導語：透析影響城市流動兒童正常社會化的因素一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著城市化步伐的加快，生活在城市里的流動兒童人數(shù)在不斷上升，對他們成長社會化的環(huán)境因素進行研究具有重要意義。本文通過對南京市一所農(nóng)民工學校的流動兒童的社會化狀況進行調(diào)查分析，認為城市生活對流動兒童社會化產(chǎn)生了一定的積極作用，但家庭的經(jīng)濟狀況差、父母的文化程度低、民工子弟學校的條件有限、同齡群體不穩(wěn)定以及城鄉(xiāng)差別的傳統(tǒng)政策的不良影響等，對流動兒童的社會化帶來了消極作用。如何使流動兒童在城市中更好地發(fā)展，逐漸消除影響他們正常社會化的消極因素，需要政府、社會、流動兒童及其父母共同努力。

關(guān)鍵詞：流動兒童；社會化；影響因素

前言

流動人口問題一直是我國社會近年來的熱點問題。數(shù)以億計的農(nóng)村剩余勞動力進入城市，成為城市中的流動人口。隨著大規(guī)模的流動人口進入城市，進城農(nóng)民工家庭化的現(xiàn)象也越來越普遍，流動兒童的人數(shù)在不斷上升。全國第五次人口普查數(shù)據(jù)顯示，截至2000年11月，流動兒童的數(shù)量為14,096,842人，占流動人口數(shù)量的13.78%。[1]作為一個特殊的群體，這些流動兒童是被迫隨他們的父母或其他監(jiān)護人來到城市的，他們有的就是在城市本地出生而繼續(xù)留在城市，有的是在家鄉(xiāng)出生被父母帶到城市。但無論如何，他們已成為當今城市社會中一個不可忽視的群體。

綜觀學術(shù)界對流動兒童的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學者關(guān)注的是流動兒童的義務(wù)教育問題，關(guān)注他們知識的學習和智力的發(fā)展，但一個人的健康成長并不僅僅是這些方面，還應(yīng)包括良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)、健全的體格和人格的塑造以及正確的人生觀、價值觀的形成等許多方面。社會學中社會化的視角正基于此，它研究一個個體如何在一定的社會條件下通過與社會的互動，從一個生物人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€符合社會需要的社會人。

流動兒童是一個特殊群體，是城市的第二代移民，成長環(huán)境具有特殊性，他們能否順利完成社會化，不僅關(guān)系到他們今后一生的成長發(fā)展，而且也是一個關(guān)乎我國國民素質(zhì)提高與城市社會穩(wěn)定與發(fā)展的重大問題。因此，探討影響流動兒童正常社會化的環(huán)境因素，分析這些環(huán)境因素對他們社會化有何影響，是本文所要研究的重點問題。

一、相關(guān)文獻綜述

從上個世紀90年代開始，國內(nèi)很多學者就開始進行流動兒童問題的研究，研究焦點主要集中在以下幾個方面：

（一）關(guān)注流動兒童的受教育問題

這被認為是研究流動兒童的核心問題，這也是教育學和社會學比較關(guān)注的問題。關(guān)于這方面的研究很多，比較有代表性的有呂紹青、張守禮的《城鄉(xiāng)差別下的流動兒童教育》，[2]韓嘉玲的《北京市流動兒童義務(wù)教育狀況調(diào)查報告》，[3]李雅儒、孫文營、陽志平的《北京市流動人口及其子女教育狀況調(diào)查研究》，[4]段成榮的《我國流動兒童狀況》[1]等，這些學者分別從學生、家長、教師、國家制度、社會環(huán)境等多個層面深入剖析中國目前的流動人口子女教育現(xiàn)狀和存在的問題，分析了當前對解決流動人口子女教育的兩種基本途徑（即入學公辦學校和農(nóng)民工子弟學校），并針對具體問題提出了相應(yīng)的對策和建議。

