導(dǎo)語(yǔ)：外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論流派及教學(xué)設(shè)計(jì)的影響一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論主要是指專門研究外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，關(guān)注的是學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程；而教學(xué)設(shè)計(jì)是指在某種學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行角色分析，確定教學(xué)目標(biāo)，并為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)策略的過(guò)程。不同的外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論對(duì)應(yīng)著不同的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)中的各種要素實(shí)施不同的優(yōu)化和構(gòu)建。因而，全面了解外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論是外語(yǔ)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而好的教學(xué)設(shè)計(jì)是提高教學(xué)質(zhì)量的前提，所以，只有正確掌握外語(yǔ)教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系，才能有效地促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。

一、外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)的概念界定

外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而教學(xué)設(shè)計(jì)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)。人類了解和認(rèn)識(shí)客觀世界就是獲取知識(shí)的過(guò)程，而在學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，一定有一些內(nèi)在規(guī)律幫助我們更快地認(rèn)識(shí)和了解客觀世界，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。因而，學(xué)習(xí)理論是實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的基石，而教學(xué)設(shè)計(jì)是理論與實(shí)踐連接的橋梁。所謂外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論，主要是對(duì)學(xué)習(xí)主體的認(rèn)識(shí)，專門研究的是外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)或過(guò)程中的內(nèi)在規(guī)律，并對(duì)此進(jìn)行深刻闡述和完善。外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的主要目標(biāo)就是分析語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的心理和認(rèn)知變化因素，以及激發(fā)這些學(xué)習(xí)因素的外在條件。簡(jiǎn)言之，外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論就是研究在學(xué)習(xí)過(guò)程中如何學(xué)好外語(yǔ)。外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)就是指運(yùn)用某種學(xué)習(xí)理論分析學(xué)習(xí)過(guò)程和目標(biāo)，優(yōu)化組合教學(xué)全過(guò)程中的各因素，以滿足學(xué)習(xí)者需要的一種操作過(guò)程。具體地說(shuō)，教學(xué)設(shè)計(jì)就是指應(yīng)用學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)和原則，重新確定教學(xué)目標(biāo)，制定教學(xué)策略，選定相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，分析教學(xué)中存在的問(wèn)題，確立解決問(wèn)題的方法和步驟，并對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出分析、評(píng)價(jià)，以使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。此外，教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括分析學(xué)生特征、確定教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)策略、進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等基本步驟。簡(jiǎn)言之，外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論制約和影響教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展，為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了新的研究規(guī)范；而教學(xué)設(shè)計(jì)是系統(tǒng)地分析安排教學(xué)的過(guò)程；依據(jù)教學(xué)發(fā)展需要，教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行接受和選擇，兩者相互影響、不可或缺。

二、語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論的三個(gè)主要流派

隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)過(guò)程的闡釋也不斷與認(rèn)知能力相結(jié)合，從而出現(xiàn)了不同的主要學(xué)習(xí)理論學(xué)派，即行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義。

（一）行為主義學(xué)習(xí)理論

作為西方和美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)主要流派之一，行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物為斯金納（Skinner）、桑代克等。依據(jù)于多年實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果，斯金納認(rèn)為，行為主義語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是漸進(jìn)、緩慢而復(fù)雜的過(guò)程，主要研究的是語(yǔ)言與整體行為的互動(dòng)影響過(guò)程，所以，行為主義學(xué)習(xí)理論是一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)和習(xí)得理論的融合。根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)，斯金納指出人類可以構(gòu)建語(yǔ)言刺激，之后，以與外部刺激同樣的方式獲得語(yǔ)言行為的學(xué)習(xí)控制力。簡(jiǎn)言之，行為主義學(xué)習(xí)理論主要的觀點(diǎn)為：（1）語(yǔ)言是在外部條件反射刺激下形成的行為習(xí)慣；（2）語(yǔ)言學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有什么樣的語(yǔ)言刺激就會(huì)有什么樣的行為反應(yīng)；（3）語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是一種漸進(jìn)過(guò)程，隨著正確嘗試或反應(yīng)的次數(shù)增加，犯錯(cuò)誤就會(huì)減少；（4）語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程需要強(qiáng)化。如果給一個(gè)已發(fā)生的行為不斷地強(qiáng)化刺激，相應(yīng)的行為強(qiáng)度就會(huì)增加?？傊袨橹髁x學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)言學(xué)習(xí)首先就是教師向?qū)W生灌輸知識(shí)，提供外部刺激；之后，教師形成良好教學(xué)方法，提供最好的語(yǔ)言行為強(qiáng)化模式；進(jìn)而，教師以誘發(fā)性的動(dòng)作反應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生吸收教師所傳授的知識(shí)；最后，學(xué)生接受外界刺激，反復(fù)練習(xí)，理解和掌握新知識(shí)。換句話說(shuō)，行為主義學(xué)習(xí)理論針對(duì)的是外部學(xué)習(xí)環(huán)境和刺激反應(yīng)活動(dòng)，更加強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方式。

