導(dǎo)語：新時期鄧小平對歷史經(jīng)驗科學(xué)總結(jié)及價值一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

勇于并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)歷史進(jìn)程中不斷克敵制勝的法寶。在改革開放的偉大歷史進(jìn)程中，鄧小平進(jìn)一步弘揚黨總結(jié)歷史經(jīng)驗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷地、及時地對歷史經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，指導(dǎo)著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗最主要的理論成果就是鄧小平理論，它是“在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的”。［1］可見，鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)是在國內(nèi)與國際雙重視角下展開的。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗的文本載體十分豐富：不僅包含在這一過程中歷次黨的代表大會的主題報告或通過的決議①，諸如黨的十一屆三中全會鄧小平所作的《解放思想、實事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的主題報告，十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《決議》），在黨的十二大開幕式上所作的發(fā)言等；而且也包括鄧小平在重要歷史關(guān)頭的講話，諸如關(guān)于起草《決議》的意見、“南方談話”等；同時也包括明顯帶有總結(jié)經(jīng)驗意味的講話，諸如在《鄧小平文選》中題目明確包含“歷史”、“歷史經(jīng)驗”的重要講話等。從時間跨度上看，鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)不僅包含新中國建國后到改革開放之前的歷史時期———對這一時期歷史經(jīng)驗的總結(jié)主要體現(xiàn)在《決議》中，而且也包含改革開放以后的整個歷史過程。從內(nèi)容上看，鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)涉及處于同一時間維度的社會主義與資本主義的歷史經(jīng)驗；關(guān)涉總結(jié)國內(nèi)歷史經(jīng)驗與總結(jié)國際歷史經(jīng)驗的有機(jī)統(tǒng)一。改革開放以來鄧小平對歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，深刻凸顯了其鮮明的時代特色與理論特性，對于進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

一、鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗的雙重視角與歷史過程

對于歷史經(jīng)驗的總結(jié)，鄧小平是在雙重視角下展開的。一方面立足于國內(nèi)視角，通過總結(jié)新中國以來的歷史經(jīng)驗，科學(xué)評價的歷史功績，重新恢復(fù)確立實事求是的思想路線；另一面立足于國際視角，科學(xué)總結(jié)社會主義和資本主義發(fā)展過程中的歷史經(jīng)驗，提出建設(shè)有中國特色社會主義的歷史命題。國際與國內(nèi)雙重視角其實是多種視角的有機(jī)統(tǒng)一。從總結(jié)國內(nèi)經(jīng)驗看，鄧小平實現(xiàn)了對新中國建國后“兩個30年”歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，涉及社會主義革命和建設(shè)的多重內(nèi)涵；從總結(jié)國際歷史經(jīng)驗看，實現(xiàn)了對資本主義和社會主義歷史經(jīng)驗的正確總結(jié)，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”。

