導(dǎo)語：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】只有培育了多元市場主體，才能形成多元化、多主體、重生態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。在市場的自我競爭與發(fā)展中，進(jìn)行制度創(chuàng)新，形成比較優(yōu)勢，最終形成健康的文化產(chǎn)業(yè)市場。

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)鏈;生態(tài)觀

文化產(chǎn)業(yè)是以市場競爭為基礎(chǔ)，以文化規(guī)律為支撐的一個新興產(chǎn)業(yè)。特別是最近以來，隨著自貿(mào)區(qū)的設(shè)立，機(jī)制體制的一系列的創(chuàng)新，各地區(qū)開始探索通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，通過開發(fā)和利用地區(qū)優(yōu)勢文化與自然資源，開拓文化產(chǎn)業(yè)市場。有的地區(qū)通過建立文化產(chǎn)權(quán)交易平臺，利用金融政策和優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式，夯實文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開始提速。但是怎么樣科學(xué)規(guī)劃，提倡差異發(fā)展，扶持和合理利用優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)資源，培育了多元市場主體，形成多元化、多主體、重生態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。仍然是一個值得研究的問題。

一、正視文化市場受眾的多元化

社會主義市場經(jīng)濟(jì)形成使社會文化消費(fèi)者出現(xiàn)多元化的消費(fèi)取向。人們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，其本身的包涵多元化的價值內(nèi)容。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，體現(xiàn)的主要是國家價值，它包含了政治文化，體現(xiàn)國家的政治文明;自由、平等、公正、法治，主要是指社會價值，它表現(xiàn)了社會文化、制度文化，體現(xiàn)一個社會的文明程度。所以，從社會主義核心價值觀所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)容來看，其比較全面的概括了社會主義文化產(chǎn)業(yè)所要表達(dá)的內(nèi)容。圍繞這些文化主題，解放思想，大膽創(chuàng)新，不斷地推出豐富、有吸引力的文化產(chǎn)品，是社會消費(fèi)者的需求，也是文化市場的需求。社會文化價值的多元化，與文化受眾主體性的多元化是相互依存的。多元化的受眾需求，要求行政主管部門改變傳統(tǒng)管理服務(wù)方式，解放思想、開闊視野，自覺破除僵化的思維方式，改變落后的政治規(guī)制的思維?！斑@些規(guī)制機(jī)構(gòu)必須服從相關(guān)政府主管部門的命令和指示，并容易受到其他行政權(quán)力的干預(yù)”，而且“多頭規(guī)制”還經(jīng)常造成規(guī)制利益沖突和權(quán)力濫用，由政企不分導(dǎo)致規(guī)制不公。規(guī)制不公所造成的社會危害，就是為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會路徑提供了設(shè)租尋租的機(jī)會。［1］文化企業(yè)發(fā)展所需要的產(chǎn)業(yè)資源與金融資源，是需要通過競爭優(yōu)勢和市場配置來完成的。規(guī)制不公會防礙文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

二、在堅持社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，不拋棄文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性

何謂文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性?筆者曾經(jīng)在相關(guān)研究中，就“文化”、“文化大省”進(jìn)行概念分析。并在此基礎(chǔ)上對“文化產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵進(jìn)行過系統(tǒng)的梳理。文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)不同，它具有文化生產(chǎn)的主體性，也具有商品屬性。文化產(chǎn)業(yè)的雙重屬性中，“產(chǎn)業(yè)”是中心詞，“文化”是限制詞，文化限制了其產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與外延，表明文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性是文化的主體性?！拔幕侨祟愒谏a(chǎn)勞動的社會實踐過程中，產(chǎn)生和積累起來的，能夠豐富、發(fā)展和引導(dǎo)人類自身不斷進(jìn)步的一切文明成果，它是人與自然、實踐與審美、主體和客體的辯證統(tǒng)一?！保?］“文化”本身的概念包含了人類在勞動與生產(chǎn)的歷史進(jìn)程中積累起來的“道德理性”。所以，從文化的本質(zhì)屬性來看，一個文化產(chǎn)品走向市場，它必然要把消費(fèi)受眾、文化商品、銷售市場統(tǒng)一起來。所以，在一個區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，人的教育的發(fā)展是基礎(chǔ);地區(qū)的制度的優(yōu)化是保障。文化產(chǎn)品的營銷渠道建設(shè)消費(fèi)是市場形成的必然環(huán)節(jié)。同時，合理保護(hù)與開發(fā)歷史文化與自然資源，才能使地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有持久的競爭力。只有尊重了文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性，才能發(fā)展形成活躍的文化市場，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮。

三、重視多元化，多主體，即尊重文化市場的文化生態(tài)

