導(dǎo)語：馬克思主義與核心價值體系構(gòu)建論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：馬克思主義；社會主義核心價值體系；指導(dǎo)

論文摘要：馬克思主義決定著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。堅持馬克思主義在社會主義核心價值體系中的指導(dǎo)地位有其歷史必然性。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，根本的一點就是要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，不斷推進馬克思主義中國化歷程；必須提高建設(shè)社會主義先進文化的能力；必須正確處理“一元化指導(dǎo)思想”和“多元化社會思想”的關(guān)系，發(fā)揮馬克思主義在社會主義核心價值體系中的引領(lǐng)和整合作用。

根據(jù)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》的概括，社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神及以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等四個方面。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了一個完整的價值體系。在這四個方面的內(nèi)容中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。建設(shè)社會主義核心價值體系最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

一、馬克思主義決定著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向

首先，馬克思主義唯物史觀為中國特色社會主義共同理想的提出提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，二者在價值目標方面相統(tǒng)一。馬克思主義的唯物史觀揭示了社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢，使人們對理想問題有了科學(xué)的把握。中國特色社會主義共同理想正是在唯物史觀的基礎(chǔ)上，把黨在社會主義歷史階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興和個人的幸福緊密聯(lián)系起來，把社會各個階層和群體的共同愿望有機結(jié)合起來，因而具有強大的感召力和凝聚力。只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，從人類歷史發(fā)展規(guī)律的高度，把握世界的進步潮流，認清我們的基本國情，才能把社會理想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，才能在全體人民之間牢固樹立中國特色社會主義的共同理想。

其次，馬克思主義的民族觀和時代觀為愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神提供理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，二者在價值訴求方面相契合。馬克思主義揭示了民族文化的起源實質(zhì)和各個時代的本質(zhì)特征，為民族精神和時代精神賦予了新的屬性和科學(xué)的內(nèi)涵。在當代中國，改革創(chuàng)新與愛國主義都是同社會主義相統(tǒng)一、以實現(xiàn)中國人民和中華民族的根本利益為歸宿的。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是馬克思主義的民族觀和時代觀與我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義指導(dǎo)思想融入民族文化和時代精神的重要成果。

第三，馬克思主義道德觀為社會主義榮辱觀的提出提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，二者在價值判斷方面相一致。社會主義榮辱觀涵蓋了個人、集體、國家之間的相互關(guān)系。涉及人生態(tài)度、道德修養(yǎng)和治國方略等主要方面，為全體社會成員辨別是非善惡、判斷行為得失、確定價值取向，提供了基本的準則和規(guī)范。它作為馬克思主義道德觀與我國社會主義道德建設(shè)實踐相結(jié)合的重要成果，是馬克思主義指導(dǎo)思想在道德領(lǐng)域的生動體現(xiàn)，為社會主義核心價值體系樹立了新的標桿。

二、堅持馬克思主義在社會主義核心價值體系中指導(dǎo)地位的歷史必然性

1，是由馬克思主義的理論品格所決定的。馬克思主義在本質(zhì)上是批判的、革命的，馬克思主義的歷史唯物論深刻揭示了人類歷史發(fā)展的因果關(guān)系，對現(xiàn)實社會進行了迄今為止最具說服力的批判，深刻地闡明了人類苦難和不平等的社會根源。馬克思主義在對現(xiàn)實社會進行批判、改造的基礎(chǔ)上提出了共產(chǎn)主義社會的理想目標。因此，馬克思主義的這種理論品格適合中國社會改革的歷史需求。100多年來。沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義一樣，保持著勃勃生機，對推動社會進步產(chǎn)生的巨大作用及深遠的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多變化。但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。2，是由馬克思主義成功地指導(dǎo)了中國革命、建設(shè)的實踐所決定的。馬克思主義自20世紀傳人中國以后，實現(xiàn)了與中國革命和建設(shè)的有機結(jié)合。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義的普遍原理同中國革命、建設(shè)和改革開放的具體實際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國化的一系列成果，生動而具體地堅持和發(fā)展了馬克思主義。特別是改革開放30年來，我們黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，社會主義和馬克思主義在中國大地上渙發(fā)出勃勃生機，充分證明了馬克思主義強大的生命力。馬克思主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想，是全國各族人員團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義基本原理任何時候都要堅持，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想指導(dǎo)而迷失方向。公務(wù)員之家

