導(dǎo)語(yǔ)：博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著社會(huì)繁榮昌盛，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承得到社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注與重視，成為博物館研究的關(guān)鍵課題之一。本文就“博物館+文創(chuàng)視角+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展開(kāi)分析研究，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護(hù)和傳承的方式方法，推進(jìn)博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特有的價(jià)值助力國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)；文化；保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家民族文化傳承中重要的組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效開(kāi)發(fā)，是保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要舉措，具有可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。多年來(lái)，我國(guó)博物館始終秉持著“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針展開(kāi)系列工作，使太極拳、中秋節(jié)、端午節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了較好的保護(hù)和傳承。博物館作為一個(gè)國(guó)家歷史和文化的收藏地，匯集了民族文化的精華。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國(guó)家及全民的軟實(shí)力，博物館有著不可推卸的責(zé)任。對(duì)此，本文就博物館的文創(chuàng)與文化遺產(chǎn)保護(hù)、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”跨界共享融合發(fā)展進(jìn)行了分析研究，以幫助博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)典藏“出圈”，走進(jìn)大眾生活，踐行博物館的社會(huì)價(jià)值和文化功能。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新模式

隨著國(guó)家的繁榮發(fā)展，文化的日益昌盛，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)態(tài)。在“文化+”“互聯(lián)網(wǎng)+”等新思潮的影響下，研發(fā)創(chuàng)意型產(chǎn)品成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要新模式。生產(chǎn)性保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，“活”在人們心間的一種特別的保護(hù)方式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承正確的途徑。博物館通過(guò)對(duì)館內(nèi)典藏的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開(kāi)貼合國(guó)情的創(chuàng)意性研究，開(kāi)發(fā)具有獨(dú)特文化特色的創(chuàng)新性商品，借助消費(fèi)形式與公眾連接開(kāi)展特殊交流與傳承；博物館活用典藏文物及其歷史文化內(nèi)涵，通過(guò)特色創(chuàng)意開(kāi)發(fā)出符合時(shí)代審美的商品，借用流通與銷售渠道開(kāi)展交流與傳承，形成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特別保護(hù)。至今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品以其巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為一種獨(dú)特的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源。

二、博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)產(chǎn)品特性評(píng)價(jià)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)是指活用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化傳承內(nèi)涵，融合時(shí)代前沿美學(xué)，創(chuàng)意性地開(kāi)發(fā)包含有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝美學(xué)的新型商品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文創(chuàng)產(chǎn)品是“古今”技藝的交流融合，作為不同時(shí)代文化的碰撞，是“新老”美學(xué)的相互借鑒，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的新途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品具有歷史價(jià)值、美學(xué)理念、民族文化內(nèi)涵，具有相對(duì)的不可復(fù)制性、唯一性以及稀缺性，有著普通商品沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，眾多學(xué)者與專家都有自己的看法，但無(wú)一例外地表示“融入當(dāng)代生活”才是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，才能具有現(xiàn)實(shí)意義地傳承下去。正如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人葛原生所說(shuō)，“傳出去，是一種拯救與重塑”“被看見(jiàn)，就是一種守護(hù)與傳承”。然而要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”“火起來(lái)”，不是簡(jiǎn)單地復(fù)制非遺文物，也不是古代非遺文化活動(dòng)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是需要薈萃匠人之心、集時(shí)代創(chuàng)新之意，才能凝練出符合時(shí)代發(fā)展需求的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色商品。跨界合作是當(dāng)前博物館開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文創(chuàng)產(chǎn)品的重要手段，是博物館走出新時(shí)代文物展陳價(jià)值困境的全新手段。一般的，博物館文物展陳氛圍莊嚴(yán)肅穆，偏離時(shí)下年輕群體的關(guān)注視線，其傳承性與保護(hù)價(jià)值不能得到充分體現(xiàn)。為改變這一現(xiàn)狀，專家學(xué)者紛紛下場(chǎng)探求新出路，研究開(kāi)發(fā)出融合了博物館文物價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品，將這些具有歷史厚重感的文物以創(chuàng)意性商品的形式，富有趣味性、藝術(shù)性地展示在群眾眼前，這類商品的實(shí)用性價(jià)值既激活了群眾的“喜愛(ài)之心”，“反哺”助力博物館展開(kāi)存量巨大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作，又實(shí)現(xiàn)了博物館非遺文物本身的收藏展陳價(jià)值。非遺文創(chuàng)是博物館展陳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文物的新途徑。陜西歷史博物館副館長(zhǎng)魏成廣曾表示，“非遺+文創(chuàng)”提升了博物館文物展陳價(jià)值，能更好地輻射到全國(guó)文博業(yè)界，能更好地與創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、高新科技產(chǎn)業(yè)等虛擬實(shí)體產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的真義。

