導(dǎo)語：道德與構(gòu)建和諧社會分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、道德的本質(zhì)

首先，道德從本質(zhì)上講是一種社會意識，馬克思主義論理學(xué)揭示出道德的一般本質(zhì)，認為道德既不是人主觀自生的，也不是神的意志，道德的本質(zhì)蘊藏在社會生活之中，道德是一種特殊的社會意識形態(tài)，受著社會關(guān)系特別是經(jīng)濟關(guān)系的制約。和諧社會的標志不僅僅是經(jīng)濟上的繁榮和物質(zhì)財富的豐裕，它還應(yīng)包括社會精神文明和政治文明的提高、整個社會道德風尚和全體公民道德水準的提升。

其次，道德是一種特殊的調(diào)解規(guī)范體系，在人類社會長期的發(fā)展中，人的活動，人與人的交往和聯(lián)系會逐漸形成一定的秩序和節(jié)奏，在人與人尤其是個人與他人與整體的關(guān)系中，也會相應(yīng)地產(chǎn)生一定的要求。道德就其實質(zhì)來說，是社會生活對人們的一種要求。人就是處在這個社會的關(guān)系網(wǎng)之中的，這些關(guān)系對人們提出了各種各樣的道德要求，這些道德要求通過道德原則和各種各樣的規(guī)范表現(xiàn)出來，就構(gòu)成了一個統(tǒng)一的完整的道德規(guī)范體系。道德是社會和諧的重要的道義基礎(chǔ)，也是構(gòu)建和諧社會的精神動力。實踐證明，在制約社會和諧的各種力量中，由道德價值觀凝聚起來的精神上的和諧具有不可或缺的作用。人們只有有了共同的價值觀念和道德追求，面對社會的諸多矛盾和利益沖突，才能達成諒解、形成共識、協(xié)調(diào)行動，步調(diào)一致地去化解矛盾、消除沖突。從道德調(diào)節(jié)手段來講，集體主義多年來在我們的現(xiàn)實生活中，已成為調(diào)節(jié)人與人之間，人與社會之間的道德關(guān)系的主要手段。

最后，道德不僅是一種特殊的社會意識，不僅是行為規(guī)范，而且是人類的一種實踐精神，是人類把握世界的特殊方式，是人類完善發(fā)展自身的活動。道德需要促使人類結(jié)成相互滿足的價值關(guān)系，推動人們改善這種關(guān)系，調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系，形成人類特有的實踐精神。在建設(shè)和諧社會的新形勢下，加強和改進大學(xué)生思想政治教育，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育，以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行素質(zhì)教育，是十分必要的，應(yīng)當理論與實踐相結(jié)合。

二、道德是和諧社會的基礎(chǔ)

道德不僅是一種特殊的社會意識形態(tài)，同樣也要受到經(jīng)濟關(guān)系的制約，我們的國家是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義共和國。因此，必須建立健全與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的和諧主義社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會目標的提出，為社會主義道德建設(shè)提出了新的更高要求，同時也為社會主義道德建設(shè)提供了新的發(fā)展機遇和動力。建立與社會主義相一致的社會主義道德體系是人民的需要，是中華民族全面建設(shè)小康社會的需要，是中國和平發(fā)展的需要，是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，是推動世界的和平與發(fā)展構(gòu)建和諧世界的需要。

道德不同于其他社會意識的根本特征，他有他特殊的規(guī)范性，主要表現(xiàn)在以下三個方面。第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。政治規(guī)范和法律規(guī)范是制度化的規(guī)范，是經(jīng)國家以憲法和章程表現(xiàn)出來的意志，是特殊的社會制度。而道德規(guī)范則不同，它并沒有制度化，不是被頒布和定出來的，而是同一生活環(huán)境下人們在長期共同生活過程中逐漸積累形成的要求和秩序。這就要求我們每個人都必須遵守道德的約束，對自我驚醒道德自律。所謂道德自律，就是指人們自覺地依照道德規(guī)范自我對照、自我踐履、自我反省、自我提高的過程。道德自律決非僅僅體現(xiàn)道德主體的個人意志，而是個人意志與群體意志的最佳結(jié)合。高水平的道德自律是個人意志與群體意志的高度統(tǒng)一。第二，道德規(guī)范并沒有也不是用強制性手段為自己開辟道路。法律規(guī)范既然是一種階級意志的體現(xiàn)，就必然要以強制性手段強迫人們執(zhí)行，遵守它的要求就獲得了在社會中生活和行動的權(quán)利，否則就會受到懲罰。道德規(guī)范則與它不同，它主要是借助于傳統(tǒng)習(xí)慣和社會輿論來實現(xiàn)的，教育和宣傳是道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們實際行動的重要手段。所以說構(gòu)建社會主義和諧社會僅僅靠道德來調(diào)節(jié)是遠遠不夠的。法律憑借著與生俱來的外部強制力，調(diào)整著錯綜復(fù)雜的社會利益關(guān)系。第三，道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。道德規(guī)范只有在人們真心誠意的接受，并轉(zhuǎn)化為人的情感和意志時，才能得到實施。內(nèi)化的規(guī)范也稱為良心，良心是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現(xiàn)。作為人心中的內(nèi)在法則，它不僅給人以內(nèi)在的權(quán)威和標準來裁決自身的對錯，從而阻止人去有意作惡或勸導(dǎo)人積極為善，而且促使人對自己過去的所作所為進一步深刻反省、從而強化自己的責任意識或悔過要求。

