導語：如何才能寫好一篇數(shù)學歷史故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】 課程整合 變教為學 問題導向 核心素養(yǎng)

語言是人類交流和思維的工具，文字是記錄人類經(jīng)驗和智慧的載體。語文課程注重培養(yǎng)學生對人類文明符號的理解力和創(chuàng)新力，因此，綜合性是語文課程的顯著特點。

語文和數(shù)學作為小學課程體系中的兩門主要學科，二者有著密切的聯(lián)系。首先，語文作為一門基礎(chǔ)學科是學習數(shù)學的基礎(chǔ)，學生需要憑借語文課上學到的知識來理解數(shù)學中的語言文字所表達的意思；其次，語文中包含了數(shù)學內(nèi)容，數(shù)學內(nèi)容的滲入給語文內(nèi)容增添了理趣，從而更能引起學生的學習興趣。

古代詩人訪友，往往不遇，因此留下了許多膾炙人口的“不遇詩”。唐代賈島的《尋隱者不遇》就是一個例子。

尋隱者不遇

賈島 唐

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

這首詩看似簡單明了，但是其中蘊含了數(shù)學中的“可能性”思想?？赡苄允侵甘挛锇l(fā)生的概率，是包含在事物之中并預示著事物發(fā)展趨勢的量化指標。從詩人的角度來看，詩人去拜訪“隱者”，有一個前提性的假設：“隱者”是在家的。從概率的角度分析，對未來事件的預測，“隱者”在家與不在家的概率各占百分之五十，詩人到了之后，發(fā)現(xiàn)“隱者”不在家的可能發(fā)生了，因此，詩人拜訪“隱者”不遇，才寫下了此詩。

課程改革倡導加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，目的是在對學生不同年齡階段特點理解的基礎(chǔ)之上使學科之間、知識之間、生活之間建立聯(lián)系，綜合提升學生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)有三個維度：自覺行動和反思、使用工具及社會參與。學校課程的終點也應該是學生這三方面能力的發(fā)展。語文課程的學習對這三個維度素養(yǎng)的形成有重要的意義。語文的學習是一個不斷積累、熏陶感染、潛移默化的過程。這一過程中教師發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，也就是說課程整合中的實施層面至關(guān)重要。實施層面的課程整合可以用如下流程圖直觀展示出來（見圖1）。

下面就以李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，進一步說明這一過程。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白 唐

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

學習古詩的核心環(huán)節(jié)就是理解詩意。古詩文最大特點就是精練，尤其是在古詩中，每個字都意味深刻?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓”中的“西辭”就是一個例子?！拔鬓o”到底是向哪“辭”呢？要解決這個問題就需要數(shù)學中“位置與方向”以及地理方面的知識。

黃鶴樓在揚州之西，要從黃鶴樓到揚州需要向東走，也就是說“西辭”是“向東走”的意思。把數(shù)學和地理學的知識引入語文課堂，“西辭”到底是向哪“辭”這個問題就迎刃而解了。①

除此之外，還可以聯(lián)系上下文來分析這個問題。根據(jù)詩文，可以從“煙花三月下?lián)P州”中的“下”字入手。中國的地勢西高東低，長江從源頭青海各拉丹東到湖北宜昌是為長江的上游流域；從宜昌到江西湖口則是長江的中游流域；湖口到上海的長江入?？?，是為長江之下游流域。長江到揚州已是入?？诟浇?，屬于下游流域，所以揚州相對于黃鶴樓來說在“下”；黃鶴樓相對于揚州來說在“上”；又因為長江是自西向東流，所以對于長江流域來說“上”就是“西”，“下”就是“東”。所以詩中的“下?lián)P州”就是“向東到揚州”的意思。理解了“西”和“下”的意思，再理解整首詩就容易多了。對于學生的學習活動來說，在理解詩意的基礎(chǔ)上再體悟詩情、記誦詩文，這樣的學習符合“循序漸進的原則”。

在古詩中，涉及位置和方向的詩句有很多，再比如被稱為“陽關(guān)三疊”的《送元二使安西》。

送元二使安西

王維 唐

渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這是王維送朋友元二去西北邊疆時寫的一首送別詩。詩中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，把深摯的惜別之情融入平淡的話語中，不僅是傳誦千古的名句，而且也包含了數(shù)學中的“位置與方向”以及地理方面的知識。與“西辭”類似，“西出”是向哪出呢？可以用同樣的方法來解決這個問題。渭城，秦時咸陽城，在長安西北，渭水北岸，漢代改稱渭城。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。陽關(guān)，在今甘肅省敦煌西南，是古代通西域的要道。安西，是唐統(tǒng)治者為統(tǒng)轄西域少數(shù)民族而設置的安西都護府的簡稱，在今天新疆庫車附近。渭城、陽關(guān)、安西的相對位置如圖2。

根據(jù)圖2和詩文內(nèi)容，“西出”是從渭城向西北走到陽關(guān)，接著向西北到安西。從大方向來說，與“西辭”不同，“西出”則是“向西走”的意思。

在古代交通不便，離別容易相見難，故以送行餞別表達深厚情誼便成為一種習俗，送別也因此成為詩人筆下常見的題材?！八蛣e”即送親人或朋友離開一個地方去另一個地方，因此，送別詩往往涉及“位置與方向”及地理方面的知識。例如，盛唐詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，這首詩中也涉及了數(shù)學中的“位置與方向”及地理方面的知識。

上面的例子說明運用數(shù)學以及其他學科的知識，有益于對古詩詞的理解，因此可以將這樣的問題融入到教學設計中。下面用表格的形式呈現(xiàn)出這樣的學習過程（見表1）。這樣的設計既可以用于數(shù)學課程中“方向與位置”的教學，也可以用于語文課程中古詩詞的教學。

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【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學；賞識教育；鼓勵；素質(zhì)教育

自己的行為或者語言能夠得到他人的認可和賞識是人性中的一項基本需求?；谶@一特點，賞識鼓勵教育在當前教育界中越來越受到關(guān)注，但是就小學數(shù)學的實際教學情況而言，賞識鼓勵教育的實施還處于一個基礎(chǔ)層面。因此，本人結(jié)合自己的教學經(jīng)驗，在數(shù)學教學中對此進行了研究，頗有感觸。

