導(dǎo)語：美術(shù)造型在平面印染圖案設(shè)計(jì)的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:分析民間美術(shù)在現(xiàn)代平面印染圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，讓更多平面印染設(shè)計(jì)者感受民間美術(shù)的魅力，并將其靈活應(yīng)到現(xiàn)代平面印染設(shè)計(jì)中，從而推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代平面印染；民間美術(shù)造型；應(yīng)用分析

印染工藝作為現(xiàn)代服裝、紡織飾品加工不可或缺的環(huán)節(jié)，為提升印染加工效率，在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下，現(xiàn)代平面印染順勢(shì)而生。盡管有效提升了服裝、家裝等紡織品的生產(chǎn)效率，但在圖案造形、色彩等方面依然需要多元化的元素融入，給人們帶來不一樣的審美體驗(yàn)。民間美術(shù)造型理念及表現(xiàn)手法的引入值得廣大現(xiàn)代平面印染者了解及嘗試。

1民間美術(shù)的介紹及造型特征

1.1民間美術(shù)的內(nèi)涵。民間美術(shù)泛指扎根于勞動(dòng)人民生活的實(shí)用性藝術(shù)，如剪紙、年畫及雕刻等手工藝制作出來的美術(shù)作品；在創(chuàng)作材料選擇方面，民間美術(shù)一般以紙、布料或木料等生活中常見的物品為主；在創(chuàng)作題材選擇上，民間美術(shù)善于生活題材的詮釋，如結(jié)婚生子、廟會(huì)祭祀、喪子迎親等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，以及除夕、（淄博職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，山東淄博255314）元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日。在諸多民間美術(shù)匠人的共同努力下，憑借高超的手工技藝，利用簡單、樸實(shí)的材料創(chuàng)作出不少獨(dú)具匠心的民間美術(shù)作品，表達(dá)了古代人民對(duì)于美好生活的期盼；栩栩如生的圖案造型更是深受人們的喜愛，即便是在科技發(fā)展日新月異的今天，民間美術(shù)作品仍然受到廣大群眾的喜愛[1]。1.2民間美術(shù)的造型特征。民間美術(shù)在視覺表達(dá)上與我國早期山水繪畫藝術(shù)的作品相比，更能給人一種淳樸、自然的感覺，在作品圖案造型的取材、構(gòu)圖及色彩表現(xiàn)上都有著自身的特點(diǎn)。在作品立意方面，民間美術(shù)匠人喜歡將人們生活中常見的事物作為圖案創(chuàng)作的雛形，利用聯(lián)想、諧音等創(chuàng)作思維對(duì)圖形進(jìn)行延伸。如生活中常見的魚就常被民間美術(shù)創(chuàng)作者視為創(chuàng)作素材，寓意“年年有余”；生活中食用的桃經(jīng)常出現(xiàn)在民間美術(shù)作品中，象征長壽。獨(dú)特的取材讓民間美術(shù)作品通俗易懂，成為人們生活不可或缺的一部分。在構(gòu)圖方面，民間美術(shù)在整體視覺表現(xiàn)上體現(xiàn)了濃厚的東方哲學(xué)韻味，與西方注重寫實(shí)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法有明顯的區(qū)別，主要以環(huán)形透視、透明透視兩種構(gòu)圖手法為主。環(huán)形透視指不固定視覺的中心點(diǎn)，圖案的視點(diǎn)將圍繞創(chuàng)作主體做環(huán)形運(yùn)動(dòng)；如戰(zhàn)國狩獵攻占銅鑒圖樣與內(nèi)蒙陰山氏族社會(huì)巖畫行獵運(yùn)載圖，繪畫者將車平面展開，把左右兩匹馬平躺下來，四足朝向畫面的外邊。透明透視指繪畫中所描述對(duì)象的內(nèi)外、前后重疊部分的處理上采用透明的處理方式；如民間藝術(shù)在畫牛、羊及虎等動(dòng)物時(shí)，會(huì)將動(dòng)物肚中的胎兒表現(xiàn)出來，獨(dú)居匠心的構(gòu)圖方式體現(xiàn)了民間美術(shù)作品濃厚的東方韻味。在色彩表現(xiàn)方法，民間美術(shù)在創(chuàng)作中除了遵循基本配色原理以外，還會(huì)考慮色彩的象征寓意，給人們帶來美的享受的同時(shí)，也通過色彩表達(dá)出古代人們的生活態(tài)度及思想價(jià)值觀念，尤其是在年畫作品中，匠人們常將艷麗、喜慶的顏色作為主色調(diào)進(jìn)行繪畫（如圖1所示），洋溢著喜慶的氛圍，為民間美術(shù)增色不少[2]。

