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一、和諧社會中法與道德的一般理論

道德是社會調整體系中的一種調整形式，道德將人們的正義與邪惡、光明與黑暗、公正與徇私、善良與邪惡等結合起來，成為一個復雜的整體。道德依靠從社會輿論獲得的力量，將人們的信念，長久以來形成的習慣于傳統(tǒng)，接受的十幾年的教育巧妙的糅合起來，共同來保證其在人們日常生活中被徹底貫徹下去。道德歸根結底也是來源于社會的經濟基礎及其所決定的利益關系。道德的發(fā)展歷史，就是隨著社會經濟關系的變化而不斷發(fā)展變化的歷史。社會經濟關系的變化，或遲或早的會引起道德體系的更替。道德具有繼承性，它是隨著人類社會生活的發(fā)展而不斷豐富完善的，是人們內心的行為準則,通過人們的內在意識影響人們的行為,需要人們自覺自愿地遵守,不具強制性。法是由國家機關依照法定的程序制定或認可的，體現出的是國家意志，統(tǒng)治階層的意愿。所以，強制性是法律最明顯的特征之一。法律的規(guī)范性既保證了主體權利的規(guī)范，同時也對主體義務的規(guī)范做出了明確的界定。法是由國家強制力保證實施的，并由專門的國家機構來執(zhí)行。社會主義道德的要求和目標是符合廣大人民的根本利益的，是同人類社會發(fā)展的前途相一致的。法是調整社會關系的行為規(guī)范，是傳播道德的有效手段。法律與道德的內在聯系是法律道德化的必要條件。法律的“必須”程度大于道德，道德的“應當”成分多于法律。

二、和諧社會中法與道德的一致性

（一）和諧社會中法與道德的基礎的一致性。法與統(tǒng)治階級道德在本質上是一致的，兩者相互作用，相互影響，相輔相成，都是調整社會關系的行為規(guī)范，兩者為相同的經濟基礎所決定并共同為其服務。法與統(tǒng)治階級的道德在內容上是一致的，是相互滲透的。（二）和諧社會中法與道德基本內容的一致性。法律予以嚴厲制裁，就是把道德要求固定為法的典型事例。社會主義法律把集體主義精神體現在法律條文中，我國憲法第51條規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權力時，不得損害國家的，社會的，集體的利益和其他公民合法的自由和權利?！薄胺伞蓖暗赖隆敝g存在的天然的，密不可分的聯系，這是二者可以共存的必要條件。第一，從邏輯規(guī)則來看，二者具有相同的特點；第二，從共同原則和共同規(guī)則方面來看，二者也具有天然的聯系?？傮w而言，法律和道德具有根本性的聯系，二者不能從根本上相互替代彼此，也不可只偏向于一方面而忽略了另一方面的影響，二者是兩個互相影響的元素，彼此之間誰也不能離開誰。因此，單獨通過法治亦或是單獨通過德治是存在天然不足的。所以，將功能上相互彌補，地位上相互輔助的兩個元素彼此連接，共同對社會的穩(wěn)定進行調控，使得“道德”與“法律”的共同治理成為可能。（三）和諧社會中法與道德的區(qū)別。法與道德的產生條件不同。法是由國家機關依照法定的程序制定或認可的，是國家意志的體現。道德是人們在共同的物質生活中逐漸養(yǎng)成，自發(fā)形成的。法和道德的表現形式不同。法和道德規(guī)范的內容不同。法律規(guī)范既規(guī)定了主體的權利也規(guī)定了義務。道德對人們的要求比法律高，它要追求人們行為的動機是否善良。法和道德的實現方式不同。法由國家強制力保證實施，并由專門的機構來執(zhí)行。道德通過個人內心的義務感和責任感來實現。

