導(dǎo)語：抗震紀(jì)念廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中主題性營(yíng)造研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)具有獨(dú)特的紀(jì)念意義和精神內(nèi)涵，人們可以在這里緬懷、思索、游憩。它不同于傳統(tǒng)的陵墓和紀(jì)念碑的莊嚴(yán)肅穆，更加注重了可游玩性和參與性；它也有別于其他的以游樂性為主的公園，而是加入了更深層次的紀(jì)念含義。表達(dá)的本質(zhì)是“紀(jì)念過去，表現(xiàn)歷史，并期望這種表現(xiàn)得以延續(xù)”。通過對(duì)地形、紀(jì)念館、紀(jì)念碑等考察研究，來對(duì)景觀設(shè)計(jì)中主題性營(yíng)造研究進(jìn)行論述。

一、地形概況

地形是景觀建設(shè)組成的依托基礎(chǔ)和地界面，也是整個(gè)景觀的骨架，以其富有變化的表現(xiàn)力。地形就像動(dòng)物的骨架一樣，沒有地形就沒有其他各種景觀元素的立身之地，沒有理想的景觀地形，其他景觀設(shè)計(jì)要素就不能很好地發(fā)揮作用。唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)總體地形是平地，其本身平地的限制條件較少，場(chǎng)地的可塑性較強(qiáng)，這樣在整個(gè)景觀規(guī)劃中難度就會(huì)小很多，平地的視覺范圍也開闊，從廣場(chǎng)的任何一個(gè)角度看都給人一種空曠、舒適的感覺，這種空曠也給人嚴(yán)肅、莊嚴(yán)之美。長(zhǎng)方形的規(guī)整基面并以抗震紀(jì)念館、紀(jì)念碑為中軸線，廣場(chǎng)呈南北對(duì)稱，使整個(gè)氣氛莊嚴(yán)、平靜。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，要充分分析原有的地形地貌，再根據(jù)整個(gè)空間的劃分，來營(yíng)造符合抗震紀(jì)念廣場(chǎng)功能分區(qū)。所建造的建筑、水體、植物、道路都依據(jù)其地形來設(shè)定，充分利用地形的起伏轉(zhuǎn)化，對(duì)空間盡心巧妙的構(gòu)建和布局，從而營(yíng)造了讓人難以忘懷的自然意境和人文景觀。

二、分析唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中主題性營(yíng)造

1、紀(jì)念館對(duì)廣場(chǎng)主題性氛圍營(yíng)造的作用

唐山抗震紀(jì)念館，位于唐山抗震紀(jì)念碑體軸線的西部，其建筑面積為一千四百八十平方米，為兩層框架結(jié)構(gòu)。底層為正方形，上層每面外挑兩米，館外裝修面貼，鋁合金窗戶。中央門廳上、下兩層貫通，正對(duì)路口墻壁設(shè)一幅面積為四十一平方米的大型壁畫，門廳中央安放一臺(tái)模擬漢代張衡制造的地動(dòng)儀，四周為展覽館，主要陳列唐山大地震時(shí)有關(guān)的一些地震資料以及震害記錄的實(shí)物憑證等。它的興建將激勵(lì)唐山市百萬人民獻(xiàn)身四化，為祖國(guó)的繁榮、幸福而奮斗不息的豪情壯志，同時(shí)，也給全世界各國(guó)建筑師、規(guī)劃師、藝術(shù)家和地震工程專家們以雋用的藝術(shù)感受。為了營(yíng)造廣場(chǎng)主題性氛圍，必須與廣場(chǎng)環(huán)境和諧一致，明確表達(dá)碑與館的主從關(guān)系，紀(jì)念館的設(shè)計(jì)無論平面與造型均力求簡(jiǎn)潔完整?？紤]到多方位的觀賞效果，采用正方體平面，二層向外懸挑。在形體上，重點(diǎn)處理了二層的四個(gè)角窗，以打破方形的呆板，豐富造型，并使形成的八邊形與主碑下具有四面八方寓意的浮雕略有呼應(yīng)。唐山抗震紀(jì)念館建筑外觀新穎別致，外圓內(nèi)方，造型獨(dú)特。外圓而內(nèi)方，象征著震后的唐山生生不息。紀(jì)念館在整個(gè)景觀設(shè)計(jì)中起到重要作用，一方面它記載著歷史，一方面它也是整個(gè)廣場(chǎng)景觀規(guī)劃中不可缺少的元素，如果沒有紀(jì)念館整個(gè)廣場(chǎng)就是一個(gè)空格子，也不會(huì)突顯出它的精神內(nèi)涵，更突顯不了它的莊嚴(yán)性。紀(jì)念館外面用紅色瓷磚和白色瓷磚拼接，紅色象征著力量、生命力、生存本能，白色象征著純凈、樸實(shí)、高雅，這兩種瓷磚拼接起來使更顯示出紀(jì)念館的莊嚴(yán)性，充分表達(dá)了主題。

