導(dǎo)語：民商法價(jià)值取向與和諧社會協(xié)同性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、民商法的概述

(一)民商法的內(nèi)涵。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的形成，我國的分配方式也由傳統(tǒng)的按勞分配向多種分配方式并存的方式轉(zhuǎn)變，但這也讓市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中產(chǎn)生了諸多經(jīng)濟(jì)問題，解決這些問題的關(guān)鍵便是把法律作為解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)，通過合理應(yīng)用民商法，科學(xué)化的解決市場經(jīng)濟(jì)問題。但首先我們應(yīng)對民商法有深刻的了解與認(rèn)知。民商法是民法與商法的合稱，其在運(yùn)用過程中比較重視調(diào)節(jié)人員的自主性，即通過司法權(quán)益，要求市場經(jīng)濟(jì)在開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，應(yīng)依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營者的個(gè)人意愿決定其自身的發(fā)展方向與發(fā)展內(nèi)容，在市場經(jīng)濟(jì)管理中消除強(qiáng)制管理狀態(tài)。民商法的具體內(nèi)容表現(xiàn)為這兩個(gè)方面。其一，在市場經(jīng)營生產(chǎn)中，生產(chǎn)經(jīng)營者在面對諸多的生產(chǎn)經(jīng)營狀況時(shí)，可以依據(jù)自身的意愿排除民商法的適用性。其二，民商法在履行其職責(zé)時(shí)并失去了自身的主動(dòng)性，這體現(xiàn)在當(dāng)事人追究法律責(zé)任時(shí)如未行使自身的訴訟權(quán)，民商法無法自行對不正當(dāng)經(jīng)營生產(chǎn)情況進(jìn)行處理，這一方面體現(xiàn)為資產(chǎn)階級提高了發(fā)展便利。并且隨著供需不平衡、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等社會問題的逐步顯露，以平等、自愿作為基礎(chǔ)性原則的民商法受到了巨大的沖擊。在這種情況下我國又出臺了經(jīng)濟(jì)法以此來調(diào)整我國在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系與市場問題，利用經(jīng)濟(jì)法以宏觀的角度去調(diào)整市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而民商法以微觀的角度去平衡經(jīng)營主體的關(guān)系。(二)民商法的重要意義。法律作為維護(hù)社會公平的重要準(zhǔn)則，也是社會進(jìn)步過程中的價(jià)值體現(xiàn)。而民商法同樣也具有這樣重要的意義。民商法并不會考慮市場的實(shí)際狀況，對于生產(chǎn)經(jīng)營者也做到賦予每個(gè)人一樣的權(quán)益和職責(zé)，秉承著平等、自愿的基礎(chǔ)法律原則。民商法通過對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行微觀調(diào)整，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的微觀基礎(chǔ)做出了良好的示范，進(jìn)而影響市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。并且民商法的重要性，還體現(xiàn)在會充分保護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營者的權(quán)益與自由，為其在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提供充分的發(fā)展空間，通過鼓勵(lì)生產(chǎn)經(jīng)營成發(fā)展，推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會財(cái)富的增多。而經(jīng)濟(jì)法則重視對市場經(jīng)濟(jì)的整體調(diào)控，即通過調(diào)控整個(gè)市場，維護(hù)整個(gè)社會的共同利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長?？傊裆谭ㄅc經(jīng)濟(jì)法在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中互相配合，進(jìn)而推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為建立新型社會分配制度打下堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。

