導(dǎo)語：公民道德建設(shè)旅游文化分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著全域旅游理念的提出和深化發(fā)展，加強(qiáng)對旅游文化的研究成為旅游業(yè)的共識。將悠久的歷史文化、經(jīng)典的紅色文化、和諧的生態(tài)文化、豐富的民俗文化，以旅游這種直觀生動、喜聞樂見的形式，向人民群眾傳播社會主義核心價值觀、主流思想，展現(xiàn)發(fā)展成就，對于凝聚人心，提振信心，提高民眾思想道德修養(yǎng)，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有重大意義。

關(guān)鍵詞:公民道德建設(shè);旅游文化;功能

旅游是傳播文明、傳承文化、傳遞情感的重要載體，文化是旅游的靈魂。近年來，注重對旅游文化的挖掘，提升旅游產(chǎn)品的文化特色、文化內(nèi)涵、文化影響，成為旅游業(yè)界的共識。正如所說：“滿足人民對美好生活的新期待，必須提供更多的精神食糧。”新時代旅游文化的發(fā)展必然要承擔(dān)新的文化使命，要著眼于推進(jìn)公民道德建設(shè)的思想政治教育功能挖掘。旅游文化在公民道德建設(shè)中的功能表現(xiàn)如下四個方面。

1具有政治導(dǎo)向功能

1.1旅游文化體現(xiàn)國家意志。文化是不同的社會群體在某一特定的歷史時期形成的思想、觀念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣以及群體整體意識體現(xiàn)出來的一切活動。曾指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映?！盵1]旅游文化作為文化的重要組成部分，必然成為國家意志的重要體現(xiàn)。我國社會主義文化建設(shè)必須堅持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把維護(hù)社會主義發(fā)展、維護(hù)國家獨(dú)立和民族興盛作為其發(fā)展的最終目的，因此旅游文化也應(yīng)以此為目標(biāo)，并順著這一目標(biāo)來發(fā)展。旅游文化主要以向社會提供旅游產(chǎn)品和文化服務(wù)的形式表現(xiàn)出來，這也是它區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的特殊功能。旅游文化所展現(xiàn)的這種文化產(chǎn)品和文化服務(wù)又必然具有政治性，會受到政治的制約，從另一種層面說它就是社會政治的獨(dú)特產(chǎn)物，是國家意志的體現(xiàn)，是政治思想的集中化。具體而言，旅游文化主要是在景區(qū)宣傳、文化景點(diǎn)、文明旅游等方面，對作為旅游主體的游客在價值標(biāo)準(zhǔn)、思想信念、道德準(zhǔn)則、行為方式等方面起到引導(dǎo)和規(guī)范作用，體現(xiàn)國家意志。1.2紅色文化增強(qiáng)國家認(rèn)可。紅色旅游文化能夠增強(qiáng)人們對社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識和對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)可。中國無產(chǎn)階級的革命史、共產(chǎn)黨人的奮斗史是紅色旅游文化資源中最重要的內(nèi)容之一。紅色旅游文化中展示給旅游者的歷史故事和革命發(fā)展軌跡，能夠使人們鮮明地感受到社會主義制度與資本主義的根本差異和優(yōu)越性，資本主義的自私自利與社會主義的共建共享精神在這種比較中得以鮮明體現(xiàn)，只有社會主義才能救中國的道路自信也得到了歷史的鑒證。通過紅色旅游文化的傳播，人們能看到共產(chǎn)黨人不怕犧牲、不畏困苦的革命勇氣和大無畏精神，能看到共產(chǎn)黨人與人民群眾心連心、關(guān)心愛護(hù)人民群眾的那份真情實(shí)意。紅色旅游是講述在“人民于水火、民族于危亡”之際，共產(chǎn)黨人扛起民族大義，艱苦奮斗、不怕犧牲、前赴后繼、感天動地的歷史偉業(yè)和偉大壯舉，這些先進(jìn)個人、感人事跡、無私精神，讓人們不僅能夠正確地看待中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，更能真切地感受到共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的莊重承諾，同時也更能堅定只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們的革命走向成功，只有共產(chǎn)黨人才能真正為人民謀幸福的信念?？梢哉f，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是時代和歷史做出的正確選擇，是在艱苦卓絕的斗爭中歷練和洗禮后人民的選擇。紅色旅游文化增強(qiáng)了國家認(rèn)可，堅定了永遠(yuǎn)跟黨走、堅持中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的信心和決心。1.3紅色旅游文化還能進(jìn)一步激發(fā)人們的愛國之情。紅色旅游對于培養(yǎng)人們的愛國主義感情，弘揚(yáng)愛國主義精神和增強(qiáng)民族凝聚力有著重要的作用。[2]雖然紅色旅游景區(qū)所在地的“硝煙散去”，但是當(dāng)旅游者駐足在紅色景區(qū)景點(diǎn)時，人們看到的絕不僅僅是綿延的群山、巍峨的峰嶺，一定能透過這些景致感受到共產(chǎn)黨人振臂高呼的吶喊、浴血奮戰(zhàn)的身影，學(xué)習(xí)到共產(chǎn)黨人不畏艱難險阻、不怕流血犧牲的勇氣，不斷開拓進(jìn)取、不倦進(jìn)取之心的意志。紅色之旅讓人民群眾學(xué)習(xí)到共產(chǎn)黨人為了新中國的成立、中國特色社會主義建設(shè)不懈奮斗的精神，感悟到共產(chǎn)黨“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心。一代又一代的革命者倒下去又站起來，他們帶領(lǐng)人民群眾消滅了剝削，推翻了封建王朝；消滅了壓迫，推翻了帝國主義和列強(qiáng)的侵略；他們帶領(lǐng)人民群眾奔走在改革開放的康莊大道上，他們?yōu)榱酥腥A民族的偉大復(fù)興事業(yè)，在愛國主義精神的促使下，艱苦奮斗，勇于拼搏。言之所見、心之所感，人民群眾會深深地感受到幸福生活來之不易，深深地體會到我們黨的民本情懷，更加堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加堅持中國特色社會主義道路，更加支持國家的各項(xiàng)改革發(fā)展，更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，孜孜不倦地追求中華民族偉大復(fù)興的中國夢。簡而言之，紅色旅游文化的發(fā)展和傳播能使旅游主體即旅游者在旅游活動中和對旅游文化的吸收中產(chǎn)生一種認(rèn)同感。這種認(rèn)同感來自其對老一輩無產(chǎn)階級革命精神的認(rèn)同，來自于對歷史故事的感動。旅游者參與到紅色旅游活動中后會產(chǎn)生一種體驗(yàn)、感悟，或潛移默化地被感染、受熏陶，進(jìn)而產(chǎn)生一種思想上的共鳴，堅定向榜樣學(xué)習(xí)的信念，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的革命精神、奮斗精神的認(rèn)同，增強(qiáng)對社會主義價值觀的認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想道德素養(yǎng)的提升和理想信念的堅定，從而達(dá)到政治導(dǎo)向的效果。