一、利用賞識教育幫助學生建立學習自信心，讓學習氛圍更融洽

數(shù)學是一門比較抽象、邏輯性強、不像文科科目只要懂得勤勞、死記硬背就能學好的學科。對于剛接觸數(shù)學科目的小學生來說，一味地強制灌輸知識給他們是不可取的。我認為在課堂上構(gòu)建溫馨和諧的課堂氛圍，給予學生們鼓勵與賞識是提高他們學習數(shù)學的興趣之一。在課堂上，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，對他們的每一點進步給予及時恰當?shù)谋頁P，對于學習成績不見進步的學生不是進行嚴格的批評，而是以鼓勵為主。讓他們幼小的心靈體會到成功的喜悅，也能在失敗中感受到幫助，從而讓他們的自信心更強，對學習數(shù)學的興趣與日俱增。班里有一名學生數(shù)學成績一直很差，上課經(jīng)常開小差，課后作業(yè)也是抄寫其他同學的來應付“交差”。為了能激起他學習數(shù)學的興趣，我想了很多辦法。最后我了解到，是因為他缺乏自信，認為自己不是讀數(shù)學的料。我對他做了很大的思想工作。很快，在一次教學中，他終于第一次主動舉手回答問題了！雖然回答得并不完全正確，但是我及時表揚了他，夸他是個勇敢大膽的好孩子，同學們也馬上以熱烈的掌聲回應。終于，老師的賞識和同學們的鼓勵讓他重新找回了信心，讓他由一個原本不愛聽課的學生變成了上課專心聽講、積極回答老師問題、作業(yè)按時認真完成的好學生。他漸漸地體驗到了學習數(shù)學的成功與快樂，數(shù)學成績也自然而然地提高了。充滿賞識與鼓勵的數(shù)學課堂氛圍，不僅可讓學生對學習數(shù)學有興趣，學生之間也學會了互相欣賞，互相寬容。

二、利用賞識激勵充分挖掘?qū)W生的學習潛能，提高其思維創(chuàng)新能力

每個孩子都是一座蘊藏無限潛能的寶藏，潛能能發(fā)揮出多少關(guān)鍵在于教學者能給他們創(chuàng)造出多少機會讓他們展示。作為學生學習的引導者，教師在傳授知識的同時要學會欣賞學生，給予學生肯定，不斷地鼓勵學生，讓學生保持良好的學習情緒，逐漸養(yǎng)成勤于動腦動手，敢于提出新建議，能夠發(fā)現(xiàn)錯誤并改正錯誤，逐漸養(yǎng)成良好的學習積極性。

筆者任教的班里有個學生很聰明，但是一直數(shù)學成績處于中下水平，更別說有良好的學習習慣。我從一開始就關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個學生有很強的組織能力，于是讓他擔任所在小組的數(shù)學學，每天負責該組的數(shù)學作業(yè)收發(fā)。他沒有想到我會對他委以重任，于是在學習過程中用優(yōu)秀學生的標準去要求自己，一段時間之后，這個學生的數(shù)學作業(yè)變得工整起來，每次都按時完成，不用像以前一樣要催三四次才慢吞吞的交上。課堂上認真的聽講，而且一有問題馬上舉手提問，在班級數(shù)學學結(jié)上我對他給予了及時的表揚，并鼓勵他繼續(xù)努力，他在表揚和鼓勵中建立起了學習的自信心，學習上不僅數(shù)學成績上升，其他學科都取得了很大的進步。老師的鼓勵和表揚給了他動力，也讓他潛在的學習潛能發(fā)揮了出來。

此外，在小學數(shù)學的課堂教學中，我也比較注重學生的自主探索學習，給學生自由的空間進行合作和交流討論。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)一些學生雖然學習成績不是很好，也沒有好的學習習慣，但是他們有著獨特的思維方式或者是具備很強的分析能力，這樣的學生更需要老師去關(guān)注他們，發(fā)現(xiàn)他們，看到他們的閃光點并加以肯定，正確的引導他們將自己的長處用到學習上，調(diào)動他們的學習積極性，激發(fā)他們的學習興趣，讓他們感受到老師的關(guān)愛和理解，在賞識鼓勵中建立起學習自信心。

三、針對每個學生的特點實施賞識鼓勵，貫徹褒貶結(jié)合的原則

隨著教學方式的多元化、多樣化，教育過程變得越來越豐富。但是不可否認的是每種教學方式都有其利弊并存的特點。實施賞識鼓勵的過程中，首先需要了解賞識的對象的具體情況，包括學生的智力水平、家庭環(huán)境、非智力因素的發(fā)展等等，切記不可采取一樣的模式。教師可以給每個學生建立一份身心發(fā)展小檔案，以便于因材施教的實施賞識鼓勵。比如一些學生性格開朗，適合公開表揚賞識，而一些性格較為內(nèi)向的學生可以采取談話鼓勵的形式。對于優(yōu)等生，要注意褒貶結(jié)合，鼓勵他們發(fā)揚長處，認識自己的不足，中肯的給予一些批評性的建議，做到褒貶結(jié)合，對優(yōu)等學生而言能促使他們更快的進步。

綜上所述，賞識鼓勵教育好能促進學生學習的進步，幫助他們健康的成長，因此，教學者千萬不要吝惜自己的語言，及時給予學生表揚和鼓勵，激發(fā)他們的潛能，讓每個孩子在人生的第一個學習階段打下堅實的基礎(chǔ)，為今后的學習奠定良好的基石。

【參考文獻】

[1]劉衛(wèi)紅 胡節(jié).賞識教育在課堂教學中的運用[J]江西教育，2005（17）

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隨著當今社會的學生整體素質(zhì)不斷提高，傳統(tǒng)的教學手段已經(jīng)無法滿足教學要求，特別是傳統(tǒng)的數(shù)學教學模式過于嚴肅古板、枯燥無味，越來越不適應現(xiàn)代課堂，致使學生在數(shù)學的課堂學習中興致不高，效果也就不佳。那么，如何來改變這一數(shù)學課堂現(xiàn)狀呢？當今的孩子均在聽各種故事的環(huán)境中成長，所以數(shù)學課堂上引入數(shù)學故事必定會吸引學生的注意力，自然就會激活學生的學習興趣。讓學生沉浸在故事的懸念中，故事的探索中，故事的聯(lián)想中，故事的交流中，始終情緒高漲，這樣，學生不僅能找到學習的動力，更易掌握所學的新知識。