1．正確總結(jié)國內(nèi)歷史經(jīng)驗，重新恢復(fù)確立黨的實事求是思想路線正確總結(jié)新中國建國后30年歷史經(jīng)驗，科學(xué)評價的歷史功績，重新恢復(fù)確立黨的實事求是思想路線，是改革開放的重要前提，也是改革開放得以推進(jìn)的重要契機(jī)?！啊苯Y(jié)束后，針對黨內(nèi)出現(xiàn)“兩個凡是”的教條主義傾向，鄧小平明確指出“兩個凡是”不符合馬克思主義，不符合實事求是思想路線。通過對黨的歷史的回顧，總結(jié)黨在各個歷史時期的經(jīng)驗教訓(xùn)，他明確指出，實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際是思想的根本觀點?！八枷氲幕军c就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合?！保?］126要恢復(fù)確立黨的實事求是思想路線，首當(dāng)其沖的任務(wù)就是解放思想，將思想從以往舊的框框中擺脫出來，打破以往人為設(shè)置的思想禁區(qū)。針對“”中形成的教條主義盛行的情況，鄧小平將解放思想提升到思想路線和政治立場的高度，提升到事關(guān)黨和國家生死存亡的高度。解放思想，重新恢復(fù)確立確立實事求是思想路線，必然會涉及對新中國建國后30年歷史經(jīng)驗的總結(jié)，必然會牽涉到對黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的評價問題，而在粉碎“”、結(jié)束“”后的那一特殊時間內(nèi)，國內(nèi)國際社會和輿論“都很關(guān)心我們對同志和的評價問題”。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義者的政治堅定、清醒和睿智，正確區(qū)分了思想和晚年錯誤，科學(xué)評價了的是非功過，對新中國成立以來所犯錯誤采取集體負(fù)責(zé)而非個人負(fù)責(zé)的正確態(tài)度?！稕Q議》就是對這一段歷史經(jīng)驗科學(xué)總結(jié)的集中表現(xiàn)。鄧小平始終關(guān)注《決議》的整個起草過程，并在其間多次發(fā)表重要講話和指示。他明確指出，整個《決議》的寫作主要圍繞———確立的歷史地位，堅持和發(fā)展思想；正確評價新中國建國后30年歷史，科學(xué)評價一些負(fù)責(zé)同志的功過是非；通過此決議對過去事情做個基本總結(jié)———這三個中心展開，最為關(guān)鍵和重要的還是第一條?！皼Q議中最核心、最根本的問題，還是堅持和發(fā)展思想?！薄八枷脒@個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?！保?］296－298在對國內(nèi)歷史經(jīng)驗的總結(jié)過程中，鄧小平在充分肯定的歷史功績，堅持思想基礎(chǔ)之上，也明確指出晚年錯誤所在，認(rèn)為晚年錯誤的根源就是違背了實事求是思想路線，“在于違反了他自己正確的東西”。鄧小平通過對國內(nèi)歷史經(jīng)驗———主要是對新中國30年歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，重新恢復(fù)確立了實事求是思想路線，統(tǒng)一了思想，為改革開放奠定了堅實的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。如果沒有鄧小平對國內(nèi)歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，就不可能有改革開放。改革開放以后的歷史就是把已經(jīng)提出但沒有做的事情做起來，就是把他反對錯的事情改正過來，就是把他沒有做好的事情繼續(xù)做好。后來鄧小平曾說過：“善于總結(jié)‘’的經(jīng)驗，提出一些改革措施，從政治上、經(jīng)濟(jì)上改變我們的面貌，這樣壞事就變成了好事。為什么我們能在七十年代末和八十年代提出了現(xiàn)行的一系列政策，就是總結(jié)了‘’的經(jīng)驗和教訓(xùn)。”［2］172鄧小平通過總結(jié)國內(nèi)歷史經(jīng)驗，使中國社會主義建設(shè)能夠在實事求是思想路線的指導(dǎo)下，按照中國的具體實際加以展開和推進(jìn)。

2．科學(xué)總結(jié)國際歷史經(jīng)驗，提出建設(shè)有中國特色社會主義鄧小平對國際歷史經(jīng)驗的總結(jié)，超越了意識形態(tài)的界分，不僅包括對蘇東傳統(tǒng)社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)，而且包含對發(fā)達(dá)資本主義國家歷史經(jīng)驗的總結(jié)。“中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮和落后，就必須開放。開放不僅是發(fā)展國際的交往，而且要吸收國際的經(jīng)驗?！保?］266通過總結(jié)蘇東社會主義失敗的歷史經(jīng)驗，形成了關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷；在總結(jié)發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)歷史經(jīng)驗和“蘇聯(lián)模式”單一計劃經(jīng)濟(jì)體制教訓(xùn)基礎(chǔ)之上，明確提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗有自覺與非自覺之分，即內(nèi)在動力和外在條件驅(qū)使之分。而隨著重大歷史事件的發(fā)生，往往會驅(qū)使主體展開對歷史經(jīng)驗的總結(jié)。

