民間美術(shù)資源與視覺傳達設(shè)計整合策略

時間:2022-10-21 09:24:42

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民間美術(shù)資源與視覺傳達設(shè)計整合策略

[摘要]在多元化的時代背景下,視覺傳達設(shè)計需要有效整合、融入多種美術(shù)資源,從而呈現(xiàn)出更好的視覺傳達設(shè)計效果,使設(shè)計質(zhì)量和設(shè)計水準得到質(zhì)的提升。在視覺傳達設(shè)計過程中可以更充分地整合河南民間美術(shù)資源,通過對河南民間美術(shù)資源的深入挖掘和對其內(nèi)涵的深入理解,進而體現(xiàn)出良好的整合效應(yīng),為河南民間美術(shù)資源的有效傳承和發(fā)揚以及視覺傳達設(shè)計的重大突破提供必要的條件?;诖耍治龊幽厦耖g美術(shù)資源和視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵,以及河南民間美術(shù)資源與視覺傳達設(shè)計的整合策略。

[關(guān)鍵詞]河南民間美術(shù)資源;造型;文化內(nèi)涵;視覺傳達設(shè)計;整合策略

民間美術(shù)資源主要指的是形成民間美術(shù)整體形態(tài)的相關(guān)影響因素,如色彩、文化內(nèi)涵、造型元素等相關(guān)內(nèi)容。在河南民間美術(shù)資源中,所涉及的元素眾多,內(nèi)涵極其豐富,有著十分悠久的歷史,民間藝術(shù)家通過自身的創(chuàng)意和設(shè)計打造出活靈活現(xiàn)且十分獨特的民間藝術(shù)和美術(shù)形式,對此,在視覺傳達設(shè)計過程中可以充分融入河南民間美術(shù)資源的相關(guān)內(nèi)容,進一步確保民間美術(shù)資源可以實現(xiàn)藝術(shù)化和視覺化,這樣可使視覺傳達藝術(shù)呈現(xiàn)出更加獨特的民族語言和設(shè)計風(fēng)格。

一、河南民間美術(shù)資源概述

河南在我國的中部地區(qū),有著極其深厚的文化底蘊。這個地區(qū)的先人們創(chuàng)造了讓人贊嘆的文化,同時美術(shù)資源也極為豐富,呈現(xiàn)出獨一無二的特色,而且形式多種多樣,對于中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和壯大有著極為重要的作用。例如,開封汴繡、??h泥咕咕、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、駐馬店麥草畫、禹州鈞窯、禹州范坡民間剪紙、洛陽唐三彩、桐柏皮影戲、方城石猴、南陽玉雕等相關(guān)內(nèi)容都是河南民間美術(shù)資源中至關(guān)重要的組成部分,也是十分典型的代表,有著巨大的藝術(shù)魅力和審美價值。同時,河南民間美術(shù)資源作為傳統(tǒng)藝術(shù)中關(guān)鍵性的內(nèi)容,有著極為顯著的民俗文化特色和地域特色,體現(xiàn)出鮮明的中原地域魅力。

二、視覺傳達設(shè)計的主要內(nèi)涵

視覺傳達設(shè)計主要指的是把某種目的或者目標作為先導(dǎo)和導(dǎo)向,進一步有效利用可視化的藝術(shù)表達形式向特定的傳達對象傳遞相應(yīng)的信息,與此同時也在某種程度上影響或者感染傳達對象的設(shè)計過程。在視覺傳達設(shè)計過程中,利用色彩、圖形、文字等一系列相關(guān)形式和基本的視覺形象向人們進行信息的傳達和表述,因此在日常生活和藝術(shù)領(lǐng)域中,視覺傳達設(shè)計有著至關(guān)重要的作用和價值。在當前時代背景下,視覺傳達設(shè)計所囊括的領(lǐng)域越來越多,如馬路邊的指示牌、電視上的各種廣告等,都是比較典型的視覺傳達設(shè)計作品。按照設(shè)計學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進行劃分,可以把視覺傳達設(shè)計劃分成字體設(shè)計、展示設(shè)計、包裝設(shè)計、標志設(shè)計、廣告設(shè)計等。

三、河南民間美術(shù)資源與視覺傳達設(shè)計的整合策略

河南民間美術(shù)資源極為豐富,有著十分深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,所以在視覺傳達設(shè)計過程中進一步整合相關(guān)內(nèi)容,并進行科學(xué)合理的設(shè)計和巧妙的融入,能夠達到更好的設(shè)計效果,進而使河南民間傳統(tǒng)美術(shù)資源煥發(fā)新的生命力,同時也使現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計散發(fā)著濃郁的中華文化韻味。因此,實現(xiàn)兩者的有效整合具有十分顯著的可行性和實效性。具體來說,在兩者整合的過程中,所采取的策略主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)在視覺傳達設(shè)計過程中進一步有效整合河