一、開頭引入故事，以激發(fā)興趣

如教7的乘法口訣時，我就把學生先帶入西游記中孫悟空大鬧天空的故事情境中去：天性玩劣，難于管束的孫悟空不管三七二十一，隨性而為地去東海龍宮強行借走金箍棒，又去地府強銷生死簿，被龍王，閻君告到天庭玉帝那兒，雖被招安到天庭，但在太白金星的舉薦下做了天庭中的弼馬溫后，還不知足，就到花果山自封齊天大圣，惹惱了玉帝，再次被招安，可是接下來又盜桃偷丹，擾亂蟠桃會，此時已惹怒了玉帝，于是玉帝下令處死妖猴，但斬妖臺各種刑法（砍、燒、電、劈等）都無法傷到孫悟空分毫，于是太上老君將孫悟空放進八卦爐里煉丹，不但沒有煉死孫猴子，反而經(jīng)過七七四十九天后，一個火眼金睛的孫悟空逃出八卦爐，大鬧天空，搞的天庭雞犬不寧，最后在如來佛祖的五指山下才被鎮(zhèn)壓住。學生聽的入了神，我回鋒一轉(zhuǎn)問：你們知道這個故事中隱藏著兩個乘法口訣嗎？它就是我們這節(jié)課所要學的“7的乘法口訣”，從而使產(chǎn)生了探究問題的欲望。

二、難點引入故事，可以促進探索

如在講質(zhì)數(shù)和奇數(shù)時，學生對質(zhì)數(shù)和奇數(shù)的概念容易混淆，難以區(qū)別，常把奇數(shù)當成質(zhì)數(shù)，把質(zhì)數(shù)當成奇數(shù)。針對這一情況，我就引入一個這樣的數(shù)學故事：一位數(shù)學國王帶著1、3、5、7、9、15六位奇數(shù)大臣去外地考察，晚上途經(jīng)一藍天賓館時，國王就決定在此賓館留宿，但賓館現(xiàn)只剩下了3間房，國王住一間，另兩間每間可住3人。所以國王要求奇數(shù)住奇數(shù)房，質(zhì)數(shù)住質(zhì)數(shù)房。結(jié)果六位大臣在選擇住哪間房時發(fā)生了激烈的爭吵――大臣1說：“我是質(zhì)數(shù)，我住質(zhì)數(shù)房。”大臣3說：“不對，你該住奇數(shù)房，我才該住質(zhì)數(shù)房呢?！薄鼈凈[得不可開交，國王看了情況，重新定了個新的安排法：身兼奇數(shù)和質(zhì)數(shù)兩重身份的住一起，只是奇數(shù)大臣的住一起。結(jié)果國王這命令一下，不但使大臣們停止了爭吵，還剛符合了房間的要求，3人一間。等學生聽完故事后，馬上請問學生：哪些大臣住一間，哪些大臣住另一間呢？這樣學生馬上就會展開激烈的討論，把自己認為的組合排列出來。這個“大臣分房”的故事充分調(diào)動了學生的積極性，使學生熱于思考和交流。這樣不僅鍛煉了學生的思維合作能力，而且還能很清楚地區(qū)分質(zhì)數(shù)和奇數(shù)的定義，更能理解它們之間的聯(lián)系。

三、練習引入故事，調(diào)動情緒

如在100以內(nèi)的加減運算練習課中，我創(chuàng)設了《迷路的小魚》這樣的故事情景：魚媽媽帶著一群魚娃娃出外游玩，大家嬉戲玩耍，可是沒過多久，好奇心強的花花小魚看到不遠處有一只小金魚在不停地玩翻跟斗，就不打聲招呼地離開了媽媽，自個兒游向了小金魚……后來當它玩累了，就想到了找媽媽，可媽媽早已不在它的視線內(nèi)，于是它迷路了，找不到回家的路，就不停地大哭，正好那條小金魚聽到它的哭聲，就向它游來，問其何因在此大哭，花花小魚就把前后事由告之，說只知道自己的家是在天水池，但不知如何回去。在熱心小金魚的幫助下，花花終于找到了回家的計算路線：只有把一路荷葉上的10道計算題做出來，才能開路到家，可它們還是在發(fā)愁，因為它們都不會做算術(shù)題。此時求幫助：你們有誰愿意幫助花花小魚回家呢？好表現(xiàn)的小朋友們絕不會錯過展示自己才華又能幫到別人的機會，這樣就調(diào)動了學生們的練習興趣了，練習的效果就不言而喻了。

四、結(jié)尾引入故事，擴展空間

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一、用故事導入新知，激發(fā)興趣

小學生對故事的興趣遠遠超出教師的想象，可以說有很多學生并不愿意學習數(shù)學，但很少有學生不愛聽故事。結(jié)合小學生心理年齡特點，將數(shù)學知識以故事的形式呈現(xiàn)，能很快激發(fā)小學生對未知的興趣，讓他們進入一個準備接納知識的狀態(tài)，同時還能夠很好地吸引他們的注意力，在故事的曲折情節(jié)中激發(fā)他們的好奇心與探究心理。如在學習“百分數(shù)”時，上課伊始教師先為學生們講了這樣一個小故事：小明期末考試成績不錯，爸爸獎勵他一臺電腦，但要讓他自己去先了解下電腦的價格。小明來到電腦城看得眼花繚亂，最后決定買一臺“聯(lián)想”電腦。在進行價格比較時，小明看到“紅蘋果”電腦城的聯(lián)想電腦是九折促銷，而“小太陽”電腦城卻說可以給小明優(yōu)惠10%，小明不知道哪一家的更便宜，所以回來問爸爸。爸爸笑著說：“傻孩子，這兩家的價格是一樣的，所以買哪家的都可以?！毙∶飨氩幻靼走@是怎么回事，同學們能幫助小明算一算嗎？當故事講到這里時，學生們的注意力已經(jīng)深深地被吸引過來，有的瞪著大眼睛想從老師這里尋找答案，有的則在紙上寫寫畫畫，想自己找出原因，學習興趣由此而生。

二、用故事化解難點，引導探究

在小學數(shù)學知識中，有一些不容易被小學生理解和掌握的知識與技能，它也許是某個概念、公式或者是定律法則。這些知識與技能與小學生的已有經(jīng)驗和實際基礎(chǔ)有著一定差距，一些知識即使小學生理解了但也很難在現(xiàn)實中應用，還有一些即使通過反復練習他們也很難將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在知識，這些被我們稱之為數(shù)學知識的“難點”。如何攻克這些難點，一直以來都是教師最為關(guān)注的課題。而用數(shù)學故事的形式化解難點，通過故事的啟發(fā)讓小學生們能夠在最短的時間對知識做到最大限度的理解，從而化難為易，化繁為簡，更利于小學生吸收。如在進行通過植樹問題找規(guī)律教學時，“植樹棵數(shù)與數(shù)間隔兩者的關(guān)系”是本課的難點，為了讓小學生更容易理解，筆者借助多媒體工具制作了一個“小兔子曬蘑菇”的動畫故事，通過讓小學生聽故事，看動畫來加快理解，加深印象。動畫將籬笆圖、兔子與蘑菇排列圖、手帕圖整合在一起：今天天氣晴朗，小兔子們決定把剛剛采回來的蘑菇曬干保存。小兔子們先用木樁和籬笆圍了一個圈，你們看，籬笆有多少？木樁有多少？一共8只小兔子卻只有7朵蘑菇，看看他們是怎樣曬的（動畫中出現(xiàn)一只蘑菇一只兔子的排列方法），是不是兔子在兩邊，蘑菇在中間？（加深他們對兩端物體和中間物體的印象）天氣真不錯，小兔子把它們的小手帕也拿出來曬一曬，同學們看一看：小兔子有幾個夾子？幾條手帕？繩子兩端是夾子還是手帕？在教師的引導下，學生們很快找到了故事中“暗藏”的規(guī)律，教學難點在故事情節(jié)中自然突破。

