導(dǎo)語：繼續(xù)解放思想　推進(jìn)法學(xué)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]思想解放是馬克思主義法學(xué)復(fù)興和發(fā)展的前提，法學(xué)研究是我國推進(jìn)民主法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法制化的重要措施。目前，法學(xué)研究仍存在一些不足，我們應(yīng)在研究中遵循辯證規(guī)律，繼續(xù)解放思想，采取有效措施，推進(jìn)法學(xué)研究工作。

[關(guān)鍵詞]解放思想；法學(xué)；研究

法學(xué)，作為社會科學(xué)的一個重要領(lǐng)域，時刻處在不斷的發(fā)展變化中。在新的歷史時期，活躍和繁榮馬克思主義法學(xué)研究，對于加強(qiáng)社會主義民主法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)十五大提出的“依法治國”的基本方略，都有極其重要的意義?？v觀法學(xué)的發(fā)展歷程，其廣度與深度的不斷進(jìn)步，無一不與解放思想、轉(zhuǎn)變觀念息息相關(guān)。在實(shí)踐依法治國的今天，我們必須繼續(xù)解放思想，推進(jìn)法學(xué)研究。

一、三次思想解放，是馬克思主義法學(xué)復(fù)興和發(fā)展的前提

馬克思主義法學(xué)在中國的傳播和發(fā)展，并不是一帆風(fēng)順的，以史為鑒，從中可以悟出，其發(fā)展的曲折性有其特定的歷史原因。

1978年，在中國的大地上，理論界開展了一場關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。正是這場反映了人民群眾愿望和歷史轉(zhuǎn)折要求的討論，沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，促成了建國以來第一次思想大解放。

歷史雄辯地證明，真理標(biāo)準(zhǔn)的討論所促成的思想解放，給中國的法制建設(shè)和法學(xué)研究提供了巨大的推動力，使法學(xué)走出了“左”禍的重災(zāi)區(qū)，促使了法制的恢復(fù)和法學(xué)的新生。人民永遠(yuǎn)不會忘記，十一屆三中全會前的二十年，在“左”的指導(dǎo)思想下，50年代末，大批法學(xué)界人士被打成“右派”，司法部、監(jiān)察部被撤銷。60年代，“法律無用論”盛行，律師制度自行消亡，法律院系所剩無幾，甚至當(dāng)時黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人也在某種程度上輕視法律。1958年8月，在北戴河召開的協(xié)作區(qū)主任會議上，某位領(lǐng)導(dǎo)同志說：“法律這東西沒有也不行，但我們有我們的一套，我們基本上不靠那些，主要靠決議、開會?！薄暗降资侨酥芜€是法治？看來實(shí)際靠人，法律只能作為辦事的參考”。從上面的事例可以看出，“左”的指導(dǎo)思想，使當(dāng)時的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人難以正確處理“人治”與“法治”的關(guān)系，輕視法治，重視人治。尤其是史無前例的十年“”，在高喊“砸爛公檢法”的口號下，法學(xué)、法律人才流失殆盡，以致在改革開放的初期要從各個行業(yè)，動員法學(xué)與法律工作者“重新歸隊”。而這次真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，在思想領(lǐng)域的重大變革，使人們恢復(fù)了法的理性，由此，法學(xué)界開展了“法律面前人人平等”、“民主與法制”、“法治與人治”等一系列問題的大討論。

1992年，鄧小平南巡講話，促進(jìn)了中國改革開放的步伐，擺脫了所謂“姓社姓資”的爭論，確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的宏偉藍(lán)圖，法學(xué)界也進(jìn)一步趨向活躍，史稱第二次思想解放。