20世紀(jì)80年代末、90年代初，蘇聯(lián)和東歐社會主義國家發(fā)生劇變，一些社會主義國家先后解體，國際社會主義運動一時處于低谷。這一系列重大歷史事件促使鄧小平對蘇東歐傳統(tǒng)社會主義模式的歷史經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)（他在20世紀(jì)50、60年代已經(jīng)對“蘇聯(lián)模式”展開了思考），思考中國特色社會主義的未來走向問題，在此基礎(chǔ)之上把對社會主義的理解和認(rèn)識提升到一個新的層面?！拔覀兛偨Y(jié)了幾十年搞社會主義的經(jīng)驗。社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚?！鐣髁x究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞個新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！?/p>

在鄧小平看來，蘇東歐社會主義垮臺最主要的原因在于社會主義制度的優(yōu)越性———創(chuàng)造比資本主義更高的生產(chǎn)力———沒有發(fā)揮出來，人民生活水平長期得不到提高。蘇東社會主義失敗的結(jié)果直接促使鄧小平深入思考社會主義的本質(zhì)，形成了關(guān)于社會主義本質(zhì)的新論斷。蘇東歐的一些社會主義國家不注重發(fā)展生產(chǎn)力或錯誤發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)驗教訓(xùn)，使得鄧小平將解放和發(fā)展生產(chǎn)力提升到關(guān)涉社會主義本質(zhì)內(nèi)容的首要地位，突出了社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)屬性。不僅蘇東歐社會主義解體的深刻教訓(xùn)促使鄧小平注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力，新中國建國后30年的歷史教訓(xùn)（尤其是晚年所犯錯誤的歷史教訓(xùn)）更深深地觸動著鄧小平的思想脈搏：“如果說我們建國后有缺點，那就是對發(fā)展生產(chǎn)力有種忽視。社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義。”［2］373應(yīng)該說，“貧窮不是社會主義”與社會主義本質(zhì)論在本質(zhì)上是一脈相承的，后者是對前者的進(jìn)一步深入和發(fā)展。發(fā)展生產(chǎn)力是鄧小平總結(jié)新中國30年歷史和蘇東歐社會主義失敗經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)之上得出的理性思考，如何推動生產(chǎn)力的不斷發(fā)展成為鄧小平始終關(guān)注并思考的重要問題。蘇東歐社會主義失敗是由于生產(chǎn)力發(fā)展不夠?qū)е?，而后者又是純粹公有制和單一計劃?jīng)濟(jì)使然。我們過去搞社會主義建設(shè)主要也是照搬“蘇聯(lián)模式”，推行“一大二公”的計劃經(jīng)濟(jì)體制?！岸嗄甑膶嵺`證明，在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟(jì)會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展”［2］148，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革成為鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗的必然抉擇。此時，鄧小平的理論視角開始投向發(fā)達(dá)資本主義，通過學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)驗，總結(jié)其在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。在正統(tǒng)馬克思主義者那里，計劃與市場是處于截然對立的關(guān)系之中的，計劃經(jīng)濟(jì)是社會主義的本質(zhì)特征，市場經(jīng)濟(jì)是資本主義的專利。鄧小平通過總結(jié)新中國建國后社會主義建設(shè)歷史和“蘇聯(lián)模式”的經(jīng)驗教訓(xùn)，加之對西方發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)歷史經(jīng)驗的考察，從中國的具體實際出發(fā)，突破了計劃與市場對立的傳統(tǒng)觀念，提出了計劃與市場相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論?！坝媱澏嘁稽c還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”。［2］373當(dāng)然，作出上面兩種區(qū)分并非是絕對的，只不過是為了敘述方便而采取的策略罷了。因為，國際與國內(nèi)視角、資本主義與社會主義視角相互交織、相互融合，共同構(gòu)成鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗的方法論指導(dǎo)。諸如提出建設(shè)有中國特色社會主義、社會主義市場經(jīng)濟(jì)等命題，不僅僅是對國際歷史經(jīng)驗（資本主義和蘇東歐社會主義）的總結(jié)，也是對我國建國后社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。所以，我們也可以將鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗視為在多重視角共同作用下的必然結(jié)果。

