導(dǎo)語：茶文化如何融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：課程思政對于塑造新時(shí)期高校學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)專業(yè)與思政協(xié)同育人新機(jī)制的形成具有重要意義。法學(xué)專業(yè)課程思政是加強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)同與國家認(rèn)同的重要教育方式，其教育模式需要進(jìn)一步研究和探索?；?a href="http://www.eimio.cn/lunwen/whztlw/cwhlw/202201/751990.html" target="_blank">茶文化以文化人的內(nèi)在特性及其應(yīng)用價(jià)值，法學(xué)課程思政教育有必要在理念、教材、教學(xué)、校園文化和實(shí)踐素養(yǎng)形成等方面予以融入和契合。

關(guān)鍵詞：茶文化；法學(xué)專業(yè)；課程思政；教學(xué)改革

1茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的可行性及其應(yīng)用價(jià)值

1.1茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的可行性

1.1.1茶文化的精神蘊(yùn)涵與法學(xué)課程思政的育人理念相吻合。茶文化具備博大精深的精神內(nèi)涵和深刻的哲理思想。比如茶文化中的“以茶代禮”，一方面體現(xiàn)了茶人對思想道德和文化修養(yǎng)孜孜不倦的追求，另一方面也展現(xiàn)了茶人的人文哲理底蘊(yùn)。再如，茶文化中彰顯的自強(qiáng)不息的信念也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。無論是茶農(nóng)勞作的辛苦，還是茶樹成長的不易、亦或茶道思想踐行的精行儉德，無不體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神。從育人角度看，唯經(jīng)磨礪，方能涅槃，才能夠重塑其人格，升華其精神。具體來說，茶文化推崇“和”、“儉”、“禮”、“靜”，這些茶文化蘊(yùn)涵與法學(xué)課程思政教育對于學(xué)生思想道德的培養(yǎng)要求非常契合。在法學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，“和”是提倡人與自然、人與人和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)和誠處世與利益平衡；“儉”就是以茶崇儉，廉儉育德。要求學(xué)生為人清廉清正，并遵循法律人的職業(yè)操守；“禮”是指茶藝與茶道的禮儀與法則，要求學(xué)生樹立規(guī)則意識，堅(jiān)守道德底線；“靜”是培養(yǎng)學(xué)生有反思意識，以科學(xué)和冷靜的態(tài)度去分析和解決問題。1.1.2茶文化的教化功能與法學(xué)課程思政的培養(yǎng)目的相吻合。飲茶講科學(xué)，品茶講藝術(shù)。人的心靈在茶道活動(dòng)中得到熏陶，使人的思想、品德、情感、志趣、學(xué)識和性格等方面得到凈化和提升，最終體現(xiàn)在人的行為舉止上。茶道強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和感悟，茶文化是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。要善于將茶文化融入教育教學(xué)中，通過了解茶故事，學(xué)習(xí)茶禮儀，理解茶精神，以期營造一個(gè)獨(dú)特的茶文化教育氛圍。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中思想境界得以升華，實(shí)現(xiàn)以文化人的教學(xué)目的，完成思政課程的教學(xué)任務(wù)。法學(xué)課程思政教育要求注重學(xué)生的思想培養(yǎng)，而這種思想培養(yǎng)又離不開技能培養(yǎng)的訓(xùn)練。在法學(xué)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，首先要讓學(xué)生掌握法律基礎(chǔ)理論和基本技能，再上升到精神層面，讓學(xué)生形成較高的價(jià)值取向和道德追求，最后逐步成長為德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代法律人才。