十一屆三中全會后的十余年，中國的法學(xué)界仍然在夾縫中求發(fā)展，由于受舊的傳統(tǒng)思想束縛，廣大法學(xué)、法律工作者，對法學(xué)問題仍不能暢所欲言，有所革新，甚至視為雷區(qū)，不敢越雷池一步。恰恰在這樣的情況下，鄧小平的南巡講話，為法學(xué)的進(jìn)一步研究，擺脫了“姓社姓資”的困惑。法學(xué)與法律工作者審時度勢，把握機(jī)遇，思想再次解放，提出了許多與當(dāng)代中國實(shí)際、世界潮流和時代精神相結(jié)合的理論觀點(diǎn)：如市場經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，法學(xué)與法制也要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，弘揚(yáng)時代精神等等。

1997年，黨的十五大報告明確提出了“依法治國，建立社會主義法治國家”的治國方略，排除了“姓公姓私”的障礙，從而引發(fā)了一場更加深刻地觸及所有制和社會利益關(guān)系調(diào)整的大變革，可謂第三次思想解放。

二、目前法學(xué)研究存在的主要問題

法學(xué)研究是一項艱巨的歷史任務(wù)，也是我國推進(jìn)民主法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法治化的重要措施?；仡櫼酝?，展現(xiàn)未來，法學(xué)研究在具體實(shí)踐中仍存在一些明顯不足，較為突出的主要有以下幾個方面：

1.部分法學(xué)工作者思想上仍有羈絆

舊的傳統(tǒng)思想根深蒂固以及民主與法制遭受二十年浩劫，使部分法學(xué)工作者從事法學(xué)研究時，存有顧慮，謹(jǐn)小慎微，不敢放開手腳。法學(xué)理論，雖曾幾度活躍，幾度爭論，但從理性角度而言，受政治因素影響還比較嚴(yán)重，如不能進(jìn)一步開拓思維，銳意進(jìn)取，中國法學(xué)就難以發(fā)展為一門真正的科學(xué)。

2.法學(xué)研究和現(xiàn)實(shí)與中心貼得不夠近，在國家決策中發(fā)揮作用不夠

緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，服從和服務(wù)于這個中心，是法學(xué)研究堅持的根本方向。法學(xué)研究具有務(wù)實(shí)性，因此法學(xué)研究必須貼近實(shí)際，進(jìn)入“經(jīng)濟(jì)圈”“決策圈”，探討和回答實(shí)踐中迫切需要解決的問題，促使民主與法制的較快發(fā)展。近年來，我國法學(xué)、法律工作者雖然在促進(jìn)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的法律研究方面取得了較大成效，但還很不夠。隨著市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的深入發(fā)展，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，對法學(xué)研究提出了更高的要求，社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系中仍有許多方面需要調(diào)查、完善和潛心研究，尤其是經(jīng)濟(jì)方面的立法工作就更是如此。古今中外，法學(xué)在國家決策中發(fā)揮重大作用的不乏先例，如日本、德國二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)飛躍，東亞“四小龍”的崛起，無不與法學(xué)在國家決策中發(fā)揮的特殊功能有關(guān)。但是就我國目前狀況而言，法學(xué)涉足國家決策領(lǐng)域還較淺。社會主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法制經(jīng)濟(jì)，離開法制的引導(dǎo)、規(guī)范、保障和制約，宏觀調(diào)控就會失靈；離開法律對微觀經(jīng)濟(jì)行為的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)實(shí)體就會沒有活力。因此，法學(xué)在國家決策中發(fā)揮重大作用，已成為市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

3.法學(xué)研究質(zhì)量不高，有創(chuàng)見、高水平的研究成果不多

法學(xué)研究講究實(shí)效性，“沒有經(jīng)過實(shí)踐的理論，只能是一種空洞的理論”。一個法學(xué)研究成果面世，公布于眾，衡量其價值的標(biāo)準(zhǔn)，只能是看其成果在實(shí)際工作中起了多大作用，在國家決策中起了多大作用，在法學(xué)發(fā)展中起了多大作用。近年來，中國的法學(xué)研究成果大量涌現(xiàn)，但真正扎根于實(shí)踐的有份量的理論研究不多，能夠體現(xiàn)求實(shí)態(tài)度和創(chuàng)新精神的“精品”，可謂鳳毛麟角。從一定程度上來說，沒有滿足社會需求，發(fā)揮更大的社會效益。因此，法學(xué)研究必須多出基石性、經(jīng)典性的法學(xué)成果，已成為一種必然趨勢。