2民間美術(shù)在現(xiàn)代平面印染圖案中應(yīng)用

2.1圖案造形方面。與傳統(tǒng)手工印染相比，現(xiàn)代平面印染盡管在圖案設(shè)計(jì)效率上有了很大的提升，但缺乏視覺張力。在物質(zhì)水平日益優(yōu)越的今天，消費(fèi)者在購買服裝、紡織品時(shí)，除了注重產(chǎn)品的質(zhì)量以外，更注重產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)，這就需要廣大現(xiàn)代平面印染圖案的創(chuàng)作者在保障視覺呈現(xiàn)效率的情況下，將更多藝術(shù)門類與現(xiàn)代平面印染結(jié)合，創(chuàng)作出更具視覺張力的圖案。若能將民間美術(shù)獨(dú)特的造型理念融入其中，能得到很好視覺表現(xiàn)效果。近年來，現(xiàn)代平面印染圖案的設(shè)計(jì)者為迎合消費(fèi)者的視覺審美，在設(shè)計(jì)紡織品的圖形時(shí)，積極嘗試將民間美術(shù)圖案造型作為視覺表現(xiàn)元素應(yīng)用到圖案的視覺表現(xiàn)上，如圖2所示。圖2為國內(nèi)著名服裝品牌花笙記的服裝作品，設(shè)計(jì)師靈活地將民間美術(shù)的造型理念不僅在視覺表現(xiàn)元素的選擇上借鑒了早期民間美術(shù)繪畫者傳統(tǒng)，將中國龍視為視覺表現(xiàn)主體，在創(chuàng)作手法上也沿襲了民間美術(shù)常用的夸張表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)出來的圖形不僅有著濃厚的民族文化韻味，在整體視覺呈現(xiàn)上也極具視覺張力。該款服裝在平面印染圖形設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新為其贏得了很好的市場銷量，深受青年消費(fèi)群體的喜愛[3]。2.2色彩搭配方面。色彩是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作作品時(shí)不得不考慮的因素之一。豐富的色彩表達(dá)不僅能增強(qiáng)作品的視覺表現(xiàn)張力，也能讓更多消費(fèi)者更為直觀地感受到作品的魅力，現(xiàn)代平面印染在圖案設(shè)計(jì)中也不例外?；诿耖g傳統(tǒng)美術(shù)在色彩表達(dá)上的獨(dú)道之處，現(xiàn)代平面印染設(shè)計(jì)師除在作品圖形設(shè)計(jì)會(huì)適當(dāng)引入民間美術(shù)圖形以外，也常將民間美術(shù)常用的色彩引入到現(xiàn)代平面印染設(shè)計(jì)中。如深紅色，該色在多數(shù)消費(fèi)者的心中象征吉利、朝氣，寓意紅紅火火，已成為當(dāng)下潮流服裝印染圖案造型中常用的顏色之一，極具視覺張力的色彩搭配新穎的圖形，使設(shè)計(jì)出來服裝給人一種奔放、熱情、積極的感覺，深受年輕消費(fèi)者喜愛。此外，在民間美術(shù)的色彩搭配理念啟發(fā)下，不少平面印染圖形設(shè)計(jì)對(duì)色彩搭配也有了更深的理解，掌握不少撞色的搭配處理方式，如“紅+綠”，民間美術(shù)色彩搭配中一直流傳著“紅搭綠，一塊玉”的說法，設(shè)計(jì)出來的圖形不僅沒有讓欣賞者感受到不適，還給人留下了深刻的印象。在此啟發(fā)下，現(xiàn)代平面印染設(shè)計(jì)師做了多方面嘗試并取得了很好的視覺效果，既體現(xiàn)了我國早期民間美術(shù)的獨(dú)特的視覺造詣，也提升了我國現(xiàn)代平面印染的色彩搭配技巧。

3民間美術(shù)在現(xiàn)代平面印染中的發(fā)展展望

民間美術(shù)作為中華民族文化璀璨的一筆，豐富的圖案造形及獨(dú)居匠心的色彩搭配理念讓民間美術(shù)作品有著濃厚的民族文化情懷。但因外來文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，民間美術(shù)逐漸淡出了人們的視野，走向社會(huì)邊緣。如何傳承及發(fā)揚(yáng)該門藝術(shù)已成為社會(huì)各界關(guān)注的問題，而現(xiàn)代平面印染設(shè)計(jì)作為服裝、家裝等行業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于整個(gè)產(chǎn)品的視覺效果有著舉足輕重的影響。面對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)者個(gè)性化的視覺審美，當(dāng)代平面印染設(shè)計(jì)者應(yīng)積極學(xué)習(xí)并理解民間美術(shù)的造型理念，借助現(xiàn)代信息技術(shù)將更多的民間美術(shù)視覺表現(xiàn)元素承了這種風(fēng)格，同時(shí)也增加了一些現(xiàn)代化元素，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有時(shí)代動(dòng)感效果。布藝裝飾的運(yùn)用往往在其間發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用，渲染傳統(tǒng)文化，營造自然與人文的有機(jī)融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐涵.民間美術(shù)造型語言在現(xiàn)代平面印染設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].染整技術(shù),2017,39(6):74-76.

[2]李果.民間印染工藝在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性及應(yīng)用[J].染整技術(shù),2017,39(9):61-62.

[3]宋志來,周燕.民間美術(shù)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的弘揚(yáng)及發(fā)展[J].染整技術(shù),2017,39(3):76-78.

作者:孫波 單位:淄博職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系