導(dǎo)語：環(huán)境室內(nèi)設(shè)計管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：近來人們研究探討室內(nèi)環(huán)境問題，拋棄了以往把人和物、人和環(huán)境割裂開來，孤立地對待，或者是單純地以人去適應(yīng)物和環(huán)境對人們提出要求的方向。開始重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合。本文對人在室內(nèi)空間中心理行為的承受與設(shè)計關(guān)系進行了雙向分析和探討。

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理尺度空間一、心理尺度環(huán)境論是衍化的產(chǎn)物

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在闡述心理尺度環(huán)境之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。心理學(xué)則是“研究認識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進行工作。

對于心理尺度環(huán)境論從環(huán)境心理學(xué)中獨立出來①，應(yīng)源于20世紀40年代末巴克等人對自然定居點中居民行為的生態(tài)學(xué)研究，20世紀50年代霍爾從文化人類學(xué)角度對個體使用空間的研究，以及20世紀60年代城市規(guī)劃師林奇（K．Lynch）對城市表象和環(huán)境認知的研究。在這些研究基礎(chǔ)上，加上當時環(huán)境惡化、自然資源減少等現(xiàn)實困境，20世紀60年代科學(xué)家的對人類的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了特別的興趣，心理學(xué)家也更加重視環(huán)境對個體心理、行為的影響，紛紛研究與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的課題。

當今，心理尺度環(huán)境論中社會心理學(xué)的痕跡仍很明顯，因為許多環(huán)境心理學(xué)家都受過社會心理學(xué)的訓(xùn)練。然而，這種“聯(lián)姻”也造成了一些麻煩。這些現(xiàn)象對于環(huán)境心理學(xué)在起步比較晚的中國也同樣存在著。傳統(tǒng)上，社會心理學(xué)依賴于由理論構(gòu)建的實驗和接近科學(xué)的假設(shè)檢驗方法。普羅夏斯基（1976）曾多次聲明，社會心理學(xué)的理論和研究方法最終會被證明是環(huán)境心理學(xué)家的巨大財富。社會心理學(xué)對環(huán)境心理學(xué)的影響無疑很大，但我們相信，當一批在某些領(lǐng)域（發(fā)展心理學(xué)、藝術(shù)、建筑、社會學(xué)）受過訓(xùn)練的環(huán)境-行為研究者成長起來時，這種影響將會減弱。

其實人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個系統(tǒng)。人體工程學(xué)和工程心理學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計，其含義為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目標應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人類是最求完美的，為了使人體工程學(xué)主動地、高效率地支配生活環(huán)境，于是從人體工程學(xué)內(nèi)部就又衍化出環(huán)境心理學(xué)，研究人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的心理和行為之間的相互關(guān)系。國外也稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、尺度、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計、室內(nèi)空間等等。

二、心理尺度環(huán)境論對室內(nèi)設(shè)計的啟示

關(guān)于心理尺度環(huán)境論與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對環(huán)境進行探討”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對人與環(huán)境的關(guān)系、對怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認識。

1、心理尺度環(huán)境論非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：

a、環(huán)境和行為的關(guān)系；b、怎樣進行環(huán)境的認知；c、環(huán)境和空間的利用；d、怎樣感知和評價環(huán)境；e、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。

對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。

2、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為

人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式作出反應(yīng)的特點，這也正是我們進行設(shè)計的基礎(chǔ)。下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：

a、領(lǐng)域性與人際距離，領(lǐng)域性原是動物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動物畢竟在語言表達、理性思考、意志決策與社會性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動，也總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。不同的活動有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。

室內(nèi)環(huán)境中個人空間常需與人際交流、接觸時所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實際上根據(jù)不同的接觸對象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會距離；公眾距離。每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠方相。例如在密切距離中，親密、對對方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對方接觸握手為遠方相。當然對于不同民族、宗教信仰、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會有所不同。

b、私密性與盡端趨向，如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。日常生活中人們還會非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時相對地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時“盡端趨向”的心理要求。

c、依托的安全感，生活活動在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對散落地匯集在廳內(nèi)、站臺上的柱子附近，適當?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。

d、從眾與趨光心理，從一些公共場所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時人們往往會盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個急速跑動的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當火警或煙霧開始彌漫時，人們無心注視標志及文字的內(nèi)容，甚至對此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個人跑動，以致成為整個人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時，人們在室內(nèi)空間中流動時，具有從暗處往較明亮處流動的趨向，緊急情況時語言訴引導(dǎo)會優(yōu)于文字的引導(dǎo)。上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計者在創(chuàng)造公共場所室內(nèi)環(huán)境時，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時的心理與行為來看，對空間、照明、音響等需予以高度重視。

e、空間形狀的心理感受，由各個界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會使活動于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認為三角形、多滅點的斜向空間常給人以動態(tài)和富有變化的心理感受。

