎮(zhèn)，就有2/3的農(nóng)戶通過柳編產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。柳編手工藝生產(chǎn)活動(dòng)使該鎮(zhèn)成功走上了鄉(xiāng)村脫貧的發(fā)展道路。種植一片柳樹、編織一件產(chǎn)品、鏈接一批農(nóng)戶、富裕一方百姓，這成為固始柳編產(chǎn)業(yè)的真實(shí)寫照。

2．4有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展

柳編手工藝首先體現(xiàn)在其生態(tài)價(jià)值上，它飽含尊重自然的價(jià)值意蘊(yùn)。柳編手工藝具有深厚的文化土壤和廣闊的應(yīng)用空間，它不僅是一種生產(chǎn)方式，更是一種為生活服務(wù)的實(shí)用藝術(shù)，蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)文化豐厚的審美價(jià)值。農(nóng)戶基于大自然的饋贈(zèng)，運(yùn)用自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造出精湛的手工藝品。但手工藝的價(jià)值不在于其征服和改造自然的能力，也不在于其精湛的工藝本身，而在于它尊重自然和適應(yīng)自然的生存智慧［9］。柳編手工藝采用的是一種人與自然協(xié)同、就地取材的生產(chǎn)方式，與自然進(jìn)行持續(xù)、良性的互動(dòng)，對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意義重大。它以鄉(xiāng)村為根基，不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)的發(fā)展，更將“工與藝”結(jié)合，將“德與美”相融，造物傳統(tǒng)因此被激活，并輻射到人們生活的諸多方面。現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)是以高能源投入為代價(jià)的，而當(dāng)前農(nóng)業(yè)資源空間潛力有限，在生態(tài)文明建設(shè)中，讓手工業(yè)成為生態(tài)文明建設(shè)中重要的生產(chǎn)手段，恢復(fù)手工生產(chǎn)方式，能夠解決工業(yè)文明發(fā)展帶來的許多弊病。固始柳編手工藝所用的杞柳在河灘低洼地自然生長(zhǎng)，不會(huì)受人工“強(qiáng)制干預(yù)”的影響，體現(xiàn)了對(duì)生物生命的尊重。在柳條生長(zhǎng)過程中，不施化肥、不打農(nóng)藥，每年分兩季收割，收割完后晾干水分、便于儲(chǔ)存，用時(shí)再拿來浸泡去皮，而后用白色枝條編織，將柳條編成工藝品的過程不用油、不用電，編制成的工藝品純天然、無污染、綠色環(huán)保，尤其是柳制品廢棄后還可以回收再加工，資源可以循環(huán)利用，有利于人們低碳消費(fèi)，滿足國內(nèi)外消費(fèi)者崇尚自然、追求環(huán)保的新需求［10］，重建了人們健康雅致的綠色生活方式。柳編產(chǎn)業(yè)把傳統(tǒng)手工藝內(nèi)在的生活傳統(tǒng)、文化創(chuàng)造力與農(nóng)戶生活改善結(jié)合在一起，滿足了民眾高質(zhì)量的生活需求。

3柳編手工藝發(fā)展存在的問題

隨著生活方式的改變，鄉(xiāng)村手工藝人難以像從前一樣憑借精湛的技藝維持和改善生活，民間柳編手工藝人年齡結(jié)構(gòu)老化，年輕人外出務(wù)工，技術(shù)人才外流，從事柳編手工技藝的人逐年減少［11－13］。2020年12月，通過對(duì)三河尖鎮(zhèn)周郢村3個(gè)村民組入戶調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，在從事柳編業(yè)的農(nóng)戶中，50歲以上的占56%，35～49歲的占27%，22～44歲的占17%，其中女性從業(yè)者占71%。柳編業(yè)的編工培訓(xùn)需傳、幫、帶，而鄉(xiāng)村組織和柳編廠并不開展集中培訓(xùn)，職業(yè)學(xué)校更沒把柳編工藝納入技能培訓(xùn)課程。對(duì)柳編手工藝的屬性、基本特征、藝術(shù)價(jià)值的挖掘開發(fā)程度不夠，互聯(lián)網(wǎng)傳播、宣介手段缺乏，現(xiàn)代藝術(shù)融入感不強(qiáng)，產(chǎn)品的創(chuàng)新性不顯著，出口單價(jià)低，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)低端化，大部分出口企業(yè)依靠十年一貫的較低售價(jià)來獲取訂單。近幾年來，全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境的急劇變化又嚴(yán)重影響了柳編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2017年以前，出口市場(chǎng)主要在美國、日本及歐洲國家，但2019年中美貿(mào)易摩擦使得出口關(guān)稅高達(dá)30%以上，出口歐美的訂單大量減少，特別是2019年5月以后出口美國的柳編產(chǎn)品貿(mào)易量急劇下降，而進(jìn)入2020春節(jié)前后，本該是柳編銷售旺季，但全球疫情爆發(fā)加劇了柳編產(chǎn)業(yè)的出口創(chuàng)匯難度，柳編市場(chǎng)需求大幅縮減，銷售成本大幅增加。

