音樂(lè)教育哲學(xué)教學(xué)對(duì)策綜述
時(shí)間:2022-05-28 05:35:00
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美國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育家戴維•埃利奧特是實(shí)踐主義音樂(lè)教育哲學(xué)的代表人物.他的實(shí)踐音樂(lè)教育哲學(xué)在中國(guó)引起了廣泛的關(guān)注,并引發(fā)了中國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域的實(shí)踐教育思潮.埃利奧特在《關(guān)注實(shí)踐———新音樂(lè)教育哲學(xué)》一書(shū)中闡述了實(shí)踐主義音樂(lè)教育理論的六種教學(xué)戰(zhàn)略,分別是示范、教導(dǎo)、支撐、搭建、比較反思和探索.他認(rèn)為這六種策略是至關(guān)重要的,并往往是互相滲透的,“在實(shí)踐中,專(zhuān)家型的音樂(lè)教育工作者在一個(gè)流動(dòng)的師生互動(dòng)的溪流中自由進(jìn)出于這些戰(zhàn)略之間”.①音樂(lè)教育哲學(xué)是一套的較為抽象的形而上的宏觀理論.因此就教學(xué)而言,微觀層面的教學(xué)方法策略才更加具有教育意義.
1示范策略
所謂“示范”埃利奧特說(shuō)是“行為中的思考”,筆者認(rèn)為其含義核心不在行為,而在思考.如此學(xué)生便能觀察、聆聽(tīng)和建造自己的音樂(lè)實(shí)踐性概念,此處示范并非指“模仿”,而是一種引領(lǐng).實(shí)踐主義教學(xué)的示范策略并非教師簡(jiǎn)單的演示與模仿之意.這里的示范更多的含義在于教師運(yùn)用語(yǔ)言講解某種音樂(lè)概念,或者表演一段音樂(lè)之后,要逐漸退出示范的中心領(lǐng)域,而把空間留給學(xué)生自己去運(yùn)用知道的知識(shí)(或者說(shuō)程序性知識(shí))去建構(gòu)自己的音樂(lè)理解,形成自己的音樂(lè)概念.也就是說(shuō),示范的重心不是教師示范本身,而是示范模仿之后的所作所為,尤其是示范之后的思考更為重要.這種思考是教學(xué)行為的核心,更指向于學(xué)生的思考方面.在示范教學(xué)策略中,其涉及的是一種互動(dòng)式的教學(xué)與學(xué)習(xí).這種學(xué)習(xí)是高度認(rèn)知性和建設(shè)性的學(xué)習(xí),而不是簡(jiǎn)單的模仿培訓(xùn).這里的示范不僅僅局限在表演、即興表演和指揮這一范圍,教師們可以示范改編合作等.筆者認(rèn)為教師在運(yùn)用示范策略時(shí),可以采用改編音樂(lè)的方式,之前提出改編的要求,之后示范一種旋律、節(jié)奏等變化的方式.這時(shí)再讓學(xué)生自己去嘗試變化音樂(lè)的各個(gè)要素,以達(dá)到學(xué)生自己要達(dá)到的音樂(lè)概念.
2教導(dǎo)策略
實(shí)踐主義音樂(lè)教學(xué)的教導(dǎo)策略認(rèn)為:“教導(dǎo)開(kāi)始于診斷和評(píng)估學(xué)生們的音樂(lè)思考的進(jìn)程和產(chǎn)品.然后指導(dǎo)通過(guò)提供提示、提醒物、模型或意在引導(dǎo)學(xué)生們的注意力與重要的音樂(lè)細(xì)節(jié)的新的問(wèn)題設(shè)計(jì)而進(jìn)行.通過(guò)這些方式,指導(dǎo)將學(xué)生們的音樂(lè)制作近似達(dá)到了藝術(shù)的和創(chuàng)造性的成就”②.這句話(huà)的含義可以簡(jiǎn)單地理解為,教師在了解學(xué)生的音樂(lè)感知能力和音樂(lè)理解素養(yǎng)等情況之后,通過(guò)提示、模型、提醒物等外在的東西引導(dǎo)、引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè),尤其是音樂(lè)的特征加以關(guān)注、領(lǐng)會(huì);從而使得學(xué)生完成音樂(lè)理解、音樂(lè)制作,最終形成一種音樂(lè)素養(yǎng).這種教導(dǎo)策略需要高度的互動(dòng)性,以及高度的情境性,同時(shí)需要及時(shí)的教學(xué)的反饋等信息交流來(lái)達(dá)成音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的制作及其整合.在這一過(guò)程中,教師的指導(dǎo)內(nèi)容一定要與學(xué)生的內(nèi)心音樂(lè)目標(biāo)任務(wù),及其音樂(lè)概念相一致,與當(dāng)時(shí)的教學(xué)情境,包括具體的時(shí)間或問(wèn)題直接關(guān)聯(lián).只有如此,這種教導(dǎo)策略才能真正得到實(shí)際的實(shí)施,其教育教學(xué)價(jià)值方能得以充分體現(xiàn).