（二）關(guān)注流動兒童家庭狀況問題

馮幫從理論角度對流動兒童家庭教育進行分析后認為，家庭教育是流動兒童教育的“軟肋”。[5]李偉梁在《流動人口家庭教育問題的因素分析》中對流動兒童家庭教育的家庭內(nèi)部環(huán)境、其他學校、社區(qū)等外部環(huán)境和社會制度因素進行了分析。[6]還有些學者對農(nóng)民工家庭的城市生活狀況進行了研究，從而對農(nóng)民工子女的教育、發(fā)展等問題進行探討。[7]

（三）關(guān)注流動兒童的城市社會融入和城市適應(yīng)性問題

宋蓓在《農(nóng)民工子女的城市融入》中認為，農(nóng)民工子女在城市融入過程中面臨一系列的社會化問題，他們的生活缺乏穩(wěn)定性和安全感。[8]吳新慧從社會排斥的視角分析了流動兒童的社會融入狀況和城市適應(yīng)狀況，他們認為生活在城市里的流動兒童存在著制度上的排斥、經(jīng)濟上的排斥、社會文化的排斥等等，這些排斥不利于流動兒童的城市社會融化。[9]郭良春、楊變云等則通過實證調(diào)研，分析了流動兒童的城市適應(yīng)性狀況，認為流動兒童只是局部的適應(yīng)，他們?nèi)匀惶幱谶吘壔牡匚?。[10]

（四）關(guān)注流動兒童社會化問題

這也是本文所要研究的內(nèi)容。國內(nèi)外學術(shù)界對人生的各個階段的社會化都有研究。美國社會科學研究理事會通過研究證明了兒童怎樣形成和發(fā)展了感情經(jīng)驗和為人處世的技能等社會化問題。[11]國內(nèi)有關(guān)早期社會化的研究也較多。但是從社會學視角來研究流動兒童社會化，目前只有為數(shù)不多的論述。趙向利對洛陽市兩所公立學校的流動兒童進行實證調(diào)查，比較全面的研究了流動兒童社會化狀況，分析了流動兒童的社會化現(xiàn)狀，從性格與行為特征、生活技能、生活目標、社會交往、自我認識五方面進行了現(xiàn)狀概述。[12]高梅書對江蘇兩地的民工子女社會化問題進行了研究，分析了影響民工子女社會化的不良社會化因素，并對此提出了相關(guān)的對策建議。[13]

（五）流動兒童其他方面的研究

如從心理學和社會心理學等學科角度關(guān)注流動兒童心理健康狀況。陳曉康認為流動兒童存在著邊緣化的身份、心態(tài)和文化認同，他們身份定位尷尬和自我意識迷茫，缺乏歸屬感，應(yīng)該從社會文化心理、政策制度、家庭學校教育等方面進行有效的心理干預(yù)和教育管理。[14]梁拴榮則從“邊際人格”的形成模式入手，分析了農(nóng)民工子女的邊際人格形成原因，并對此提出了相關(guān)的建議。[15]史柏年從城市二代移民的職業(yè)期望來分析他們的自我意識，從而分析社會工作的介入情況。[16]

綜上所述，目前國內(nèi)有關(guān)流動兒童的研究，大多集中在流動兒童受教育情況和家庭教育情況方面，從社會學角度來探討流動兒童社會化的研究還非常少。在已有的流動兒童社會化的經(jīng)驗研究中，研究者多是用以問卷調(diào)查為主的定量研究方法，定性研究較少。本文運用社會學的研究視角，運用實證的研究方法，對研究對象進行深入訪談，分析影響城市流動兒童正常社會化的因素，以期能豐富流動兒童和社會化相關(guān)領(lǐng)域問題的理論研究，加深人們對相關(guān)問題的認識。

