導(dǎo)語(yǔ)：地域符號(hào)與旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、蓬萊地域符號(hào)

1.神仙文化。據(jù)唐朝元和名相李吉甫的《元和郡縣圖志•登州•蓬萊》記載：“昔漢武帝于此望蓬萊山，因筑城，以蓬萊名之?！睗h武帝于太初元年（公元前104年）巡幸至此，尋訪神山不遇，于是筑起一座城，冠以“蓬萊”，從此便有了“蓬萊”這一地名。可見(jiàn)從蓬萊誕生那一刻起，就與神仙文化密不可分。在蘇軾的《登州海市》中，“東方云海空復(fù)空，群仙出沒(méi)空明中”映射的便是海市蜃樓的奇景與神仙的傳說(shuō)。蓬萊的神仙文化可以歸結(jié)為以蓬萊閣、八仙和海市等為代表，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的集體力量和向往美好生活的愿望。2.精武文化。蓬萊的精武文化以戚繼光和蓬萊水城為代表。戚繼光是山東蓬萊人，明代的抗倭名將，中國(guó)歷史上的杰出軍事家，偉大的民族英雄，同時(shí)也是公認(rèn)的將蓬萊精武文化發(fā)揚(yáng)光大的第一人。在戚繼光的《韜鈴深處》中，“封侯非我愿，但愿海波平”便將其保家衛(wèi)國(guó)、淡泊名利和向往和平的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。蓬萊水城是中國(guó)明清時(shí)期重要的軍港要塞，在山東省蓬萊市城北崖山下。蓬萊水城整體呈現(xiàn)不規(guī)則的長(zhǎng)方形，有“斷崖千尺，下臨天地”之勢(shì)，它的水門(mén)、防浪堤和城墻炮臺(tái)等海防與海港等建筑保存較為完好。蓬萊的精武文化可以歸結(jié)為以戚繼光故里和蓬萊水城等為代表，體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的凜然正氣。3.港口文化。蓬萊港位于山東半島的最北端，黃渤海的交界處，與日本和朝鮮半島隔海相望。據(jù)《竹書(shū)記年》中記載，在中國(guó)的夏、商、周時(shí)期，蓬萊的海航業(yè)開(kāi)始逐步的發(fā)展起來(lái)。早在新石器時(shí)期，登州的海航活動(dòng)就日益興盛，根據(jù)在登州古港外打撈出土的古代文物的制作年代來(lái)看，在新石器時(shí)期的登州一帶，已經(jīng)有了較高的造船技術(shù)?？脊虐l(fā)掘的成果表明，在遼東半島、朝鮮和日本等地均有史前膠東半島的文物出土。這些都充分證明了當(dāng)時(shí)海航業(yè)的發(fā)展程度之高，為登州古港的興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。宋代文人蘇軾在擔(dān)任登州知州期間，其所作的《登州如還議水軍狀》中有記：“登州地近北虜，號(hào)為極邊，虜中山川，隱約可見(jiàn)，便風(fēng)一帆，奄至城下，自國(guó)朝以來(lái)，常屯重兵，教習(xí)水戰(zhàn)，旦暮傳烽，以通警急?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的登州古港無(wú)論在經(jīng)濟(jì)還是軍事上，都有極其最重要的地位。蓬萊的港口文化可以歸結(jié)為以蓬萊港為代表，體現(xiàn)出古登州對(duì)外開(kāi)放航運(yùn)的興盛。4.海洋文化。作為沿海城市的蓬萊，其依托海洋而形成的文明具有自己獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)和獨(dú)特的文化，必然衍生出許多與此相關(guān)的產(chǎn)物。蓬萊是中國(guó)9個(gè)沿海城市聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)海上絲綢之路項(xiàng)目的唯一北方港口城市，足見(jiàn)蓬萊在海上絲綢之路的歷史里的重要性。海上絲綢之路是古代中國(guó)與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的海上通道，推動(dòng)著海上貿(mào)易的興盛發(fā)展，同時(shí)將中國(guó)的民族工藝和儒家思想進(jìn)行了有效的傳播，推動(dòng)了不同文化的交流與碰撞。蓬萊的海洋文化豐富多彩，民俗在其中也扮演著相當(dāng)大的角色。每年的正月十三和正月十四，蓬萊本地的漁民會(huì)紛紛地給龍王廟送燈上供，以祈求未來(lái)的一年中出海平安，漁業(yè)豐收。此外，蓬萊的民間藝術(shù)漁民號(hào)子、大秧歌、剪紙以及蓬萊的飲食文化和土特產(chǎn)品也都極富海洋文化特色。蓬萊的海洋文化可以歸結(jié)為以海上絲綢之路和當(dāng)?shù)孛袼椎葹榇?，體現(xiàn)出中華民族的包容開(kāi)放，對(duì)外來(lái)文化的吸納與融合。