三、用故事同步練習，合理轉(zhuǎn)化

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書是通往夢想的一個途徑，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見的風景是有限的。下面為大家精心整理了一些關(guān)于關(guān)于勵志讀書故事，請您閱讀。

關(guān)于勵志讀書故事1蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的.痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。

有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。

有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。

沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁矗艙碛蓄B強不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

關(guān)于勵志讀書故事2從物質(zhì)方面來說，它是傳播信息和知識的橋梁;從精神方面來說，它是幫助失意的人們重振信心的一劑良藥。書，拉近了時間的距離，縮短了地域的間隔;書，在感悟中獲得境界;書，在欣賞中放松心情，愉悅身心，修身養(yǎng)性。

是的，書籍是人類進步的階梯。生活里缺少了書籍，就好像大地沒有太陽;智慧里缺少了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。

俗話說：“水養(yǎng)人，書養(yǎng)心?！蔽覍闶乔橛歇氱?。我喜歡倚在書架旁嗅著金檀木的清香，輕輕拂開一頁頁的書，陶醉于優(yōu)美的意境。

有了書籍這條思想的航船，我就像海面一樣吸收著知識的海水。在《賣火柴的小女孩》里，我明白了什么叫美與丑，善與惡;在《少兒百科全書》里，牛頓、愛迪生、瑪麗·居里那些偉大的科學家們都在向我招手，指引我前方的路，也讓我看到了光明，看到了那科學頂峰的燦爛，在其中體驗知識的真諦，科學的美麗，在知識的海洋中遨游;在《老人與?！分?，我看見一個老人同鯊魚的斗爭，力量雖然薄弱卻又如此強大，在那濁浪排空的海域中，我理解了老人對海的不屈斗爭……我就這樣樂此不疲地在書海中遨游著。不亦樂乎!

“冰凍三尺，非一日這寒;滴水穿石，非一日之功。”正如杜甫所說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨鬃邮植会尵?，才有“韋德三絕”的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。魯迅正是用別人休息的時間加緊學習，才成了中國的先鋒。因此，讀書也是要靠頑強的毅力的。

記得有一次，我向同學借了本書，叫《騎鵝歷險記》，這本書非常的厚，還沒看到來一半我就想放棄，可當我想到魯迅、別別孔子成功的緣由時，便咬咬牙，重捧那本書，花了半個月的時間終于看完了，我才為差一點看不到這本書而感到惋惜。

孤獨時，書是益友;煩悶時，書是敞開的窗戶;陰霾時，書是燦爛的陽光……

書，我的好朋友。

關(guān)于勵志讀書故事3讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽風吟》，說是讓我感受村上的文風。我是一個感性多一點的欠理性的生物，故往往對文字優(yōu)美的作品情有獨鐘，少些大家級別的思想深度無關(guān)緊要。一觀此書名，心生一股欣賞的沖動。在一陣虎咽般的吞咽下，沒尋到由書名而聯(lián)想到的文筆和情節(jié)，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書中簡單的文字風格著實磁鐵般的深深地吸引了我。

莫名的感動之余，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個不擇不扣的樂天派，認為世界是美好的，活著是幸福的?？勺韵崎_《挪威的森林》的扉頁起，內(nèi)心愈發(fā)迷惑，愈發(fā)壓抑得無法呼吸。合書后的心情自是可見：除對村上淡淡的筆調(diào)的認可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無限的放大了。

這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈?；蛟S《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關(guān)系本末倒置也應無可厚非吧，又有誰能知哪個是毒藥呢?又或許本不應稱解毒藥，誰又能保證不會因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?

若我們在悲觀與樂觀中來回搖擺而渡過一生時，的悲哀也就降臨了。這也就是常說的缺乏堅定的信念。樂觀是一種信念，悲觀亦是。不同時期從兩者不斷切換時，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的價值便會被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)一樣，還是原地未動，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個方向堅定走下去，卻總是左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發(fā)現(xiàn)，自己離起點只有一步而已。其實在十字路口的迷失不是因選錯方向，而是不斷地變換方向。

說到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內(nèi)心應未真的感動，只是暫時的感染而已。過段時日，其所中之“毒”便被其他書籍給解了。如此反復，其顆粒無收，書讀越多，越是迷惑，空付(負)了時間。

讀書之正道，依愚之見，當是精貴于多。此精有兩層涵義：一，書本的可讀性高;二，讀者對書中所闡釋的內(nèi)容完全理解(關(guān)于贊同與否，那就見仁見智了)。

如若余之言，然善讀書者鮮已。

關(guān)于勵志讀書故事4書，讀而孜孜不倦，可清氣，可育德行，可導人生。

誰能把用讀書把空虛填滿，誰就比前人聰明十分，就比別人站的高，看的開，走的遠，行的順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大，。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍，快樂無限。能活出一種獨特的絢麗和精彩。

如果無聊，請讀書。歷史會告訴你，人生應該怎樣度過;先人會指導你，怎樣做一個有用的人;大師們會給你講他們成功的經(jīng)驗;偉人會教給你如何制造奇跡。時間會告訴你，本來他公平地屬于每一個人，但有人卻總在悲嘆人生苦短，而有的人卻成就了永恒。

如果空虛，請讀書，至少可以知道一條人生格言，懂得別人之所以能成就一番事業(yè)，登上人生的峰，是因為他們從未停止攀援，滑下去從頭再來。而有的人卻一直在谷底徘徊，，因為他們一跌倒就躺下不愿起來，茍且度日，得過且過，或者養(yǎng)上半年傷，，連天，怨天尤人。

如果孤獨，請讀書。用一段時光來換一點智慧，不讓時間之水，匆匆地從靈魂流過，也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長長的無謂的自戀和私怨，。結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。

