導(dǎo)語：透析中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：視覺傳達(dá)藝術(shù)中的主要組成部分是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的轉(zhuǎn)變。本文主要分析了中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，探討了如何發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)藝術(shù)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)現(xiàn)狀發(fā)展對(duì)策

中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從認(rèn)知到重視、從感性到理性、從注重商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)到強(qiáng)調(diào)深層的文化表現(xiàn)的發(fā)展過程，其取得的成績(jī)是有目共睹的。但中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)出現(xiàn)了缺乏自我特色、整體混亂和無風(fēng)格化等問題。

一、中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

1、我們的許多作品基本上還停留在形式或概念的模仿上

也就是說，當(dāng)前中國(guó)平面設(shè)計(jì)最大的癥結(jié)在于丟失了自我。然而，隨著改革開放，很多平面設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代主義的平面風(fēng)格設(shè)計(jì)還未來得及深入探究和消化，就又倉促上陣投入到后現(xiàn)代主義平面風(fēng)格設(shè)計(jì)的陣營(yíng)，是由于國(guó)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域同時(shí)受到西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的影響，這樣也就勢(shì)必導(dǎo)致當(dāng)下中國(guó)平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義風(fēng)格之間徘徊和游離，也就勢(shì)必導(dǎo)致當(dāng)下中國(guó)平面設(shè)計(jì)的整體混亂和無風(fēng)格化。

2、我們的作品缺乏的是文化內(nèi)涵，缺少的是民族特色，這也正是我國(guó)平面設(shè)計(jì)落后的根源之所在

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的有識(shí)之士意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要性，也有越來越多的設(shè)計(jì)師和理論家在呼吁在把我們的傳統(tǒng)文化的精髓融入到設(shè)計(jì)作品中去。但從我們的不少平面設(shè)計(jì)作品中又出現(xiàn)了另一種現(xiàn)象，許多作品更多的是不加選擇和消化的照搬傳統(tǒng)元素，以為那樣就能體系民族性和文化性。由于我們傳統(tǒng)元素中的很多形象和圖案不一定符合現(xiàn)代人的審美需求和時(shí)代的發(fā)展需求，需要我們有一個(gè)理解、吸收、再創(chuàng)造的過程，使之能更好的融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中，使之能真正的體現(xiàn)出民族特色和文化內(nèi)涵，所以傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化介入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)還需要一個(gè)過程。

二、如何加強(qiáng)中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

1、要具備個(gè)性化設(shè)計(jì)需求

設(shè)計(jì)工作必須要在這個(gè)需求較高的新環(huán)境中能標(biāo)出自己的領(lǐng)地。設(shè)計(jì)不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展，還必須趕上科技的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域在設(shè)計(jì)和制作中都占主導(dǎo)地位。在科技帶來的種種壓力下，商業(yè)界提出的新挑戰(zhàn)不僅加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的重要性，還提高了設(shè)計(jì)的潛在能力。當(dāng)平面設(shè)計(jì)走向程式化之后，其設(shè)計(jì)創(chuàng)意就必須具有設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)個(gè)性差異的獨(dú)到見解，設(shè)計(jì)就成為無限超越自我，獲取隨心所欲的表達(dá)的個(gè)性化。

2、具備國(guó)際化與多元化的設(shè)計(jì)需求

全球化與多元化的設(shè)計(jì)需求對(duì)圖形的創(chuàng)造，思考角度，大眾理解提出了合理化的認(rèn)知觀。在構(gòu)思和表現(xiàn)上現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的語言表述是一致的。觀看世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的走勢(shì)就是簡(jiǎn)練、達(dá)意、巧妙、智慧，研究現(xiàn)代社會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響，對(duì)保持敏銳的設(shè)計(jì)思維和使作品和現(xiàn)代世界設(shè)計(jì)接軌顯得十分需要。

3、時(shí)空化設(shè)計(jì)需求

在觀看方式方面，科技進(jìn)步和全球信息化，從某種程度上縮短了時(shí)空差，人的想象隨著時(shí)空概念的變化而延伸，平面設(shè)計(jì)也逐步從二維向三維到四維空間延展，設(shè)計(jì)中的時(shí)空化與科技化為我們展現(xiàn)出豐富的空間符號(hào)。重點(diǎn)內(nèi)容的突出方式也發(fā)生了改變。設(shè)計(jì)者使他們可以以任何一種自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)男聵邮絹碓O(shè)計(jì)一行行的文字，通過這樣的設(shè)計(jì)，文字圖形便形象生動(dòng)的跳躍在頁面上，屏幕上，包裝盒面上，瓶子標(biāo)簽上或更多地方，這種動(dòng)態(tài)感覺是印刷品和交互式制圖作品的典型特征代表，是新時(shí)代設(shè)計(jì)的需求。

4、地域本土化設(shè)計(jì)需求，所指的實(shí)際是設(shè)計(jì)師在本土所處環(huán)境

對(duì)于具有中國(guó)地域特色舊有造型元素其形態(tài)上的改造，則使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，更使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功用，從而擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差。對(duì)本土設(shè)計(jì)師來說，守一方水土研究自成體系的平面設(shè)計(jì)就顯得非常的重要。

5、人性化設(shè)計(jì)需求與綠色設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)思想是21世紀(jì)設(shè)計(jì)的主題，設(shè)計(jì)承載了對(duì)人類精神和心靈慰籍的重任。它強(qiáng)調(diào)在保護(hù)自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。在中國(guó)，人們也已逐漸意識(shí)到以人為本的綠色設(shè)計(jì)的重要性，以人為本的綠色設(shè)計(jì)將會(huì)是中國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的長(zhǎng)期需求。在經(jīng)歷了分解與重構(gòu)后的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)，未來的設(shè)計(jì)將著眼于與平面設(shè)計(jì)相關(guān)環(huán)境的設(shè)計(jì)上，其關(guān)系是相連的，內(nèi)在的，互動(dòng)的，廣義的。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)下，由于人類生存方式上新觀念的介入，思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上，我們發(fā)現(xiàn)人類在跨越世紀(jì)的里程中找到合理化的視覺空間，中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展形成了新的設(shè)計(jì)需求，逐漸打破了以往貫于平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則，解構(gòu)了固有的符號(hào)現(xiàn)象。

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