2具有民風(fēng)凈化功能

2.1旅游文化宣揚(yáng)優(yōu)風(fēng)良俗。民風(fēng)民俗本身就是一種旅游資源，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，民風(fēng)民俗就是其核心的旅游吸引力，是旅游發(fā)展的基石。具體而言，優(yōu)良的民風(fēng)民俗必然是旅游文化的重要組成部分，是一個地方旅游特色的體現(xiàn)，也是重要的旅游吸引物。優(yōu)秀民俗文化能夠凝聚民心、教化人心，是情感的紐帶，能夠增進(jìn)鄉(xiāng)土生活的幸福感。發(fā)展優(yōu)秀鄉(xiāng)風(fēng)民俗，可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化驅(qū)動力，有助于充分發(fā)揮民俗文化作用。因此，發(fā)展旅游文化，就要積極利用優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的正能量，把傳統(tǒng)道德約束與村民自律、村組織管理有效結(jié)合起來，促進(jìn)和諧穩(wěn)定。要在旅游文化的發(fā)展中傳承民風(fēng)民俗，使文化得以認(rèn)同和傳承。如在發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)莊和特色小鎮(zhèn)等旅游產(chǎn)品時，無形中推廣了當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕簿褪钱?dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，使優(yōu)良的民風(fēng)民俗得以繼承、發(fā)展。2.2旅游文化規(guī)范陋習(xí)惡俗。民風(fēng)民俗與群體行為規(guī)范有類比性，都是社會互動產(chǎn)生的結(jié)果。社會互動是新的群體行為規(guī)范的產(chǎn)生過程,也是陋習(xí)惡俗不斷被修正、完善甚至淘汰的過程。因此,研究群體行為對民俗民風(fēng)的引導(dǎo)作用,對于規(guī)范陋習(xí)惡俗具有重要作用。這需要運(yùn)用健康、積極的教育手段和方式，來規(guī)范群體行為，凈化民風(fēng)民俗。以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)思想的旅游文化，以旅游這種人民群眾喜聞樂見的方式，引導(dǎo)和修正群體行為，對于弘揚(yáng)文明規(guī)范,規(guī)范陋習(xí)惡俗，能起到良好效果。同時，旅游文化也能夠有效地摒棄惡俗的民風(fēng)民俗。在旅游發(fā)展的過程中，惡俗的民風(fēng)民俗會因其不具備良好的社會效應(yīng)和產(chǎn)品效應(yīng)而被遺棄，沒有了旅游市場也就沒有了發(fā)展的平臺和條件，優(yōu)良的民風(fēng)民俗就自然而然成為旅游的重要產(chǎn)品，得以發(fā)揚(yáng)光大。隨著旅游文化和旅游文明的發(fā)展，不文明、不科學(xué)的習(xí)俗、習(xí)慣就會逐漸被摒棄，民風(fēng)民俗也在這種摒棄中逐步得以凈化。如國家全力倡導(dǎo)“文明旅游”，以建立“文明旅游規(guī)劃”、“文明旅游檔案”、“不文明旅游黑名單”等方式，讓文明之光照耀旅游，就是對民風(fēng)民俗的一種凈化。同時，通過旅游活動，本地居民與游客之間的交流、接觸和互動，或多或少會影響本地居民的習(xí)俗習(xí)慣。