2、紀(jì)念碑對(duì)廣場(chǎng)主題性氛圍營(yíng)造的作用

唐山抗震紀(jì)念碑是一個(gè)具有紀(jì)念性質(zhì)的大型雕塑作品，它雖然不以雕塑的狀態(tài)展現(xiàn)給觀賞者，但它已經(jīng)成為一個(gè)紀(jì)念過去、憧憬未來的巨型藝術(shù)品，記錄著過去的歷史。主碑碑座高3米，碑身高30米，由4根相互獨(dú)立的梯形變截面鋼筋混凝土碑柱組成，主體上端造型有四個(gè)收縮口，猶如伸向天際的巨手，象征人定勝天。碑身四周高1.5米處，為8幅花崗巖浮雕，象征著全國(guó)四面八方的支援。浮雕記述了地震災(zāi)害和唐山人民在全國(guó)支援下抗震救災(zāi)、重建家園的英雄業(yè)績(jī)。紀(jì)念碑對(duì)廣場(chǎng)主題性營(yíng)造的作用最大，人們還沒進(jìn)入廣場(chǎng)就可以看到這個(gè)高高大大的建筑，突出主題性。紀(jì)念碑是廣場(chǎng)的主體，并以它為中心點(diǎn)展開，它也是整個(gè)景觀中最具有代表性的建筑物。由花崗巖構(gòu)成，花崗巖的特點(diǎn)是硬度高、耐磨損、不易風(fēng)化、顏色美觀。冰冷的石材略顯單調(diào)，為了使紀(jì)念碑富有變化，增加層次感，唐山抗震紀(jì)念碑的碑名匾額采用不銹鋼制作。這個(gè)高大突起的紀(jì)念碑，增加了豎向和橫向的對(duì)比，使這個(gè)廣場(chǎng)不會(huì)有單調(diào)的感覺，也增加了空間感，更突出莊嚴(yán)性。在設(shè)計(jì)手法上選擇了簡(jiǎn)潔抽象的，具有一定雕塑感的形體，運(yùn)用傳統(tǒng)的構(gòu)圖規(guī)律和布局形成新的組合的辦法，試圖使紀(jì)念碑更具有民族韻味并富有新意，嚴(yán)格對(duì)稱的平面布局和基座與碑體形成的穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖，都是運(yùn)用了傳統(tǒng)的構(gòu)圖手法。碑體則不采用傳統(tǒng)的實(shí)體碑，而是運(yùn)用重復(fù)的單元構(gòu)件組成中空的、可供參觀者穿行其間的實(shí)中有虛的碑體。碑頂手的造型，采取了較為抽象的表現(xiàn)手法。

三、唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中主題性營(yíng)造的方法

1）利用軸對(duì)稱的方法。對(duì)稱性更突出一種莊嚴(yán)、肅穆之美，軸對(duì)稱更能很好的表現(xiàn)唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)，突出它的莊嚴(yán)、肅穆之美。這是一個(gè)極其軸對(duì)稱的廣場(chǎng)，包括廣場(chǎng)內(nèi)的花壇、樓梯、紀(jì)念碑自身的造型等，連廣場(chǎng)內(nèi)植物的排列與顏色方面也都是對(duì)稱的，突出它的主題性，更給人一種莊嚴(yán)、肅穆的感覺，紀(jì)念情懷油然而生。長(zhǎng)方形的規(guī)整基面并以抗震紀(jì)念館、紀(jì)念碑為中軸線，廣場(chǎng)呈南北對(duì)稱，使整個(gè)氣氛莊嚴(yán)、平靜。2）利用建筑物烘托的方法。唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)主要的建筑物是紀(jì)念碑和紀(jì)念館，紀(jì)念碑和紀(jì)念館也是整個(gè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中主題性氛圍營(yíng)造不可缺少的元素，通過紀(jì)念碑和紀(jì)念館能直接的表達(dá)主題，對(duì)廣場(chǎng)的主題性氛圍營(yíng)造有很好的作用，利用紀(jì)念碑和紀(jì)念館這兩個(gè)建筑物，使這個(gè)廣場(chǎng)更具有莊嚴(yán)、肅穆之感。

四、小結(jié)

通過對(duì)唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)的實(shí)地考察與研究，以及大量閱讀關(guān)于這方面的資料，知道要營(yíng)造一個(gè)獨(dú)特令人印象深刻的廣場(chǎng)景觀，突出它的主題性是必不可少的。在營(yíng)造唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)的主題性氛圍中，首先要做的就是把握整個(gè)廣場(chǎng)的的主體對(duì)象，了解建造這個(gè)廣場(chǎng)的目的，所要表達(dá)的是莊嚴(yán)肅穆的，突出它的紀(jì)念性。所要營(yíng)造的主題是令人想要親近、沉思，緬懷、思索。就需要對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行全局的把握，通過對(duì)其他景觀要素進(jìn)行刻畫，進(jìn)行空間的圍合與烘托，將這些元素有機(jī)的進(jìn)行融合，突出它的主題性。唐山抗震紀(jì)念廣場(chǎng)主題性營(yíng)造研究的方法，很值得人們學(xué)習(xí)與研究！ 

作者:楊陽 單位:華北理工大學(xué)