二、研究設(shè)計

（一）概念界定

1.城市流動兒童

“流動兒童”，是指7至15歲隨父母或其他監(jiān)護人在流入地暫時居住半年以上的兒童少年，或稱“流動人口子女”。[10]“城市流動兒童”，是指隨父母進入城市的兒童少年，他們有的在家鄉(xiāng)出生，被父母帶到城市，有的從出生就一直生活在城市。

2.社會化

對于人的社會化涵義，心理學、教育學、人類學、社會學等各個不同的學科，有不同的解釋。即使在社會學界，對社會化的界定也有許多不同的角度。德國社會學家G•齊美爾用社會化概念形容群體的形成過程。美國社會學家創(chuàng)始人W•薩姆納和W•托馬斯等從文化的角度把社會化看作接受人類世代積累的文化遺產(chǎn)，保持社會文化的傳遞和社會生活延續(xù)的過程。C•庫利等從個性發(fā)展的角度把社會化看作人的個性的形成和發(fā)展的過程。T•帕森斯等從社會結(jié)構(gòu)的角度把社會化看作社會角色承擔、扮演的過程。本文所指的社會化，是指“個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學習，逐漸適應(yīng)社會生活的過程”。[17]82-83

（二）研究方法

1.資料收集方法

本文采用訪談法和觀察法。通過實地觀察流動兒童的生活、學習等環(huán)境，得到一個經(jīng)驗層次上的認識；通過訪談，從更深層次把握研究對象的情況。由于研究對象年齡的限制，本文采取的是一般性訪談引導法。從筆者的視角和被訪談?wù)叩囊暯莵硖接懹绊懥鲃觾和鐣囊蛩亍?/p>

筆者對學校里的學生和老師進行深度訪談?？紤]到年齡問題，筆者共訪談了15位學生，四、五、六年級分別5位。在選取訪談對象的過程中，筆者分別就訪談對象的年齡、性別、來南京年數(shù)等變量來進行選取。在選取老師為對象的訪談中，筆者共訪談了兩位老師，一位是班主任老師，中年，她已經(jīng)在該校教書有兩年時間了；另一位是普通任課老師，是公辦學校退休教師，她2006年剛來學校。另外，考慮到學校整體的概況，筆者還對該校校長進行了訪談，以期全面了解影響流動兒童社會化的因素。

2.資料整理方法

對研究資料的整理，具體方法如下：

（1）編碼方法

A、類別的編碼：以每類問題的漢語拼音縮寫來表示：家庭環(huán)境方面為“JH”（JiaHuan），學校環(huán)境方面為“XH”（XueHuan)，同齡群體方面為“TQ”（TongQun），社會環(huán)境方面為“SH”（SheHuan）。

B、案主類別編碼：以訪談對象的英文詞語的第一個字母表示，如學生為“S”，老師為“T”，校長為“H”。

C、個案的編碼：以英文CASE的第一個字母C表示，以數(shù)字表示序號，如個案C1，個案C2，依次類推。

（2）編碼示例：如“JH—S—C1”表示在家庭環(huán)境方面?zhèn)€案1的回答或觀點。

三、影響流動兒童社會化的因素

人的社會化過程涉及到一系列社會化主體，這些主體包括家庭、學校、同齡群體、社會環(huán)境等。對于一個健康、正常的兒童來說，社會化過程的完成有賴于他所處的環(huán)境中是否具備社會化所必需的社會條件。如果剝奪了某些必要的社會環(huán)境條件，社會化必然出現(xiàn)重大缺陷而無法達到正常水平。[17]88

（一）家庭

家庭作為一個社會化的機構(gòu)，是兒童社會化最早的執(zhí)行者和基本的執(zhí)行者，在人的社會化過程中處于絕對重要的地位。家庭的經(jīng)濟收入、社會地位、文化氛圍、心理氣氛、父母的教養(yǎng)方式無不對個人的社會化產(chǎn)生深刻影響。