南民間美術(shù)資源中的造型元素河南民間美術(shù)資源造型方面主要包括兩種形式,即單一形式和復(fù)合形式。單一形式指的是表現(xiàn)一種動物、人物或植物,對其進行單純的抽象設(shè)計融合。復(fù)合形式主要指的是對多種單一形式的有效集合,在實際設(shè)計過程中,有的是植物和動物的組合,有的是植物和植物的組合,還有的是動物、植物、人物的組合,并沒有固定的形式。在具體的設(shè)計過程中,要充分按照具體的設(shè)計要求和主題標準來確定。例如,可以在視覺傳達設(shè)計過程中有效融入朱仙鎮(zhèn)木版年畫的造型模式,因為木版年畫中所涉及的構(gòu)圖和造型十分奇特,同時形象特別生動夸張,整體的形態(tài)呈現(xiàn)活靈活現(xiàn),有躍然紙上的韻味;也可以整合淮陽“泥泥狗”的相關(guān)內(nèi)容,使視覺傳達設(shè)計呈現(xiàn)出造型古樸自然、粗獷怪誕的特點,展現(xiàn)出典型的中原文化和江淮文化的藝術(shù)特征;也可以與浚縣泥咕咕等進行更充分的整合,使視覺傳達設(shè)計呈現(xiàn)出更為濃烈的鄉(xiāng)土氣息,更富有表現(xiàn)力、親和力,通過熱烈豪放的造型特點,提高視覺傳達設(shè)計的沖擊力,進而讓人有耳目一新的感覺。

(二)在視覺傳達設(shè)計過程中整合河南民間美術(shù)資源中的色彩資源

在河南民間美術(shù)資源中,色彩資源是其中關(guān)鍵性的組成部分。河南民間美術(shù)更喜歡應(yīng)用紅、黃、綠等十分飽滿而且濃烈的顏色,并對其進行有效搭配,形成更加強烈的對比,從而更具裝飾性。同時,用色更加明快簡潔,充分體現(xiàn)了中原人民的視覺經(jīng)驗和審美取向。在視覺傳達設(shè)計過程中,色彩有著至關(guān)重要的作用和價值。通過色彩的有效設(shè)計和傳達,可以連接受眾的心理和生理,而且對其身心反應(yīng)起到?jīng)Q定性的作用。公眾對視覺傳達設(shè)計作品的第一印象就是從色彩開始的,所以在視覺傳達設(shè)計和整合的過程中,要充分整合和融入河南民間美術(shù)資源中的色彩資源,對其進行創(chuàng)新應(yīng)用,通過豐富的色彩體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和豐富的情感,在視覺和心理層面與受眾實現(xiàn)溝通,達成情感共鳴。例如,河南洛陽唐三彩就是極為重要的色彩資源,是美術(shù)資源和中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是我國古代陶瓷燒制領(lǐng)域極為重要的珍品。唐三彩是唐代生產(chǎn)的一種低溫釉陶器,釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色,而以黃、綠、白三色為主,所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。在視覺傳達設(shè)計過程中,可以更有效地利用其中的顏色,最大限度地滿足不同設(shè)計要求,進一步體現(xiàn)喜慶熱烈、吉祥如意等氣氛,同時也能達到良好的信息傳達效果,可以有效利用黃色、綠色、白色打造出極具象征性的設(shè)計作品,充分展現(xiàn)濃厚的中國色彩和地域特色。

(三)在視覺傳達設(shè)計過程中整合河南民間美術(shù)資源中的圖形資源和元素

在河南民間美術(shù)資源中,圖形資源是一種最容易傳達和最直接有效的視覺語言。例如,開封汴繡是河南民間美術(shù)資源中十分典型的代表,汴繡針法有多種,不同針法所呈現(xiàn)出的圖形特點都有著十分典型的獨特性,如蒙針繡、悠針、云針繡、雙合針繡、羊毛繡、席蔑繡、包針繡、鎖邊繡、麥子繡、接針繡等都呈現(xiàn)出獨一無二的特點,具備創(chuàng)新性和融合性。在新時代背景下,又創(chuàng)新出多種全新的汴繡針法,如雙面繡、灑線繡、反槍繡、辮子股繡、盤金繡、盤銀繡、席篾繡、打籽繡、編繡、發(fā)繡、小亂針繡、大亂針繡、滾針繡、墊繡,以及雙面異色繡、雙面三異繡等。在視覺傳達設(shè)計過程中,可以有效融入汴繡圖形的相關(guān)內(nèi)容,使題材多樣。我國傳統(tǒng)吉祥圖案豐富,有龍紋、魚紋、祥云紋等,其中祥云紋是十分典型的民間美術(shù)吉祥圖案,具有和諧、吉祥的寓意。2008年在北京成功舉辦的第29屆奧林匹克運動會中,祥云圖案用到了奧運火炬上,體現(xiàn)了“和諧奧運”的主題,并傳遞到世界各地。

四、結(jié)語

通過上文的分析,我們能夠充分看出,在視覺傳達設(shè)計過程中有效整合河南民間美術(shù)資源的相關(guān)內(nèi)容非常重要,同時對我國傳統(tǒng)文化和美術(shù)資源進行更深入的挖掘,能促進其更好地傳承。在視覺傳達設(shè)計過程中,要充分體現(xiàn)民族自信和文化自信,充分利用中華民族的藝術(shù)瑰寶,展現(xiàn)河南民間美術(shù)資源的魅力,同時也使視覺傳達設(shè)計煥發(fā)勃勃生機和活力,這對民間美術(shù)資源和當代視覺傳達設(shè)計的良性發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。

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作者:馬獻利 單位:焦作師范高等??茖W(xué)校