3，是國際共產(chǎn)主義運動歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。一定要認真研究和記取蘇聯(lián)解體、東歐劇變的沉痛教訓(xùn)，認真研究和記取1989年政治風(fēng)波和1999年“”事件的沉痛教訓(xùn)，舉一反三，充分認識思想政治領(lǐng)域的矛盾和斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，充分估計資產(chǎn)階級自由化與西方敵對勢力“西化”、“分化”政治圖謀相呼應(yīng)可能給黨和人民事業(yè)造成的嚴重危害和破壞，始終保持清醒的政治頭腦和高度的政治警覺，通過強有力的宣傳教育和思想政治工作，堅持馬克思主義在我國核心價值體系的指導(dǎo)地位不動搖。改革開放三十年的歷史經(jīng)驗證明，中國在世界社會主義處于低潮的情況下仍能夠立于不敗之地，根本原因在于我們黨三十年來堅持四項基本原則，反對精神污染，批判資產(chǎn)階級自由化，取締“”邪教組織，對廣大干部群眾進行唯物論、無神論教育，始終堅持不懈地同一切反馬克思主義的錯誤思潮進行斗爭。

三、堅持馬克思主義指導(dǎo)地位是建設(shè)社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容

1，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，根本的一點就是要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，不斷推進馬克思主義中國化歷程。一是必須堅定不移地鞏固和加強馬克思主義的指導(dǎo)地位，絕不允許搞指導(dǎo)思想的多元化；二是必須緊密結(jié)合形勢的變化和實踐的發(fā)展，發(fā)揚實事求是、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的實踐證明，馬克思主義只有與中國國情相結(jié)合、與時展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化。在馬克思主義中國化的進程中形成了中國特色社會主義理論體系，這是包括鄧小平理論“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是我黨最可寶貴的政治和精神財富。是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當代中國，堅持中國特色的社會主義理論體系的指導(dǎo)地位就是真正堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位；堅持中國特色的社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，也就賦予了社會主義核心價值體系以鮮明民族特色和時代特征的內(nèi)在精神。

2，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須提高建設(shè)社會主義先進文化的能力。黨要帶領(lǐng)人民推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須大力發(fā)展社會主義先進文化，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。為此，一要積極推進理論創(chuàng)新，加強馬克思主義理論研究和建設(shè)。當前尤其要認真實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，建設(shè)充分反映當代馬克思主義最新理論成果的學(xué)科體系和教材體系；要全面落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民；要關(guān)心和愛護理論工作者，培養(yǎng)和造就一批馬克思主義理論家，鼓勵他們?yōu)辄h和人民事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮思想寶庫作用。二要不斷深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要根據(jù)社會主義精神文明建設(shè)的特點和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求，進一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙。堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，把文化發(fā)展的著力點放在滿足人民群眾精神文化需求和促進人的全面發(fā)展上。要積極鼓勵和引導(dǎo)文化工作者深入實際、深入生活、深入群眾，為人民奉獻更多無愧于時代的精神文化產(chǎn)品。

3，必須正確處理“一元化指導(dǎo)思想”和“多元化社會思想”的關(guān)系，發(fā)揮馬克思主義在社會主義核心價值體系中的引領(lǐng)和整合作用。馬克思說過：“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想?！薄罢冀y(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)。”“一元化的指導(dǎo)思想”和“多元化的社會思想”并存，幾乎是任何一個階級社會的共同特征，社會主義社會如此，資本主義社會、封建社會、奴隸社會也都如此。問題在于執(zhí)政者如何正確認識和處理這兩者的關(guān)系。1944年，與英國記者斯坦因有一段談話，集中體現(xiàn)了黨在這方面的主張。他說：“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法，這并不意味著我們忽視中國文化遺產(chǎn)和非馬克思主義的外國思想的價值。……繼承中國過去的思想和接受外來思想，并不意味著無條件地照搬，而必須根據(jù)具體條件加以采用，使之適合中國的實際。我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國的思想。我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來?！蔽覀儽仨殘猿竹R克思主義的指導(dǎo)地位，堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，決不能搞指導(dǎo)思想多元化。