二、民商法價(jià)值取向與民商法的關(guān)系

(一)民商法價(jià)值取向概述。價(jià)值取向指的是，面對矛盾時(shí)所持的基本價(jià)值態(tài)度，這種態(tài)度取決于主體的價(jià)值觀，從法律層次上講，價(jià)值觀是指利益的協(xié)調(diào)。法律上的價(jià)值取向有不同層次的含義，價(jià)值取向的第一范疇是立法者想要通過立法取得的效果以及立法的目標(biāo)。價(jià)值取向在民法中的體現(xiàn)就在于面對利益沖突時(shí)，受主題價(jià)值觀的影響，該怎樣對矛盾沖突進(jìn)行協(xié)調(diào)。每一部法律的產(chǎn)生都代表著法律制定者所在階級的利益，價(jià)值取向在一定程度上體現(xiàn)了階級的物質(zhì)性，在大體上法律制定過程中的價(jià)值取向?qū)φ麄€(gè)社會的發(fā)展具有積極的意義。在法律上維護(hù)法律本身的嚴(yán)肅性與公正性。一部法律在產(chǎn)生、立法中存在著諸多的問題，應(yīng)對不同方面的問題，應(yīng)遵循不同的原則，例如平等原則、公平原則、誠信原則等等，法律與具體的法律規(guī)范互相制約，從法律所遵循的安全原則、公平交易原則中可以分析出立法者的價(jià)值取向。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，民商法的價(jià)值取也會隨之改變。民商法的法律民商法的價(jià)值取向直接與我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，為人民的生活保駕護(hù)航。(二)價(jià)值取向?qū)γ裆谭ǖ挠绊?。民法和商法屬于兩種不同部門的法律，民商法是兩種法律的結(jié)合，由于兩種法律的立法標(biāo)準(zhǔn)、立法背景都有很大的不同，所以在民商法中，有著不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，民商法遵循公平原則，意在協(xié)調(diào)利益沖突與財(cái)產(chǎn)糾紛等。公平原則則也是民商法首要遵循的原則，所謂法律的公平就是指在的其他原則與公平原則出現(xiàn)沖突時(shí)，會最先選擇公平原則，同時(shí)立法者與裁判者在處理訴訟案件時(shí)要注重維護(hù)主體的利益，在司法過程中要盡量維護(hù)民事主體，維持法律的公平，達(dá)到利益平衡的狀態(tài)。在實(shí)現(xiàn)利益公平的基礎(chǔ)上，民法保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)安全與人身安全，更加講求人道主義。而商法與民法相比，在處理問題上就顯得更加理智，這是由商法的價(jià)值取向決定的，當(dāng)商法在處理事件的過程中，發(fā)生多種原則沖突的情況，商法首先遵循的是效率原則。商法包括民法的多種特性，重點(diǎn)還保護(hù)商人的企業(yè)、保險(xiǎn)、破產(chǎn)、證券等，由于商法與民法的立法目標(biāo)不同，造成了二者的價(jià)值取向存在很大的差異。民商法包含民法與商法兩大法律體系，本質(zhì)是保證公眾人身與財(cái)產(chǎn)安全的主體利益。

三、和諧社會構(gòu)建中的價(jià)值取向協(xié)調(diào)

(一)求利價(jià)值取向與求義價(jià)值取向雙向制衡。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益價(jià)值觀念的取向也受到了市場經(jīng)濟(jì)的影響。利己主義、拜金主義隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在我國大肆流行。在生活中忽視自身的精神需求，過于重視金錢，同時(shí)在一部分地區(qū)在建設(shè)過程中，過于重視自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視對精神文明的建設(shè)，沒有做到兩手抓，量身都有硬的發(fā)展要求。因此在城市發(fā)展過程中，應(yīng)把傳統(tǒng)重義價(jià)值觀念與重利價(jià)值觀念相結(jié)合，讓物質(zhì)建設(shè)與精神文明建設(shè)相結(jié)合，從而推動(dòng)自身城市發(fā)展。(二)個(gè)體價(jià)值取向與集體價(jià)值取向合理兼顧。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，西方國家中的個(gè)人主義精神也逐漸滲透入我國文化之中。并且隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的形成，個(gè)人主義在迅速流行起來，從而致使集體主義被忽視。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，使得傳統(tǒng)的按勞分配方式發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而也使得生產(chǎn)經(jīng)營者在生產(chǎn)經(jīng)營過程中過于重視自身的盈利狀況。因此在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，應(yīng)重視調(diào)整個(gè)人價(jià)值取向與集體價(jià)值取向的關(guān)系，讓二者在發(fā)展過程中，可以具有共同的價(jià)值取向，進(jìn)而使得生產(chǎn)經(jīng)營者在發(fā)展過程中對于自身利益的促進(jìn)，從而推動(dòng)集體利益的發(fā)展，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(三)一元價(jià)值導(dǎo)向與多元價(jià)值取向和諧統(tǒng)一。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，打破了我國傳統(tǒng)的一員化傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，讓我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展模式。因此在我國市場經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過程中應(yīng)做到把一元化發(fā)展和多元化發(fā)展相結(jié)合，從而推動(dòng)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、民商法價(jià)值取向與和諧社會構(gòu)建的協(xié)同性分析