（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，最初稱為社會(huì)學(xué)習(xí)理論，于20世紀(jì)60年代由加拿大心理學(xué)家AlbertBandura正式提出。Bandura認(rèn)為，外語(yǔ)學(xué)習(xí)可以通過(guò)觀察他人的行為、態(tài)度和行為后果進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而形成自己的新行為，了解新知識(shí)；其學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)鍵就是采取觀察、模仿和建模方式，通過(guò)注意、辨認(rèn)、記憶、動(dòng)機(jī)等一系列內(nèi)在的心理活動(dòng)，感知和理解新知識(shí)。因此，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)就是學(xué)習(xí)并不僅僅是對(duì)外界刺激的直接反應(yīng)（相對(duì)于行為主義學(xué)習(xí)理論的刺激反應(yīng)觀點(diǎn)），而是對(duì)刺激反應(yīng)過(guò)程的闡釋，其學(xué)習(xí)過(guò)程是闡釋與內(nèi)部認(rèn)知心理因素（如動(dòng)機(jī)、注意力等）相互作用的結(jié)果。那么，認(rèn)知論與行為主義學(xué)習(xí)論的最大區(qū)別就是從關(guān)注學(xué)習(xí)者的外顯行為轉(zhuǎn)移到關(guān)注其內(nèi)部和認(rèn)知行為。依據(jù)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論框架，語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程就是信息加工和使用的過(guò)程。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論家們認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，學(xué)習(xí)是一個(gè)比S-R聯(lián)結(jié)要復(fù)雜得多的過(guò)程。學(xué)習(xí)者要注重理解學(xué)習(xí)行為的中間過(guò)程，即目的、意義等，這些才是控制學(xué)習(xí)的可變因素。也就是說(shuō)，語(yǔ)言認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程受內(nèi)、外部因素影響：外部刺激僅是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)發(fā)生的必要條件，而學(xué)習(xí)者內(nèi)部因素才是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)者要對(duì)信息進(jìn)行加工、處理、編碼、解碼和輸出等一系列心理認(rèn)知活動(dòng)，通過(guò)判斷、滯留和再生成等認(rèn)知行為，從而獲得新知識(shí)的形成和構(gòu)建?？傊?，隨著認(rèn)知科學(xué)的快速發(fā)展，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的重要性已經(jīng)越來(lái)越獲得認(rèn)可和深入研究。

