田園詩歌中情結(jié)體現(xiàn)
時間:2022-08-25 11:39:00
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內(nèi)容摘要:陶淵明是中國文學(xué)史上第一個把自己的田園生活寫入詩歌,并真切寫出躬耕之甘苦,表現(xiàn)出濃烈的田園情結(jié)的詩人,為中國詩歌開辟了又一個全新的天地。詩中對農(nóng)村風(fēng)光的描述,對田園生活的贊美達(dá)到了田園詩的極致。陶淵明最終選擇了田園作為自己的人生歸宿,親歷躬耕的甘苦,并以此作為自己的文學(xué)創(chuàng)作方向,田園情結(jié)是他詩歌的主要特征。
關(guān)鍵詞:陶淵明田園詩歌田園情結(jié)
陶淵明生活在東晉末年,在《雜詩》(其五)中寫道:“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”,表明了他少年時期就有著的高遠(yuǎn)的志向。他希望在他是生命中能有實現(xiàn)宏圖大志的機遇。因此,他一生中多次出仕,但官場的污濁與詐偽的風(fēng)氣,又與他向往自然、真淳的天性相違拗,使他深感身心受拘束,又多次辭官歸家。如公元393年,他懷著的“大濟蒼生”的愿望,擔(dān)任江州祭酒一職。當(dāng)時門閥制度森嚴(yán),他出身于破落的仕宦人家,在官場上常常受人輕視,于是深深地感到“不堪吏職,少日自解歸”——《晉書·陶潛傳》。安帝隆安四年(400年),他來到荊州,投入桓玄門下做了一名屬吏。這時,桓玄正控制著長江中上游,窺伺著篡奪東晉政權(quán)的時機,他當(dāng)然不肯與桓玄同流,做這個野心家的心腹。隆安五年冬天,他因喪母辭職回家……公元405年,他轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。劉敬宣離職后,他也隨著去職了。同年秋,叔父陶逵介紹他任彭澤縣令,到任八十一天,碰到潯陽郡督郵,屬吏說:“當(dāng)束帶迎之?!彼麌@道:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!彼焓谟∪ヂ?。陶淵明十三年的仕宦生活,自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年,是他為實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來兮辭》,表明與上層統(tǒng)治階級決裂,不與世俗同流合污的決心。
“歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲!悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微?!被厝グ?,田園將要荒蕪,我為什么還不回去呢?既然讓自己的心志受形體來驅(qū)使,那又為什么還要傷感而獨自悲哀呢?我覺悟到過去做錯的已經(jīng)無法挽回,而知道未來的卻還來得及彌補。我走入迷途但還不是太遠(yuǎn),現(xiàn)在終于明白了如今歸田是對的,以前出仕做官是錯的。船兒在水中輕快地飄蕩前進(jìn),和暖的微風(fēng)吹動著我的衣裳。向行人詢問前面的路程,只恨早晨天色朦朧,還不十分明亮。從這段文字中,我們可以看出,這首辭是作者的一篇述志作品,表明了他歸隱田園的原因和決心,以及自己對黑暗官場的厭惡和鄙棄,贊美了農(nóng)村的自然景物和愉快的勞動生活,表達(dá)了對美好田園生活的無比熱愛和無限欣喜之情。在歸隱初所作的《歸園田居》中,作者把為官十三年的生活比喻成“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。”用“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,來比喻自己對田園生活的無比向往之情。“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,“樊籠”與“塵網(wǎng)”相映,“自然”與“性情”相映,僅用一“返”字就點明了“魂兮歸來”的樂趣。
陶淵明受老莊思想和隱逸風(fēng)氣的影響,早年就有愛好自然的一面,“少無適俗韻,性本愛丘山”(《歸園田居》)。所以在他政治理想完全破滅之后后,解職歸田,最終選擇了躬耕田園的道路。陶淵明辭官歸里,自四十一歲辭去彭澤縣令后,一直過著隱居的躬耕自資的生活。在陶淵明歸耕田園的二十多年的生活中,他親自參加在田野上躬耕,“夫耕于前,妻鋤于后”,與志同道合的妻子共同勞動,維持家中的生計,過著安貧樂賤的生活。在移居農(nóng)村和躬耕田野中,陶淵明與心地善良淳樸勞動人民有了廣泛的接觸,與污濁的官場相比,他感受到了田園生活的無比快樂,寫出了大量贊美田園風(fēng)光和農(nóng)村純樸勞動生活的美麗詩篇。他的田園詩內(nèi)容豐富,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一.描寫靜穆恬美田園風(fēng)光
