民間傳說的旅游文化價值研究

時間:2022-09-29 10:20:39

導語:民間傳說的旅游文化價值研究一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點,若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

民間傳說的旅游文化價值研究

摘要:巴楚地區(qū)的民間傳說內(nèi)涵豐富,以巴楚地區(qū)嫘祖文化為切入點,充分發(fā)掘民間傳說的旅游文化價值,有助于從文化維度、歷史維度與經(jīng)濟維度全方位構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,豐富當?shù)芈糜挝幕瘍r值,充實旅游經(jīng)濟的精神內(nèi)涵,促進旅游經(jīng)濟發(fā)展。

關(guān)鍵詞:巴楚地區(qū);民間傳說;旅游

1巴楚地區(qū)民間傳說作為旅游資源的獨特性

巴楚地處中國西南,文化歷史源遠流長,蘊含著豐富的民間民俗文化以及神話傳說資源。巴楚地區(qū)流傳的多姿多彩的民間傳說,是巴楚蜀歷史文化風俗的映射,反映了當?shù)氐娜宋木坝^和文脈傳承,是當?shù)貏趧尤嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶,同時蘊藏著人民群眾的價值觀與深厚感情。巴楚歷史悠久,文化積淀深厚,名人輩出。嫘祖、卓文君、李白等都來自巴楚地區(qū),圍繞著他們的民間傳說不勝枚舉,然而在巴楚地區(qū)流傳最為廣泛的,當屬關(guān)于嫘祖的傳說。嫘祖又名為累祖,是中國遠古時期的人物。相傳嫘祖是軒轅黃帝的元妃,西陵氏后人。在巴楚地區(qū)的民間傳說中,關(guān)于嫘祖的傳說故事數(shù)不勝數(shù),例如嫘祖如何實現(xiàn)了西陵與西蜀的部落聯(lián)盟,怎樣輔助黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤等等,然而在關(guān)于嫘祖的傳說中,流傳最廣、最為大眾歌頌的,當屬嫘祖養(yǎng)蠶繅絲的故事。在嫘祖的倡導下,人們開始種植桑樹、養(yǎng)蠶繅絲,從而產(chǎn)生了中華絲綢文化。巴楚地區(qū)的民間傳說內(nèi)涵豐富,其中的嫘祖形象不僅是中華民族的母親,更是整個華夏民族的奠基人,圍繞其展開的民間傳說故事具有豐富的思想意蘊,蘊藏著華夏人民勤勞勇敢的精神內(nèi)涵。隨著旅游開發(fā)的深入以及消費市場對旅游文化品味需求的提升,旅游開發(fā)已經(jīng)開始向文化內(nèi)涵層面不斷深入。深入發(fā)掘和傳承其中的文化精髓,不僅是巴楚地區(qū)長足發(fā)展的精神動力,更豐富了巴楚地區(qū)旅游文化的維度和層次。嫘祖作為巴楚民間傳說的代表人物,其所傳遞的精神以及為華夏文明發(fā)展做出的貢獻,能夠代表巴楚文化獲得廣大人民情感上的共鳴,并成為巴楚地區(qū)旅游文化發(fā)展的切入點,打造巴楚獨有的民間文化旅游品牌。通過巴楚地區(qū)民間傳說豐富當?shù)芈糜挝幕瘍r值、充實旅游經(jīng)濟的精神內(nèi)涵,有助于提高當?shù)芈糜挝幕莫毺匦?、促進旅游經(jīng)濟發(fā)展。

2巴楚地區(qū)民間傳說旅游文化價值背景分析

2.1旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大勢所趨

隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高,旅游產(chǎn)業(yè)日漸興旺。巴楚地區(qū)獨特的自然風貌賦予其得天獨厚的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件。然而隨著市場競爭的日趨激烈,越來越多的城市從工業(yè)型、資源型城市轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜涡统鞘?,旅游產(chǎn)業(yè)逐漸超脫單一的自然環(huán)境支撐,開始向文化層面發(fā)展。巴楚眾多家喻戶曉的旅游景觀,在其背后的傳說故事的支撐下更加動人和美麗。例如風光秀美的鹽亭地區(qū),通過以嫘祖文化為發(fā)展核心,建設(shè)了嫘祖陵、嫘祖壇等一系列風景區(qū),將嫘祖民間傳說與自然風景有機的結(jié)合,激發(fā)了受眾的聯(lián)想和情感共鳴,推進了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。通過文化豐富旅游、利用旅游宣傳文化,兩者相互結(jié)合,提升了巴楚地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。

2.2推動打造旅游文化品牌

民間傳說的地域性與民族性具有不可復制的特點,巴楚作為嫘祖文化的發(fā)源地,能夠借助相關(guān)民間傳說打造個性化品牌,從而形成強有力的市場競爭力。嫘祖?zhèn)髡f反映了巴楚地區(qū)的本土風情的文化遺產(chǎn),具有獨樹一幟的地域特色與歷史文化內(nèi)涵。圍繞嫘祖民間傳說打造巴楚地區(qū)旅游文化品牌,能夠更好的宣傳當?shù)貙氋F的文化資源,提升景區(qū)人文價值。