（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論有兩種取向：一是信息加工取向（代表人物是美國(guó)的教育心理學(xué)家加涅）；二是建構(gòu)主義取向（代表人物是瑞士的心理學(xué)家皮亞杰）。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（ConstructivismLearningTheory）實(shí)際上就是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)分支及拓展。1966年，瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)提出建構(gòu)主義觀點(diǎn)，稱為皮亞杰派。在此理論基礎(chǔ)上，科恩伯格、斯滕伯格、卡茨、維果斯基等從不同角度加深了建構(gòu)主義的研究。皮亞杰認(rèn)為，圖式是認(rèn)知形成過(guò)程的起點(diǎn)和核心，是心理認(rèn)知活動(dòng)的框架；圖式的形成和認(rèn)知發(fā)展變化受同化、順化和平衡三個(gè)過(guò)程的影響。任何人的認(rèn)知發(fā)展都要經(jīng)歷四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（通過(guò)感知與外界取得平衡）、前運(yùn)算階段（用言語(yǔ)、符號(hào)來(lái)表征內(nèi)外環(huán)境）、運(yùn)算階段（思維具有符號(hào)性和邏輯性）、形式運(yùn)算階段（抽象的邏輯思維階段，能把思維的形式與內(nèi)容相分離，監(jiān)控思維活動(dòng)）。這種連續(xù)的認(rèn)知發(fā)展其先后次序是穩(wěn)定不變的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是指學(xué)習(xí)者通過(guò)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與外界環(huán)境交互活動(dòng)，以獲得和建構(gòu)新知識(shí)，是學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程。建構(gòu)主義知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)新知識(shí)并不是純粹客觀反映，而是學(xué)習(xí)者對(duì)客觀事實(shí)的闡釋、理解和同化，是針對(duì)具體情境對(duì)原有知識(shí)圖式的豐富和再創(chuàng)造。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)外部信息進(jìn)行選擇、加工和處理，即主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。這一主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)過(guò)程是雙向性的：既通過(guò)先前知識(shí)，學(xué)習(xí)者建構(gòu)信息意義并超越所給信息；又依據(jù)原有具體圖式重新建構(gòu)新知識(shí)；學(xué)習(xí)者通過(guò)同化和順應(yīng)途徑使新舊知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成互動(dòng)的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)過(guò)程。在此學(xué)習(xí)過(guò)程中，以學(xué)生為中心，學(xué)生是主動(dòng)參與者和知識(shí)建構(gòu)者，而教師是學(xué)生的知識(shí)引導(dǎo)者、教學(xué)活動(dòng)的合作者和促進(jìn)者?？傊瑢W(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)是多元化的,建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)理論發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。

三、基于三種學(xué)習(xí)理論的外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)

隨著三種不同學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的不斷發(fā)展和完善，其理論觀點(diǎn)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響逐漸增大。教學(xué)設(shè)計(jì)的理論不僅僅針對(duì)教學(xué)課堂活動(dòng)的安排和步驟，而且研究如何使實(shí)際教學(xué)符合教學(xué)規(guī)律與方法。為此，外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)不同的學(xué)習(xí)理論具有選擇性和接受性。

（一）基于行為主義學(xué)習(xí)理論的外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)

行為主義的刺激———反應(yīng)學(xué)習(xí)理論為外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)模式提供了理論基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，依據(jù)行為主義理論，外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)可以按照一定的操縱和制約程序進(jìn)行，即外部條件形成語(yǔ)言習(xí)慣———不同外部因素影響語(yǔ)言行為———對(duì)應(yīng)產(chǎn)生不同動(dòng)作、形成不同語(yǔ)言結(jié)果———正確強(qiáng)化、鞏固語(yǔ)言學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)，行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的習(xí)得依靠的是外部行為變化刺激，通過(guò)強(qiáng)化、鞏固和反復(fù)而形成。在行為主義學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的中心和控制者，評(píng)價(jià)和判斷語(yǔ)言學(xué)習(xí)的對(duì)與錯(cuò)；而學(xué)習(xí)者被看作行為主義反應(yīng)論的有機(jī)體（organisms），僅僅是遵循教師指令進(jìn)行行為回應(yīng)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式?jīng)]有主宰權(quán)利，是學(xué)習(xí)的被動(dòng)者。簡(jiǎn)言之，外語(yǔ)學(xué)習(xí)基本上是機(jī)械反應(yīng)過(guò)程，通過(guò)生硬死背對(duì)話和重復(fù)模式訓(xùn)練，加強(qiáng)知識(shí)記憶，減少語(yǔ)言錯(cuò)誤，從而自動(dòng)產(chǎn)生語(yǔ)言話語(yǔ)的理解和意義的掌握，所以，行為主義的學(xué)習(xí)過(guò)程就是程序化的模式過(guò)程。

（二）基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)