如果寂寞，請讀書。書會告訴你為什么你會寂寞，并教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人，是無所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費生命的人。

如果有閑， 請讀書。書會告訴你，有的人會用閑暇打撈知識，有的人用這空白編織平庸，為什么有的人時間不夠用而有的人時間多得用不完?告訴你：奇跡雖然來自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個端點。假如把一生栓系在別人的事業(yè)上，那么收獲的只能是蔑視與無奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又輸?shù)袅私裉臁?/p>

如果苦悶，請讀書。書會告訴你，偉人也曾苦悶過，。只是很快就撥開了黑暗，找到了光明。豪杰也曾迷茫過，只不過能迷茫中盡快沖了出來。英雄也曾卑下過，只不過不被卑下拖進泥淖。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕，一次成鋼的機會你又將錯過。

讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能勵志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能夠讓人知道怎樣識人，怎樣交友，怎樣談吐，怎樣實干， 怎樣為人，怎樣入世， 怎樣活著才身心有價， 怎樣活著才不累， 怎樣才能彰顯人生價值， 怎樣才能明白什么樣的人才能稱得上完美無憾。

誰能把用讀書把空虛填滿，誰就比別人聰明十分，就比別人站得高，看得開，走得遠，行得順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比別人成功的把握更大，。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍，快樂無限，活出一種獨特的絢麗和精彩。

關(guān)于勵志讀書故事5有一顆種子，被主人丟棄在路邊的泥土中。過了幾天，它蘇醒了，它發(fā)現(xiàn)自己的周圍，是黑漆漆的一片，它希望沖破眼前的黑暗，沖破阻撓著它生長的泥土，但試了幾次，發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞。它靜下心來，閉上眼睛，想盡量減少自己對黑暗環(huán)境的恐懼感。它仿佛能聽見自己急促的心跳聲，恐懼感越來越強。它想，哪怕有一點兒陽光也好啊。但周圍仍是死一般的黑暗，難道就要這樣讓自己的生命枯萎嗎?不，它不甘心，也不情愿。它下定決心，一定要沖破這片濃重的黑暗，一定要親眼看看外面精彩的世界。就這樣，它的內(nèi)心充滿了強烈的求勝欲望。

從此，它以這為目標，開始拼命地向上鉆，向上鉆，它一心只想往上鉆。刮風下雨時，泥土潮濕得使它基本不能呼吸;久旱無雨時，泥土干燥得使它只感乏力。但再苦再累它都忍受著，為得只是心中的那個恢弘的理想。于是，它繼續(xù)對抗著黑暗，頑強忍受著磨難，不斷戰(zhàn)勝著孤獨，盡管它知道自己渾身受了傷，渾身感到痛，但是它堅信自己吃的苦，值得。“我必須這樣做!”它大聲地叫喊道。

終于有一天，一縷陽光照到它身上。它異常興奮，“我終于沖破了泥土束縛!我終于看到了外面的世界!我成功了!”

這是一顆成功的種子，因為它有理想，肯吃苦，能堅持，所以它收獲到了專屬于自己的成功。

篇6

中層干部同時承擔著學校的教學和管理工作，只有具備求真務實、開拓創(chuàng)新的精神，牢固樹立四種意識（合作意識、管理意識、服務意識、研究意識），才能將個人的智慧變成集體的優(yōu)勢，創(chuàng)造性地開展教育教學工作，才能達到“其身正，不令也行”的管理效果。

一、合作意識

合作意識是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。學校領(lǐng)導層的團結(jié)合作對于和諧校園的創(chuàng)建有著重要的示范和導向作用。因此，只有學校領(lǐng)導層做到思想統(tǒng)一、目標一致，全體師生員工才能團結(jié)一致，形成合力。反之，必然造成師生員工思想的混亂，行為的無所適從，久而久之，連正常的教育教學秩序都難以維持，更不用說創(chuàng)建和諧校園了。

二、管理意識

牢固樹立管理意識會讓學校中層干部通過制度管理，規(guī)范管理行為，達到自主管理的效果。事實證明，管理靠制度，制度靠落實，落實靠干部。而學校中層干部的責任說通俗點就是“上傳下達，下情上曉”，對教情學情甚至教師的生活起溝通的作用。

因此，學校的中層領(lǐng)導應該以求真務實的科學態(tài)度顧全大局、融合群體的智慧，在管理中形成合力，為管理制度化、行為規(guī)范化提供有價值的參考。

三、服務意識

牢固樹立服務意識會促使學校中層領(lǐng)導廉潔奉公，走人性化、人本化的教育教學管理之路。教育是服務，管理更是服務。學校中層干部的工作是瑣碎而繁雜的，而管理結(jié)構(gòu)又是較簡單的。在這種情況下，更應該牢固樹立服務意識。在工作中應做到處處以大局出發(fā)，時時事事為教師著想，常常帶著思考深入到師生中去，傾聽他們的呼聲，了解他們的意愿，使各項決策和工作措施能夠符合實際和大家的要求。例如，為了成就青年教師，就應多鼓勵他們參加鎮(zhèn)、片的教研活動，參加市、縣的論文、課例評比，讓他們看到自己成長的足跡；為了構(gòu)建質(zhì)量保障體系，對每次月考、調(diào)考，都能做到嚴肅監(jiān)考、嚴格閱卷，關(guān)注每一個操作細節(jié)，力爭使檢測結(jié)果客觀公正，保證學生的學科成績得到均衡發(fā)展。

四、研究意識

管理是科學，教學管理不同于行政事務。作為學校的中層干部，應一手抓規(guī)范，一手抓研究。的確，要想與時俱進，管理創(chuàng)新，必須養(yǎng)成學習和思考的習慣。在管理中，可從三個層面切入：首先，以聽課、調(diào)研為杠桿，從中發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題。對于個性問題，引導教師反思，在反思中尋找解決策略。對于典型問題，要將其上升為“專題”，組織教師進行研討。其次，以每次月考、調(diào)考為契機，在共性問題中提煉研討主題。最后，順應教育改革發(fā)展潮流，在大環(huán)境中捕捉研究專題。

篇7

1資料與方法

1.1一般資料

我科在2010年6月至2011年3月共入科120名學生，龐大的帶教任務，使我科的護生的帶教質(zhì)量大大降低。其中大專學歷79名，本科學歷41名；女生118人，男生2人。