三、文創(chuàng)視角下的博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略

讓非遺文物“活起來(lái)并傳承下去”，是新時(shí)代博物館的使命和工作重點(diǎn)。打造開(kāi)發(fā)的特色非遺文創(chuàng)產(chǎn)品則是群眾與博物館交流的新橋梁。博物館應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代文創(chuàng)發(fā)展需求，梳理、挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史文化內(nèi)涵、新時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值，研發(fā)創(chuàng)意出眾、多形態(tài)的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，依托國(guó)家政策扶持，通過(guò)搭建相關(guān)交流合作平臺(tái)、展開(kāi)非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)、建設(shè)非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)孵化基地等舉措，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與交流

非遺文創(chuàng)是歷史文化、館藏文物、非遺技藝的交流與整合，其“合璧之美”是傳統(tǒng)民族文化的傳承具現(xiàn)，也是一種新的藝術(shù)形式。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品將館藏文物激活，以其實(shí)用價(jià)值為群眾提供服務(wù)，加深了群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，培養(yǎng)了群眾民族文化自信，助力中華民族文化精神傳承。非物質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品交流與傳播，既培養(yǎng)了群眾的民族美學(xué)情趣，又破解了博物館館藏文物下沉傳播的難題，讓“文物變得親民起來(lái)”。基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，博物館可擇選合適載體進(jìn)行展示與交流，如茶餅，通過(guò)特殊工藝將茶片制作成館藏文物樣式，推出獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。此外，“妄想山?！笔且豢钜浴渡胶＝?jīng)》為故事背景構(gòu)建的主題游戲產(chǎn)品，將地質(zhì)博物館的特色古生物融合到游戲中，構(gòu)建出一個(gè)場(chǎng)面宏大、異獸橫行的奇幻世界。以“游戲+博物館”數(shù)字文創(chuàng)，雙方合作以游戲超級(jí)數(shù)字場(chǎng)景為載體，“復(fù)活”中國(guó)明星古生物，巡展鎮(zhèn)館之寶，讓更多人了解中國(guó)古生物學(xué)的研究成果。此外，“妄想山?！币悦餍枪派锎笸茖?、晉地甲龍、山西鱷、中國(guó)肯氏獸為原形，將其呈現(xiàn)在游戲里與玩家面對(duì)面“交流”，玩家以高自由度的游戲視角認(rèn)識(shí)并了解明星古生物，“山西銀王”“狗頭金”等精美藏品的信息（圖1），以手游的方式助力山西地質(zhì)博物館普及自然資源知識(shí)，地質(zhì)研究成果科普化，提高了知名度。

（二）推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品有關(guān)活動(dòng)