《和郭主簿》歸隱最早寫的一首田園詩,“藹藹堂前林,中夏貯清陰。凱風(fēng)因時來,回飆開我襟。息交游閑業(yè),臥起弄書琴?!保按耸抡嬗袠?,聊用忘華簪”。這一首描寫了夏日鄉(xiāng)居的淳樸、悠閑生活,通篇展現(xiàn)的都是人們習(xí)見熟知的日常生活,此詩最大的特點是平淡沖和,意境渾成,令人感到淳真親切、富有濃郁的生活氣息。無論寫景、敘事、抒情,都無不緊扣一個“樂”字,表現(xiàn)出詩人擺脫官場牢籠之后那種輕松自得、懷安知足的樂趣?!稓w園田居》為組詩五首,是作者歸隱后第二年所作。詩中描寫了詩人重歸田園時的新鮮感受和由衷喜悅。在詩人的筆下,田園是與濁流縱橫的官場相對立的理想洞天,尋常的農(nóng)家景象無不是現(xiàn)出迷人的詩情畫意。詩人在用白描的手法描繪田園風(fēng)光的同時,也巧妙地在其間融入自己的生活理想、人格情操。在《歸園田居》其一的開篇,詩人說自己年輕時就沒有適應(yīng)世俗的性格,生來就喜愛大自然的風(fēng)物?!罢`落塵網(wǎng)中”,對自己的出仕很有些自責(zé)追悔的意味。他用鳥戀舊林、魚思故淵比喻自己想回到美好大自然的愿望。接下來詩人為我們描繪了一幅恬淡自然、清靜安謐的田園風(fēng)光:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛?!彼箢櫱罢埃h(yuǎn)眺近觀,方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙,以至深巷狗吠、桑顛雞鳴、無不是田園實景,又無一不構(gòu)成詩人胸中的真趣。這首詩既是詩人的人生理想,也是這組田園詩的主旋律。如他在《飲酒》第五首寫道:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言?!痹谌耸篱g結(jié)廬生活,而門前沒有與世俗往來的車馬的喧鬧;為什么能如此呢?“心遠(yuǎn)地自偏”一句,道出了其中的真諦,只要心遠(yuǎn)離了紅塵,那么所處之地自然而然就因為沒有人來往而變得偏僻起來了。這種“真意”,真是用語言無法表達(dá)的。
二.抒寫躬耕生活的快樂感受
陶淵明的田園詩有一部分是描寫自己的躬耕生活的,這是他與別的田園詩人最大不同之處,也是其田園詩最有特點和最可貴的部分。我國最早的詩集《詩經(jīng)》中就有描寫農(nóng)耕的詩歌,但那是農(nóng)夫們勞動時的歌唱,至于士大夫親自參加農(nóng)耕勞作,并用詩寫出農(nóng)耕生活的真切體驗的,陶淵明是第一位,這也是后來田園詩所不能及的。
《歸園田居》其三《飲酒》,便是詩人寫自己勞動生活的田園詩的代表作,“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違”。這首詩描繪了詩人一天平凡的勞動生活及感受。起句很平實,讓人倍感親切。為了不使豆田荒蕪,詩人一大早就下了地,到了晚上才披著月光回來。從“帶月荷鋤歸”的美景中,我們可以想見詩人雖然很辛苦,但他心中并無抱怨,而是非常快樂的。路窄草長,夕露沾衣,但衣服打濕了有什么可惜的呢?這句話看似平淡,但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”,使得“愿無違”強調(diào)得很充分。這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然,將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境,記錄著詩人參加勞動的情況和感受,抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
三.抒寫與農(nóng)民和鄰里之間的真摯友誼
陶淵明他看透了官場上人與人之間的虛偽和無恥,在農(nóng)村的田園中找到了自己人生的歸宿,并在躬耕中與廣大淳樸的農(nóng)民建立了深厚的友誼和感情。這種感情在他的詩中多有體現(xiàn)。如:《歸園田居》(其二)“時復(fù)墟曲里,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。”在農(nóng)耕中,他的思想感情上和勞動人民有了共同之處。因此,他與村里的農(nóng)民時不時地披草往來,親切交談,而且談話的內(nèi)容不是詩文,而是桑麻等農(nóng)作物的長勢情況。在《移居》(其一)二首中寫到:“……鄰曲時時來,抗言談在昔,奇文共欣賞,疑義相與析。”這首詩寫到了詩人和鄰里日常往來的歡娛情狀。那些心地純潔的鄰居,時時前來,大家高聲談?wù)撨^去的年月,共同欣賞奇妙的文章,共同分析文中的疑義,其樂融融。讀這首詩,我們仿佛聽到了詩人與鄰人的言談笑語,也仿佛看見了洋溢在詩人臉上的燦爛的笑容?!兑凭印罚ㄆ涠┑溃骸按呵锒嗉讶?,登高賦新詩。過門更相呼,有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇則相思。相思則披衣,言笑無厭時?!贝嗽娙鐚嵉孛枋隽嗽娙伺c鄰人農(nóng)忙同耕,農(nóng)閑同樂,有酒相呼,開懷暢飲,開懷暢談,言笑無厭的和睦歡娛的生活情景。
陶淵明是中國歷史上第一位真正意義上的農(nóng)民詩人,在東晉潯陽的田野上,他田園情結(jié)得到了盡情的釋放。他的田園詩,沒有華麗辭藻的堆積,但正是這些樸實無華的文字,為我們描繪了作者的人生理想和人生感悟;他的田園詩,描述了與農(nóng)民和鄰里相處最為平常不過的情景,但流淌在字里行間的卻是汩汩的真情;他的田園詩,描寫的都是最樸實、最真實的生活,不帶絲毫的雕琢,但讀來文字清新,質(zhì)樸感人,猶如山間拂面的微風(fēng),沁人心脾,悅?cè)硕俊?/p>
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