1.2茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的應(yīng)用價(jià)值

1.2.1有利于塑造學(xué)生的健全人格。新時(shí)代背景下，綜合素質(zhì)已成為法律人才的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前法學(xué)教育目標(biāo)中也強(qiáng)調(diào)德法兼修。我國傳統(tǒng)茶文化承載著深厚的哲理和文明的精髓，將茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育，能夠充分的拓展學(xué)生的精神世界，提高其綜合素養(yǎng)?！恫杞?jīng)》言：茶之為用，味至寒；為飲，最宜精行儉德之人。在大學(xué)生教育培養(yǎng)過程中，結(jié)合茶文化中的“精行儉德”的茶人精神和茶德思想，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)，提高審美能力，嚴(yán)于自律，淡泊名利，健全人格。通過嚴(yán)格約束自身行為，不斷養(yǎng)成合理價(jià)值觀，成為新時(shí)代復(fù)合型法律人才。中國茶文化糅合儒、佛、道諸派思想，以茶德為中心，主張義重于利；注重協(xié)調(diào)人與自然、人與人之間的相互關(guān)系；提倡對人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。如儒家的“中庸和諧”思想，佛家的“禪茶一味”的境界，道家的“天人合一”理念，既富含著我國人民千百年來的處世哲學(xué)，又蘊(yùn)含著與大自然和諧共生的生存法則。法學(xué)課程思政教育的教師可以將這些內(nèi)容與專業(yè)知識進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到塑造學(xué)生健全人格的培養(yǎng)目的。1.2.2有利于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信。文化是一個(gè)民族的靈魂，文化興則國強(qiáng)，樹立文化自信已被明確為國家發(fā)展的戰(zhàn)略要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價(jià)值觀的重要載體，是我國文化自信戰(zhàn)略的基石。大學(xué)生對自己傳統(tǒng)文化有無自信，會深遠(yuǎn)影響他們的人生信念和職業(yè)選擇。對自己傳統(tǒng)文化擁有強(qiáng)烈自信的人，往往也更容易擁有奉獻(xiàn)于民族和社會的愿望，在國家發(fā)展進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的追求。高等院校是我國人才培養(yǎng)的主陣地，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶和思政教育的作用，培養(yǎng)出有信念、有理想、有情懷、有能力的應(yīng)用型高素質(zhì)人才。對法學(xué)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是要從將其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核與專業(yè)知識的傳授相結(jié)合，完善大學(xué)生人格情操，激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷，以努力實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的育人目標(biāo)。茶文化是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是我國廣大人民群眾千百年來在生產(chǎn)生活中形成的生活智慧與處世哲學(xué)，同時(shí)又天然的具有普適性和實(shí)用性。在法學(xué)思政教育過程中引入茶文化，體會茶精神，感悟法價(jià)值，在增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的同時(shí)，也樹立了大學(xué)生的文化自信心。1.2.3有利于提升教師隊(duì)伍職業(yè)素質(zhì)。學(xué)校教育在講授專業(yè)知識的同時(shí)，更重要的是要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德素養(yǎng)和行為品質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，其言傳身教，是學(xué)生言行的榜樣。這就要求教師一方面要有相應(yīng)的理論知識儲備，熟練的教育教學(xué)技巧，另一方面也要求教師懷有崇高的使命感、良好的職業(yè)操守。高校課程思政教育的創(chuàng)新，既要求教學(xué)內(nèi)容及形式上的改革，也需要有教學(xué)主體即教師本身整體素養(yǎng)的提升。傳統(tǒng)茶文化所蘊(yùn)含的中庸和諧、儉廉清正的儒家思想，對法學(xué)教師隊(duì)伍能起到“正身”的作用，從而使得教師的職業(yè)道德得以強(qiáng)化。儒家的“師德師風(fēng)”觀念得以在高校大行其道，從而提升課程思政育人主體的綜合素養(yǎng)和職業(yè)操守，這對于治國理政法律人才的培養(yǎng)來說具有相當(dāng)重要的意義。

2茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的基本原則

2.1堅(jiān)持以文化人的育人原則

茶文化是我國具有代表性的傳統(tǒng)文化，是茶道禮儀習(xí)慣和中國文化內(nèi)涵相結(jié)合而形成的一種文化現(xiàn)象。它既是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，更是我國千年文明的具體體現(xiàn)。將其融入到課程思政教育中時(shí)，應(yīng)當(dāng)秉承以文化人的育人原則，需要對傳統(tǒng)的思政教育的內(nèi)容和形式進(jìn)行優(yōu)化。將茶文化融入大學(xué)生課程思政，可進(jìn)一步豐富完善原有的育人內(nèi)涵。依托不同的課程教學(xué)內(nèi)容，可設(shè)計(jì)有針對性的的文化價(jià)值育人教學(xué)活動(dòng)。在此過程中，既注重凸顯思政教育的價(jià)值引領(lǐng)作用，又強(qiáng)調(diào)素質(zhì)養(yǎng)成的文化育人功效。以茶為媒，引導(dǎo)學(xué)生多方面多渠道了解我國傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)茶文化和、儉、禮、靜的育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀。此外，教師可以以茶文化學(xué)習(xí)為契機(jī)，逐步引導(dǎo)學(xué)生多維度多層次體悟中華傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核以及其與社會主義核心價(jià)值觀的傳承關(guān)系。利用文化教育塑造學(xué)生健全人格，進(jìn)而達(dá)成以文化人的法律職業(yè)人才的培養(yǎng)目的。

2.2堅(jiān)持學(xué)生主體性與教學(xué)靈活性相結(jié)合的原則

在茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的過程中，必須堅(jiān)持學(xué)生的主體性地位。思政教育成功與否的關(guān)鍵在于能否把握住不同教育對象的學(xué)習(xí)心態(tài)。以此為前提，學(xué)科專業(yè)應(yīng)當(dāng)有個(gè)性化培養(yǎng)方案，高校教師應(yīng)當(dāng)有個(gè)性化的教學(xué)方法。能夠根據(jù)學(xué)生各自的情形，因材施教。專業(yè)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方法，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。要善于分析每個(gè)學(xué)生個(gè)體，掌握學(xué)生的認(rèn)知差異和需求不同，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，茶文化與思政教育的融合不應(yīng)是形式化的，應(yīng)靈活根據(jù)法學(xué)專業(yè)不同的課程內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置相應(yīng)的情景，強(qiáng)調(diào)二者之間的匹配性，以此才能科學(xué)的適用茶文化中的優(yōu)秀養(yǎng)分，助力法學(xué)專業(yè)課程思政的教育質(zhì)量和效率。

3茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的實(shí)施路徑

3.1理念價(jià)值的融入

茶文化源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)，其關(guān)鍵在于其深厚的哲理思想和豐富的價(jià)值蘊(yùn)涵。茶文化在歷史長河中與其他優(yōu)秀文化不斷影響滲透，碰撞融合，既開放又包容，建構(gòu)了一套完備的思想理論體系。可以說，從茶俗到茶道，從茶藝到茶禮無一不蘊(yùn)涵著我國傳統(tǒng)文化的基本精神理念和文化品格。當(dāng)前，一些專業(yè)教師的思想觀念還比較保守，對課程思政的教學(xué)理念還比較陳舊。很多老師認(rèn)為茶文化教育只適合有茶文化專業(yè)的高校開展或者只適合針對茶文化專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行，而沒有認(rèn)識到茶文化中所蘊(yùn)含的寶貴文化精髓，也沒有充分認(rèn)識到茶文化思想對高校學(xué)生以文化人的育人作用和價(jià)值。高校作為我國傳統(tǒng)文化傳承的重要陣地，我們應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，加大對茶文化資源的系統(tǒng)梳理和闡釋，把握其新時(shí)代背景下合理要素，從而實(shí)現(xiàn)茶文化理念思維的真正融合和應(yīng)用，達(dá)到以茶育人的最佳效果。

3.2教材教案的融入

在思政教育教學(xué)工作開展過程中，離不開教材這一主要載體。要想把茶文化優(yōu)秀思想融入到思政教育中，首當(dāng)其沖就是要將茶文化中適合時(shí)代發(fā)展需要的內(nèi)容編入教材。有關(guān)部門要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳普及，著力打造學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。要加快完善高等學(xué)校思政教育的課程體系建設(shè)，加大資金投入力度，尤其是加大教材經(jīng)費(fèi)投入，有步驟有計(jì)劃的讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步進(jìn)教材、進(jìn)講義、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。高?？梢酝ㄟ^編寫校本教材，用作專業(yè)選修課程教材的方式呈現(xiàn)。教師要有針對性結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識來傳播統(tǒng)文化的內(nèi)核底蘊(yùn)，逐步形成帶有專業(yè)特色的思政教育方式和培養(yǎng)體系。在教案設(shè)計(jì)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要將茶文化相關(guān)知識點(diǎn)予以體現(xiàn)。此外，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，還要注重將思政教育教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)新媒體相結(jié)合，拓寬茶文化育人的載體與渠道，為學(xué)生提供更加豐富多元的學(xué)習(xí)平臺與環(huán)境。