以系統(tǒng)論的觀點看，不僅要把大自然生態(tài)環(huán)境看作一個整體，而且要把社會文化也看成一個整體。自然環(huán)境有復(fù)雜的生態(tài)，所以才萬類競自由，欣欣向榮。社會文化生態(tài)也是一樣。由于創(chuàng)造性主體的復(fù)雜性，決定了社會文化發(fā)展與演化的復(fù)雜性。各種文化的創(chuàng)造性主體與受眾也會體現(xiàn)出層次性的差異。文化要保持可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新活力，就應(yīng)該尊重文化的多樣性。只有個人創(chuàng)造力與社會文化生態(tài)系統(tǒng)互相激發(fā)與培育，才能形成豐富的文化資源和精神資源。參差多態(tài)是事物的本原。多元的、復(fù)雜的、多態(tài)的、包容性的、豐富多彩的社會土壤，才能產(chǎn)生豐富多彩的、具有市場競爭能力的文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)品。以德國魯爾工業(yè)區(qū)為例。在20世紀(jì)50年代，魯爾工業(yè)區(qū)是德國以及整個歐洲重要的鋼鐵煤炭工業(yè)基地，擁有12座工業(yè)城市、12000個工廠，被稱為“歐洲工業(yè)的心臟”。后來由于單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和科技革命的沖擊，生產(chǎn)萎縮，地區(qū)衰敗。魯爾工業(yè)區(qū)發(fā)展多元化、多形態(tài)經(jīng)濟(jì)，開展了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的整治。引進(jìn)了汽車、機(jī)械制造業(yè)，零售業(yè)、旅游、廣告、多媒體等新興產(chǎn)業(yè)。建立了一批高等院校和科研機(jī)構(gòu)。保護(hù)來自波蘭、匈牙利等不同民族、不同地區(qū)的移民文化。這些參差多態(tài)的產(chǎn)業(yè)與地區(qū)多元文化資源，使魯爾區(qū)呈現(xiàn)豐富多彩的社會文化生態(tài)。從“煤都”轉(zhuǎn)型成為2010年的“歐洲文化之都”。［3］

四、怎樣尊重并保護(hù)這種多元化、多主體文化生態(tài)環(huán)境

從文化產(chǎn)品的整個市場環(huán)節(jié)來看，文化產(chǎn)業(yè)鏈的上游是由文化創(chuàng)作、文化創(chuàng)意、影視編劇、藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計等形成的;文化產(chǎn)業(yè)鏈的中游包括產(chǎn)品的生產(chǎn)制作、產(chǎn)品的藝術(shù)包裝;文化產(chǎn)業(yè)鏈的中游下游主要是指文化產(chǎn)品的市場流通、市場營銷、市場消費(fèi)模式等內(nèi)容。每一個環(huán)節(jié)都需要得到重視，并在相關(guān)制度上給予保障。一是市場發(fā)展環(huán)境建設(shè)中公平對待多元市場主體。尊重文化創(chuàng)意的主體創(chuàng)造性;尊重藝術(shù)家、作家獨立自主創(chuàng)作的積極性;尊重小微企業(yè)在完善文化產(chǎn)業(yè)鏈的積極作用。小微企業(yè)與大型企業(yè)比，可能在文化創(chuàng)意上更靈活，更具有創(chuàng)新性。二是注重培育上游核心競爭力。上游核心競爭力的核心因素就是創(chuàng)作人才與創(chuàng)作環(huán)境。在文化產(chǎn)業(yè)教育專業(yè)人才培訓(xùn)上，許多地區(qū)通過設(shè)置產(chǎn)業(yè)市場需要的專業(yè)，并設(shè)計與之相適應(yīng)的教育模式、課程、教材。改變過去在職業(yè)教育中，只重技能，不注重系統(tǒng)理論的缺陷，利用人文通識教育培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才的審美意識、創(chuàng)新意識，以培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才追求卓越、追求獨創(chuàng)的精神。三是通過職業(yè)與專業(yè)特色的校園文化建設(shè)，來培育人的文化與藝術(shù)綜合素養(yǎng)。通過設(shè)立藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)教育基金、藝術(shù)與文化競賽獎學(xué)金，來鼓勵學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)造。這些競賽項目包括開展獨立電影、原創(chuàng)劇本、原創(chuàng)話劇、原創(chuàng)小品、文學(xué)創(chuàng)作、原創(chuàng)動漫、紀(jì)錄片、書法、繪畫、平面設(shè)計等等。當(dāng)然，還包括經(jīng)常性的藝術(shù)展覽與藝術(shù)沙龍等。以校園文化環(huán)境與社會文化環(huán)境熏陶，來培養(yǎng)人才，活躍社會與地區(qū)文化生態(tài)環(huán)境，讓優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人才與文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)脫穎而出。

【參考文獻(xiàn)】

［1］張秉福．我國文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的現(xiàn)狀與問題探析［J］．圖書與情報，2012，4:43

［2］馮一粟，彭泳．文化、文化大聲與文化“沙漠化”［J］．湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2004，3:5

［3］馮一粟，彭泳．打破路徑依賴培育多元市場主體———湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的反思與建議［J］．湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014，3:7～8

作者:彭泳 單位:湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院