依據(jù)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程的發(fā)生受內(nèi)因和外因的影響，個(gè)體學(xué)習(xí)的形成就是外部刺激因素與學(xué)習(xí)者各種心理行為的認(rèn)知轉(zhuǎn)變過(guò)程。當(dāng)認(rèn)知過(guò)程正常反應(yīng)時(shí)，學(xué)習(xí)個(gè)體的語(yǔ)言習(xí)得與知識(shí)儲(chǔ)備就運(yùn)行良好；反之，學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)無(wú)效、延誤，甚至困難重重。那么，基于加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)，外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)一般采取如下基本原則：創(chuàng)造不同的學(xué)習(xí)條件產(chǎn)生不同學(xué)習(xí)結(jié)果；而不同的學(xué)習(xí)條件受內(nèi)外因素制約；外語(yǔ)教學(xué)最終目的就是合理安排相應(yīng)的外部教學(xué)情景，以支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部認(rèn)知因素的轉(zhuǎn)換。所以，語(yǔ)言知識(shí)和學(xué)習(xí)技能的掌握包括對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的言語(yǔ)、動(dòng)作、觀察、分類、認(rèn)知和總結(jié)等系列心理加工環(huán)節(jié)。為此，外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)要包括以下教學(xué)活動(dòng)步驟：言語(yǔ)或動(dòng)作刺激；引起學(xué)習(xí)者注意；明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；激發(fā)學(xué)習(xí)者已有知識(shí)圖式；呈現(xiàn)教學(xué)情景材料；指導(dǎo)、誘導(dǎo)學(xué)習(xí)行為；反饋、評(píng)價(jià)和鞏固學(xué)習(xí)。教師可依據(jù)此步驟展開(kāi)教學(xué)，但并非一成不變，每堂課可依據(jù)具體情境進(jìn)行合理教學(xué)設(shè)計(jì)。由于不同的教學(xué)結(jié)果，每個(gè)教學(xué)事件的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出不同的教學(xué)策略，滿足不同的要求，一般都要包括四個(gè)階段，即導(dǎo)入、主體部分、結(jié)論和評(píng)定，分為教學(xué)組織策略、教學(xué)管理策略和教學(xué)傳輸策略?？傊?，依據(jù)認(rèn)知主義理論，每一種教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要根據(jù)具體要求而靈活運(yùn)用其步驟，從而達(dá)到更理想的學(xué)習(xí)效果。

（三）基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論迅速發(fā)展完善，而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為其提供有力的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義研究者們認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的過(guò)程，在此學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者自己將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)概念和知識(shí)，因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)就是以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為核心，學(xué)生可借助一定的外在學(xué)習(xí)情境（如文化、社會(huì)背景等），通過(guò)討論或合作等不同教學(xué)活動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)知識(shí)的意義建構(gòu)。依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)環(huán)境，語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程的教學(xué)設(shè)計(jì)方法與步驟如下：第一，分析教學(xué)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)主題和所需知識(shí)內(nèi)容；第二，創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的真實(shí)情景，有效激發(fā)學(xué)習(xí)者聯(lián)想已有的知識(shí)和表象，構(gòu)建意義；第三，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題新資源，利用原有認(rèn)知知識(shí)同化新學(xué)知識(shí)，支撐知識(shí)建構(gòu)；第四，構(gòu)建課后自主學(xué)習(xí)模式。建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的核心環(huán)節(jié)就是自主學(xué)習(xí)，對(duì)于不同的學(xué)習(xí)個(gè)體，教師可采用不同方法，設(shè)計(jì)如支架式或隨機(jī)式教學(xué)模式。第五，創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)教學(xué)環(huán)境，開(kāi)展小組討論、協(xié)作，深化對(duì)學(xué)習(xí)主題的意義建構(gòu)。第六，對(duì)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，完善和強(qiáng)化補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料。最后，建構(gòu)意義，努力學(xué)習(xí)，消化、吸收新知識(shí)。

總之，隨著慕課、微課等多媒體網(wǎng)絡(luò)教育的飛速發(fā)展，外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論將更加完善，教學(xué)設(shè)計(jì)將愈來(lái)愈多樣化。當(dāng)今，只有恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，我國(guó)的外語(yǔ)水平才能逐步提高并與世界接軌，我國(guó)的綜合國(guó)力才能在世界占據(jù)重要地位。

作者:陳雪 周若瀟 單位:1.吉林師范大學(xué) 2.吉林師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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