三、和諧社會中法與道德的相互作用和協(xié)調發(fā)展

（一）和諧社會中道德對法的作用。社會主義道德是社會主義法的道德基礎。社會主義道德尊重人的自由，平等，人權，這就決定了社會主義法以確認和保障公民的基本權利為基本價值。社會主義道德以自己獨特的功能，通過強大的社會輿論和社會影響，對這些行為進行制約和調整，形成社會的道德秩序，來彌補法的規(guī)范在這方面的暫時空缺，發(fā)揮社會主義道德對社會主義法律秩序的補救職能。從控制手段來講，社會控制體系之中，法律是外在的，強硬的，顯性的；而道德是內在的，隱形的。從控制行為的前后來看，顯示道德，然后是法律，即“道德”→“行為”；“行為”→“法律”。道德依靠人們的自覺作為引領的先導，而法律則依靠國家強制力的速效實施作為行動可能。從持續(xù)時間來看，道德遠遠超過法律所能影響的時間范圍；通過道德的視角來對法律內容進行相關闡釋和說明，使法律的倫理部分更加突出，那么會讓人們從內心開始逐步認同法律的作用，同時大大減少法律的執(zhí)行成本，讓法律實施的效果更好。（二）和諧社會中法對道德的作用。社會主義道德作為自己的重要內容。社會主義法是進行社會主義道德教育的重要手段。社會主義法深刻地體現了社會主義道德精神，社會主義法制教育，會提高人們的社會主義道德水平和道德覺悟。尤其是在社會主義法的實施過程中，有關國家機關在執(zhí)行和使用法律規(guī)范時，無不滲透著社會主義道德精神。特別是司法機關適用法律規(guī)范的活動，同時就是懲惡揚善，宣傳社會主義道德的過程。它的影響不止涉及到訴訟當事人自身，而且擴展到整個社會，從而使人們不僅受到法制教育，還受到了道德教育。社會主義法通過獎勵典型，對發(fā)揚社會主義道德起著巨大的促進作用。社會主義法的強制力，不僅僅表現在對違法行為的制裁方面，同時也表現在對先進行為，模范的遵紀守法的公民的獎勵，表彰方面。社會主義法通過這種形式，在人民群眾中樹立起貢獻突出，道德高尚的典型，作為人們的學習榜樣。并以此來引導人們的行為，形成一種良好的社會風氣，提高道德水準，改進社會風尚。（三）和諧社會中法與道德的協(xié)調發(fā)展。法和道德都是調整社會關系的基本手段。但是在不同歷史時期，兩者的作用是不同的?，F代社會的經濟交往僅靠道德調整是遠遠不夠的，必須有明確的，可預測的，有保障的法律規(guī)則。民主政治的一個重要特征在于它的運作不是依靠個人的道德信念，而是基于一整套嚴格制度和程序。社會主義法正是適應社會主義的客觀要求而形成和發(fā)展的。法不僅表現為法律數量的大規(guī)模增長，而且體現為法律地位的提高法律調整范圍的擴大。加強法制還意味著法律與道德發(fā)展分化為各自獨立的社會子系統(tǒng)。社會主義道德作為社會主義法制的道德基礎，對法的制定和實施具有重要的影響。但這種影響是以不破壞法律系統(tǒng)的自身獨立性為前提的。在法律使用過程中，道德的標準和法律的標準相互之間的作用不可替代，道德推理和法理推理的地位也不可互換。保證法律系統(tǒng)不受其他系統(tǒng)的干擾是法制的基本要求之一。如果用道德取代法律，必然導致法制的破壞。隨著現代化的發(fā)展，整個社會控制體系的發(fā)展趨勢是法律的加強和包括到的在內的其他社會控制的減弱。一般來說社會主義法體現了社會主義道德的基本要求，但并不是說，法律反應所有的道德要求。有時候法制的要求與道德的要求是矛盾的。雖然法學家們一直在爭辯法學與倫理學的關系，但其他人卻督促他們去研究法學與經濟學，法學與政治學以及法學與社會學的關系。實際上，我們可以說，在上述每一個主題中，關于法與道德的關系已經說了很多，得出的結論也基本上相同。法學，倫理學，經濟學，政治學和社會學的核心部分是完全不同的，但其邊緣部分卻是相互重疊的。在和諧社會的發(fā)展過程中，法與道德相互促進相互滲透，共同促進和諧社會的發(fā)展與完善。

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作者:高鳳 單位:黑龍江大學法學院