3具有精神教化功能

3.1旅游文化弘揚(yáng)正氣教化人?！罢龤狻庇址Q“正能量”，是以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的道德品質(zhì)。旅游文化主要通過弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，以達(dá)到教育、教化眾人的目的。以“景區(qū)宣傳”滲透教育。景區(qū)是游客停留時間最多的地方，是旅游的吸引力所在，也是宣傳、培育社會主義核心價值觀的窗口。將社會主義核心價值觀在旅游景區(qū)內(nèi)廣泛宣傳，以宣傳標(biāo)語、專題活動等方式，積極向游客傳播，讓游客在耳濡目染之間了解熟悉內(nèi)容，在旅游過程中不自覺踐行價值理念。當(dāng)前，旅游景區(qū)景點(diǎn)積極跟進(jìn)時代步伐，弘揚(yáng)主旋律，以道德講堂、成人禮、實(shí)景演出、公益電影、VR動漫等多種多樣的新形式、新方式，培育和踐行社會主義核心價值觀，涌現(xiàn)了眾多旅游新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，“寓教于樂”，引導(dǎo)和鼓舞人民群眾昂揚(yáng)向善，從善如流。以“文明旅游”規(guī)勸教育。針對不文明旅游現(xiàn)象頻發(fā)的狀況，自2015年以來全國開展了聲勢浩大的文明旅游宣傳和整治工作，《文明旅游公約》，建立不文明游客黑名單制度，開展文明旅游專題宣傳、專項(xiàng)治理行動，取得了積極成效，讓文明成為旅游新常態(tài)。紅色文化、廉政文化景點(diǎn)是引導(dǎo)教育。人民群眾通過紅色文化景點(diǎn)、廉政文化景點(diǎn)感受先進(jìn)人物的品德、優(yōu)秀事跡，領(lǐng)略革命志士、民族脊梁的“無私奉獻(xiàn)、舍生忘死、一心為民、兩袖清風(fēng)”的思想精髓，知廉恥、懂敬畏，進(jìn)一步牢固樹立為黨、為人民服務(wù)的堅定理想信念，提升廉政意識，努力從源頭上杜絕腐敗的滋生，清清白白做人，堂堂正正做事。3.2旅游文化以優(yōu)秀產(chǎn)品鼓舞人。旅游文化根源于以“仁義禮智信”為核心的中國傳統(tǒng)文化思想。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因培育了一大批影響古今、閃耀寰宇的仁人志士、名篇大作和歷史故事，書就了中國古代秦國一統(tǒng)、漢唐盛世、康乾中興等恢弘篇章，是中華民族輝煌的歷史記憶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史情感。旅游“講述”歷史和文化，開發(fā)了一大批旅游文化產(chǎn)品，給人以精神的慰藉和鼓勵。以萬里長城、北京故宮、秦始皇陵為代表的歷史景點(diǎn)，讓人頓生“嘆為觀止”的民族自豪感；以泰山、張家界、九寨溝為代表的自然景觀，讓人充滿“江山多嬌”的國家自豪感；以名人故里、偉人故居為代表的人文景點(diǎn)，讓人收獲“蕩滌心靈”的正能量；以紅旗渠、十八洞村為代表的鄉(xiāng)村景點(diǎn)，讓人感受“人定勝天”的自信豪情。優(yōu)秀的旅游文化產(chǎn)品能讓人在心理上產(chǎn)生思想共鳴和文化認(rèn)同，鼓舞人民群眾以更加飽滿的精神狀態(tài)、堅定的理想信念投身到工作和生活之中。