3.3課堂教學(xué)的融入

在茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要以培養(yǎng)新時(shí)代的法律人才為宗旨，從茶道思想中吸取營養(yǎng)，結(jié)合不同課程內(nèi)容予以改革。譬如在憲法學(xué)、法學(xué)理論等課程中，可以借鑒茶文化的“和”的思想（即“和諧、中庸，遵循適度原則”等），教師可對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，對涉及法的價(jià)值、權(quán)利關(guān)系等課程內(nèi)容以適當(dāng)?shù)男问匠尸F(xiàn)出來。在講授各訴訟法課程時(shí)，可以聯(lián)系茶文化“真”的思想（去偽存真），強(qiáng)調(diào)法律以事實(shí)為依據(jù)的基本準(zhǔn)則。再如在講授環(huán)境法類課程時(shí)，可以結(jié)合茶文化中“天人合一”的理念，強(qiáng)調(diào)生態(tài)價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展觀念。在此過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，善于有針對性、設(shè)計(jì)感的把茶文化中的豐富內(nèi)涵娓娓道來，提高學(xué)生信息的主動(dòng)性和參與度，取得更好的教學(xué)效果。

3.4校園文化的融入

大學(xué)生的課程思政教育不能只體現(xiàn)在課堂上，還可以通過課外的互動(dòng)活動(dòng)和文化交流來體現(xiàn)。校園文化一直是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高具有重要意義。高校應(yīng)注重對校園文化創(chuàng)新路徑的研究，才能夠滿足學(xué)生對于綜合能力養(yǎng)成的高度需求。在校園文化氛圍營造環(huán)節(jié)，既可以通過開展與茶文化有關(guān)的宣講活動(dòng)、知識競賽活動(dòng)，也可以通過展覽宣傳茶文化相關(guān)的文章、字畫，或通過組織各種采茶、煮茶、品茶等活動(dòng)將傳統(tǒng)茶文化充分融入，讓課程思政教育的效果更好。此外，當(dāng)今科技的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為拓寬思政教育渠道的必由選擇。高校應(yīng)當(dāng)有意識的將思政教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體鏈接，以茶文化為載體，進(jìn)一步豐富校園文化，拓寬大學(xué)生學(xué)習(xí)渠道。

3.5實(shí)踐素養(yǎng)的融入

茶道強(qiáng)調(diào)“知行合一”，茶文化具有很強(qiáng)的實(shí)踐特性，表現(xiàn)為形式化、技術(shù)化，要求學(xué)而時(shí)習(xí)，日用常行。茶文化的修習(xí)必須堅(jiān)持身體力行，精研茶技。從現(xiàn)代意義上來講，就是要求理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。法律課程同樣具有強(qiáng)大的實(shí)踐性，其價(jià)值要通過實(shí)踐才能發(fā)揮出來。在茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的過程中，要堅(jiān)持“以知促能”與“以行促能”的教育理念，進(jìn)而使課程思政能夠真正做到“理論與實(shí)踐相結(jié)合”。具體來說，可以在模擬法庭、法律診所、實(shí)訓(xùn)基地等各種教學(xué)環(huán)節(jié)和場所都貫徹茶道的“知行合一”理念，著力提升學(xué)生的實(shí)踐能力。綜上，弘揚(yáng)茶文化的優(yōu)秀理念內(nèi)涵，將其融入到法學(xué)專業(yè)課程思政教育中，具有可行性和強(qiáng)大的應(yīng)用價(jià)值。我們有必要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思維認(rèn)識，從傳統(tǒng)文化機(jī)制中尋求靈感，以促成高素質(zhì)法律人才協(xié)調(diào)育人創(chuàng)新機(jī)制的早日形成。

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作者：陽相翼 顧晴怡 單位：浙江農(nóng)林大學(xué)文法學(xué)院