導(dǎo)語(yǔ)：服飾圖案設(shè)計(jì)中平面設(shè)計(jì)技術(shù)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)介紹

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)，是以眼睛“視覺(jué)”作為表現(xiàn)和溝通的方法，結(jié)合可視化的方法，通過(guò)形式多樣的技術(shù)來(lái)組合和組織圖片、文字等元素，同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)人員的其他創(chuàng)意，以及時(shí)尚的流行的影視和娛樂(lè)元素，來(lái)表達(dá)某種思想或特定信息的視覺(jué)角度的表現(xiàn)方式，是藝術(shù)性和專業(yè)性的組合。平面設(shè)計(jì)專家一般采用視覺(jué)藝術(shù)、字體排印版面等方面的專業(yè)性技能和方法，通過(guò)現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)和美術(shù)知識(shí)的結(jié)合加以實(shí)現(xiàn)，以此完成創(chuàng)作目的，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合。平面設(shè)計(jì)的意義有兩層，一是指平面設(shè)計(jì)制作時(shí)的相關(guān)過(guò)程，二是指在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意下最后完成的平面設(shè)計(jì)作品?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)經(jīng)常使用到的工具軟件有Photoshop軟件、Illustrator矢量軟件平面、CorelDraw矢量軟件等制圖類軟件。平面設(shè)計(jì)技術(shù)有兩種重要功能，一是外在給人一種美好的享受，二是向平面設(shè)計(jì)技術(shù)產(chǎn)品的消費(fèi)者提供一種信息和理念。平面設(shè)計(jì)技術(shù)需要在兩個(gè)方面發(fā)力，一是在平面設(shè)計(jì)中傳達(dá)一種視覺(jué)方面的享受，讓消費(fèi)者首先取得視覺(jué)的滿足，進(jìn)而消費(fèi)者會(huì)在這種視覺(jué)滿足的基礎(chǔ)上，去了解平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品所傳達(dá)的積極的信息，所以，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)的基本要素可以歸結(jié)為一下幾個(gè)方面：首先，創(chuàng)意是平面設(shè)計(jì)技術(shù)的首要要素，這是由平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性決定的，好的創(chuàng)意是平面設(shè)計(jì)發(fā)揮其他方面作用的前提，相反，如果缺乏好的創(chuàng)意和想法，就難以出現(xiàn)好的作品。其次，構(gòu)圖是平面設(shè)計(jì)首要解決的第二個(gè)主要問(wèn)題，構(gòu)圖不僅要考慮到文字、圖形和色彩間的空間關(guān)系，還要注意三者之間的邏輯關(guān)系，注重空間關(guān)系可以解決平面設(shè)計(jì)的比例問(wèn)題和宏觀搭配問(wèn)題，注重邏輯關(guān)系就避免出現(xiàn)常識(shí)性和常規(guī)性的錯(cuò)誤。第三，色彩是平面設(shè)計(jì)技術(shù)的第三個(gè)重要因素。不僅要注意色彩間的調(diào)和對(duì)比，還要注意色彩之間的平衡與節(jié)奏。好的色彩搭配是平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品成敗的重要前提，不僅是一個(gè)宏觀的問(wèn)題，也是具體設(shè)計(jì)中的微觀細(xì)節(jié)，需要得到設(shè)計(jì)師的高度注意。

二、少數(shù)民族服飾圖案介紹

中國(guó)的少數(shù)民族大多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各民族在其不同模式的漫長(zhǎng)的歷史演化過(guò)程中產(chǎn)生了令人驚嘆的歷史文化，為中國(guó)文化發(fā)展奉獻(xiàn)了各自的重大力量，需要強(qiáng)調(diào)的是，各個(gè)少數(shù)民族文化各具自己民族獨(dú)特的特色，這些文化是今天中國(guó)藝術(shù)形式的重要構(gòu)成元素，同時(shí)也是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)設(shè)計(jì)人員們藝術(shù)靈感的重要來(lái)源之一，有著重要的文化價(jià)值和可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，尤其需要得到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)人員的重視。少數(shù)民族服飾圖案中的沒(méi)有多少固定形象，這些圖案在形態(tài)上有著不同的變化，不論是圖案的樣式，還是圖案的顏色，都有很多的變化。各個(gè)少數(shù)民族的服飾圖案形式多樣，種類繁多，常見(jiàn)的有犬腿、驢嘴、蝦眼、獅鼻、牛頭、鹿角、鷹爪、貓耳等，更多的是幾種不同圖案的組合體。這些不同圖案的組合，更增添了圖案的形象性和藝術(shù)性，同時(shí)也增加了少數(shù)民族服飾圖案的復(fù)雜性，有著重要的地位和意義。此外，少數(shù)民族的服飾圖案形態(tài)獨(dú)立，不被任何個(gè)體和組織占有，它們多變的形象決定了圖案的神態(tài)是千變?nèi)f化，千奇百怪，兼具了少數(shù)民族圖案中圖騰崇拜的性質(zhì)。而且，少數(shù)民族服飾圖案的意境也是豐富多彩的，不同的表現(xiàn)手法使圖案非常生動(dòng)和多彩，更使圖案具備少數(shù)民族的氣質(zhì)，講究均衡式的對(duì)稱形式，相輔相成。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)在少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

