導(dǎo)語：高校馬克思主義應(yīng)堅(jiān)持的原則論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：馬克思主義理論課素質(zhì)教育主體性原則全面性原則全體性原則針對性原則

論文摘要：全面推進(jìn)素質(zhì)教育是新世紀(jì)我國教育改革與發(fā)展的基本方向。素質(zhì)教育的實(shí)施為高校的馬克思主義理論課提出了更高的要求，應(yīng)將馬克思主義理論課蚋入素質(zhì)教育的系統(tǒng)工程中加以研究，以推進(jìn)高校素質(zhì)教育的全面開展。在講授馬克思主義理論課時，應(yīng)堅(jiān)持四個原則，即：主體性原則、全面性原則、全體性原則、針對性原則。

“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”、“素質(zhì)教育要由基礎(chǔ)教育擴(kuò)展到高等教育”的決定是第三次全國教育工作會議提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，也是新世紀(jì)我國教育改革與發(fā)展的基本方向。同志在此次會議上特別強(qiáng)調(diào)，在素質(zhì)教育中，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，要求各級各類學(xué)校必須將思想政治教育擺在重要地位。高校的馬克思主義理論課為大學(xué)生思想政治素質(zhì)的形成構(gòu)建了理論基礎(chǔ)，馬克思主義理論課教學(xué)理應(yīng)在素質(zhì)教育系統(tǒng)工程中找準(zhǔn)自己的地位，發(fā)揮應(yīng)有的作用，以推進(jìn)高校素質(zhì)教育的全面開展。

素質(zhì)教育是全方位的教育改革，作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，轉(zhuǎn)變觀念是先導(dǎo)。它要求教育者摒棄傳統(tǒng)教育中的不合理因素，樹立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的新觀念，突破馬克思主義理論課的傳統(tǒng)教育模式，構(gòu)建素質(zhì)教育模式，使高校素質(zhì)教育中的馬克思主義理論課真正成為靈魂工程，用馬克思主義理論教育和武裝學(xué)生，培養(yǎng)其與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，為他們成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展人才打下良好的思想基礎(chǔ)。為此，高校馬克思主義理論課實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)堅(jiān)持以下原則。

一、主體性原則

教育原本是受教育者和教育者相互合作共同完成的行為，但長期以來，在我們的馬克思主義理論課上，不少課堂成了演出“教案劇”的舞臺，教師是“主角”，學(xué)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生是主要的“配角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”或“聽眾”。在部分老師的潛意識里還認(rèn)為，馬克思主義理論課具有鮮明的政治色彩，具有不可置疑的正確性，“我講你聽”就是了，這種教育觀念也容易使教師的教學(xué)陷入“注入式”或“填鴨式”的泥潭，從而使一些老師每節(jié)課從頭講到尾照本宣科。這種教學(xué)的“主體缺失”特征壓抑了學(xué)生的主動性和積極性，破壞了他們學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)．

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一旦其學(xué)習(xí)需求不被了解、學(xué)習(xí)情緒不被關(guān)注、學(xué)習(xí)的主體地位不受尊重，結(jié)果往往是，課堂上打瞌睡的多，看小說聽隨聲聽的多，遲到早退的多，從而彼此挫傷對方的熱情，使教學(xué)效率低下。所以，作為教師必須首先實(shí)現(xiàn)教育主體觀念的轉(zhuǎn)變，樹立“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的素質(zhì)教育觀念。學(xué)生的頭腦不是一個要被填充的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火種，老師要幫助學(xué)生把這火種點(diǎn)燃。課堂教學(xué)成功與否，主要是看學(xué)生獲得和發(fā)展了什么，而不是看教師表演了什么。

在課堂教學(xué)這個素質(zhì)教育的主要舞臺上，學(xué)生是主角，教師只能是導(dǎo)演，這就要求老師在用理論的力量征服學(xué)生的基礎(chǔ)上，緊貼學(xué)生思想和心理實(shí)際，給學(xué)生創(chuàng)造愉悅寬松的環(huán)境、民主和諧的氛圍，努力調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，啟發(fā)學(xué)生的思維，給他們留下獨(dú)立思考和想象的空間，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。通過豐富多彩的教學(xué)活動變“要我學(xué)”的消極被動參與為“我要學(xué)”的積極主動參與，讓他們始終在教師的合理引導(dǎo)下，自由、探究、合作地學(xué)習(xí)，不僅學(xué)有所獲而且學(xué)有所樂。宋朝學(xué)者張載說過這樣的話：學(xué)習(xí)達(dá)到快樂的地步，就會輕松、以至不能自已，因此定會長進(jìn)。