1.2方法

將每個月定時下科的護生，分別分為2組，對照組由資歷老的護士帶教，采用傳統(tǒng)的帶教方法；觀察組由筆者使用的新護理帶教模式進行帶教學習。按照護理學習計劃的要求，將課本知識與臨床理論相結(jié)合，寫出詳細的護理計劃，由于護生第一次到骨科學習，對骨科患者的病情帶有一定的好奇心，我們充分運用護生的好奇心，將病情復雜的患者從中提取出來，作為個案讓觀察組的護生進行護理探討，編寫出詳細的護理計劃，然后，將護生帶到患者床邊，與患者詳細交流，取得患者的同意，將護生編寫的護理計劃在患者的日常生活中進行操作，使護生的學習的過程中，充分對自己的學習內(nèi)容有所定位，每個人都積極地參與到學習中，開動大腦，鼓勵思考，使護生能夠?qū)ψ约哼M行自我肯定。對照組的護生有科室資歷資深的護理人員按照原有的護理帶教方法學習，按照原有的護理模式進行，由老師對患者進行護理操作，護生被動的學習[2]。

2結(jié)果

觀察組的護生在離科考試中，能夠快速全面的回答臨床護理工作中存在的問題，并且?guī)в凶约簩膊∽o理的認識在其中，能夠?qū)强苹颊叩淖o理模式完全理解。對照組的護生，可以按照老師問題回答出其中部分的問題，但是對于骨科患者的護理模式，理解的不夠全面，有的護生甚至連一般骨折患者的護理都不能理解。

3舒適護理在臨床護生帶教中的應用

3.1環(huán)境的全面了解

我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常有護生因為不能完全正確的了解病區(qū)的環(huán)境，經(jīng)常有跑錯病房，物品放置的位置不知道等情況的出現(xiàn)。當老師需要護生獨自去治療室取物品時，由于護生對物品的具置不清楚，常常獨自在治療室內(nèi)多處翻找，同時，又怕不能及時拿到用物，老師會對其責怪，護生的內(nèi)心是非常焦躁的。我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常有護生找錯病房，由于對病區(qū)環(huán)境的陌生感，經(jīng)常跟著老師就找不到自己的老師了。因此，在護生入科時，我們由專人對護生進行介紹，幫助護生在短時間內(nèi)對科室有簡單的了解，告知科室日常用品的具置，使護生能夠在本科室的學習中，融入本科室，為患者提供更好的護理服務。

3.2對帶教老師完全認識

我們發(fā)現(xiàn)臨床上有許多護生對于臨床帶教老師的了解是知之甚少的，因為在工作中我們經(jīng)常是穿著同樣的衣服，帶著同樣的口罩，由于臨床護理任務的繁重，有許多護生經(jīng)常跟著老師會跟丟，也有許多護生會因為害怕老師的責罵，不敢向老師提問，導致許多的學習問題不能及時得到解決；所以，我們將對患者的舒適護理運用在對臨床護生的帶教工作中，在新護生入科時，由帶教老師對護生進行全面的自我介紹，在做護理操作前，對護生進行提問回答，了解其基礎(chǔ)理論知識，知曉其知識薄弱環(huán)節(jié)，在對患者進行護理操作時，重點對其進行講解，使其對本科患者的一般病情有所了解[3]。

3.3簡單的放手操作

每個人都有自己的創(chuàng)造能力，也有對新事物的好奇心，因此，對于對護理工作等各個方面都掌握較好的護生，我們放手其操作，先與患者溝通，使護生能夠?qū)ψ约旱牟蛔阒幱兴J識，不僅鞏固了課本知識，同時提高了其動手能力。

篇8

【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-6851（2014）05-0538-02

手術(shù)室是醫(yī)院的重要部門，是進行手術(shù)及搶救的重要場所。手術(shù)室環(huán)境及其工作的復雜性和不可預知性使手術(shù)室存在諸多風險和不安全因素。作為高風險科室，任何疏忽大意都可能導致差錯事故和醫(yī)療糾紛。手術(shù)室護理人員在操作過程中出現(xiàn)差錯事故的現(xiàn)象屢見報端，然而出現(xiàn)差錯事故的人員并非全是紀律渙散責任心不強者，有相當部分是勤勤懇懇、任勞任怨的工作者。她們出現(xiàn)差錯后，心理壓力大，表現(xiàn)為懊惱、沮喪，還有的出現(xiàn)自殺行為。筆者認為，出現(xiàn)差錯事故與心理因素密切相關(guān)，下面從心理學角度分析出現(xiàn)差錯事故的因素及相應的預防策略。

1出現(xiàn)差錯事故的心理分析

1.1無意注意：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它分為無意注意和有意注意。無意注意是事先沒有預定的目的，也不需要作意志努力的注意；有意注意是有預定的目的，需要作一定努力的注意。手術(shù)室護士在工作時必須在有意注意的心理狀態(tài)下工作，才能保證聚精會神地完成工作任務。但是有意注意需要緊張的努力，時間久了，會使人疲勞，如果有無意注意的配合，工作才能持久下去。人在每項工作中，總是包含無意注意和有意注意。手術(shù)室護士工作辛苦，經(jīng)常加班加點，工作中很難保證自始至終處于有意注意的心理狀態(tài)，而在無意注意的心理過程中就往往出現(xiàn)差錯事故。

1.2注意的穩(wěn)定性和分配性：注意的穩(wěn)定性是注意在時間上的特征，與人的積極性密切相關(guān)。注意的分配性是指一個人把自己的注意指向于不同的對象或活動。注意的分配條件是在同時進行著的兩種活動，有一種必須是非常熟練的，熟練的活動務須給予更多的注意就能完成。手術(shù)室護士對于注射、打包、鋪手術(shù)臺這些基本操作是相當熟練的，每日的重復操作也失去了對其注意的穩(wěn)定性；手術(shù)室特殊的工作環(huán)境和工作性質(zhì)，跨部門多學科的相互協(xié)作，團隊成員的多樣性、復雜性，手術(shù)和麻醉的不可預知性會大大分散護士的注意，這種注意力的重新分配往往會出現(xiàn)差錯。

1.3思維定勢：定勢即心向，是指對活動的特殊的心理準備狀態(tài)。定勢對人的影響表現(xiàn)為一個人以特殊的心理準備狀態(tài)來反映刺激物。如把聽的內(nèi)容變成了想要聽的東西，把看的對象變成想看的樣子。手術(shù)室護士在操作過程“三查七對”時不希望出現(xiàn)差錯，且大多數(shù)是沒有差錯的。這就可能形成一種特殊的心理定勢，往往在查對時錯的地方“視而不見，聽而不聞”，造成了差錯事故。

而且在工作中如果得不到周圍人群和領(lǐng)導的認可、關(guān)心、尊敬、支持，當工作繁忙、煩惱、勞累或身體欠佳的情況下就更容易造成工作中注意力不集中、精神渙散、潛意識沖動，造成差錯事故的發(fā)生。