2.3推進民間文化傳承發(fā)展

巴楚地區(qū)民間文化是我國重要的文化遺產(chǎn),以民間傳說為切入點、以嫘祖文化為發(fā)展核心逐漸向以文化為支撐的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,綜合延伸各分支民俗文化,從而打造多位一體、人文價值濃郁的新型旅游產(chǎn)業(yè)。開發(fā)民間傳說的旅游價值,構(gòu)建以民間傳說為支撐點的旅游產(chǎn)業(yè),有助于打造地方特色旅游文化,進一步傳播地域文脈精髓,促進旅游經(jīng)濟與地域文化的有機結(jié)合,推動當?shù)孛耖g文化的長足可持續(xù)發(fā)展。

3巴楚地區(qū)民間傳說中的旅游文化價值傳承與實現(xiàn)

3.1開發(fā)具有文化功能的旅游衍生品

民間傳說帶來的旅游文化價值不僅體現(xiàn)在相關(guān)景點的建構(gòu)上,還應當拓寬其價值展現(xiàn)維度,從細節(jié)中體現(xiàn)出民間傳說的吸引力和魅力。在日漸豐富的旅游產(chǎn)業(yè)中,消費市場對于旅游衍生品需求日趨強烈。打破傳統(tǒng)旅游衍生品千篇一律、毫無特色的困局,將巴楚地區(qū)的民間傳說巧妙的融入其中,能夠極大的提升旅游延伸品的文化魅力。一方面,提取民間傳說的優(yōu)質(zhì)文化精髓,將其中的民俗藝術(shù)、歷史故事、神話傳說轉(zhuǎn)化為符合當前大眾審美傾向的衍生產(chǎn)品;另一方面,應當選擇更加膾炙人口、能夠為其他地區(qū)消費者理解并接受的民間傳說部分,使其更容易與消費者產(chǎn)生情感共鳴,從而提升衍生品的文化傳播力度與市場價值。例如,將巴楚地區(qū)的嫘祖?zhèn)髡f提取出來,通過絲綢制品的花紋圖案表現(xiàn)嫘祖形象以及嫘祖養(yǎng)蠶繅絲的故事,更容易得到消費者的喜愛,并加深其文化底蘊,達到深層發(fā)掘民間傳說的旅游文化價值的目的。

3.2加大對民間傳說的挖掘,建立可持續(xù)轉(zhuǎn)化體系

民間傳說是發(fā)展文化旅游的寶貴資源。巴楚地區(qū)悠久的民間傳說賦予了其秀美風光無窮的文化魅力,搭建了旅游產(chǎn)業(yè)與消費市場之間的精神橋梁,能夠多維度提升當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。因而,應當加大對民間傳說的發(fā)掘力度,建立專項資金、組織專門人員,或搭建與高校共建渠道,提升民間傳說發(fā)掘效率和質(zhì)量。巴楚地貌風格獨特,很多地區(qū)有自己獨特的歷史傳說,一些地名具有悠久的歷史由來,通過對相關(guān)民間傳說的整理,能夠進一步開拓巴楚地區(qū)旅游文化,拓展其旅游產(chǎn)業(yè)維度。同時,應當建立完善的可持續(xù)轉(zhuǎn)化體系,將優(yōu)質(zhì)的民間傳說轉(zhuǎn)化為可實踐的旅游資源,應用到旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)當中。例如對于嫘祖民間傳說的開發(fā)當中,對嫘祖故里、相關(guān)傳說的地點、嫘祖陵等地的傳說進一步發(fā)掘,不斷完善嫘祖旅游文化體系,建立多位一體的旅游資源。

3.3以民間傳說為支撐,構(gòu)建深入體驗項目

民間傳說的神秘性與豐富性吸引著絡繹不絕的游客。但是一些景點對于民間傳說發(fā)掘力度不夠,相應的景點開發(fā)程度淺,難以形成更具吸引力的旅游項目,無法實現(xiàn)與游客的互動性體驗。綜合整合地脈與文脈資源,通過對民間傳說背后內(nèi)涵的深入發(fā)掘,設(shè)計更具體驗性和交互性的旅游項目,能夠進一步激發(fā)消費者參與熱情,促進游客在旅游體驗中對本土文化的深入了解,同時通過民間文化魅力提升游客旅游興趣。以巴楚地區(qū)的嫘祖民間傳說為例,打造以嫘祖文化為核心的體驗式旅游項目,可以使游客參與到養(yǎng)蠶繅絲的實際活動當中來,使其感受到先民的智慧與勤勞,從而加深對本土文化的理解,激發(fā)其旅游體驗熱情。

4結(jié)語

巴楚地區(qū)歷史文化悠久,千百年來流傳的民間傳說成為當?shù)貥?gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。以巴楚地區(qū)嫘祖文化為切入點,充分發(fā)掘民間傳說的旅游文化價值,有助于從文化維度、歷史維度與經(jīng)濟維度全方位構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,提升當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的文化厚度與人文溫度,從而建立更具經(jīng)濟與文化價值的旅游產(chǎn)業(yè)。

參考文獻

[1]匡翼云.基于旅游體驗視角的旅游鏈服務質(zhì)量控制[J].湖北文理學院學報.2012(11).

[2]張建忠,孫根年.山西大院型民居旅游地生命周期演變及其系統(tǒng)提升—以喬家大院為例[J].地理研究.2012(11).

[3]張寶泉.把黃帝陵打造成尋根祭祖的民族圣地[J].西安文理學院學報(社會科學版).2012(05).

[4]張建忠,孫根年.基于文化意象視角的宗教遺產(chǎn)地旅游文化內(nèi)涵挖掘—以五臺山為例[J].人文地理.2012(05).

作者:劉德志 單位:三峽大學藝術(shù)學院