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服裝造型設(shè)計(jì)的思維方式

思維方式有：形象思維、抽象思維、意象思維和靈感思維?；镜乃季S方式是形象思維和抽象思維，介于形象思維和抽象思維之間的是意象思維。

(1)服裝造型的形象思維形象思維是指對通過感性認(rèn)識(shí)而獲得的具象所進(jìn)行的思維活動(dòng)。它始終結(jié)合著具體生動(dòng)的形象，但是本身離不開想象。服裝造型設(shè)計(jì)構(gòu)思的藝術(shù)想象，是指根據(jù)設(shè)計(jì)主題，從現(xiàn)實(shí)可能性出發(fā)，對各種形象或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新創(chuàng)造的思維過程。形象思維活動(dòng)必須借助藝術(shù)所特有的語言和材料來進(jìn)行，這種專門的藝術(shù)表達(dá)工具才能使藝術(shù)形象的塑造過程順利進(jìn)行。其中，藝術(shù)語言是指藝術(shù)家借以表現(xiàn)自己的創(chuàng)作構(gòu)思的技術(shù)手法和造型表現(xiàn)手法的總和。在我們充分掌握材料性能、結(jié)構(gòu)知識(shí)的前提下，運(yùn)用各種服裝造型語言，按照形式美規(guī)律和造型布局等手段，強(qiáng)化服裝功能，在達(dá)到服裝實(shí)用目的的同時(shí)，塑造完整而富于變化的和極具藝術(shù)生命力的形象?？傊?，形象思維過程是從印象到意象再到形象的逐步深入的過程。在對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、分析、研究之后，選取具體的感性材料，通過聯(lián)想和想象，運(yùn)用集中概括的方法，塑造完整而富有意義的藝術(shù)形象，來表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖。

(2)服裝造型的抽象思維抽象思維也稱邏輯思維，是從許多事物中舍棄個(gè)別、非本質(zhì)的屬性，抽取共同的、本質(zhì)的屬性的過程，是人們認(rèn)識(shí)過程中借助概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的過程。藝術(shù)創(chuàng)作和服裝設(shè)計(jì)中，形象思維與抽象思維是互相聯(lián)系、互相作用的。運(yùn)用抽象思維的方法去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)屬性，同時(shí)運(yùn)用形象思維的方法去反映事物的外在特征，只有同時(shí)具備較強(qiáng)的抽象思維和形象思維能力，并且能將多種思維交織并用、優(yōu)化組合，才能創(chuàng)造出既有深度意境又有巨大的藝術(shù)感染力的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，成為一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師。點(diǎn)、線、面、體的造型規(guī)律，其實(shí)就是一種抽象的方法，這是對出現(xiàn)在服裝中的物質(zhì)形態(tài)的一個(gè)高度的、抽象的概括，便于研究，方便設(shè)計(jì)。

(3)服裝造型的意象思維意象思維是指設(shè)計(jì)者模擬意境形態(tài)的一種方法。服裝中的意象思維，側(cè)重“意境”，以意境的表達(dá)為主旨，把“意”和“神”作為造型的主導(dǎo)，去進(jìn)行形象思維和抽象思維?！皶?huì)意”在前，“成形”在后，造型物源于生活、妙超自然，從而達(dá)到情與景、主觀與客觀融為一體的境界。

(4)服裝造型的靈感思維何謂“靈感”，我國著名科學(xué)家錢學(xué)森指出，“靈感實(shí)際上是潛思維，它無非是潛在意識(shí)的表現(xiàn)。潛意識(shí)是指未被意識(shí)到的本能、欲望和經(jīng)驗(yàn)，它是一種客觀存在的心理現(xiàn)象?！彼晕覀兯斫獾撵`感就是在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等創(chuàng)造性的活動(dòng)中，由于艱苦學(xué)習(xí)、長期實(shí)踐，以及不斷地積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而產(chǎn)生的興奮的具有智力躍進(jìn)的心理狀態(tài)，也可以理解為靈感是創(chuàng)造者達(dá)到創(chuàng)造力巨大高漲時(shí)所處的心理狀態(tài)。靈感的產(chǎn)生是需要一定的物質(zhì)和精神準(zhǔn)備作為基礎(chǔ)的，決不是空穴來風(fēng)。所以要在平時(shí)善于觀察和發(fā)現(xiàn)，它是長期觀察、積累、思考和善于發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。然后，在著手設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師對自己的創(chuàng)作內(nèi)容要抱有強(qiáng)烈的攻堅(jiān)欲望，時(shí)刻保持飽滿的創(chuàng)造情緒，自覺地、有意識(shí)地、集中精力進(jìn)行長時(shí)間的研究思考。只有使思想達(dá)到高度飽和的受激發(fā)狀態(tài)，才有可能在頭腦中產(chǎn)生下意識(shí)的活動(dòng)，也就是我們所說的潛意識(shí)活動(dòng)。當(dāng)具備以上所說的一定的物質(zhì)和精神準(zhǔn)備的時(shí)候，還要能圍繞主題，有目的地思考和專心創(chuàng)作。對于我們在涉足其他領(lǐng)域的時(shí)候，對于可能會(huì)對本專業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生設(shè)計(jì)借鑒的內(nèi)容要隨時(shí)記錄整理，做個(gè)有心人，這也是為了更好的捕捉靈感，豐富設(shè)計(jì)?？傊?，這四種思維方式是互相聯(lián)系、互相作用的。

結(jié)語

服裝造型設(shè)計(jì)的構(gòu)思是服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，服裝設(shè)計(jì)成功與否在很大程度上是由構(gòu)思的好與壞決定的。設(shè)計(jì)的構(gòu)思不僅僅需要有良好的構(gòu)思程序還需要良好的設(shè)計(jì)思維方式。不同的設(shè)計(jì)師有不同的設(shè)計(jì)方法與構(gòu)思，由于作者能力有限，還請讀者批評指正。

作者：霍諍何斌單位：濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院