導(dǎo)語：舞蹈藝術(shù)意境探索及創(chuàng)設(shè)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

舞蹈是一種最古老悠久的藝術(shù)，舞蹈和其他藝術(shù)相同，都在不斷地尋求與創(chuàng)造一種物態(tài)的意象境地，就是“意境”。意境，就是在情景融合的基礎(chǔ)之上形成的一種藝術(shù)境界。意境以意蘊、情趣為主要，是客觀和主觀，也就是生活、物態(tài)和內(nèi)在思想、情感融合的產(chǎn)物，是情和景、意和境的有機融合。舞蹈常以擁有“詩情畫意”為優(yōu)等?！霸娗楫嬕狻本褪俏覈褡逦璧傅囊饩车囊粋€最起碼的要求。常常民眾在評價舞蹈作品時，都要用“詩情畫意”來評論可以證明有詩情畫意早已是民眾評價舞蹈作品孰優(yōu)孰劣的一個重要標尺。所說“詩情”，是一個內(nèi)斂蘊藉、讓人品味，不可直達的情，它穿越人們情趣展現(xiàn)的普通形式，渾然天成意象特別。所說“畫意”乃是“超乎象外”，不局限于自然物態(tài)，“虛實結(jié)合，無畫處都是妙境”。而舞蹈意境指的就是上面所說的“詩情”、“畫意”的涵義。

舞蹈藝術(shù)意境的創(chuàng)設(shè)，主要是運用情景融合的形象創(chuàng)造，將人們引入一個讓人遐想的空間，從而獲取更豐富多彩的審美感受。舞蹈意境是一特別豐富的復(fù)合體，它是由“舞蹈詩人”發(fā)掘、創(chuàng)造，經(jīng)過加工精煉、美化、有韻律的人體舞蹈動作并加以服飾、道具、燈光等舞美的襯托所構(gòu)建的具象化、生靈化的藝術(shù)美的境地。這個境界的構(gòu)建是心靈和物態(tài)、實和虛的融合和展現(xiàn)，可以說是寄情感于景觀，移情感于人。舞蹈藝術(shù)意境創(chuàng)設(shè)過程中，情景融合有一個逐漸加深的過程，它的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為:景—情—形—象—境(意境)。所說的“象外之象”與“景外之景”是說意境不在象內(nèi)部、景內(nèi)部，而是在象外部、景外部。因此，意境是由實際景觀與虛幻境界兩個部分組成，虛實結(jié)合，才能生成意境。現(xiàn)實境界是舞蹈作品中具體描寫、直接展現(xiàn)的那些實實在在的、可看見的、有限的“象”，就是象外之象的第一個象。

而虛幻境界，就是由這個象，所引發(fā)觀念藝術(shù)遐想與藝術(shù)想象的“象外之象”與“景外之景觀”所追求的一種藝術(shù)境地。舞蹈意境就是舞蹈得靈魂或者叫著精髓，它跳躍、閃爍、迷離，使人們贊嘆不已。而這個生靈的生命源泉就是心和物、心和身體的極度融合。它就是一種生命精神的體現(xiàn)，此種集中生命根本的生靈正是藝術(shù)之頂峰，也可以說是別具一格的意境了!在舞蹈意境里，人軀體的動作組成了眾多線條和造型，而它的節(jié)奏又構(gòu)成了悄無聲息的音樂?？墒牵璧敢饩乘鶄鬟f人們的信息是由虛實融合構(gòu)成的。什么是實，什么是虛呢?“景外之景”中的前一個“景”，是可以被人們直接感受到展現(xiàn)在舞臺上那種較為具體的舞蹈形象和景象，可叫做“實”;舞蹈意境中的“虛”，就是“景外之景”的后一個景，是沒法讓人們能直接感受的，只有通過直接感受的形象所激發(fā)的遐想、想象，以致能把握住間接形象和隱含意蘊。

舞蹈意境里的“實”是依據(jù)舞蹈者的動態(tài)造型、道具、燈光、背景、音樂等組成的，它所呈現(xiàn)的可能就是一個生活現(xiàn)象，也可能就是一個抽象的綜合現(xiàn)象，也可能就是一個單純外在美的現(xiàn)象，可這所有都能被人們所直接體會到的，它有一種可見性?？晌璧敢饩持械奶搮s沒有可見性，它是由舞蹈者的情感、神韻引導(dǎo)的。舞蹈者就像舞蹈編導(dǎo)手中的彩筆、一顰一笑間無不展現(xiàn)著一種情感、神韻，喜怒哀樂各不相同，動作幅度、節(jié)律不盡相同，作為一種媒介，它傳遞給人們的信息也有著深刻的內(nèi)涵。舞蹈意境里的虛實二者是相輔相成，有機統(tǒng)一的。唯有實景，才能讓人思索，且以此構(gòu)建新的圖畫，產(chǎn)生虛幻境界，而虛幻境界卻又能夠拓展出更為開闊的空間。

在舞蹈意境里面，由實景引發(fā)出虛景，用有限創(chuàng)設(shè)出無限;再讓虛充實于實，從而強化與擴大了舞蹈的藝術(shù)展現(xiàn)力。舞蹈是一種非常典型的“意會”模式，乃是一種不可翻譯的無聲語言，這種特性注定了它必須創(chuàng)造意境，與此同時意境也增強了舞蹈的展現(xiàn)力度。意境不僅僅將舞蹈作品達到情景融合，并且能夠激發(fā)觀眾豐富的無限遐想。舞蹈意境的創(chuàng)造過程本質(zhì)上是一個移情過程。移情，就是情感傳輸，乃是審美主體運用感覺器官，借助感情渠道接近審美對象，將對象參透心靈，變換為形神皆具、自我心靈展現(xiàn)的意愿與形象。