(一)堅(jiān)持依法治國。和諧社會的構(gòu)建一直堅(jiān)持著依法治國的理念，和諧社會的構(gòu)建旨在追求人與人之間的平等和秩序井然的社會環(huán)境，理念是一種行為的指導(dǎo)，是人們心中形成定式的一種觀念，法治理念也是社會群眾的價(jià)值取向的代表。我國處在快速發(fā)展的階段，社會和法律在有些方面會出現(xiàn)一定的矛盾沖突，在處理這種沖突的時(shí)候，要從最根本的法律方面進(jìn)行解決。和諧的概念相對具有模糊性質(zhì)，即是高于穩(wěn)定與協(xié)調(diào)的協(xié)同性關(guān)系。那么在我國構(gòu)建和諧社會的發(fā)展階段，民商法應(yīng)當(dāng)基于輔助社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需求，同時(shí)保障其法律條例有助于人們所期盼的和諧發(fā)展規(guī)律，即生活質(zhì)量上的穩(wěn)步提升。而在和諧社會的要素中，也同時(shí)涉及到人與他人與自然之間的和諧關(guān)系，其中公平正義的法制性與民主性都是維系和諧社會的重要基礎(chǔ)。(二)優(yōu)化資源配置。當(dāng)前我國處于三個(gè)層次的財(cái)富分配階段中，社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不和諧，雖然和諧社會僅為概念性發(fā)展策略，但其中的真實(shí)含義不容忽視。堅(jiān)持合理的資源配置，是實(shí)現(xiàn)和諧社會的重要基礎(chǔ)，因此必須保證民商法能夠?yàn)槠涮峁┫鄳?yīng)的支持力，進(jìn)而有效的融入到社會實(shí)踐之中，滲透到人們生活的環(huán)境里。一方面，需要進(jìn)一步加強(qiáng)社會群體的思想觀念建設(shè)，以正面的思想觀念引導(dǎo)民商法的推行。另一方面，要明確優(yōu)化資源配置的重要性，以政治文明的核心價(jià)值觀念引導(dǎo)市場建設(shè)，也就是落實(shí)民商法的重要過程。進(jìn)而在以上兩個(gè)層面實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治主導(dǎo)的雙重作用，穩(wěn)定我國的社會秩序，保證和諧社會的發(fā)展觀念明確，并以完善的法律文獻(xiàn)維護(hù)和諧社會發(fā)展，達(dá)到長治久安的良好發(fā)展態(tài)勢。(三)人與社會和諧發(fā)展。和諧社會的總要求是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。從法律民商法視角來看，社會收入分配調(diào)節(jié)上相互矛盾，這種矛盾使得民商法與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)出現(xiàn)了一定的問題。在構(gòu)建和諧社會的發(fā)展過程中，堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益的和諧發(fā)展、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化以及相互融合，是將民商法與和諧社會發(fā)展相互統(tǒng)一的平臺基礎(chǔ)，即以法律平臺制約人與集體的利益關(guān)系，并明確一定的促進(jìn)效應(yīng)。一方面，集體環(huán)境能夠?yàn)閭€(gè)人發(fā)展提供良好的環(huán)境空間，其健康的發(fā)展環(huán)境需要依靠集體效應(yīng)維護(hù)。另一方面，集體也產(chǎn)生了對個(gè)人發(fā)展的限制力，而這樣的限制力并非反面導(dǎo)向，而是要求個(gè)人在集體環(huán)境中需要遵循一定的原則。

本文通過對民商法價(jià)值取向進(jìn)行分析，進(jìn)而對民商法價(jià)值取向與民商法的關(guān)系進(jìn)行探究，分析了和諧社會構(gòu)建中的價(jià)值取向協(xié)調(diào)，從堅(jiān)持依法治國、優(yōu)化資源配置、人與社會和諧發(fā)展三個(gè)方面分析了民商法價(jià)值取向與和諧社會構(gòu)建的協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)和諧社會中法律、政治、人與人之間價(jià)值取向的協(xié)調(diào)。

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作者:劉啟 單位:中共福建省委黨校