4.法學(xué)研究周期長，時效性差，適應(yīng)不了客觀形勢發(fā)展的要求

在鄧小平理論的指導(dǎo)下，進(jìn)入新世紀(jì)的中國，面臨著極大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放都要加快步伐。同樣，民主與法制建設(shè)的步伐也要相應(yīng)加快，才能使三者協(xié)調(diào)發(fā)展，相得益彰。法學(xué)研究在新舊體制的轉(zhuǎn)型期，必須克服研究周期長、時效性差，不能立竿見影的弊端，應(yīng)積極行動起來，進(jìn)行高質(zhì)高效的研究，踴躍參與各種建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系的活動，適時體現(xiàn)社會主義法的性質(zhì)、功能和作用。

三、法學(xué)研究必須遵循辯證規(guī)律

在馬克思主義哲學(xué)中，唯物主義和辯證法是有機(jī)統(tǒng)一的。唯物辯證法作為馬克思主義的方法論，適用于對世界萬物的研究、論證、分析和考察。因此，法學(xué)、法律工作者在從事馬克思主義法學(xué)研究時也應(yīng)體現(xiàn)出唯物辯證法的兩個總特征——永恒發(fā)展、普遍聯(lián)系。

1.法學(xué)理應(yīng)成為發(fā)展型的法學(xué)

馬克思主義法學(xué)是用來指導(dǎo)社會實(shí)踐的。列寧曾說過：“沒有革命的理論，就沒有革命的實(shí)踐”，法學(xué)研究必須緊跟時代，適應(yīng)時代需要，不斷更新，不斷發(fā)展。當(dāng)代中國，社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的宏偉藍(lán)圖，是在突破舊體制下的各種極左思想和條條框框的形勢下提出來的。直到現(xiàn)在，仍然有許多法學(xué)界人士對于市場經(jīng)濟(jì)提出的現(xiàn)代企業(yè)制度、宏觀調(diào)控手段、現(xiàn)代商法以及與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的民主政治機(jī)制，缺少在理論上進(jìn)行深入的探討。實(shí)踐在發(fā)展，法學(xué)理論也應(yīng)當(dāng)是在不斷發(fā)展變化的。法律、法學(xué)工作者必須反思、探索、進(jìn)取，正確把握社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯推理，既要堅持馬克思主義，又要勇于開拓，豐富和發(fā)展馬克思主義法學(xué)，構(gòu)筑起一套體現(xiàn)時代精神和國際慣例，具有中國特色的法學(xué)體系。

2.法學(xué)應(yīng)是開放型的法學(xué)

放眼世界，當(dāng)今社會是一個開放的社會，正如馬克思主義總結(jié)和吸取了以往一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)一樣，馬克思主義法學(xué)也必須批判地吸取古今中外法學(xué)理論中一切有價值的成分和合理的因素來豐富自己，把馬克思主義法學(xué)之外的各種法學(xué)理論不加分析地拒之門外，搞自我封閉，夜郎自大，是不行的。不管是中國的傳統(tǒng)法律文化，還是西方各國的法律文化，都應(yīng)該在建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，重新認(rèn)識，重新評價，去其糟粕，取其精華，在堅持中國民主與法制自身特色的前提下，切實(shí)做到古為今用，洋為中用，推陳出新。

四、立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，采取有效措施，推進(jìn)法學(xué)研究工作

1.進(jìn)一步解放思想，促使新的法觀念的實(shí)施與發(fā)展

法學(xué)研究在法制建設(shè)中，必須起到理論先導(dǎo)作用，保持其先進(jìn)性。十一屆三中全會后的二十年，法學(xué)研究在新的法觀念形成過程中作出了重大貢獻(xiàn)。當(dāng)今的中國，一系列新的法觀念正日益深入和付于實(shí)踐，如從義務(wù)本位轉(zhuǎn)向權(quán)利本位，從依政策治國轉(zhuǎn)向依法治國等等。但仍然面臨著加大法觀念更新力度，迎接民主與法制新世紀(jì)挑戰(zhàn)的問題，而做好這一工作，只能進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。