皮亞杰的認知發(fā)展理論非常重視父母對兒童道德社會化的影響，認為兒童會將父母的道德觀念內(nèi)化并成為其以后自律的源泉。[13]23尤其在中國，由于父母包辦過多而造成了兒童社會化階段漫長，因此，家庭的教育和影響對于個人的早期的社會化甚至一生的社會化都有重要的影響。

1.家庭客觀環(huán)境的不利因素

客觀環(huán)境包括父母職業(yè)、父母文化水平、家庭經(jīng)濟狀況等，這些因素是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。[20]490-491

流動兒童的父母普遍受教育程度不高，平均文化水平只有初中水平，有的只有小學文化甚至沒上過學。他們無文化、無技術(shù)，由于自身條件的限制，絕大多數(shù)父母做的都是工作待遇低、工作環(huán)境差等臟累苦差的職業(yè)，他們有的做生意，包括賣菜、賣魚、賣干貨、賣水果等，有的是靠出賣勞動力養(yǎng)家，如在公司做保潔、做物業(yè)等，還有的開修車鋪，跑車的。這些工作的特點是流動性大、勞動強度高、勞動時間長、因此賺錢很不容易，與城市居民相比，他們家庭的收入依然偏低，生活狀況不好。經(jīng)濟上的困難不能為子女提供必要的或充分的書籍以及教育物資條件，他們無法讓孩子接受公辦學校正規(guī)的教育，一些父母也沒有能力承受這種那種的課外輔導書籍，對孩子的教育，他們也只能盡力而為。與當?shù)貎和啾?，流動兒童缺失了更多智力或非智力發(fā)展的有利條件。

“我們買那種課外輔導卷，在公辦學校家長是百分之百的支持，這兒就不行，有的（家長）就不愿買，買多了還會說。我們在公辦學校的時候五六年級，課外輔導資料都是三本四本的，只有是買學習上的東西，家長舍得花錢，他認為這是投資，像什么奧數(shù)班、奧語班啊，普語班，普數(shù)班啊，都上。他們認為：我盡力了，你學不好是你的問題，我不給你上是你的問題。這里的家長是，老師叫你買什么卷子啊，遲遲不給錢，就算是老師墊上來，他也遲遲不給錢，這在公辦學校是沒有的現(xiàn)象?！保↗H—T—C17）

一些父母早出晚歸，孩子甚至一天也見不到面，家長不了解孩子的情況，這也造成了他們很難為子女提供一個健康良好的成長環(huán)境。

2.家庭主觀環(huán)境的不利因素

主觀環(huán)境主要包括家長的教育期望、教養(yǎng)方式和家庭氣氛。這些主觀環(huán)境因素是可以由家長人為地調(diào)節(jié)的，當這些因素發(fā)生某些缺陷時，通常只要提高家長的自覺性就可以彌補。[20]490-491

（1）家長對子女的期望水平的影響

有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，家長對于子女的期望水平越高，則子女對自己學習成就的愿望越強烈，其學業(yè)成績也普遍提高。在家庭這樣的凝聚力很高的初級群體中，子女一般很難使自己的行為違背家長的期望?！靶袨楸凰茉旎虮恢浦梗町悆H僅在于社會性的期待上”。[21]家長對子女的較高期望帶有一種隱蔽的強化作用，使他們或在自己意識水平上或在自發(fā)無意識水平上受到良好的激勵，產(chǎn)生較為持久的學習努力。[20]488

一方面，大部分流動兒童的父母對子女的教育期望都很高，一般都希望他們能念到大學學歷，分數(shù)也都要求在優(yōu)良成績以上。這可能是他們在求職工作過程中受到的挫折中領(lǐng)悟到的?，F(xiàn)實社會對知識的重視，受過高等教育的人能順利進入城市中上階層，而他們這樣的低文化水平的卻在城市社會低層徘徊，越來越多的流動兒童家長認識到了知識改變命運，渴望子女通過教育獲得更好的前途，能“識幾個字好找工作”（JH—S—C5）不希望上一代的這種貧困被下一代延續(xù)。但是，另一方面，由于他們自身文化水平、工作環(huán)境等原因，他們又沒有實際行動把對子女的期望變?yōu)槎酱僮优畬W習的動力，使“大學學歷”這種教育期望僅僅變成了“理想”，而實際上是走一步算一步的心理。