構(gòu)建和諧社會是一個系統(tǒng)工程，在倫理學(xué)上的努力就是進行公共道德的建設(shè)。而在今日，中國公共道德的最主要體現(xiàn)形式就是公民道德，所以，應(yīng)當加強公民道德的建設(shè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨中央從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出的一項重大任務(wù)，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。總書記指出，一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。道德是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。人是和諧社會的主體，離開了人際關(guān)系的和諧，社會的和諧就無從談起。當前，構(gòu)建社會主義和諧社會對公民道德建設(shè)提出了許多新的課題、新的要求，廣大人民群眾迫切期望革除各種社會陋習(xí)和丑惡現(xiàn)象，迫切期望建立文明健康科學(xué)的生活方式，迫切期望形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的新型人際關(guān)系。公民道德建設(shè)意義重大，任重道遠。

三、加強道德建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會提供保障

在我國社會主義經(jīng)濟告訴發(fā)展的今天，盡管物質(zhì)文明的建設(shè)實際器重要的，但是精神文明的建設(shè)同樣也不可忽視。在這個關(guān)鍵的歷史時期，“八榮八恥”的出現(xiàn)將顯得特別及時，它對我們構(gòu)建和諧社會主義社會將提供強大道德理論指導(dǎo)思想?！鞍藰s八恥”明確了和諧社會的根本價值取向。在促進社會和諧的各種力量中，由社會共同的道德觀念凝聚起來的精神上的和諧發(fā)揮著重要作用。面對社會諸多矛盾和利益沖突，人們只有具備了共同的道德追求，才能達成諒解、形成共識；而當前影響社會和諧的一個重要問題，正是人們道德選擇的迷茫和價值取向的紊亂。在多元標準的社會評價系統(tǒng)中，人們的行為因為價值標準不同而得到不同的評價，因而許多人放棄了對自身的道德約束，以致道德滑坡現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴重影響了社會的和諧?？倳浱岢鲆浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，進一步明確了各類社會活動的道德評價標準，明確了和諧社會的根本價值取向，從而為構(gòu)建和諧社會提供了思想道德上的保證?！鞍藰s八恥”進一步概括了新時期思想道德建設(shè)的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)，旗幟鮮明地提出了提倡什么、反對什么，集中體現(xiàn)了社會主義的世界觀、人生觀和價值觀，進一步堅定了社會主義理想和追求?！鞍藰s八恥”作為社會主義意識形態(tài)，對社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)具有重要的價值導(dǎo)向作用。它所主張的道德規(guī)范，與和諧社會的目標相一致，必將為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神動力。

道德的社會功能最主要還是道德的調(diào)節(jié)功能。首先從調(diào)節(jié)的角度和范圍上看，道德是從現(xiàn)實利益關(guān)系的角度，特別是現(xiàn)實生活中的個人對待社會整體利益和其他人利益的態(tài)度的角度，去調(diào)節(jié)人們的各種社會活動和社會關(guān)系。科學(xué)唯物史觀認為道德根源于經(jīng)濟關(guān)系，道德是對利益的調(diào)節(jié)。馬克思曾經(jīng)指出：“人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)?！倍鞲袼挂苍f：“每一個社會的經(jīng)濟關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來的?！逼浯危瑥恼{(diào)節(jié)的尺度上講，與法律相比，法是以必須怎樣的法律準則為調(diào)節(jié)尺度的，而道德則是以應(yīng)當怎樣的道德準則為調(diào)節(jié)尺度的。最后，從調(diào)節(jié)的效力上看，兩者在其各方面都有其必然的優(yōu)勢。法律的實施，本身就是一個懲惡揚善的過程，不但有助于人們法律意識的形成，還有助于人們道德的培養(yǎng)。因為法律作為一種國家評價，對于提倡什么、反對什么，有一個統(tǒng)一的標準，但關(guān)鍵是其強大的國家強制力。因此法律對構(gòu)建和諧社會也會有很大作用。這里只是簡單談一下法律對道德的補充作用。

道德的生命力在于對人們的正當行為、正當利益的維護和保障，它之所以要反對“不應(yīng)當”的行為，反對惡行，最終還是要落實到對人們的正當行為、正當利益的維護上。道德在社會形態(tài)上屬于文化范疇，而文化的發(fā)展是有其歷史繼承性的。建立新的道德體系必須以原有的道德體系為基礎(chǔ)，吸收原有道德體系中的精華。把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)美德推廣到全體人民中去，這樣的話，就會使社會主義思想道德體系既能體現(xiàn)時代特點，又具有鮮明的民族特色。

總之，在建設(shè)社會主義和諧社會的過程當中，我們一定要發(fā)揮道德的關(guān)鍵作用，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，扎扎實實地做好科學(xué)理論武裝工作，堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，打牢建設(shè)和諧社會的共同思想基礎(chǔ)，樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，共建社會主義和諧社會。

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[摘要]建構(gòu)社會主義和諧社會，是全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和任務(wù)。在眾多構(gòu)建和諧社會的條件因素當中，道德尤為重要。在談到道德在構(gòu)建和諧社會中的作用時，首先應(yīng)當知道道德的本質(zhì)，即道德區(qū)別他物的根本性質(zhì)，道德的功能是怎樣，它究竟對構(gòu)建和諧社會有什么作用。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。作為一種社會意識的道德對和諧社會有什么影響，而構(gòu)建和諧社會又會要求我們必須具備怎樣的道德，這些都是我們建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵所在。

[關(guān)鍵詞]社會意識調(diào)解規(guī)范實踐精神調(diào)節(jié)功能