導(dǎo)語：內(nèi)在精神構(gòu)建和諧社會主義論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：社會成員的心理健康是和諧社會的基礎(chǔ)，而建立在心理健康之上的人的內(nèi)在精神和諧，對和諧社會的構(gòu)建具有強有力的支撐和極大的促進作用。本文對人的內(nèi)在精神和諧的內(nèi)涵，尤其是對人的內(nèi)在精神和諧對和諧社會構(gòu)建的促進作用，從有效地促進個體全面發(fā)展、促進人際交往，以及調(diào)和家庭矛盾、緩解社會矛盾等方面進行探討分析。

關(guān)健詞內(nèi)在精神和諧社會促進作用

黨的十七大報告指出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”，確實，如果說科學發(fā)展觀為中國社會的發(fā)展道路指明了方向的話，那么，和諧社會目標的提出則更加具體地為建立一個更加幸福、公正、和諧、節(jié)約和充滿活力的全面小康社會提供了價值取向。人們往往對精神文明建設(shè)的外顯功能和作用比較容易引起注意，而常常對看不見的人的內(nèi)在精神上的和諧容易忽視。其實人的內(nèi)在精神和諧為和諧社會的構(gòu)建能提供強有力的支撐和促進作用，和諧社會又對人的內(nèi)在精神和諧形成反作用。

一、人的內(nèi)在精神和諧的內(nèi)涵

中共中央宣傳部部長劉云山同志在浙江考察時指出：“要深入進行和諧精神、和諧理念教育，廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，大力倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，推動形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的局面”。社會和諧包括很多方面，其中“人的和諧”是核心，而人的內(nèi)在精神和諧又是“人的和諧”的內(nèi)核。人的內(nèi)在精神和諧與心理健康密切相關(guān)，一個人的心理健康，主要指身體、智能、情感和心境處于適調(diào)狀態(tài)下心理功能得以正常發(fā)揮的心理狀態(tài)，是心理與社會相適應(yīng)的表現(xiàn)。沒有心理健康的社會成員作為和諧社會穩(wěn)定的細胞，這樣的社會也不可能取得穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展。所以，社會成員的心理健康是和諧社會的基礎(chǔ)，而建立在心理健康之上人的內(nèi)在精神和諧，是構(gòu)建和諧社會大廈的堅強基石。中國作者協(xié)會副主席黃亞洲曾把人的內(nèi)在精神上和諧與生活質(zhì)量聯(lián)系一起，他說：“錢塘江（意指杭州人）追求生活的質(zhì)量，內(nèi)在的精神和諧，人與自然的共生，……精神上巨大的成功喜悅也是對新型生活的追求”。從本質(zhì)上講人的思想統(tǒng)治著人的內(nèi)在世界，人的內(nèi)在世界擁有驚人的潛能，其中蘊含著無盡的力量和智慧，內(nèi)在世界的和諧，映射到外在世界，就會表現(xiàn)出良好的人際關(guān)系，舒適的生存環(huán)境，處理問題的高效和最佳的精神狀態(tài)，這是所有偉大、健康、力量、勝利和成就的前提和必要條件。人的內(nèi)在世界的和諧，使我們變得樂觀而又不斷進取，在這種良好的精神狀態(tài)下也會帶來對外在世界的滿足。因此，作者本人認為：人的內(nèi)在精神的和諧，是指建立在心理健康基礎(chǔ)之上的能正確自我評價、充分發(fā)揮自已的潛能，以及妥善處理各種關(guān)系，具有奮發(fā)向上的和諧、通達的內(nèi)在精神狀態(tài)，是對美好的幸福生活追求的精神體現(xiàn)。人的內(nèi)在精神和諧具有社會適調(diào)性、人緣和睦性、學習自覺性、決策科學性、事業(yè)獨創(chuàng)性等特征。人的內(nèi)在精神和諧，就是冷靜與熱情同在，剛?cè)嵯酀?，伸縮有度，德威并存；就是身心俱健，活力四射，給人以親和力；就是嚴格要求自己，奮發(fā)有為，能正確對待主觀世界和客觀世界；就是在目標與現(xiàn)實遇到矛盾時，不斷地克服自身心理矛盾狀態(tài)，戰(zhàn)勝自我，超越自我，快速地作出情感、意志等方面的適調(diào)和恰當?shù)姆磻?yīng)，沿著減少或消除矛盾達到目標的方向作出正確的判斷和行動。

二、人的內(nèi)在精神和諧對和諧社會構(gòu)建的促進作用

人的內(nèi)在精神的和諧，不但強調(diào)對自己的嚴格要求，不斷促進個體的全面發(fā)展；而且對人際關(guān)系的和睦與交往的引導(dǎo)和延展，全面、準確、坦誠地看待自我世界和外部世界，緩和、化解家庭與社會矛盾，減輕心理壓力，構(gòu)建和諧社會，都具有極大的促進作用。