“這些孩子就是學習基礎(chǔ)差，自制能力比較差，學習態(tài)度都有問題，這與家長的教育態(tài)度有關(guān)，因為家長就是整天在外面忙著工作、做生意，他們沒時間多管自己的孩子。孩子經(jīng)常是整天見不到父母，父母每天忙到那么晚，小孩睡了他們才回來，早晨醒來之前，他們又走了。”（JH—T—C16）

（2）家長的教養(yǎng)方式的影響

精神分析理論、八階段理論和認知策略理論等眾多社會化理論的一個共同之處是都非常重視個體的早期經(jīng)驗對個性形成的重要影響。兒童早期是培養(yǎng)自主性、勤奮性、想象力和創(chuàng)造力的重要時期，如果這一階段不能給孩子創(chuàng)造一定的環(huán)境滿足其需要，則會大大影響孩子這些方面的發(fā)展。[13]26由于工作原因，流動兒童的父母都是早出晚歸，對孩子基本采取的是放任自流的方式，他們沒有較多的時間和精力來細心管教孩子，而且他們也不太清楚如何管教。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

A、親子關(guān)系不緊密，與子女溝通較少

積極的親子關(guān)系，會使子女感受到愛與被尊重，對自己、他人和周圍環(huán)境有積極、樂觀的認識和期望，而不良的親子關(guān)系，易導致子女對自己、他人和周圍環(huán)境產(chǎn)生不良認識和消極體驗。[22]問及流動兒童與父母的溝通交流情況，回答是這樣的：

“沒有時間和我聊天，爸爸天天夜里十二點就去拿貨了，媽媽天天五點鐘就起來了，晚上八九點才回到家，他們很辛苦。”（JH—S—C1）

流動兒童的父母，尤其是父親閑暇時間有限，他們把幾乎所有的精力和時間都投入到高強度的工作中去了，而無暇顧及，甚至忽略了對子女的照顧。

B、父母自身條件所限，無法督促子女學習

流動兒童父母文化水平不高，這影響到了他們對子女學習的輔導、監(jiān)督。筆者訪談的15位同學，幾乎所有的父母都不會對他們進行學業(yè)上的輔導。盡管父母對他們都有學習上的要求，但是落實到具體行動上來，對子女進行教育的家長少之又少。只有極少數(shù)學生說“會，我爸爸會”，而那也是因為“我爸爸念到初三?！保↗H—S—C8）有了一定的文化水平。更多的被訪者的回答是“不會，他們對我的題都不會?！保↗H—S—C13）

“每天就是在學校了，老師管啊。下午放學老師布置家庭作業(yè)，回家做，多數(shù)都是在學校，由老師承擔（責任），家長負責任太少。家長也很無奈，他們一是沒時間，二是文化層次不高，小孩不會（作業(yè)），即使家長在跟前也無能為力。”（JH—T—C16）

