導(dǎo)語：數(shù)學(xué)教學(xué)中為學(xué)生構(gòu)建生活情境一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

今天的教育是學(xué)生明天的生活，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建生活情境。強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系作為新一輪數(shù)學(xué)課程改革的一個(gè)重要特征，要求我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中要從理念、目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方式等諸方面為學(xué)生構(gòu)建生活情境。

一、教學(xué)理念要回歸學(xué)生生活世界

曾讀過一篇題為《小孩子有意跌了一跤——一個(gè)小女孩的智慧》的小短文：幾個(gè)小孩子正玩得不亦樂乎。一個(gè)小家伙突然摔倒在地上，并立即哇哇大哭起來。一個(gè)小女孩一看那跌倒的小家伙，愣了一下，接著跑過去，裝著一下子跌倒了，就跌在那小家伙的身邊，她跌倒了，還笑得略咯響。那小家伙一看小姐姐，也笑了，抹抹眼淚，又玩了起來。文中的小女孩兒以一個(gè)共同遭遇者的身份去感染小家伙，沒有刻意的雕琢，行為自然，充滿靈性，仿佛生命與生命之間本該如此。

反思我們的數(shù)學(xué)教學(xué)。我們往往無視學(xué)生具有的無限發(fā)展可能的潛在狀態(tài)，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生過多干預(yù)和控制，始終保持習(xí)以為常的高高在上的角色，殊不知學(xué)生有自己天然的學(xué)習(xí)方式和接受知識(shí)的最佳狀態(tài)。因而，在新課程的實(shí)施中，我們要更新教學(xué)理念，蹲下身去，走進(jìn)學(xué)生們的生活，走進(jìn)他們的心靈世界，激發(fā)他們的主體意識(shí)，用他們喜歡的方式共同去遭遇數(shù)學(xué)問題、去解決生活問題。因?yàn)槌浞掷脤W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡兄谒麄兏玫厝ダ斫夂驼莆粘橄蟮臄?shù)學(xué)概念和知識(shí)。

二、教學(xué)目標(biāo)要滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活需求

建構(gòu)學(xué)生生活情境是數(shù)學(xué)課程的根本目標(biāo)。能夠給予學(xué)生生存狀態(tài)和生活方式以人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。只有關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，滿足學(xué)生的生活需要。數(shù)學(xué)教學(xué)才能真正有助于學(xué)生健康的成長(zhǎng)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)：人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)：不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。因此，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)要將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活需要進(jìn)行整合。使學(xué)生通過數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)逐步成為具有獨(dú)立人格和批判意識(shí)的人，并在特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，獲得初步的生活經(jīng)驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)了乘法的計(jì)算之后，可以安排如下活動(dòng)：某花店有若干標(biāo)明價(jià)格的花，讓學(xué)生提出不同的問題。面對(duì)這樣的素材，不同的學(xué)生會(huì)提出不同的問題，如買4支玫瑰花要多少錢、8元錢可以買哪些花等。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)給學(xué)生不僅僅是計(jì)算方法的掌握和機(jī)械運(yùn)算能力的提高，更使每個(gè)學(xué)生都能有自己的想法，都能獲得成功的體驗(yàn)，為他們未來的可能有的生活奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)內(nèi)容要關(guān)注學(xué)生生活需要

“生活世界是自然科學(xué)被遺忘的基礎(chǔ)”《胡塞爾》。關(guān)注和尊重學(xué)生的生活需要是教育取得成功的必要條件。學(xué)生生活的需要包括探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與欣賞的需要、責(zé)任承擔(dān)的需要等。學(xué)生的這些需要要求我們提倡探究性學(xué)習(xí)，重視過程性目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)，注重學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，關(guān)注態(tài)度、價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于他人與社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。教師教給學(xué)生的不僅是單一的、理論化的、體系化的書本知識(shí)，更應(yīng)將其滲入到學(xué)生的生活世界加以組織，使知識(shí)進(jìn)入學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