二、鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗的基本特點

鄧小平通過對國內(nèi)和國際歷史經(jīng)驗的科學(xué)、系統(tǒng)總結(jié)，重新恢復(fù)確立了黨的實事求是思想路線，將馬克思主義基本原理與中國社會主義建設(shè)的具體實際相結(jié)合，逐步發(fā)展和形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗過程中呈現(xiàn)出鮮明的特點，其主要表現(xiàn)如下：

1．深刻的政治導(dǎo)向性。鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)是立足于馬克思主義理論基礎(chǔ)之上，立足于中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾立場之上，立足于中國特色社會主義條件之下進(jìn)行的。總結(jié)歷史經(jīng)驗，不是為了否定過去，而是為了面向未來；不是為了否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是為了更好地堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)；不是以犧牲人民群眾利益為代價，而是為了更好地維護(hù)和發(fā)展人民群眾的根本利益；不是對社會主義的否定，而是為社會主義建設(shè)尋求經(jīng)驗借鑒，更好地推動社會主義的發(fā)展。關(guān)于這一點，較為深刻地體現(xiàn)在起草《決議》的過程中。鄧小平明確指出：“總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看?！保?］292針對社會上出現(xiàn)的“非毛化”的輿論傾向，鄧小平以偉大政治家的魄力斬釘截鐵地指出，必須正確評價思想，科學(xué)確立思想的指導(dǎo)地位?！皩ν镜脑u價，對思想的闡述，不是僅僅涉及同志的個人問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的?！保?］299原因在于：否定就是對新中國建國后30年歷史的否定，就是對我黨光輝歷史的否定，就是對中國共產(chǎn)黨的否定，就是對馬克思主義和社會主義的否定。因此，鄧小平總結(jié)新中國建國后歷史經(jīng)驗的基本原則就是堅持馬克思主義、思想的指導(dǎo)，堅持社會主義的發(fā)展方向，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民利益的最終歸宿。政治導(dǎo)向性是總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)和前提，只有在正確政治導(dǎo)向性的指引之下，才能對歷史經(jīng)驗做出科學(xué)、合理的總結(jié)。

2．寬闊的理論視野。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗并非是在單一視角指導(dǎo)之下展開的，而是多重視角相互交織、相互融合的結(jié)果。他對歷史經(jīng)驗的總結(jié)超越了國家、民族的界限，超越了意識形態(tài)的界分，可以說鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)既是對中國改革開放前社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是對改革開放后社會主義建設(shè)經(jīng)驗的不斷總結(jié)；既是對世界社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是對發(fā)達(dá)資本主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)。就總結(jié)經(jīng)驗的時間跨度而言，鄧小平不僅總結(jié)新中國建國后30年社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗，而且也對改革開放后的歷史經(jīng)驗進(jìn)行及時的總結(jié)；不僅是對傳統(tǒng)社會主義建設(shè)模式歷史經(jīng)驗的總結(jié)，而且也是對發(fā)達(dá)資本主義數(shù)百年市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史經(jīng)驗的總結(jié)。所以，我們可以將鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)視為對全人類歷史經(jīng)驗的總結(jié)，最終目標(biāo)是為了通過總結(jié)，為建設(shè)中國特色社會主義提供經(jīng)驗和借鑒，不斷推動中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展。寬闊的理論視野是產(chǎn)生內(nèi)容豐富的理論之必要條件。正是在這種寬闊理論視野的支撐下，鄧小平充分總結(jié)人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，對馬克思主義關(guān)于計劃與市場的關(guān)系作出突破性發(fā)展，將馬克思主義基本原理與中國特色社會主義建設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出了建設(shè)有中國特色社會主義理論并最終形成了鄧小平理論。