二、全面性原則

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是高校培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各級各類高層次人才的內(nèi)在要求。我們講素質(zhì)教育，是包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、健康的身·t,-素質(zhì)、實(shí)踐和創(chuàng)新能力在內(nèi)的全面素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生存、學(xué)會審美、學(xué)會健體。其中，思想素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是本領(lǐng)，身體心理素質(zhì)是本錢。青年大學(xué)生要想成為政治堅(jiān)定、知識豐富、技術(shù)精湛、創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才，就必須按照同志提出的要求：堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一。對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，關(guān)鍵是將人文社科教育和自然科學(xué)教育有機(jī)地結(jié)合起來，那種把人才理解為單一智育型，把素質(zhì)教育片面理解為人文知識的教育，都是嚴(yán)重偏離素質(zhì)教育的方向、忽視社會主義人才目標(biāo)的表現(xiàn)。當(dāng)然，“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”(語)青年大學(xué)生只有不斷學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，牢固樹立正確的“三觀”，才能學(xué)會用正確的立場、觀點(diǎn)、方法觀察社會和人生，并自覺地在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中鍛煉自己，健康成長，全面成才。

對此，我們馬克思主義理論課教師應(yīng)把教育的使命感落實(shí)到素質(zhì)教育的探索中，落實(shí)到教育觀念的更新中，樹立以理想信念價值為核心的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的育人思想，重德能、促智能，著力于學(xué)生身心和潛能發(fā)展的教育質(zhì)量觀。在教學(xué)中應(yīng)把握和挖掘教材的育人因素，把握教學(xué)的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)和德育目標(biāo)。在授課時要扭轉(zhuǎn)單純傳授知識，空洞講解理論的傾向，不僅要授之以知，曉之以理，而且還要動之以情，導(dǎo)之以行，只有知識傳授沒有情感陶冶、意志磨練和行為引導(dǎo)，不是馬克思主義理論課的素質(zhì)教育。同時，應(yīng)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，指導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，努力構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱，增強(qiáng)他們抵御錯誤思潮、腐朽思想的能力，建立起防御和平演變的免疫工程。

三、全體性原則

對我國教育改革有著特殊貢獻(xiàn)的校長張錦齋對素質(zhì)教育的詮釋就是：讓每個學(xué)生都獲得成功，他以“面向全體”替代“選拔英才”，他確信每個學(xué)生都能獲得成功，他認(rèn)為要把學(xué)生作為“生命的整體”來看待，而不僅僅是“認(rèn)知的主體”。公務(wù)員之家

由于多方面的主客觀原因，現(xiàn)在不少高校的一些馬克思主義理論課還不受學(xué)生歡迎，個別學(xué)生甚至還有一定的抵觸情緒，對學(xué)習(xí)理論相當(dāng)?shù)４髮W(xué)生是生動活潑的人，他們從一個認(rèn)知環(huán)節(jié)到另一個認(rèn)知環(huán)節(jié)，頭腦中總會交織著各種矛盾和斗爭。我們教師對這類學(xué)生不能簡單地抱怨，更不能聽之任之，放任自流，我們應(yīng)該做的就是在堅(jiān)持面向全體學(xué)生的同時，承認(rèn)學(xué)生的個體差異，針對不同特點(diǎn)的學(xué)生，選擇不同的教育方法，“一個都不能少”地促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。樂學(xué)是學(xué)習(xí)的教育境界。對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論課的素質(zhì)教育，首先應(yīng)讓全體學(xué)生感到上理論課的快樂，老師應(yīng)把創(chuàng)造樂學(xué)情境貫穿于課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生快樂，讓學(xué)生喜歡?，F(xiàn)在，素質(zhì)教育已越來越重視情感因素和人文關(guān)懷，也就是對受教育者心靈、精神的高度尊重和小心呵護(hù)。老師要做的，無非是尊重理解每一位學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，對每位學(xué)生的未來從心底里充滿期望，保證與學(xué)生溝通渠道的暢通，真正成為他們可以信賴的良師益友。學(xué)生最大的渴望是被肯定，在教育活動中，賞識是激勵學(xué)生不斷進(jìn)取，滿足其內(nèi)在需要和情感需求的不可忽視的有效手段。學(xué)生的成長道路猶如賽場，他們尤其是問題學(xué)生更渴望老師能夠發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)并為其吶喊加油。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生的長處，充分肯定他們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，并堅(jiān)持因勢利導(dǎo)以激勵和表揚(yáng)為主，樹立學(xué)生的自信心和自強(qiáng)意識，最大程度地發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)其個性價值。對于一些問題特別嚴(yán)重的學(xué)生，老師要像醫(yī)生對待病人一樣不放棄任何希望，也許在你教育他的時候，并沒有看到他顯著的改變，但并不能否定你教育的效果，只要有一天他開竅了，他一定會銘記您的這份良苦用心。所以在整個過程中老師需要做的，只不過是多留些心和一點(diǎn)小小的主動而已，教師一個滿意的微笑，一個鼓勵的眼神。，都是課堂教學(xué)的快樂之道，都足以讓學(xué)生產(chǎn)生一份溫暖感和安全感，從而轉(zhuǎn)化為他們的進(jìn)取心。