2典型案例

2.1在1995年濰坊某大醫(yī)院發(fā)生的心臟手術(shù)和扁桃體手術(shù)掉包的事故，當事者有一人是經(jīng)過多年培養(yǎng)的業(yè)務骨干。從心理學角度看此事故存在著嚴重的自覺定勢心理過程。手術(shù)室每天要接多臺手術(shù)，在接手術(shù)時要把病歷和病人進行多次核對，日復一日，沒有差錯。因此，工作人員形成了一種無差錯的心理定勢，最終釀成了悲劇，造成事故的發(fā)生。

2.2濟寧某醫(yī)院手術(shù)室護士觸電身亡事故，當事者是工作3年以上的護士，在手術(shù)中使用高頻電刀時沒有按規(guī)程操作，造成了事故的發(fā)生。從心理學的角度此事故存在著嚴重的注意的分配不合理的心理過程。工作的勞累、手術(shù)的不可預知性及大型儀器設備的復雜操作都會分散其注意的穩(wěn)定性，疏忽了正規(guī)操作規(guī)程，造成了事故的發(fā)生。

3預防差錯事故的心理策略

3.1加強心理學理論學習，培養(yǎng)過硬的心理素質(zhì)。把心理學理論學習貫穿到繼續(xù)教育全部過程中，定期請專家講課，以科室為單位制定學習計劃，每月進行1次學習心得交流，定期進行情境模擬訓練，以鍛煉每個人的有意注意的穩(wěn)定性和注意的分配性，克服知覺定勢心理，運用心理學知識，科學的進行自我心理調(diào)節(jié)、平衡和完善。建立護士心理咨詢室，隨時解決心理問題，使每一名護士以輕松的心態(tài)進入工作角色。

3.2加強業(yè)務學習、加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)。平時多加強手術(shù)室專業(yè)知識學習，提高自身業(yè)務素質(zhì)，增強工作自信心。認識到護理職業(yè)的神圣職責，以堅定的毅力克服性格中的弱點；具備“注意”的全部優(yōu)良品質(zhì)，始終工作在“有意注意”的心理狀態(tài)下。只有“注意”的穩(wěn)定性，才能沉著穩(wěn)定地工作；只有具有“注意”的分配能力好，才能邊工作邊思考，完成繁忙的工作。以穩(wěn)定地情緒面對病人、認真仔細、慎獨定勢心理；為病人盡良心、道義和法律的責任；體現(xiàn)自己的社會價值，得到社會的認可，才能有自我實現(xiàn)趨向體驗。

篇9

關(guān)鍵詞: 古代文學教學 現(xiàn)代教學技術(shù) 實際應用

古代文學教學一直是漢語言文學專業(yè)的課程重點。但是在實際教學中,往往存在這樣的矛盾:學生希望老師更多地采用幻燈、音像等新鮮有趣的材料,而老師則更希望學生可以讀原著、看經(jīng)典。由于古代文學原著在文字上有一定障礙,使得部分同學興味索然,因而在某種程度上,這個矛盾制約了古代文學教學質(zhì)量,影響了教學效果。

在長達上千年的發(fā)展歷程中,古代文學課程的教學積累總結(jié)了不少行之有效的經(jīng)驗、方法,體現(xiàn)了鮮明的中國特色。對這些行之有效的教學方法,我們要很好地繼承。只有繼承,才能有創(chuàng)新。舍棄或丟掉這些優(yōu)秀傳統(tǒng),就等于失去了這門課程的中國特色。但是不能否認的是多年來古代文學課程的教學理念和教學手段相對落后于其他課程,教學重考據(jù)訓詁,常常陷入繁瑣經(jīng)學。因此教師只靠一兩本教材、一本講義,口耳相傳型的教學模式已經(jīng)大大落后于現(xiàn)代教育的要求。要保證教學質(zhì)量,提高教學效果,必須對傳統(tǒng)的教學方式方法進行改革。

隨著計算機、網(wǎng)絡技術(shù)的普及,現(xiàn)代教學技術(shù)越來越廣泛地應用到高等學校教學中,并凸顯其優(yōu)勢所在。它不僅豐富了教學手段,而且改變了傳統(tǒng)的教學觀念。當然對現(xiàn)代技術(shù)手段的吸收,并不意味著全面的取代,更是要二者相輔相成,所以如何選擇行之有效的現(xiàn)代技術(shù)手段是十分重要的。我們完全可以將現(xiàn)代技術(shù)手段與原有的教學手段結(jié)合起來,使古代文學教學獲得新的進展。以下我結(jié)合自己的教學實踐,談談在古代文學教學實踐中現(xiàn)代教學技術(shù)的實際應用。

一、幻燈

幻燈是教學重要的輔助手段,它使教師擺脫了傳統(tǒng)粉筆的制約,教學信息的傳達更準確、更清晰。在我對119名文學院學生作的調(diào)查中,97.2%的學生感覺幻燈對于學習是很有幫助的。在傳統(tǒng)的教學中,教師以口授為主或者用粉筆簡單地標示重點,由于時間有限,學生課上忙于記錄教師的一言一句,往往筆記記不完整,而且由于古代文學中存在大量生僻字而錯誤百出。加之部分老師有地方口音,所以要想聽清更不容易,更不用說理解。而幻燈很好地解決了這個問題。它可以將大量的內(nèi)容,比如詩歌或者引文呈現(xiàn)在屏幕上,讓學生準確了解教師授課的內(nèi)容。

但是在使用幻燈時,教師要注意學生會存在往往忙于記幻燈中的內(nèi)容,而忽視了教師對相應內(nèi)容分析的老問題。在教學開始時,教師應清晰地向?qū)W生講解幻燈教學的特點,說明幻燈是只是用來輔助學習的,真正的重點仍是對幻燈內(nèi)容的分析與理解。另外,在教學中應該分清主次內(nèi)容,對于重要內(nèi)容或者需要學生記錄的內(nèi)容標識清楚,如用紅色字體或者用紅色方框加以醒目,并且給予學生充分的時間來記錄。

另外,在目前的幻燈教學中,一些教師存在著片面追求畫面效果或者動畫特效的傾向。我認為幻燈畫面的精美,當然會引起學生的關(guān)注,但也會使得學生的注意力集中在畫面上,而忽視真正重要的教學內(nèi)容。所以教學幻燈的畫面應該注意不要過度突出,并且切忌背景的不斷變化。“杜絕濫用現(xiàn)代聲光技術(shù)來圖解古代文學的低俗制作,反對媚俗、反對膚淺,追求深度、追求美感、追求高效是我們制作多媒體課件的基本理念”。[1]