3．強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性。鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)主要是針對現(xiàn)實存在的問題而進(jìn)行，或是在重大歷史事件的觸動下進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)的。所以，在這一過程中較為明顯地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性。諸如，《決議》對新中國建國后30年歷史經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，其中一個最為重要的現(xiàn)實問題就是：在粉碎“”、結(jié)束“”后，如何評價新中國建國后30年歷史，如何評價“”，如何評價功過是非和思想等現(xiàn)實問題擺在以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人面前亟待回答。面對“”后滿目瘡痍的現(xiàn)狀，中國該走向何處，究竟什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義等現(xiàn)實問題也亟待加以解決。針對這些現(xiàn)實問題，鄧小平通過對歷史經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，從中取得經(jīng)驗教訓(xùn)，并將其上升到理論的高度，用以指導(dǎo)實踐活動的開展，并最終解決現(xiàn)實存在的具體問題。所以，鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗并非是出于個人的主觀興趣和偏好，而是理論和實踐發(fā)展的必然要求，總結(jié)歷史經(jīng)驗的目的是為了解決現(xiàn)實問題而尋求經(jīng)驗與借鑒，因而這一過程中必定會展現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性。

4．生動的思想辯證性。鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)是在辯證思維指導(dǎo)之下展開的，因而在此過程中呈現(xiàn)出典型的思想辯證性。既有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)。例如，在總結(jié)關(guān)于計劃與市場關(guān)系的歷史經(jīng)驗時，鄧小平就是在辯證思維的指導(dǎo)下分析問題、解決問題。蘇聯(lián)社會主義解體和新中國建國后30年的歷史證明，僅搞計劃經(jīng)濟(jì)只會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展；西方發(fā)達(dá)資本主義國家建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)的歷史表明市場經(jīng)濟(jì)在某種程度上能夠較有力地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，在這里必須要澄清一種錯誤觀點，即：搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是用市場代替計劃，就是取消計劃，僅僅依靠市場就能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場化程度越高、國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)越少就越有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且認(rèn)為這種觀點在鄧小平那里就可以得到理論依據(jù)。這種“代替論”、“取消論”的觀點在理論上和實踐上都是錯誤的，既不符合鄧小平的原意，在理論上也是站不住腳的。①因為鄧小平始終是將計劃和市場看作是實現(xiàn)社會資源有效配置的兩種不同的手段的。實踐證明，僅搞計劃經(jīng)濟(jì)有其弊端，但是計劃的“優(yōu)越性在于能做到全國一盤棋，集中力量，保證重點”［2］17。搞市場經(jīng)濟(jì)雖然有助于提高生產(chǎn)力，但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場的消極作用（最主要是追求個人利益最大化）也日漸凸顯，尤其是對人們價值觀的影響，因此鄧小平提出了“兩手抓”，“兩手都要硬”的思想。由此可見，鄧小平對計劃與市場進(jìn)行了全面的分析，建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須是計劃與市場的“結(jié)合”，只有在“結(jié)合”中才能使市場與計劃相互作用，互相抵消各自的缺陷、不足，互相補充，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗的當(dāng)代價值

鄧小平通過對國內(nèi)國外、正反兩方面歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，肯定成績與摒棄錯誤相統(tǒng)一，并將歷史經(jīng)驗上升到理論高度，凝聚成為全黨和全國人民的共識，指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)及其基本方法、基本態(tài)度對于新世紀(jì)新階段全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