如對(duì)于統(tǒng)計(jì)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以選取文具、玩具、食物、水果、校園里的事物作為統(tǒng)計(jì)對(duì)象。我在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：六一兒童節(jié)班里準(zhǔn)備開聯(lián)歡會(huì)，需要買水果。你認(rèn)為買哪種水果好?這是一個(gè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的問題，學(xué)生要調(diào)查全班同學(xué)每人最喜歡吃的一種水果，再根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析，作出合理決策。這些內(nèi)容完全超越了教材的束縛。讓學(xué)生能在生活的天空自由翱翔。

四、教學(xué)過程要實(shí)現(xiàn)對(duì)話、交流和互動(dòng)

新課程必須弱化教材的權(quán)威性，弱化教師的中心言說者地位，追求一種主體間的平等對(duì)話，讓教師真正成為“平等中的首席“。教學(xué)中要為學(xué)生留有足夠的探索和交流的空間。讓學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式經(jīng)歷知識(shí)的形成過程，探索和理解有關(guān)內(nèi)容?？梢栽O(shè)置具有挑戰(zhàn)性的問題情景，激發(fā)學(xué)生思考。通過“與同學(xué)交流你的想法”等語言鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流．使學(xué)生經(jīng)歷多種角度認(rèn)識(shí)問題、多種形式表現(xiàn)問題、多種策略思考問題的活動(dòng)，以發(fā)展其創(chuàng)新意識(shí)和生活實(shí)踐能力。

如在”軸對(duì)稱圖形”的教學(xué)中，可以讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)生活中的對(duì)稱現(xiàn)象，并研究其內(nèi)在的作用。課堂不再是單純的知識(shí)講授，成為思想、觀點(diǎn)交流碰撞的舞臺(tái)。在師生、生生之間對(duì)話、交流、互動(dòng)中，學(xué)生們明白了解許多生活中的科學(xué)道理：如飛機(jī)、輪船的對(duì)稱能使飛機(jī)、輪船在航行中保持平衡：建筑上的對(duì)稱多半是為美觀，但有時(shí)也考慮到使用上的方便和受力平衡。許多學(xué)生還嘗試著運(yùn)用對(duì)稱解決一些有趣的生活問題，將自己的視野轉(zhuǎn)向廣闊的生活世界，這正是我們數(shù)學(xué)教學(xué)所應(yīng)追求的目標(biāo)。

五、教學(xué)方式要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)與感悟

美國教育家彼得·克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與?！睂W(xué)生要真正以積極的狀態(tài)投入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，離不開數(shù)學(xué)感受。而這種感受是在真實(shí)生活和具體實(shí)踐情境中產(chǎn)生的。課堂應(yīng)成為學(xué)生體驗(yàn)、感悟、參與的舞臺(tái)，并由此向課外延伸，觸發(fā)學(xué)生生活的靈感與智慧。在教學(xué)方式上應(yīng)給予學(xué)生相應(yīng)的體驗(yàn)和感悟空間，引導(dǎo)學(xué)生有所思、有所感受、有所悟，進(jìn)行學(xué)生理解、反思和創(chuàng)造等不同學(xué)習(xí)方式的整合．克服那種單一、呆板的接受性活動(dòng)方式。

例如，在教學(xué)“長(zhǎng)方體、正方體體積和表面積”練習(xí)課時(shí)。我把教學(xué)活動(dòng)的地點(diǎn)選擇在學(xué)校的跳遠(yuǎn)沙坑旁，要求學(xué)生以小組為單位，提出有關(guān)數(shù)學(xué)問題。學(xué)生們邊議論。邊動(dòng)手，他們量的量、記的記、算的算，分工合作。數(shù)分鐘后，學(xué)生們提出了許多不同的問題：建成這個(gè)沙坑需挖去多少立方米土?這個(gè)沙坑的占地面積是多少?這個(gè)沙坑里的沙的體積是多少，……學(xué)生們經(jīng)過討論，都自己一一作出了解答。這樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不僅使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有生動(dòng)的感知、深刻的體驗(yàn)和牢固的掌握，更讓學(xué)生在參與中增強(qiáng)了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，鍛煉了生活實(shí)踐能力。