四、針對性原則

對當(dāng)前一些高校的馬克思主義理論課，同學(xué)們已不滿足于傳統(tǒng)的授課內(nèi)容和方法，有的學(xué)生認(rèn)為那是“老教條”、“千古不變，一聽就煩”，有的缺少學(xué)習(xí)理論的興趣和熱情，認(rèn)為學(xué)不學(xué)無所謂；有的對理論淺嘗輒止，滿足于一知半解；有的死記硬背，照本宣科，不會解決實(shí)際問題；有的斷章取義，各取所需；有的只學(xué)不用，知行不一，學(xué)用兩張皮，總之，“老師不愿講，學(xué)生不愿學(xué)”的情形普遍存在。

黨的十五大報告指出，離開本國實(shí)際和時展來談?wù)擇R克思主義，沒有意義，靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動發(fā)展割裂開來，對立起來，沒有出路。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨改革開放的歷程長大的，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國內(nèi)改革開放日益深化，各種思想文化相互激蕩，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪的新形勢下，對于馬克思主義理論課，他們感興趣或者更多關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)問題，即改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的一些難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。大學(xué)校園是社會上各種文化的集散地，“信仰危機(jī)”也不可避免地影響青年學(xué)子，有些人缺乏高尚的理想和堅(jiān)定的信念，“信仰真空”使得各種不健康的東西乘虛而人。針對這種情況，現(xiàn)在的馬克思主義理論課就必須把素質(zhì)教育的要求與學(xué)生的思想實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來，加強(qiáng)對馬克思主義理論課面臨的新情況新問題的研究，加強(qiáng)對學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想狀況的調(diào)查研究和把握，使馬克思主義理論課教學(xué)有的放矢，更好地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，以充分占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地。

馬克思主義理論課既要適合大學(xué)生思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，遵循教育教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，又要適合新的形勢和新的實(shí)踐不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，努力探索適應(yīng)形勢變化的新思路和新措施，教條主義的、生搬硬套的、隨心所欲的講解都是不行的，應(yīng)該緊密結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，國際形勢發(fā)展變化的實(shí)際，對我國社會改革實(shí)踐過程對人們思想的影響，以及當(dāng)今國際環(huán)境和國際政治問題帶來的影響等一些重大問題作出科學(xué)的符合實(shí)際的解釋、分析和說明，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論課的說服力和戰(zhàn)斗力。

為此，教師應(yīng)該在課前圍繞特定課程設(shè)計(jì)課前調(diào)查項(xiàng)目，調(diào)查研究學(xué)生的思想狀況、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、弄清學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，從而確定切實(shí)可行的教學(xué)方案，這是馬克思主義理論課實(shí)施素質(zhì)教育的不可缺少的步驟。其次，在改革傳統(tǒng)教學(xué)方法的過程中，教師可根據(jù)青年大學(xué)生的特點(diǎn)，有目的有計(jì)劃地逐步探索和總結(jié)出一系列生動活潑、行之有效、并為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法，如啟發(fā)式、討論式、辯論式、走出去式、試講式等，著重課堂與社會的聯(lián)系、書本與實(shí)際的聯(lián)系，通過討論、對比、澄清、引導(dǎo)，能極大地改變過去“臺上講一套，臺下不對號”的缺乏針對性的問題。此外，針對學(xué)生的思想實(shí)際和重大理論實(shí)踐問題，可邀請各級領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者，開展形勢報告和專題講座，對青年學(xué)生學(xué)習(xí)理論進(jìn)行指導(dǎo)，這樣就把馬克思主義理論的學(xué)習(xí)從第一課堂向第二課堂延伸，如采取培訓(xùn)班、研討會、報告會、座談會、專題講座、知識競賽、演講比賽等各種形式，來引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系國內(nèi)外政治和社會現(xiàn)實(shí)，加深對馬克思主義理論的理解，培育他們與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，以發(fā)揮馬克思主義理論課在提高其思想政治素質(zhì)和文化素質(zhì)中的作用。