4柳編手工藝發(fā)展路徑

4．1加大對(duì)柳編手工藝的文化研究

柳編手工藝是地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很強(qiáng)的地理標(biāo)識(shí)性。建構(gòu)可以承載文化記憶的特定空間，喚起人們鄉(xiāng)愁記憶，建立柳編特色文化街、柳編特色文化村莊，可以吸引人才回歸，助力鄉(xiāng)村振興?？梢园研旅襟w作為重要載體服務(wù)于柳編文化的普及，綜合運(yùn)用網(wǎng)站、微博、微信、移動(dòng)新聞客戶端等傳播方式，與固始縣的根親文化、淮河文化、信陽文化和茶文化融合，用“民俗影像”等記錄方法，對(duì)傳統(tǒng)柳編技藝進(jìn)行詳細(xì)的收集整理，利用虛擬手段重新演繹柳編手工藝，并根據(jù)這些數(shù)據(jù)資料復(fù)原柳編手工藝的完整工藝流程。同時(shí)，建立柳編博物館、展覽館，布置陳列室，展出多年的柳編制品，研究柳編產(chǎn)業(yè)文化概念，譜寫柳編之歌、柳編產(chǎn)業(yè)電視劇、柳編書籍，舉辦柳編大賽、柳編文化節(jié)，舉辦柳編工藝展示交流活動(dòng)，開展多種形式的柳編手工藝文化傳播交流活動(dòng)，把柳編文化打造成柳編手工藝的一張閃亮的名片。

4．2提高柳編手工藝的經(jīng)濟(jì)文化附加值

柳編手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有顯著的文化標(biāo)識(shí)，已成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)重要文化資源?？纱罱üに嚠a(chǎn)品設(shè)計(jì)、展示和銷售平臺(tái)，將傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不斷積淀和吸收創(chuàng)新動(dòng)能，不斷融入新材料、新工藝、新需求，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。要大力發(fā)展柳條基地，將創(chuàng)意農(nóng)業(yè)引入種植，打造柳條景觀園，創(chuàng)新生產(chǎn)理念，改進(jìn)編織工藝的流程，提高編制工藝的效率，借助文化創(chuàng)意，把柳編工藝品轉(zhuǎn)換為一系列可滿足文化消費(fèi)者精神需求的文化產(chǎn)品和服務(wù)，根據(jù)不同國家和地區(qū)的文化背景、民族特色、消費(fèi)特點(diǎn)，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、包裝、深加工等方面進(jìn)行研制創(chuàng)新，開發(fā)出具有較高技術(shù)含量和集藝術(shù)性、實(shí)用性于一體的適銷對(duì)路的產(chǎn)品，打造不可復(fù)制、不可替代且能夠適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式，并富有生活情趣的多種編制工藝品。

4．3實(shí)施柳編手工藝人才教育戰(zhàn)略

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，搭建城鄉(xiāng)、校地、村企合作平臺(tái)，將“借智”與“扶智”相結(jié)合，加大面向縣外、省外、國外的宣傳，讓廣大農(nóng)戶看到柳編手工藝的產(chǎn)業(yè)前景、非遺價(jià)值，樹立發(fā)展信心。要普及柳編工藝文化相關(guān)知識(shí)，以人才培養(yǎng)為載體，以培訓(xùn)農(nóng)戶為抓手，幫助農(nóng)戶學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)柳編手工藝，激發(fā)農(nóng)戶的手工藝創(chuàng)造活力，形成相對(duì)集中的生產(chǎn)培訓(xùn)和交流展示的空間，挖掘、引進(jìn)新產(chǎn)品，引進(jìn)、培養(yǎng)具有美術(shù)、創(chuàng)意等專業(yè)特長(zhǎng)的技術(shù)型人才，幫助產(chǎn)業(yè)從業(yè)者拓寬眼界、提高可持續(xù)發(fā)展能力。同時(shí)，尊重傳統(tǒng)柳編手工藝人，廣泛傳播柳編手工藝的故事、文藝作品，制定對(duì)柳編傳承人、編織能手的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，獎(jiǎng)勵(lì)柳編手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，建立柳編創(chuàng)新工作室，加大對(duì)手工技藝保護(hù)的政策扶持力度，做好傳承人名錄體系建設(shè)與長(zhǎng)期經(jīng)費(fèi)支持［7］。發(fā)揮科技、教育在柳編工藝文化傳播中的作用，利用數(shù)字技術(shù)保存與博物展示宣傳傳統(tǒng)柳編工藝文化，讓傳統(tǒng)柳編工藝文化與現(xiàn)代信息技術(shù)深度融合，喚起人們的興趣與重視，建立靈活的社會(huì)參與機(jī)制，將柳編手工藝文化與個(gè)體生活連接起來，弘揚(yáng)寧靜守制的柳編鄉(xiāng)村人文生態(tài)，培養(yǎng)年輕人對(duì)傳統(tǒng)柳編手工藝的鄉(xiāng)村情感。學(xué)校應(yīng)開設(shè)柳編手工藝課程，開辦柳編手工藝體驗(yàn)班、體驗(yàn)基地和體驗(yàn)活動(dòng)，促進(jìn)記憶傳承。政府應(yīng)設(shè)立柳編手工藝研究基地，培養(yǎng)柳編手工藝領(lǐng)域技術(shù)人才和研究人才，在九年義務(wù)教育中強(qiáng)化藝術(shù)、素質(zhì)教育，為柳編發(fā)展提供后備力量，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)柳編手工藝的文化認(rèn)同。