少數(shù)民族服飾中現(xiàn)代平面技術(shù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在通過(guò)簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件和技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)對(duì)少數(shù)民族的服飾圖案進(jìn)行了一些較小的修改，雖然服飾圖案不斷地出現(xiàn)在一些平面設(shè)計(jì)的作品圖案當(dāng)中，但大多僅限于簡(jiǎn)單性的拼接和裁剪，這不僅是因?yàn)槠矫婕夹g(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)少數(shù)民族服飾文化的膚淺的認(rèn)知和感知，也是因?yàn)楫?dāng)今平面技術(shù)的不夠成熟和精進(jìn)，所以說(shuō)現(xiàn)代平面技術(shù)在傳統(tǒng)中國(guó)少數(shù)民族民族服飾中的應(yīng)用的程度還不夠深，應(yīng)用范圍還不夠全面，故而迫切期待現(xiàn)代平面技術(shù)和少數(shù)民族服飾圖案的藝術(shù)結(jié)合和深度探索，以促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)在少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計(jì)中的深度組合和運(yùn)用。在多元化文化發(fā)展的當(dāng)代，設(shè)計(jì)師總想讓本土民族獨(dú)特藝術(shù)氣息大放光彩，以獨(dú)到的視覺(jué)和思維表現(xiàn)方式來(lái)引領(lǐng)我們這個(gè)時(shí)代平面設(shè)計(jì)趨勢(shì)，創(chuàng)造獨(dú)到的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)。近年來(lái)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的實(shí)力和話語(yǔ)權(quán)逐年拓展和提高，只要我們不斷發(fā)展，解放自己的思維方式和思維思路，同時(shí)以現(xiàn)代的眼光來(lái)審視中國(guó)少數(shù)民族服飾圖案的發(fā)展，把現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)與中國(guó)少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合，同時(shí)結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就能把現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)融入到少數(shù)民族服飾圖案的設(shè)計(jì)之中，把平面設(shè)計(jì)技術(shù)和少數(shù)民族服飾圖案的設(shè)計(jì)融入到世界平面設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展潮流中。基于上述論述所表達(dá)的少數(shù)名族服飾的特性，也是因?yàn)楝F(xiàn)代平面技術(shù)使計(jì)算機(jī)軟件、數(shù)字化和藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合的特點(diǎn)，以及因?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)本身需要大量的抽象和模糊的創(chuàng)意，故而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)是可以做到和少數(shù)民族服飾圖案的結(jié)合并運(yùn)用到少數(shù)民族服飾圖案的設(shè)計(jì)中去。少數(shù)民族服飾圖案不管是在構(gòu)思方面、外型方面，還是顏色搭配方面都是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)中可以應(yīng)用的絕好的藝術(shù)材料，在平面設(shè)計(jì)技術(shù)的大發(fā)展和少數(shù)民族文化保存的大背景下，今天中國(guó)平面設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)之一，就是把平面設(shè)計(jì)技術(shù)優(yōu)化組合運(yùn)用到少數(shù)民族服飾圖案的設(shè)計(jì)之中，這也是少數(shù)民族文化發(fā)展的應(yīng)有之義，將迎來(lái)少數(shù)民族服飾創(chuàng)新保存發(fā)展的新時(shí)代。從造型上說(shuō)，少數(shù)民族的服飾圖案大多是中國(guó)的傳統(tǒng)圖案，我們可以利用現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)工具，把這些圖案進(jìn)行加工、變形、創(chuàng)意，就會(huì)形成兼具少數(shù)民族服飾特色和現(xiàn)代特色的圖案。少數(shù)民族服飾圖案有著悠久的歷史，具有重大的民族文化價(jià)值，少數(shù)民族服飾圖案不僅特點(diǎn)鮮明而且蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)涵，隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代平面技術(shù)和少數(shù)民族服飾的結(jié)合符合了社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也是對(duì)少數(shù)民族服飾文化的傳承，對(duì)保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著重要的意義。

四、結(jié)論

在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)技術(shù)中，民族文化融入程度越來(lái)越高，融入成分越來(lái)越多。現(xiàn)代平面技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，要從本土的方向出發(fā)，讓少數(shù)民族服飾圖案中融入平面設(shè)計(jì)技術(shù)的創(chuàng)新。本文從平面設(shè)計(jì)技術(shù)的核心原理，少數(shù)民族服飾圖案的介紹，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)在少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用共三個(gè)方面進(jìn)行論述，不僅論述了現(xiàn)代平面技術(shù)在少數(shù)民族服飾圖案中運(yùn)用的可能性和現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)對(duì)應(yīng)用的角度、方法和意義進(jìn)行了闡釋?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)和少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅有利于傳統(tǒng)少數(shù)民族文化的保存和發(fā)展，同時(shí)對(duì)中國(guó)平面設(shè)計(jì)技術(shù)走向世界化、多元化也有著重要的意義。

本文作者:唐帆胡文娟工作單位:湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院