三、室內(nèi)設(shè)計行為對心理尺度環(huán)境論的影響

建筑結(jié)構(gòu)和室內(nèi)空間布局不僅影響生活和工作在其中的人，也影響外來訪問的人。不同的室內(nèi)設(shè)計引起不同的交往和友誼模式。高層公寓式套房和四合院布局產(chǎn)生了不同的人際關(guān)系，這已引起人們的注意。國外關(guān)于居住距離對于友誼模式的影響已有過不少的研究。通常居住近的人交往頻率高，容易建立友誼。

房間內(nèi)部的安排和布置也影響人們的知覺和行為。顏色可使人產(chǎn)生冷暖的感覺，家具安排可使人產(chǎn)生開闊或擠壓的感覺。家具的安排也影響人際交往。社會心理學(xué)家把家具安排區(qū)分為兩類：一類稱為親社會空間，一類稱為遠社會空間。在前者的情況下，家具成行排列，如車站，因為在那里人們不希望進行親密交往；在后者的情況下，家具成組安排，如家庭，因為在那里人們都希望進行親密交往。

個人空間指個人在與他人交往中自己身體與他人身體保持的距離。1959年霍爾把人際交往的距離劃分為4種：親呢距離，0～0.5米，如愛人之間的距離；個人距離，0.5～1.2米，如朋友之間的距離；社會距離，1.2～2米，如開會時人們之間的距離；公眾距離，4.5～7.5米英尺，如講演者和聽眾之間的距離，人們雖然通常并不明確意識到這一點，但在行為上卻往往遵循這些不成文的規(guī)則。破壞這些規(guī)則，往往引起反感。

對此，運用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計中可以得到廣泛地運用，暫且列舉下述幾點：

1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征

例如現(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設(shè)計，顧客的購物行為已從單一的購物，發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等多元化多媒體的需求行為。購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂、托兒等應(yīng)運而生。

2、家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的確定

家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如玄關(guān)、衛(wèi)生間、廚房等住宅空間的設(shè)計；車廂、船艙、機艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計。

3、人和人在室內(nèi)活動所需空間的確定

根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。例如辦公區(qū)的分塊、展示廳的分塊和其他休閑娛樂空間的設(shè)計。

4、認知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示

從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺器官，評價環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，因此，可以說對環(huán)境的認知是由感覺器官和大腦一起進行工作的。認知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設(shè)計者能夠比通常單純的使用功能更能全方位的啟動自身的各個感覺器官以至達到舒適狀態(tài)。

5、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)

在設(shè)計特殊室內(nèi)場合時需要一套科學(xué)的參數(shù)，如劇院、醫(yī)院、多媒體廳等，這要求必須有正確的決策方案，其中主要考慮到室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等室內(nèi)物理環(huán)境等環(huán)境參數(shù)。

6、對視覺要素的計測為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計提供科學(xué)依據(jù)

室內(nèi)光照設(shè)計、室內(nèi)色彩設(shè)計、視覺最佳區(qū)域都對人眼的視力、視野、光覺、色覺等視覺要素提出很高的要求，環(huán)境心理學(xué)通過計測得到的數(shù)據(jù)，對此提供了科學(xué)的依據(jù)。

結(jié)語

心理尺度環(huán)境論是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，室內(nèi)環(huán)境作為人類所處時間最長的空間環(huán)境，與人關(guān)系很密切，如何將其內(nèi)部人的行為和心理結(jié)合多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)設(shè)計學(xué)、色彩學(xué)、工造學(xué)等學(xué)科，去做最符合人們心愿的健康舒適安全的室內(nèi)空間還是個復(fù)雜龐大的課題。

注釋:

①有的學(xué)者將心理尺度環(huán)境論等同于環(huán)境心理學(xué)，實為欠妥。心理尺度環(huán)境論是環(huán)境心理學(xué)的分支，它更注重室內(nèi)環(huán)境對人在室內(nèi)行為中的影響。

②環(huán)境設(shè)計研究學(xué)會，世界最權(quán)威的環(huán)境設(shè)計研究論壇會，這個學(xué)會每年都在美國舉行年會。

參考文獻：

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