文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。傳統(tǒng)文化內(nèi)部、各博物館、博物館與群眾之間、各非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝之間也應(yīng)交流互鑒。博物館人可以把歷史文物與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝交互融合，將優(yōu)秀歷史文化的精品佳作奉獻(xiàn)給社會(huì)，推動(dòng)博物館文創(chuàng)高質(zhì)量的發(fā)展。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，離不開(kāi)與群眾的交流互動(dòng)。博物館可聯(lián)合相關(guān)單位，舉辦有關(guān)活動(dòng)：在校園內(nèi)開(kāi)辦非遺鑒賞活動(dòng)，在街區(qū)開(kāi)辦非遺文創(chuàng)品鑒會(huì)，籌劃舉辦創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽，舉辦同行非遺文創(chuàng)研討會(huì)等等。例如：同行交流探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國(guó)皮影戲”的傳承保護(hù)履約工作；如以“活態(tài)辦館”的形式，開(kāi)展皮影戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的表演、展覽、傳承教學(xué)、研學(xué)教育、親子娛樂(lè)等系列新鮮多樣的主題活動(dòng)；聯(lián)合學(xué)校舉辦一系列參觀和教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生“植根優(yōu)秀傳統(tǒng)，承續(xù)中華文脈”能力的培養(yǎng)，構(gòu)筑學(xué)生課程實(shí)踐的綜合性新高地，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承?；钣眯聲r(shí)代信息技術(shù)應(yīng)用，推出博物館IP品牌，通過(guò)與相關(guān)部門、高校教研、民間傳統(tǒng)等多維度的合作，通過(guò)競(jìng)技比賽、直播帶貨、P2P商業(yè)等模式，建立廣泛的群眾聯(lián)系，展開(kāi)交流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。博物館可優(yōu)選符合時(shí)代發(fā)展情況的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，按照“以點(diǎn)帶面”的保護(hù)理念推進(jìn)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品“爆款”的傳播與交流，“解讀”博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“故事”，提升群眾對(duì)非遺的“黏度”、非遺的傳播影響力，加大非遺保護(hù)傳承的力度。具體措施有通過(guò)開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)專區(qū)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品在“粉絲”中的影響力和鏈接力；以賽事獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)社會(huì)各界人士積極參與，激勵(lì)獨(dú)立設(shè)計(jì)師、技藝傳承人、高校師生、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)等群體，群策其力，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，增大傳承效力。如廣東省博物館在天貓旗艦店推出潮州木雕魚躍龍門紙雕燈、外銷瓷系列小瓷瓶、《紅樓夢(mèng)》文化展之“探春結(jié)社”閨閣情文創(chuàng)禮盒等系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館的授權(quán)商業(yè)與直營(yíng)，將博物館文創(chuàng)與消費(fèi)緊密聯(lián)系，以場(chǎng)景化消費(fèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理解和體驗(yàn)，通過(guò)產(chǎn)品和營(yíng)銷模式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。如蘇州博物館，其于2011年以蘇州博物館淘寶店，提高蘇博品牌的傳播力和知名度，重賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，傳遞文化的新時(shí)代力量。

（三）聯(lián)合打造多元活化博物館群

策劃聯(lián)合有關(guān)部門相關(guān)單位，精心打造非遺主題展陳基地，建立一批非遺主題街區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、民俗村落、特色小鎮(zhèn)，以其為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示載體，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)業(yè)態(tài)集聚。依托于數(shù)字化技術(shù)，將非遺文物展陳與文創(chuàng)產(chǎn)品集合在一起，以豐富的館藏非遺文物和品類繁多的文創(chuàng)產(chǎn)品，精心排出數(shù)個(gè)系列，展陳于線上博物館。同時(shí)，線下同步推出相應(yīng)的系列展陳區(qū)，以形成非遺展陳集群、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)集群。如成功案例—青島膠東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，該博物館活用地方歷史文化、民族特色，協(xié)同政府單位推動(dòng)了系列舉措，打造出3A景區(qū)、首個(gè)非遺博物館，實(shí)現(xiàn)了文化保護(hù)、旅游觀光、社會(huì)教育，產(chǎn)業(yè)服務(wù)、傳統(tǒng)演藝等多功能為一體的共享服務(wù)平臺(tái)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入了當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，形成了一個(gè)具有特色的、完整的非遺保護(hù)與傳承體系。此外，博物館還可強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，舉辦大型展示會(huì)展覽會(huì)，促使各文物的匯集匯聚，尤其是文物愛(ài)好者的珍藏文物。既可以豐富藏品，又可以更好地提升年輕一代對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)知，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以另一種特別的形式被保護(hù)起來(lái)。

（四）建立館藏文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系

推進(jìn)博物館標(biāo)準(zhǔn)化庫(kù)房建設(shè)，改善藏品環(huán)境；做好文物平安工程、“文物安全天網(wǎng)工程”，完善文物安全保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)全民文物保護(hù)意識(shí)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)文物保護(hù)與修復(fù)；加大可移動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文物征集力度；加強(qiáng)培訓(xùn)力度，完善館藏文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系。

四、總結(jié)

面對(duì)新時(shí)代的需求，博物館應(yīng)當(dāng)立足于對(duì)博物館資源的梳理，立足于不同時(shí)代背景，文物藏品所形成工藝、技法的傳承和保護(hù)，以文創(chuàng)為切入點(diǎn)，研究開(kāi)發(fā)出各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品，下沉到民間展開(kāi)交流與推廣傳承。未來(lái)，博物館更應(yīng)當(dāng)圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，層層推進(jìn)館藏文物與時(shí)代新產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的新路徑、新載體、新模式，深度賦能博物館館藏展陳價(jià)值。

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作者：鄒玉潔 單位：山東博物館