1．鄧小平對歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)所形成的理論成果是建設(shè)中國特色社會主義的歷史和邏輯起點。鄧小平通過對歷史經(jīng)驗科學(xué)系統(tǒng)的總結(jié)，重新恢復(fù)確立了實事求是的思想路線，科學(xué)判明了社會主義的本質(zhì)特征，提出了建設(shè)有中國特色社會主義，形成了豐富的理論成果，這些正是當(dāng)前中國特色社會主義建設(shè)賴以繼續(xù)推進(jìn)的基礎(chǔ)和前提。建設(shè)中國特色社會主義是堅持馬克思主義基本原理與中國社會主義建設(shè)的具體實際相結(jié)合，是在實事求是思想指導(dǎo)之下進(jìn)行的，是對鄧小平“建設(shè)有中國特色社會主義”科學(xué)命題的繼承和進(jìn)一步發(fā)展，是在鄧小平對社會主義本質(zhì)特征科學(xué)判斷基礎(chǔ)之上推進(jìn)的，是在鄧小平理論指導(dǎo)之下展開的?！叭齻€代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果正是鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗，回答和解決現(xiàn)實問題的理論沿展。因此，沒有鄧小平對歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，就不可能產(chǎn)生上述理論成果，當(dāng)下社會主義建設(shè)也就成了無源之水、無本之木。進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，必須牢牢把握鄧小平對歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)方法，在鄧小平理論指導(dǎo)之下不斷總結(jié)新的歷史經(jīng)驗，推動實踐活動的進(jìn)一步發(fā)展。

2．不斷地總結(jié)歷史經(jīng)驗才能進(jìn)一步推動中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展。歷史的車輪不斷向前，每時每刻都會產(chǎn)生新鮮的經(jīng)驗。能否把握歷史經(jīng)驗并及時地進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的總結(jié)，是判斷一個政黨執(zhí)政能力的重要標(biāo)志。我們黨90多年的歷史就是不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗的光輝歷史，“中國共產(chǎn)黨善于運用馬克思主義的科學(xué)思想總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗，肯定成績，糾正錯誤，記取教訓(xùn)，并把它們提升到思想理論高度，教育全黨，取得共識，形成合力，步調(diào)一致地沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn)”。［4］我們認(rèn)為，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的一項重要內(nèi)容就是不斷地向歷史學(xué)習(xí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗。通過不斷地、及時地總結(jié)歷史經(jīng)驗，進(jìn)一步深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，不斷推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。目前，改革開放已歷32載，中國共產(chǎn)黨人在這一歷史時期的不同歷史階段，對改革開放的歷史經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要理論成果。但是，不可否認(rèn)，在這一過程中對于歷史經(jīng)驗的某些方面還注重不夠，仍需要我們進(jìn)一步加以重視和科學(xué)總結(jié)。諸如，在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會問題凸顯、貧富差距并未明顯縮小等一系列現(xiàn)象，必須及時地加以科學(xué)總結(jié)，并著力加以解決。唯其如此，才能把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。鄧小平曾說過：“我們的政策是堅定不移的，不會動搖的，一直要干下去，重要的是走一段就要總結(jié)經(jīng)驗。因為改革涉及人民的切身利益，每一步都會影響成億的人?！保?］113只有不斷及時、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗，才能永葆黨的先進(jìn)性和社會主義的生機(jī)與活力。

3．科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗必須堅持以正確的立場、方法和價值觀為前提。只有科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗，才能對未來的歷史發(fā)展真正起到啟迪和推動作用?？茖W(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗，必須要有正確的立場、科學(xué)的方法和合理的價值觀作為指導(dǎo)和規(guī)范，缺一不可，否則將是事與愿違。晚年不是不總結(jié)經(jīng)驗，但他脫離了實事求是思想原則，對國內(nèi)和國際經(jīng)驗進(jìn)行了錯誤的總結(jié)，提出了“以階級斗爭為綱”，將黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到階級斗爭上來，給黨和國家造成了沉重的災(zāi)難，也給我們留下了深刻的教訓(xùn)。鄧小平就是科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗的典范，他對歷史經(jīng)驗的總結(jié)是在實事求是思想原則和辯證思維指導(dǎo)之下展開的?？茖W(xué)總結(jié)成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)，既不因為嚴(yán)重錯誤而全盤自我否定，也不因為取得勝利而固步自封。今天，在“還原歷史”之風(fēng)的影響下，國人開始重新反思?xì)v史，對歷史經(jīng)驗（尤其是新中國建國后的歷史經(jīng)驗）重新進(jìn)行總結(jié)，這無疑是應(yīng)當(dāng)?shù)?，也是必要的。但是，在這一過程中，卻出現(xiàn)了對歷史經(jīng)驗錯誤總結(jié)、泛濫等不正之風(fēng)，諸如否定中國革命歷史，夸大“人禍”，人為杜撰或編輯歷史等。“作為一種極端傾向，其要害就在于顛覆歷史觀，否定已有的歷史結(jié)論，歪曲已經(jīng)發(fā)生的歷史事實，掩蓋歷史真相”。［5］為此，必須對這種錯誤總結(jié)歷史經(jīng)驗的做法加以堅決抵制和批判?？茖W(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗，必須站在馬克思主義、社會主義、共產(chǎn)黨和廣大人民群眾立場之上，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以維護(hù)社會主義制度和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位為前提，以維護(hù)好、發(fā)展好和實現(xiàn)好廣大人民群眾根本利益為最終歸宿，才能科學(xué)地總結(jié)當(dāng)下社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗。只有在馬克思主義理論指導(dǎo)之下，對歷史經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，才能推動歷史前進(jìn)的車輪，推動中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展。