這種現(xiàn)象不僅導致了家庭教育的缺失，也影響了家長與學校老師的溝通，使家庭、學校雙管齊下、共同督促的渠道難以發(fā)揮。

C、獎懲方式危害大，存在金錢教育

如果孩子沒有達到父母預(yù)期的成績，或者孩子做錯了事情，父母容易走上或是一味責罵、懲罰孩子，或是心灰意冷、棄之不管的兩個極端。嚴厲專制型的父母容易導致孩子不安全、憂慮、退縮、懷疑、不喜歡與同伴交往，且在能力、自信和自我控制里方面一般；而放任型的父母容易導致孩子的不成熟，使他們具有很強的依賴性，遇到新奇事物或緊張事物會退縮等。這些簡單的教育方式都是不合適的，家長只有采取民主的、寬容的、說理的方式，才能使自己的觀點易于被孩子接受，從而對孩子的社會化真正起著積極引導的作用。[22]在本次調(diào)查中，流動兒童父母對子女的教育方式仍存在著體罰、打罵等簡單的身體懲罰的方式，“考不到他就會很嚴厲地說我”（JH—S—C14），“如果做錯事情了他們會很兇地罵我，會打我”（JH—S—C6）這也與父母的文化程度有關(guān)，因為，“高等文化水平的家長，更傾向于民主型的教養(yǎng)態(tài)度，而中等、初等文化水平的家長，則較多傾向于放任型、溺愛型或?qū)Ｖ菩偷慕甜B(yǎng)態(tài)度”。[20]478

在獎勵方式上，存在著金錢教育，家長往往采取的是物質(zhì)上獎勵的方式。

“每次如果我語文達到85分以上，我爸爸就給我買一雙鞋子，如果考得非常好就給我買衣服?！保↗H—S—C1）

“考得很好，比如會給我錢，或者會給我買東西。上次三門都考了90多，給我買了衣服，壓歲錢一人給我二百塊錢?！保↗H—S—C4）

勞頓的研究指出，物質(zhì)上的獎勵會降低兒童對行為標準的內(nèi)化，阻礙認知能力的發(fā)展和良好的社會功效感的發(fā)展。尤其需要指出的是，物質(zhì)獎勵就像體罰一樣，只是一個外部動因，僅僅使用這種方式，父母就很難幫助兒童建立自我內(nèi)部控制機制。[19]

（3）家庭氣氛的影響

在家庭中，父母與子女之間的互動及其影響，始終是在一定的家庭氣氛之下發(fā)生的，因此家庭氣氛直接影響著家庭教育的效果。家庭的沖突易導致兒童產(chǎn)生挫折感和不安全感，長此下去，可造成他們的人格蛻變或情緒障礙，從而影響到他們正常的學校和健康的心理發(fā)展。

“他們會吵架，經(jīng)常吵得很厲害，都是為了一些小事，有時候也是為了其他事，會影響家庭關(guān)系，好幾次吵架都說要分居。”（JH—S—C7）

“經(jīng)常會吵架，因為一些不愉快的事情就會吵起來，我覺得會影響到家庭關(guān)系，有時候吵架的時候我媽就要鬧離婚，我爸不肯。他們每次吵架的時候都只顧著吵，我們都讓他們不要吵，可他們都會把我們推到一邊，不管我們。他們吵架的時候感覺家里非常的壓抑，讓我們感覺到讀書讀得很困難?！保↗H—S—C10）

（二）學校

從社會學角度看，學校乃是一種有目的、有組織的社會群體，或者是社會組織，這種社會組織是受社會委托、按照一定的目的和計劃進行教育活動的組織，有一定的教育方針、培養(yǎng)目標、有計劃、有步驟的對學生施加影響，以使他們實行社會化。[20]357學校是兒童繼家庭環(huán)境后的又一個重要的社會化場所。學校環(huán)境主要包括作為社會實體的學校本身——其硬件和軟件設(shè)施的好壞，組成學校的基本單位——班級，學校教育的主體——教師等幾個方面。

由于學校從本質(zhì)上來說還不是正規(guī)的公辦學校，沒有公辦學校的學制體系，也沒有教育部門的經(jīng)費支持，實際上還是按照一所私人學校的方式來進行運作，很多方面都不正規(guī)，如學生進入學校不用像公辦學校那樣要進行考試，老師是臨時工性質(zhì)，師資力量不穩(wěn)定等。因此，其存在的不利的影響因素也很多，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.學校周圍環(huán)境混亂，學校師資條件較差