二、蓬萊地域符號(hào)與旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系

旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)本質(zhì)上是對(duì)文化的設(shè)計(jì)，是文化物化表現(xiàn)的一種方式。而想要把文化進(jìn)行有效地傳達(dá)，就需要將文化符號(hào)賦予到產(chǎn)品當(dāng)中，產(chǎn)品的文化意義需要用符號(hào)來(lái)表達(dá)。來(lái)蓬萊旅游的人們，通過(guò)感受旅游文化產(chǎn)品中符號(hào)所傳遞的信號(hào)，再由自身的旅游經(jīng)歷感知符號(hào)傳遞的意義，并給出一個(gè)良好的反饋。文化符號(hào)在產(chǎn)品中的呈現(xiàn)并不是一味的照搬復(fù)制，而是要在把握地域文化特征的基礎(chǔ)之上，綜合運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)思維方法，將提煉出來(lái)的設(shè)計(jì)元素投入到旅游文化產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)過(guò)程中。1.蓬萊地域文化特點(diǎn)。蓬萊的地域文化融合了神仙文化、精武文化、港口文化和海洋文化，作為一座沿海城市，海洋文化是其基礎(chǔ)，神仙文化是其核心，精武文化和港口文化豐富了其內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了蓬萊“人間仙境”城市映像，帶有鮮明的地域內(nèi)容、風(fēng)格和形式。從蓬萊地域文化角度來(lái)看，“海城樓閣”可以充分體現(xiàn)其旅游文化內(nèi)涵，在旅游過(guò)的過(guò)程中，活動(dòng)性體驗(yàn)所得的一種人文記憶?！昂！笨梢允遣澈：忘S海，“城”可以是登州古城或蓬萊水城，“樓閣”可以是海市蜃樓和蓬萊閣。蓬萊眾多的旅游景區(qū)，恰好可以利用這一地域文化特色，將其融入旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓游客可以購(gòu)買(mǎi)到與其他沿海旅游城市不一樣的旅游文化產(chǎn)品。2.蓬萊旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展方向。旅游文化產(chǎn)品作為一種文化載體，它記錄著消費(fèi)者的旅游經(jīng)歷，蘊(yùn)含當(dāng)?shù)氐奈幕厣c民俗風(fēng)情。作為商品而言，它不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且也向外界傳播了相應(yīng)的旅游文化，是一個(gè)有效的傳播媒介。地方的文化特色是旅游文化產(chǎn)品的重要組成部分，是旅游文化產(chǎn)品區(qū)別于其他商品的一個(gè)主要特征?，F(xiàn)在許多沿海城市的旅游消費(fèi)市場(chǎng)中，旅游文化產(chǎn)品樣式雷同，缺少地方特色。這類(lèi)產(chǎn)品往往缺少實(shí)用功能，功能性語(yǔ)義設(shè)計(jì)指示不清，往往只具有一定的裝飾功能，易落入俗套。在各地的旅游景點(diǎn)或市場(chǎng)上，許多旅游文化產(chǎn)品在設(shè)計(jì)形式上幾乎毫無(wú)差別，也有很多都是從江浙廣東等地批發(fā)而來(lái)。在旅游景點(diǎn)經(jīng)常會(huì)看到扇子、畫(huà)冊(cè)、佛珠、茶具、翡翠琉璃、書(shū)簽和花瓶等旅游文化產(chǎn)品，各自所不同的往往只是圖案上的差別。設(shè)計(jì)師應(yīng)該切身體驗(yàn)蓬萊的地域文化，探索其中的文化內(nèi)涵，提煉出可以融合到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化符號(hào)，形成具有蓬萊當(dāng)?shù)靥厣脑O(shè)計(jì)風(fēng)格，具有一定的不可替代性、收藏價(jià)值或使用價(jià)值，游客才會(huì)心甘情愿地購(gòu)買(mǎi)。同時(shí)，要將旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入消費(fèi)者的旅游體驗(yàn)當(dāng)中。旅游體驗(yàn)是消費(fèi)者旅游過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是人們?cè)诼糜芜^(guò)程中的體會(huì)和感知。游客可以通過(guò)各種各樣的旅游內(nèi)容來(lái)豐富自己的旅游體驗(yàn)，比如當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝和民俗節(jié)慶等，讓游客們參與其中，切身感受到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕厣?，從觀賞者變身為活動(dòng)的主要參與者。這些民俗文化活動(dòng)可以通過(guò)特定的設(shè)計(jì)方式進(jìn)行，比如定制個(gè)性化的旅游產(chǎn)品或者游客自己親手制作等，讓游客參與其中，享受這種互動(dòng)的形式，體會(huì)其中的文化主題，將這種體驗(yàn)深深的印刻在腦海中，給自己留下美好的回憶。這樣才會(huì)將蓬萊高品質(zhì)的旅游文化有效地傳播出去，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、蓬萊旅游文化產(chǎn)品的研究意義

蓬萊旅游文化產(chǎn)品是蓬萊這座城市的靚麗名片，是展現(xiàn)城市文化的有力載體，游客可以通過(guò)旅游文化產(chǎn)品更加全面深刻地認(rèn)識(shí)“人間仙境”，吸引更多的游客，為旅游經(jīng)濟(jì)帶來(lái)實(shí)際的效益。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與地域文化的結(jié)合，維持蓬萊文化的獨(dú)特之處，形成蓬萊文化產(chǎn)業(yè)體系，塑造蓬萊特色文化品牌，推廣蓬萊旅游文化產(chǎn)品，可以更好的傳承和發(fā)展蓬萊這座沿海城市文化。目前我國(guó)的旅游文化產(chǎn)品規(guī)模在700億左右，今后隨著旅游市場(chǎng)的不斷成熟與完善，具有地方特色的旅游文化產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，其市場(chǎng)規(guī)模有望進(jìn)一步擴(kuò)大。由此可見(jiàn)，蓬萊旅游文化產(chǎn)品有著巨大的發(fā)展空間與市場(chǎng)潛力。四、結(jié)語(yǔ)對(duì)蓬萊地域符號(hào)的研究，是以蓬萊地域文化為核心。蓬萊旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋纳詈妥匀画h(huán)境等特色的文化資源，保留傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)展旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓到蓬萊旅游的人們可以切實(shí)感受到本地精彩文化與厚重悠久的歷史。

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作者:袁帥 陳玉 單位:濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院