導(dǎo)語：中庸思想對平面設(shè)計(jì)的啟示一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。在中國文化發(fā)展的進(jìn)程中，中庸思想是一筆寶貴的文化財(cái)富，它在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的今天仍有其借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作為宣傳、溝通與交流的平臺，已然不可或缺。中庸思想所表現(xiàn)的有度、適合、適中等可以為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一些設(shè)計(jì)思路和啟示。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；中庸思想；適度

隨著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步與發(fā)展，市場競爭愈加激烈，企業(yè)如果想獲得良好的市場份額，利用平面廣告宣傳提高知名度是不可忽視的一種選擇。平面廣告設(shè)計(jì)更加直觀、快速地讓消費(fèi)者了解到宣傳廣告信息。平面設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)學(xué)科，在其藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，文字、色彩、圖形之間是平面設(shè)計(jì)的基本元素，好的設(shè)計(jì)作品是將這些基本元素進(jìn)行合理的把握、比例關(guān)系的協(xié)調(diào)控制，完成良好的視覺傳達(dá)過程。中庸思想作為中國傳統(tǒng)文化中儒家思想的核心內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著豐富的哲理，閃耀著獨(dú)特的思想火花，作為傳統(tǒng)思想，對于個(gè)人的發(fā)展，社會秩序的建立都有其現(xiàn)實(shí)意義，對于現(xiàn)代平面的設(shè)計(jì)也可以為其提供一些啟示，為設(shè)計(jì)平面作品提供設(shè)計(jì)思路。

一、中庸思想的概述

作為中國傳統(tǒng)文化的代表，儒家思想尤其是中庸思想，貫穿著中國幾千年的文化發(fā)展史。有關(guān)“中庸”的內(nèi)涵，由于時(shí)代的不同，理解的角度不同，思考的出發(fā)點(diǎn)不同，學(xué)者們對于中庸思想的理解與把握也各有自己不同的見解?？鬃釉凇墩撜Z》中最早提出了“中庸”這一概念，即“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣!”，意思是中庸是作為一種道德，一種至高的道德，人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時(shí)很久了。他并沒有對其作具體的解釋，但是在孔子的思想體系中，體現(xiàn)出要求堅(jiān)持適度的原則，同時(shí)要“時(shí)中”，并認(rèn)為要想踐行中庸之道，必須時(shí)刻堅(jiān)持適度的原則。朱熹的《四書章句集注》中說到：“中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也。”。可以通俗易的來理解，就是要以人的內(nèi)在要求（人性、本心）為出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值取向，在外部環(huán)境（包括自然環(huán)境和社會環(huán)境）中尋求“中道”，也就是使人的內(nèi)在要求，在現(xiàn)有的外部環(huán)境和條件下，得到最適宜、最恰當(dāng)、無過與不及的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代人對“中庸”內(nèi)涵的理解更是各有千秋，其主要觀點(diǎn)體現(xiàn)在：第一，追求事物都處與一種平衡、和諧的狀態(tài)；第二，把握好“度”；第三，把握住中和、適度、適中、時(shí)中；第四，適宜、適合、合乎一定的標(biāo)準(zhǔn)。