1.人的內(nèi)在精神和諧能有效地促進個體的全面發(fā)展

我國自古就有“修身齊家治國平天下”的說法，其中首先強調(diào)的是修身，就是加深自己的修養(yǎng)，調(diào)適好自己的心理，對自己提出更高的要求，有效地激勵和促進自己的全面發(fā)展。一個內(nèi)在精神和諧的人能對自己有一個清醒的認識，能使社會主義核心價值觀成為提升自己人格魅力、內(nèi)在精神和諧取之不竭的源泉！能正確地對待成功和挫折，正確地領(lǐng)會和運用原杭州大學陳立教授對“歸因理論”的詮釋，即事情做好了多作外向歸因，認識到好的客觀條件具有重要的的作用，是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、同志們幫助和支持的綜合結(jié)果，自己所做的都是應(yīng)該的；事情沒做成功或與別人沒有相處好，就作內(nèi)向歸因，主要是自身不足，修養(yǎng)不深，水平不高，努力不夠，等等。原因找對了，自我調(diào)整好了，氣也順了，就能以平和、主動、熱情的姿態(tài)對待問題，對待別人和組織！人的內(nèi)在精神和諧，另一個重要的表現(xiàn)是有正確的價值觀和內(nèi)心定力，對自已的發(fā)展、人生目標的追求上百折不撓，勇于奮進！他們會在內(nèi)心深處呼喊一定“要”的渴望。有了這樣的成才成功的渴望，才能不斷地最大限度地激發(fā)潛能，調(diào)動內(nèi)在的沖力。決定一個人的發(fā)展力——是一個人的內(nèi)心定力（遠大的理想、堅強的意志、堅韌的毅力、深厚的涵養(yǎng)、正確的思想方法、較強的思維能力）。一個人能成功主要是因為他自己一定要成功！國學大師王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也”。第一境，道出一種渴望奮戰(zhàn)的心情，渴望成功的激情在燃燒；第二境，講的是下苦功，身無他物唯有做事，一種忘我苦戰(zhàn)、志在必得的戰(zhàn)斗精神；第三境，比喻做人做事達到一定程度后，水到渠成、瓜熟蒂落、功到自然成的狀態(tài)。

2.人的內(nèi)在精神和諧能有效地促進人際交往

構(gòu)建社會主義和諧社會，對人與人之間的關(guān)系提出了較高的要求，即追求人際之間的和睦共處。古人語：上下同心，其力斷金。人際關(guān)系的和諧，是構(gòu)建和諧社會各種因素的關(guān)健因素。一個人際關(guān)系和諧的社會能為社會發(fā)展提供內(nèi)動力，不但能增強社會組織之間人與人之間的吸引力和滿足感，產(chǎn)生強大的使命感、力量感，而且能激發(fā)人們的集體榮譽感和團結(jié)協(xié)作精神，促進社會群體的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，增強社會組織和人與人之間的強大的整體效應(yīng)。一個內(nèi)在精神和諧的人，能深刻地領(lǐng)會“和為貴”的道理，不斷地促進人際交往。和諧社會，人和最可貴。孟子說“天時不如地利，地利不如人和”。膾炙人口“將相和”故事使人感悟多多，諸葛亮“北拒曹操，南和孫權(quán)”的策略，才有了著名的“赤壁之戰(zhàn)”的輝煌。人心都是肉長的，幫助別人等于幫助自己，你樂于付出，經(jīng)常關(guān)心和幫助別人，別人才可能“滴水之恩，容當涌泉相報”。生命像一種回音，你送出什么就回送什么，你播種什么，就收獲什么，友善和付出使你朋友遍天下，使你的品質(zhì)升華，使你的生命充滿歡樂。俗話說“予人玫瑰，手留余香”，正當我們送花給別人的時候，首先聞到香的是我們自己，而當你抓起泥石拋向別人的時候，首先弄臟的是自己的手。一個內(nèi)在精神的諧的人，在人際關(guān)系的處理上，另一個重要特征是能深刻領(lǐng)會“和而不同”的道理。在嚴于律已的同時，能處處注意尊重別人，寬容和原諒別人。尊重別人是日常交往和工作中十分重要的做人原則，沒有尊重的交往是難以持續(xù)發(fā)展的，只有相互尊重，看到別人的長處和難處，才能體驗到對方的心情，相互理解相互認可，使對方樂于接受你。然而在人際交往中不少人常常是過多在意自己的自尊心，忽略了別人的自尊心。要尊重別人，求同存異，“和而不同”，關(guān)健是要尊重差異，尊重不同個體不同的背景、心理、智能和環(huán)境。當你謙恭地尊重別人，使他感到存在的重要，他也一定會尊重你，以積極的態(tài)度對待你。