4．善于總結(jié)成功經(jīng)驗與敢于總結(jié)歷史教訓(xùn)相結(jié)合才是科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗的完整表述。鄧小平對歷史經(jīng)驗的總結(jié)并不是僅僅局限于總結(jié)成功的經(jīng)驗，而是在辯證思維的指導(dǎo)下實現(xiàn)總結(jié)成功經(jīng)驗與總結(jié)歷史教訓(xùn)的有機(jī)結(jié)合。不可否認(rèn)，成功經(jīng)驗是建立在對客觀規(guī)律深刻把握基礎(chǔ)之上得出的，總結(jié)成功經(jīng)驗對于指導(dǎo)實踐活動的進(jìn)一步開展有著積極的意義。在總結(jié)歷史經(jīng)驗時，不能忽視對歷史教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，它們也是歷史經(jīng)驗的重要組成部分。恩格斯曾說過：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪個方面都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！保?］從某種程度上說，總結(jié)歷史教訓(xùn)與總結(jié)成功經(jīng)驗同樣具有價值。原因在于，歷史教訓(xùn)是對事物本質(zhì)認(rèn)識不清、違背客觀規(guī)律的結(jié)果，較之于成功經(jīng)驗，歷史教訓(xùn)對于主體的感受和認(rèn)識更為深刻?！翱偨Y(jié)教訓(xùn)可以使我們對事物及過程的本質(zhì)認(rèn)識更為深刻。特別是總結(jié)自己失敗的教訓(xùn)，因為自己經(jīng)歷過、付出過高昂的代價，有切膚之痛，通過總結(jié)，認(rèn)識更為深刻?！币虼?，我們在總結(jié)改革開放以來歷史經(jīng)驗時，總結(jié)成功的經(jīng)驗固然重要，但不能忽視對這一過程中歷史教訓(xùn)的總結(jié)。諸如，上面提到的市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會問題凸顯“悖論”的教訓(xùn)。鄧小平晚年就曾經(jīng)對這一問題高度關(guān)注，并寄希望后來者加以重視和解決。他曾說到：“現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少?！?/p>

可見，在建設(shè)中國特色社會主義偉大歷史進(jìn)程中，不僅要善于總結(jié)這一過程中所取得的成功經(jīng)驗，而且更要敢于直面實踐中出現(xiàn)的問題和歷史教訓(xùn)，諸如社會分配不公、兩極差距不斷拉大、社會矛盾凸顯等問題，本著對歷史和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，正視在社會主義建設(shè)探索過程中的失誤、挫折和教訓(xùn)的總結(jié)。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中有一句話說得非常深刻：“忽視錯誤、掩蓋錯誤是不允許的，這本身就是錯誤，而且將招致更多更大的錯誤。”只有實現(xiàn)總結(jié)成功經(jīng)驗與總結(jié)歷史教訓(xùn)有機(jī)統(tǒng)一，才是完整地總結(jié)歷史經(jīng)驗，才能真正推動中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進(jìn)與拓展。