二、中庸思想對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

（一）對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)思想的啟示。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)給社會和人類提供了極大的方便，促進(jìn)了信息的傳達(dá)，刺激了人們思想的溝通和交流，也同時(shí)形成了一種新的視覺藝術(shù)和視覺文化范疇。隨著國際交往的頻繁，貿(mào)易的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)所肩負(fù)的任務(wù)必然越來越重。更多的企業(yè)通過平面廣告宣傳的方式吸引消費(fèi)者的注意，擴(kuò)展其市場份額。同時(shí)設(shè)計(jì)師們也在想盡辦法設(shè)計(jì)出新穎獨(dú)特，視覺沖擊強(qiáng)烈，滿足市場需求的平面作品。在這一過程中，我國的平面設(shè)計(jì)發(fā)展較混亂且不成體系，許多作品側(cè)重模仿與借鑒，過多的受到西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的影響，沒有形成自己的風(fēng)格。傳統(tǒng)文化中的中庸思想為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來一定的啟示。中庸思想，就是使事物的內(nèi)在需求，在現(xiàn)有的外部環(huán)境與條件之下，得到最為適宜、恰當(dāng)、無過無不及的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)。在平面廣告設(shè)計(jì)中，在中國擁有五千年悠久歷史文化的背景下，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天，對于外來設(shè)計(jì)作品尤其是西方的設(shè)計(jì)作品，我們應(yīng)該適度的進(jìn)行吸收與借鑒。中國人有根植于中國文化的土壤之中的審美習(xí)慣，過多的套用西方的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，消費(fèi)者可能對于作品的理解就會產(chǎn)生偏差，難以完整傳達(dá)平面設(shè)計(jì)的中信息。“民族的才是世界的”，中國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展想在世界設(shè)計(jì)舞臺上走的更遠(yuǎn)，充分發(fā)揮中華文化的獨(dú)特魅力，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)中庸思想中適度的思路，為設(shè)計(jì)平面作品提供一些思路。在設(shè)計(jì)平面作品時(shí)，整合企業(yè)產(chǎn)品、市場需求、大眾審美等各個(gè)要素，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代中國市場要求，適應(yīng)大眾審美需求，適合企業(yè)訴求的平面廣告是平面設(shè)計(jì)需要研究與發(fā)展的方向。（二）對平面版式編排的啟示。平面設(shè)計(jì)中的版式編排設(shè)計(jì)，是指在有限的二維平面中將各類型的有效視覺元素進(jìn)行主動(dòng)的有機(jī)編排，以創(chuàng)造一個(gè)連貫的整體，并以一種藝術(shù)化、個(gè)性化的視覺傳達(dá)方式表現(xiàn)或表達(dá)某種理性思維、某種觀念，最終達(dá)到信息傳播和溝通的目的。版面的編排并不是簡單地將一些照片、文字、圖形等基本元素放置在一起，而是要力爭使各個(gè)元素達(dá)到某種形式的、審美的視覺平衡，達(dá)到藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一。設(shè)計(jì)者們在進(jìn)行版面編排設(shè)計(jì)時(shí)，為了豐富的畫面效果，使畫面富有生氣與活力，于是進(jìn)行大膽嘗試，積極調(diào)動(dòng)每一種設(shè)計(jì)元素。這一過程中難免會在版式排列中含有大量包括圖形、文字在內(nèi)的元素，信息量大容易造成沒有主次之分；或是在版面中出現(xiàn)元素過度的添加，使版面中沒有“呼吸”的空間。中庸思想中，當(dāng)事物恰到好處，符合其發(fā)展中的“度”時(shí)，即沒有出現(xiàn)未達(dá)到的情況，也沒有出現(xiàn)超過的效果，就會達(dá)到和諧的狀態(tài)。在平面版式編排上，設(shè)計(jì)人員在初期設(shè)計(jì)構(gòu)思中，常常想以豐富的畫面內(nèi)容呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果，這構(gòu)思的過程中可以在融入中庸的相關(guān)思想，讓畫面中的各類設(shè)計(jì)元素和諧有序的排列在恰當(dāng)?shù)奈恢?，使整個(gè)畫面中既不出現(xiàn)過于盈滿的感覺，也不出現(xiàn)過于稀疏的效果。和諧也是一種美，各類設(shè)計(jì)元素合理的排放在畫面上，使它們看起來和諧、平衡，也就達(dá)到了美的效果。進(jìn)行版式編排設(shè)計(jì)時(shí)，照片、文字、圖形等這些基本的元素如何更有效合理的排列在一起，就需要從中庸文化中學(xué)習(xí)，做到有舍有留。（三）對色彩搭配的啟示。平面設(shè)計(jì)中不能離開色彩，它是藝術(shù)表現(xiàn)的重要元素之一。色彩的表現(xiàn)來自設(shè)計(jì)者的內(nèi)心，也是烘托設(shè)計(jì)作品的重要元素。同時(shí)，色彩也是是象征性的體現(xiàn)和情感性的表達(dá)。色彩在平面設(shè)計(jì)中具有非常重要的視覺溝通作用，為整個(gè)作品奠定情感基調(diào)。不同的色彩，可以展現(xiàn)出不同的情感色彩，不同的色彩搭配，讓設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出截然不同的視覺效果。當(dāng)大量復(fù)雜過多的色彩出現(xiàn)在人們面前時(shí)，容易產(chǎn)生心理上的壓力，如果長期面對雜亂無章的色彩會使人感到精神緊張與壓抑。色彩可以給人帶來視覺上的趣味，但過度用色會適得其反。平面設(shè)計(jì)中的色彩選用就顯得極為重要。色彩的運(yùn)用需要在設(shè)計(jì)整體中合理的把握，就像中庸思想帶給我們的那種合乎時(shí)宜，合乎事物發(fā)展規(guī)律規(guī)則的去做事的思想，不偏不倚，恰當(dāng)就好，色彩的搭配使用也需要這樣的理念。并不單是具有艷麗豐富的色彩就可以吸引消費(fèi)者，就是一張成功的設(shè)計(jì)作品，恰當(dāng)?shù)淖屔食尸F(xiàn)在平面設(shè)計(jì)作品中，才有可能更好的傳達(dá)信息和達(dá)到設(shè)計(jì)者的目的。無印良品的藝術(shù)指導(dǎo)原研哉說過“信息傳達(dá)的目的并不是通過強(qiáng)烈的沖擊來吸引人們的注意，而是要慢慢滲透到五官中去。在人們還沒注意到其存在時(shí)，成熟、隱秘、精密、有力的傳達(dá)已經(jīng)悄然完成了?！痹性盏倪@一理念與中國的中庸思想有著異曲同工之妙，巧妙合理適度的運(yùn)用色彩，才有可能設(shè)計(jì)出成功的作品。在平面作品的用色方面，利用這種慢慢滲透的巧妙合理的用色方式，可以給設(shè)計(jì)者帶來一些啟發(fā)，有助于設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)更加的獨(dú)具魅力平面作品。

三、結(jié)語

本文就中國傳統(tǒng)的文化中的中庸思想進(jìn)行粗略的解讀，并闡述其對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供的一些啟發(fā)與思路，提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。從中庸思想中挖掘獨(dú)特的觀察視角與深刻認(rèn)知，是對中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，也使平面設(shè)計(jì)朝著更加具有中國獨(dú)特魅力的方向發(fā)展。

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作者:張徐曼 單位:山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院