3.人的內(nèi)在精神和諧能有效地調(diào)和家庭矛盾

家庭是社會的細胞，千家萬戶，家家和睦相處，社會其樂融融。家庭矛盾的發(fā)生，固然與經(jīng)濟收入、感情基礎(chǔ)、個體性格等有很大關(guān)系，但是重要的還是夫妻、子女、婆媳等個體的內(nèi)在精神和諧的問題。著名的德國哲學家黑格爾認為悲劇沖突的高級形態(tài)是內(nèi)在精神的沖突。一個內(nèi)在精神的諧的人，在家庭生活中，不論能力大小、職位高低、收入多少，都不會自恃財大氣粗、盛氣凌人、動輒訓人，甚至罵人、打人。即使夫妻性事不和諧也能多體諒對方，關(guān)愛對方，和諧相處。人固然有生理上的特殊需求，有七情六欲，但人首先是社會人，是社會成員，有社會普遍認同的社會規(guī)范、倫理道德和家庭責任。很多家庭不該發(fā)生的口角吵架，甚至家庭暴力導(dǎo)致家庭破裂，都與夫妻各方自身素質(zhì)和內(nèi)在精神上的和諧有關(guān)。據(jù)全國婦聯(lián)一項調(diào)查表明，在中國2.7億的家庭中，約30%即8100個家庭存在不同程度的家庭暴力，施暴者90%是男性，每年中國有10萬個家庭因暴力而解體。父母離異對孩子不堪重負的心理傷害實在是太大了，導(dǎo)致子女從小就失去應(yīng)有的父母之愛和家庭溫暖。社會上青少年犯罪率持續(xù)上升多與單親家庭有關(guān)，就我國來講，上世紀五、六十年代，青少年犯罪約占全國犯罪總數(shù)的20-30%，到了80年代上升至70%以上，至今仍居高不下，多數(shù)犯罪青少年都是生長在單親家庭！一個內(nèi)在精神和諧的人，能時時處處以家庭美德的標準要求自己，十分珍視家庭和睦與幸福，追求正確的幸福觀，能深刻體會“家和萬事興”的道理。戀愛是甜密的，是結(jié)婚的序曲，結(jié)婚意味著家庭組織的成立，是愛情和家庭責任的開始；就是金婚銀婚階段，也應(yīng)不斷地提升自己的人生品味，恰當?shù)卣{(diào)節(jié)生活，平時多交流溝通，多尊重理解、謙和忍讓、關(guān)心支持，為愛情的火爐添柴加油；若有矛盾時也能及時克制自己，緩和、化解家庭矛盾，并肩攜手，勞燕齊飛，為家庭幸福作出自己應(yīng)有的努力，不失為賢妻良母、大丈夫男子漢。

4.人的內(nèi)在精神和諧能有效地緩解社會矛盾

改革開放和市場經(jīng)濟在給我國經(jīng)濟社會帶來巨大發(fā)展，在綜合國力極大提高的同時，也不可避免地帶來諸如社會競爭加劇、生活節(jié)奏加快、心理疾病增多、升學壓力增大、就業(yè)形勢嚴重，以及貧富和城鄉(xiāng)差距拉大等引起的社會矛盾和腐敗現(xiàn)象。腐敗現(xiàn)象的深層原因是在精神和物質(zhì)關(guān)系處置上的失衡，很多腐敗干部的共同特點，就是放松思想改造，失去內(nèi)心和諧、平衡與理想信念，法制道德觀念淡薄，沉迷于“權(quán)”、“錢”、“欲”中不能自拔，害已害人也危害社會。人的內(nèi)在精神和諧對構(gòu)建和諧社會、緩解社會矛盾具有極大的促進作用。同志指出：“社會主義和諧社會，應(yīng)當是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”人的內(nèi)在精神的和諧與上述和諧社會六大特征有著重要的本質(zhì)聯(lián)系。人的內(nèi)在精神上的和諧，講究的是對任何事物要有“度”的把握，追求的就是在分歧中求協(xié)調(diào)，在差異中求一致，在對立中求妥協(xié)，在沖突中求共存，以保持一個個體一個組織乃至整個社會的和諧與平衡狀態(tài)。可想而知，每個人內(nèi)在精神都很和諧，都能坦誠地看待外部世界和自我世界，能愉快地欣賞美好的事物，能平靜接納各種問題的人，能在任何矛盾面前恰當?shù)剡m調(diào)自己，活出自己的一份精彩一種高度，那一定能處理好人與人之間的關(guān)系，正確地對待自己、對待別人、對待組織、對待社會，化解來自工作、家庭、社會各種矛盾，使社會矛盾減少到最低程度，從而達到整個組織的和諧，整個社會的平衡、嫻靜、舒適和安逸。

注解：

[1]劉云山，認真學習宣傳貫徹十六屆六中全會精神積極推進和諧文化建設(shè)，《人民日報》，2006.11.07第02版

[2]王建國，論和諧社會的價值取向和構(gòu)建[J]，信陽師范學院學報[哲學社會科學版]，2006.06第3期