3支撐策略
實(shí)踐音樂(lè)教育哲學(xué)的第三個(gè)戰(zhàn)略被稱(chēng)為“支撐”.支撐策略主要的概念內(nèi)涵是指教學(xué)所給與學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)援助,支持學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)、音樂(lè)理解.按照埃利奧特的話(huà)說(shuō),“它涉及當(dāng)學(xué)生們處于自己努力找到和解決問(wèn)題的進(jìn)程中時(shí),它以各種方式支持學(xué)生.支持可以有許多方式,包括特殊設(shè)備、模式、口頭建議和學(xué)習(xí)環(huán)境本身的物理細(xì)節(jié)”.③支撐策略意味,音樂(lè)教育者要把學(xué)生放置于音樂(lè)環(huán)境之中,并在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的音樂(lè)要求要符合其實(shí)際具備的音樂(lè)素養(yǎng),以使得其可以享受的學(xué)習(xí).因此,支撐策略就是一種愉快體驗(yàn)學(xué)習(xí)的支撐,這種支撐很大程度上依賴(lài)于教師,因?yàn)榻處煾鶕?jù)發(fā)現(xiàn)和預(yù)測(cè)學(xué)生們的需求來(lái)準(zhǔn)備和部署時(shí)間表.它還依賴(lài)于教師為學(xué)生掌握不了的較難的音樂(lè)任務(wù)承擔(dān)責(zé)任的能力.支撐策略中還牽涉到另一個(gè)概念———“隱退”.隱退指的是隨著學(xué)生自身素養(yǎng)的成長(zhǎng)、解決問(wèn)題能力的增強(qiáng)而逐步地降減對(duì)他們的輔助.著眼于音樂(lè)教育而言,其表現(xiàn)為隨著學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決音樂(lè)問(wèn)題能力的增長(zhǎng),教師可以且必須要逐步收回自己的幫助之手.這里的隱退實(shí)質(zhì)就是我們?nèi)粘I钪薪虌雰簩W(xué)習(xí)走路時(shí)的“放手”,當(dāng)父母教自己的孩子學(xué)步的時(shí)候,會(huì)根據(jù)孩子腿部的力量和站姿,特別是孩子已經(jīng)逐漸可以站立的能力情況,而有意識(shí)地放開(kāi)協(xié)助的雙手,讓孩子自己站立、自己邁出腳步(雖然孩子也會(huì)經(jīng)常摔倒).當(dāng)然這種放手是動(dòng)態(tài)的,是父母根據(jù)自己孩子的實(shí)際能力而靈活把握的,是因人而異,因情而異.這種學(xué)步中的放手和音樂(lè)教學(xué)習(xí)中的隱退異形同理.
4搭建策略
搭建,埃利奧特理解為口頭反思,是提高監(jiān)督性知識(shí)的一個(gè)重要戰(zhàn)略“.它包括幫助學(xué)生們用以表達(dá)他們解決音樂(lè)問(wèn)題的各種方式,如詞語(yǔ)、圖表、類(lèi)比和模型等任何手段”.④因此,搭建策略是音樂(lè)教學(xué)中教師利用語(yǔ)言的、圖表的、道具的等方式或手段來(lái)幫助學(xué)生理解和表達(dá)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)中的困惑和難題,因而,搭建是個(gè)教學(xué)手段,搭建了學(xué)生與所學(xué)音樂(lè)的問(wèn)題之間的交流的通道.搭建策略,或者說(shuō)口頭反思,也是一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式.它既依賴(lài)于教師的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也有賴(lài)于學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力.因此,實(shí)踐主義音樂(lè)教育哲學(xué)認(rèn)為音樂(lè)教育課程為反思的實(shí)踐教育.而這種音樂(lè)教育之所以被稱(chēng)為反思的實(shí)踐就是因?yàn)閹追N口頭思維一起隨著學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)而動(dòng)態(tài)演化.