通過觀察，筆者認為，與公辦學校相比，該校的教學條件還存在著很大差距。該?，F(xiàn)在是“官管民辦”形式，即管理上是按公辦學校管理，收費這塊又按民工學校的收費，因此，學校的一些教學設(shè)施還遠遠沒有跟上公辦小學，缺乏一些必要的體育、文教用具。學校有兩棟教學樓，一個操場，這些就構(gòu)成了學生上課、活動的地方。由于民工學校的性質(zhì)，該校所在地也是有大量農(nóng)民工居住的地方，這有利于他們的子女就近入學。該校地處南京市郊區(qū)，交通不便，學校周圍居住的大多是外地人口，環(huán)境吵雜，做生意開小店的多。這些人大多文化素質(zhì)不高，沒有較高的收入，經(jīng)常在學校外的街面上看到打麻將的、打撲克的等等，整體文化氛圍不利于兒童良好的社會化。

另外，學校本身的師資水平也不高。學校只有語文、數(shù)學和英語的專職老師，體育、音樂、自然、品德等課程則有主課老師來兼任，這些老師沒有受過專門的培訓，而且要教不止一門課程，教學任務(wù)繁重，幾乎沒有時間來研究如何改進教學。不要說這些副科的教學質(zhì)量，就是主科的教學質(zhì)量也很難保證。該校為了緩解老師的教學壓力，也讓一些高校學生來擔任副科老師進行義教，但由于高校學生也是兼職教師，他們的教學也具有臨時性，缺乏系統(tǒng)性、長期性和穩(wěn)定性。所以，與南京市的公辦學校相比，農(nóng)民工子弟學校的課程要單調(diào)的多，很多公辦學校設(shè)立的課程都成為了自習課。這些都不利于學生的“性別社會化、情感社會化、道德社會化、角色社會化、文化社會化”，對學生的人格發(fā)展、身體發(fā)展、社會行為的發(fā)展都有影響。[13]39-40在對流動兒童的訪談中，大部分的兒童都流露出想去公辦學校上學的想法。

“想到公辦學校去上學。本來我在馬群住，我爸爸叫我到太陽城上學，但那太貴了。我想在那上學。”（XH—S—C1）

“以前那個學校是公辦的。我覺得是那邊條件好。因為我家搬到這邊來了，在那邊上學太遠了，所以就到這邊來了。”（XH—S—C2）

影響流動兒童到正規(guī)的公辦學校上學的原因主要有兩個：一是公辦學校高額的學雜費，流動家庭大多都負擔不起；二是他們的居住地往往都是在流動人口聚集地，這些地方往往都是在城市的郊區(qū)或偏僻地方，不能方便的上學，而大多數(shù)農(nóng)民工子弟學校都是建在流動人口聚集比較密集的地方，所以他們選擇了方便同時價格也比較低的農(nóng)民工子弟學校。

2.學校老師沒有全身心投入教學工作，學校沒有教學質(zhì)量要求

學校對學生的教育主要并且首先是通過教師在班級中所組織的各種活動來實施的，教師的狀況制約著教育效果。該校的教師上大都是外聘的。一部分是公辦學校的退休老師，還有一部分是一些下崗的老師，他們從前在公辦學校教書，有多年的教學經(jīng)驗但是沒有教學資格證，年齡都在40多歲。老師的福利是按臨時工，每月簽訂合同，像臨時工的待遇，正因為此，所以老師的流動性很大?！拔覀兌疾恢罁Q了幾個老師了，我們都記不得了”（XH—T—C17）。該校的老師普遍認為，這里的孩子難教，不僅難教，而且家長不配合老師的工作，因此，學校并沒有給他們教學質(zhì)量上的壓力?！叭绻|(zhì)量上再給我們壓力的話，那就沒有人肯干了”（XH—T—C17）。作為學生個體社會化的承擔者，教師要對學生的身心施加符合社會要求的影響，但是，如果如該校老師所說，這些民工子女并沒有學習到相應(yīng)的科學文化，沒有接受正規(guī)的文化教育，內(nèi)化價值觀念，學校人類創(chuàng)造的智能結(jié)晶，沒有得到應(yīng)有的社會化，只是得到老師敷衍的教育，那么他們根本就無法進行很好的文化傳承，打下扎實的文化基礎(chǔ)知識。