2.發(fā)揮法學(xué)團(tuán)體組織的作用，健全機(jī)制，服務(wù)社會

多年來，法學(xué)界、法律界眾多團(tuán)體組織，在推進(jìn)中國法學(xué)研究建設(shè)方面，功不可沒，特別是中國法學(xué)會，精英薈萃，人才云集，在長期的實(shí)踐中，為加強(qiáng)社會主義民主與法制建設(shè)，為推動改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)起了重大作用。因此，今后法學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體要繼續(xù)健全機(jī)制，充分利用自身的優(yōu)勢，在各級司法行政機(jī)關(guān)的管理指導(dǎo)下，采用豐富多彩的形式，一方面加深法學(xué)領(lǐng)域的研究，一方面多為社會提供健全、配套、優(yōu)質(zhì)、高效的法律服務(wù)。

3.正視當(dāng)代中國的社會主義實(shí)踐和國際潮流，克服對馬克思主義法學(xué)經(jīng)典的錯誤認(rèn)識，明確今后法學(xué)研究的任務(wù)

從國際國內(nèi)情況來看，無論中國還是外部世界，都處在一個劇烈的社會變動時期，馬克思主義法學(xué)理論也不時遭到非馬克思主義及其法學(xué)觀點(diǎn)的沖擊。甚至有的人對有關(guān)馬克思、恩格斯的法學(xué)觀點(diǎn)，斷章取義，教條對待，曲解本意，不能領(lǐng)會馬克思主義法學(xué)的精髓。因此，擺在中國法學(xué)者面前的有兩項重大任務(wù)，一是勇于克服對馬克思主義及其法學(xué)的教條式的理解和附加于其名下的某些錯誤觀點(diǎn)，還馬克思主義法學(xué)的真面目。二是在著手實(shí)現(xiàn)“依法治國，建立社會主義法治國家”的治國方略進(jìn)程中，中國的法學(xué)界人士應(yīng)當(dāng)繼續(xù)解放思想，繼續(xù)以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，去突破成規(guī)，發(fā)展理論，推進(jìn)政治體制改革，推動依法治國。

4.搞好法學(xué)教育，重視法學(xué)院系建設(shè)，培養(yǎng)高質(zhì)量的法學(xué)工作者

法律院系是法學(xué)研究注入新鮮血液的基地，是培養(yǎng)未來大批法官、檢察官、法律顧問的搖籃。搞好法學(xué)教育至關(guān)重要，適應(yīng)時代的要求，法學(xué)教育也面臨極大挑戰(zhàn)，尤其是中國已經(jīng)加入WTO，世界貿(mào)易組織的游戲規(guī)則迫使中國必須涌現(xiàn)大批熟諳國際商法的法律人才。實(shí)施法學(xué)教育改革，勢在必行。

（1）更新觀念，提高教師素質(zhì)。二十一世紀(jì)的中國教育改革，關(guān)鍵是教師問題，針對法律院系來說，教師在法觀念和知識結(jié)構(gòu)上“換腦筋”，具備思想開拓、知識新穎的素質(zhì)，將是當(dāng)務(wù)之急。

（2）教材、教學(xué)大綱要與現(xiàn)實(shí)接軌。市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，迫切需要法律院系所授內(nèi)容要與實(shí)踐合拍，培養(yǎng)出適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需要的各種法律人才。

（3）拋棄傳統(tǒng)的“注入式”教學(xué)方法，要創(chuàng)新務(wù)實(shí)，注重實(shí)踐，提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力。

總之，開創(chuàng)中國新世紀(jì)的民主與法制，走向法治化，迫切需要繼續(xù)解放思想，推動法學(xué)研究。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張晉藩。中國法制史[M].中國政法大學(xué)出版社，1990。