4具有文化傳承功能

4.1旅游文化保護(hù)“實(shí)體文化”。旅游實(shí)體文化包含文物古跡、自然景觀等一切實(shí)體旅游產(chǎn)品，是承載了記憶的歷史“活化石”。有人說，旅游意味著開發(fā)和破壞。其實(shí)這是割裂了保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。保護(hù)和開發(fā)并不是絕對對立排斥的，它們有著共同的利益趨向和價值取向。旅游文化資源的開發(fā)對旅游實(shí)體文化的保護(hù)和傳承，這就要求科學(xué)評估旅游文化資源開發(fā)的可行性，堅持保護(hù)與開發(fā)相協(xié)調(diào)的原則，科學(xué)處理二者的關(guān)系，追求通過旅游景區(qū)景點(diǎn)的開發(fā)，既保護(hù)了文物古跡和歷史遺存，又以一種新的方式，讓這些歷史的印記面見世人，煥發(fā)出新的光彩。4.2旅游文化繼承“精神文化”。首先，優(yōu)良的民俗風(fēng)情本身就是一種珍貴的旅游資源，是旅游發(fā)展需要依賴的重要吸引物。[3]從這一點(diǎn)來說，旅游文化對于民俗風(fēng)情具有繼承和保護(hù)的作用，如：云南納西族文化、瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示，如果不是以旅游方式面向世人開放，讓世人所熟知，也許這些文化和文明早已離我們遠(yuǎn)去。其次，傳統(tǒng)的習(xí)慣習(xí)俗是一個的獨(dú)特標(biāo)志，是旅游的魅力所在。旅游文化較好保存了當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣習(xí)俗，并讓游客在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)體會本地的習(xí)慣習(xí)俗，如飲食習(xí)慣、語言習(xí)慣等，具有較好的體驗(yàn)效果，能夠增強(qiáng)旅游的體驗(yàn)性。再次，對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如溫良恭儉讓、敬老愛幼等傳統(tǒng)文化，作為以社會主義核心價值觀為價值考量標(biāo)準(zhǔn)的旅游文化，本身就是積極的宣傳和傳播，讓之成為社會的公德和提高公民道德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。并且通過景區(qū)景點(diǎn)的展示、精彩的旅游活動，更加生動、活潑地展現(xiàn)給廣大的游客和市民，是旅游文化一直在踐行的原則。同時，旅游活動的交流與融合，使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的精神文化與外地的文化甚至外來文化進(jìn)行了積極的比較、融合，成為文化發(fā)展的重要創(chuàng)新力，是文化發(fā)展的重要組成部分。4.3旅游文化創(chuàng)造“規(guī)范文化”。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為了制約不良的旅游風(fēng)氣和現(xiàn)象，旅游自身所創(chuàng)造出的“旅游規(guī)范”，也逐漸成為旅游文化的重要組成部分，是旅游文化用以規(guī)范人們的行為，凈化風(fēng)氣的重要法寶。如2016年正式生效的《中華人民共和國旅游法》，是我國首部以法律的形式，規(guī)范旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、旅游經(jīng)營活動和旅游活動的法律，標(biāo)志著我國旅游業(yè)正式進(jìn)入法制發(fā)展的軌道。如何遵守《旅游法》，用以保障旅游活動的公平正義，這本身就是一種旅游文化，是旅游業(yè)創(chuàng)造的新生文化。因此，旅游文化是創(chuàng)造規(guī)范文化的重要來源。當(dāng)然，在創(chuàng)造的同時，旅游文化也在進(jìn)一步繼承和發(fā)展原有的規(guī)范文化，使之更加科學(xué)和有效，更符合社會發(fā)展的需要，這是社會的進(jìn)步和文明的進(jìn)步。旅游文化與公民道德建設(shè)相互聯(lián)系、相互影響，旅游文化是公民道德建設(shè)的重要載體，公民道德是旅游文化發(fā)展的活水源泉，二者相互促進(jìn)、相輔相成。依托每年50億人次的國內(nèi)游客量，旅游文化在公民道德建設(shè)領(lǐng)域可以大有作為，并且已在紅色旅游、文明旅游、生態(tài)旅游等具體實(shí)踐中發(fā)揮了推進(jìn)公民道德建設(shè)的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991:663.

[2]夏友照.生態(tài)旅游城市建設(shè)研究[D].長春:吉林農(nóng)業(yè)大學(xué),2011,4.

[3]陳健.紅色旅游思想政治教育功能的創(chuàng)新研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2016,10.

作者:張峰林 胡庚燦 單位:南華大學(xué)