5比較反思策略
比較反思策略可以理解為是搭建反思的進(jìn)一步深化,這一戰(zhàn)略“將清楚表達(dá)和反思又向前推進(jìn)了一步.反思一個(gè)人的音樂(lè)行為的教育力量能夠通過(guò)用不同方式連續(xù)播放音樂(lè)思維的例子而被提升”.⑤此處的反思不單是純粹的反思,而更傾向于比較,比較中的思考.因?yàn)橛辛吮容^,使得這種反思更具有思維價(jià)值,思考更深刻.埃利奧特舉了個(gè)例子來(lái)解釋教學(xué)策略?xún)?nèi)涵:教學(xué)中學(xué)生們?cè)诒硌莶逝牛⒂娩浵皲浵抡诮鉀Q詮釋性問(wèn)題,然后學(xué)生們對(duì)錄像帶的各個(gè)部分進(jìn)行分析,并對(duì)其得失優(yōu)劣作出“剖析”.這些比較性的反思可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的效果好壞與否的決定性特點(diǎn).從中我們可以看出,比較反思教學(xué)策略的核心重在比較、以及細(xì)膩地分析學(xué)習(xí)的對(duì)象及其問(wèn)題所在,通過(guò)分析、比較找到問(wèn)題所在,優(yōu)劣得失所在,從而更好地完成音樂(lè)學(xué)習(xí),更好的詮釋音樂(lè)的意義.這就為我們實(shí)際教學(xué)方式的運(yùn)用指明了方向.
6探索策略
探索策略是一種自發(fā)地向?qū)W習(xí)對(duì)象目標(biāo)勇往直前地探究的教學(xué)過(guò)程.埃利奧特說(shuō):“如果學(xué)什么將成為批判性的和有創(chuàng)造力的音樂(lè)思想家,那么他們必須在老師的指導(dǎo)下沖著探索、產(chǎn)生和選擇音樂(lè)問(wèn)題和解決方案去努力”.⑥因此,所謂探索教學(xué)策略其實(shí)就是學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種發(fā)自?xún)?nèi)心的探索與發(fā)現(xiàn),一種自主學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程.這一點(diǎn)很好理解,但這一概念還涉及到一個(gè)我們教學(xué)中應(yīng)該注意的事項(xiàng),那就是教師要在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)隱退,學(xué)會(huì)放手.也就是說(shuō),我們要通過(guò)逐漸撤走教學(xué)中老師對(duì)學(xué)生的協(xié)助,從而“逼迫”著學(xué)生自己去探索各種不同的音樂(lè)學(xué)習(xí)的決策或者路徑,如此讓學(xué)生們可以自主自覺(jué)地獲得一種音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)象目標(biāo),以及由此帶來(lái)的音樂(lè)學(xué)習(xí)成就和自在成長(zhǎng).
總而言之,實(shí)踐主義音樂(lè)教育哲學(xué)所提倡的教學(xué)策略具有互動(dòng)性、生成性、建設(shè)性的,都是在一定的語(yǔ)境中來(lái)實(shí)施與完成其教學(xué)意圖、教育意指的.當(dāng)然,為音樂(lè)實(shí)踐主義教育所準(zhǔn)備的一個(gè)合理可選性教學(xué)策略主要還是基于音樂(lè)教育工作者對(duì)于教育對(duì)象———學(xué)生與教育內(nèi)容———音樂(lè)相關(guān)問(wèn)題(埃利奧特稱(chēng)之為音樂(lè)挑戰(zhàn))之間的教學(xué)場(chǎng)域內(nèi)的瞬間影響的預(yù)見(jiàn)性、判斷力和解決能力.這六種實(shí)踐主義的音樂(lè)教學(xué)策略或者說(shuō)方法,是相互啟發(fā)、相互滲透、聯(lián)合運(yùn)用的.也就是說(shuō),音樂(lè)教學(xué)策略是多維的、多樣的,純一種教學(xué)方式不能獲得最佳的教育效果和教學(xué)效能的最大化.
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