二、網(wǎng)絡

網(wǎng)絡在我們?nèi)粘Ｉ钪性絹碓狡占?但是將網(wǎng)絡運用于古代文學教學中并不常見,而且對于網(wǎng)絡的作用,部分教師還存在著懷疑的態(tài)度。教師正確引導學生使用網(wǎng)絡,將會對學生課下自學起到很好的輔助作用。

篇10

本學期在又一輪的數(shù)學新課程必修5的教學中，本人有意或無意地給出一些有“錯誤”結(jié)果或“錯誤”過程的例題。開始時，學生的反應平淡。當我問他們：結(jié)果對嗎？（或問過程有問題嗎？）學生一個個才睜大他們疑惑的眼睛，仔細審題，一種沒有要求的合作氛圍自然出現(xiàn)，漸漸討論“空前盛大”，甚至有時局面有些嘈雜。當然，也達到我期望的效果。

當知識積累的不夠豐富，思維發(fā)展的不夠?qū)哟螘r。造成了學生對數(shù)學概念模糊，混淆條件，審題不嚴等數(shù)學錯誤，他們的數(shù)學成績也始終停留在一定的平臺上而無法上一個臺階。為此上課時，本人經(jīng)常用的“欲擒故縱”在日常教學中有了實效性。一方面可以引導學生要重視知識積累，要深刻理解知識；另一方面也在無形中培養(yǎng)學生的好習慣-----激發(fā)思維。“欲擒故縱”法之數(shù)學應用，真有一些“兩全其美”的味道在其中。以下就案例活動來說明問題。

案例活動一

教師問；同學們，老師求解的結(jié)果對嗎？

學生們大都數(shù)表示結(jié)果正確；也有少部分學生表示懷疑，但是說不出理由，只有默默的等著，或承認結(jié)果正確。

教師引導：請同學考慮不等式（1）和不等式（2）成立的條件是什么？

學生：不等式（1）成立的條件是 。不等式（2）成立的條件是x=y。

教師問：那么兩個不等式同時成立的條件又是什么？

部分學生：是

又一部分學生：不對，兩式不能同時成立。

教師問：那么我的解題有問題嗎？

學生響亮的回答：有問題？

教師問：問題在哪？

學生：黑板上的解題過程默認兩式同時成立，實際上是錯的。我不失時機地說，我們來完成正確的解題過程：

案例的過程，是學生興奮的過程，“誤導”讓學生的思維激化，錯誤在“山重水復疑無路”時，轉(zhuǎn)眼間卻“柳暗花明又一村”。讓學生體會到原來如此。

案例活動二

教師解題：

方案1、聯(lián)立不等式（1）（2），類似解二元一次方程組的方法求出x、y的取值范圍，后代入式子，即：

（1）+（2），得：

方案2、因為

為什么兩種解法的結(jié)果不一樣呢？

學生疑惑……

學生：方案1感覺不對，不能那樣做，做法不對。

教師：錯在哪兒？

學生：（1）（2）聯(lián)立，不能解出（3）（5）。

教師：同學回答了問題，但不夠準確，請同學再醞釀一下。

學生討論…….

（此時教師要把握學生對問題的興奮度，不能等學生失去了興奮點，才去講解）

教師：請同學們將課本（必修5）翻到第91頁，仔細的閱讀一下。

(幾分鐘后)

教師：告訴我，結(jié)果怎樣？

學生：方案1錯的，方案2正確。因為x，y是互相關(guān)聯(lián)的，不能分開，不能獨立去研究。

教師（不失時機）：現(xiàn)在能不能體會閱讀的好處？

學生有些同意的反應。

案例反思

1、從上述案例看，案例1 中如果告訴學生直接的正確的解題過程，那么學生對基本不等式 的等號成立的條件將認識得不夠深入。這種學習的模式很僵化，呆板。案例2中兩種解法的給出，讓學生有新的認識，在比較中有新的發(fā)現(xiàn)。在辨別中認識閱讀課本的好處，以及深刻認識錯誤解法的錯誤所在。兩種方案在學生的學習活動中，教師可以分析學生的認知水平，判斷學生的學習需要，從而可以調(diào)整自己的教學創(chuàng)新思路和應變策略，不斷地在學生的成長中來提高自己的教學水平和完善自己的教學方案。新課程改革也要求教師的教學應立足學生的實際水平，尊重學生的思維現(xiàn)狀，要求教師要創(chuàng)設真實、具體的問題情境或?qū)W習環(huán)境，以激發(fā)或誘發(fā)學生進行數(shù)學活動，接近學生數(shù)學活動的核心----積極思維。在活動中盡可能的讓學生知道自己思維的不足之處和學習中不良的學習習慣。

2、同時教師又可以及時地要求學生，今后上新課時，不但要及時的預習課本，還要認真地閱讀課本，關(guān)注知識點的細微之處。從而更好地培養(yǎng)學生的閱讀能力，獨立思考問題的能力。課本是學生學習的基礎(chǔ)，依據(jù)，學生學習知識的根源。教師的任務不僅要把知識傳授給學生，更重要的教會學生去自學。讓學生得到的是“魚”，更是“漁”。

3、針對學生的閱讀不足影響學生課堂效率的現(xiàn)狀，本人嘗試了一些做法：

（1）課前要求學生去看課本。上課前檢查學生的課本，新課內(nèi)容是否在相應的地方作標記，是否在課本上提綱式的寫出主要知識點，課后的小練習是否提前做了一些。指導學生通過閱讀課本可以提前探究知識的來龍去脈，而不能接受現(xiàn)成的結(jié)果。閱讀時要注意數(shù)學概念、性質(zhì)、定理的本質(zhì)和內(nèi)涵；數(shù)學公式的結(jié)構(gòu)特點，數(shù)學公式的變形，這樣有助于深刻理解數(shù)學公式。閱讀例題時，盡可能的自己不看課本上的過程，先去自己分析，想一下思路。

（2）考試時適當?shù)乜家恍┱n本上的數(shù)學概念或數(shù)學常識，以提高學生的數(shù)學學習興趣。通過考試學生要不斷地總結(jié)閱讀課本的經(jīng)驗，解題的規(guī)范，讓學生認識到閱讀好課本，對提高成績很有效。

（3）課堂上經(jīng)常有意或無意地給出一些“誤導”信息，讓學生來體會這些錯誤是通過認真閱讀課本來修正的。讓學生體會“錯誤”來源于對知識的一知半解造成的。所以要認真對待課本，減少錯誤。