4．4提高柳編手工藝品消費(fèi)效應(yīng)

傳統(tǒng)手工藝應(yīng)該依靠其自身的生產(chǎn)發(fā)展能力來適應(yīng)新挑戰(zhàn)。隨著人們藝術(shù)鑒賞理念和大眾消費(fèi)觀念的提升，新技術(shù)的革新所帶來的新型社會(huì)需求為傳統(tǒng)手工藝發(fā)展提供了更為肥沃的土壤。實(shí)踐證明，只要傳統(tǒng)的消費(fèi)需求足夠旺盛，傳統(tǒng)手工藝就會(huì)自然、持續(xù)性地發(fā)展。抓住文化旅游消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)手工藝品需求日益變大的機(jī)遇，利用固始縣域旅游景點(diǎn)多的優(yōu)勢(shì)，把柳編工藝產(chǎn)品開發(fā)為旅游商品，開展柳編游、柳條創(chuàng)意園觀賞、柳編產(chǎn)品展覽體驗(yàn)，在商業(yè)區(qū)、歷史街區(qū)、旅游景區(qū)等區(qū)域開設(shè)柳編手工藝體驗(yàn)中心，加強(qiáng)柳編手工藝與旅游市場(chǎng)之間的互動(dòng)發(fā)展。發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體和微博、微信、移動(dòng)客戶端等新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，利用好廣交會(huì)、世園會(huì)、農(nóng)博會(huì)、農(nóng)業(yè)嘉年華等國際和全國性平臺(tái)，加大對(duì)品牌的展示和宣傳推介，構(gòu)建線上、線下營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)，提升柳編手工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)化、規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化和品牌化程度。

4．5積極開拓國內(nèi)國際市場(chǎng)

進(jìn)一步改善外部環(huán)境，繼續(xù)秉承“兩種資源，兩個(gè)市場(chǎng)”的思路，立足國內(nèi)大循環(huán)，對(duì)內(nèi)在大城市設(shè)立銷售門店，擴(kuò)大銷售柳編手工藝產(chǎn)品，引進(jìn)有陣地、有渠道、有平臺(tái)的知名電商企業(yè)和相關(guān)企業(yè)，加快發(fā)展跨境電商等新業(yè)態(tài)、新模式，培育柳編手工藝的競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。對(duì)外瞄準(zhǔn)國外市場(chǎng)，研究海外國家的風(fēng)土人情、審美偏好與消費(fèi)理念，同“一帶一路”沿線國家、《中歐投資協(xié)定》國家、《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》15個(gè)國家、拉美、非洲等國家和地區(qū)相銜接，增加出口國家數(shù)量，通過電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的方式與海外客戶實(shí)時(shí)交流，擴(kuò)大柳編銷售渠道和市場(chǎng)占有份額。挖掘柳編特色，保持傳統(tǒng)柳編工藝流程的整體性和柳編核心技藝的真實(shí)性，把柳編這個(gè)具有中國元素的手工藝品推向世界，向世界展示我國民間手工藝品的精湛技法，傳播中華民族的特色文化，讓柳編手工藝在世界文化之林扎根繁衍、散發(fā)光輝。

5結(jié)語

隨著我國城鎮(zhèn)化的持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村勞動(dòng)力不斷外流，農(nóng)戶依靠手工藝來提高收入的比重越來越大。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，挖掘利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華，繼往開來、綜合創(chuàng)新，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁上新臺(tái)階。

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作者：許穎 路璐 單位：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院