3.學生流動性大，存在轉(zhuǎn)學、輟學現(xiàn)象

“流動兒童”最重要的特征之一就是他們的流動性。由于家長們工作很不穩(wěn)定，今天在這兒工作，明天就有可能失業(yè)而不得不到別處去找工作，顛沛流離，流動頻繁。子女們只好跟著家長到處流動，輾轉(zhuǎn)各地，一些跟著家長在各大城市遷移，一些可能又因為家長能力所限從城市又轉(zhuǎn)回農(nóng)村。在頻繁的遷徙流動中，流動兒童上的學校也頻繁更換，少的轉(zhuǎn)了一次兩次，多的甚至達到了四次五次。

“我轉(zhuǎn)過三次吧。從一年級從富貴山半山園學校轉(zhuǎn)到紅山小學，然后從紅山轉(zhuǎn)到這兒來了?！保╔H—S—C6）

“轉(zhuǎn)了很多次，最開始在仙林那邊，然后回到老家，再回南京到了紅山那邊，然后又回到老家，再回來轉(zhuǎn)到孝陵衛(wèi)那邊，再到這邊來了?！保╔H—S—C7）

如此頻繁的轉(zhuǎn)學，客觀上使流動兒童的課程經(jīng)常被耽擱，學習沒有連貫性，嚴重影響他們的學習成績，造成他們在新學習環(huán)境中的學習不適應(yīng)。

“有時候轉(zhuǎn)過來剛開始一下子不太適應(yīng)，像教材書都不一樣，老師教課的方式也不一樣，這個老師是這樣教的，那個老師又是另外的方法教的。”（XH—S—C7）

“（轉(zhuǎn)學）有一點跟不上，就是英語，因為這邊的英語都是以前老師教，現(xiàn)在都有一點跟不上，跟以前老師教得不一樣。”（XH—S—C10）

生命歷程理論認為，生命事件發(fā)生的時間、地點和內(nèi)容深受社會結(jié)構(gòu)的影響，而前者反過來又會影響到個體的角色扮演。生命發(fā)生的時間和空間對人的生命歷程有重大影響。時間和空間規(guī)定了不同生命所擁有的生活機會、權(quán)力和回報。生命有時間安排，即一個社會對個體生命歷程中特定角色和事件所發(fā)生的時間和后果的期望。[17]94-95

流動兒童在本應(yīng)該一心一意學習的時期卻由于父輩的原因而到處遷移，頻繁更換學校，學習缺乏持久性和穩(wěn)定性，這對他們生命歷程的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。其中一個后果就是造成了“大齡現(xiàn)象”，本來應(yīng)該上初中的學生卻還在上小學五六年級。

“超齡現(xiàn)象在我們班挺普遍的，我們班就有十多個。因為他們從老家過來是想跟著原來的上，但是很多人英語沒學，所以出現(xiàn)脫軌現(xiàn)象，又得重來。還有很多轉(zhuǎn)了很多次學，轉(zhuǎn)過來重讀一年，轉(zhuǎn)過去又重讀一年這樣?！保╔H—T—C16）

其次，在這種頻繁的遷移中，一些比較幸運的兒童，新搬的地方有民工子弟學校，可以繼續(xù)讀下去；不幸的，新搬的地方?jīng)]有民工子弟學校，而家庭又無法負擔公辦學校高額的學雜費，就只能輟學或先暫時休學了。而頻繁轉(zhuǎn)學也可能造成學生的成績太差跟不上，又將導致最終輟學，這些都對兒童的社會化產(chǎn)生不良的影響。