導(dǎo)語(yǔ)：視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念實(shí)施方式一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：視覺(jué)傳達(dá)作品是通過(guò)畫面效果和內(nèi)容元素來(lái)傳遞作品信息，與觀者取得互動(dòng)交流，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，在此背景下，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要不斷創(chuàng)新，與信息技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生新的視覺(jué)呈現(xiàn)形式，創(chuàng)造全新的視覺(jué)效果?；诖耍恼聦?duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念展開了研究，首先闡述了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，介紹了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中基礎(chǔ)的創(chuàng)新理念，然后分析了影響視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主要因素和創(chuàng)新理念實(shí)施方式。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)；設(shè)計(jì)理念；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

現(xiàn)代社會(huì)中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面都涉及視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，如企業(yè)宣傳、產(chǎn)品包裝、文化宣傳等，且更多地應(yīng)用在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)科技的進(jìn)步推動(dòng)了人們生活水平的提升，人們的生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，人們對(duì)美的需求也進(jìn)一步增加，因而提升視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新理念才是企業(yè)生存尋求的道路。要利用設(shè)計(jì)創(chuàng)新給觀者帶來(lái)全新的視覺(jué)感受和設(shè)計(jì)美感，從而引起觀者共鳴，產(chǎn)生品牌效應(yīng)。因此，只有創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和形式美感才能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需要。

1視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

20世紀(jì)中葉，在日本東京世界設(shè)計(jì)大會(huì)上首次提出了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)這一概念，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)開始為人們所熟知。隨著歐美印刷美術(shù)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)普及開來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的試驗(yàn)和完善逐步成為一門新生的設(shè)計(jì)藝術(shù)。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展比較晚，直到改革開放與世界的交流越來(lái)越多，才快速地發(fā)展起來(lái)。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生了良好的化學(xué)反應(yīng)，使得我國(guó)的設(shè)計(jì)之路逐漸拓寬，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)本身屬于藝術(shù)領(lǐng)域，運(yùn)用現(xiàn)代手段進(jìn)行管理的過(guò)程中具有特殊性，因而現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)仍面臨諸多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展迅速，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)正隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們審美需求的改變而不斷發(fā)展，若停滯不前設(shè)計(jì)藝術(shù)作品就會(huì)失去立腳點(diǎn)。藝術(shù)作品作為商品，除了具有商業(yè)價(jià)值的部分，還有無(wú)法衡量的藝術(shù)價(jià)值，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展空間很大，受藝術(shù)因素和現(xiàn)代因素的條件制約，要想讓現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)成功推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展，仍需廣大藝術(shù)從業(yè)者、管理者不斷付出艱辛與努力[1]。

2視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)創(chuàng)新理念

現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏變快，復(fù)雜和具有強(qiáng)烈風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品使人們審美疲乏，人們?cè)絹?lái)越多地追求簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，當(dāng)前極簡(jiǎn)主義越來(lái)越受到青睞。簡(jiǎn)約化的設(shè)計(jì)風(fēng)格使人們心情舒緩，能起到釋放壓力的效果，同時(shí)極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格更顯高級(jí)和具有別樣的視覺(jué)效果。在極簡(jiǎn)風(fēng)格中應(yīng)該盡量少地使用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩和繁雜的設(shè)計(jì)元素，盡量使用單一的色彩結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)元素來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的深層含義，凸顯極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念。極簡(jiǎn)風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品能更好地吸引觀者注意，形成特殊的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使環(huán)境的破壞非常嚴(yán)重，環(huán)保意識(shí)越來(lái)越深入人心，綠色低碳環(huán)保為主題的設(shè)計(jì)理念也成為社會(huì)的主題。為順應(yīng)社會(huì)需求，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)可以創(chuàng)新綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，保護(hù)環(huán)境、低碳生活會(huì)更容易引起人們的共鳴。積極的設(shè)計(jì)思想理念也會(huì)促進(jìn)生存環(huán)境的改善，喚起更多人的環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)人們推行綠色和健康的生活方式。應(yīng)通過(guò)環(huán)保設(shè)計(jì)理念影響設(shè)計(jì)的選材和方向，從而影響生活，取得積極的效果。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是利用視覺(jué)信息來(lái)與觀者溝通，與觀者取得共鳴從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想通過(guò)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)的作品中既要有與大眾契合的審美口味，又要有自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，兩者是兼具統(tǒng)一的。設(shè)計(jì)的大眾化是符合社會(huì)基礎(chǔ)需求的，可以迎合大部分人的審美需求，從而保證市場(chǎng)的占有量，達(dá)到設(shè)計(jì)的最終目的。個(gè)性化就像人的面孔一樣，是獨(dú)一無(wú)二的，設(shè)計(jì)作品若缺少個(gè)性而呈現(xiàn)普通化就會(huì)沒(méi)有特點(diǎn)，不能在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，觀者也不會(huì)有深刻的印象。個(gè)性化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品可以形成自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，成為獨(dú)立的風(fēng)格。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展中，可利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)元素中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素可以更好地宣傳國(guó)家文化，加快中國(guó)文化的傳播速度，讓更多的人認(rèn)識(shí)了解中國(guó)文化[2]。

3影響視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主要因素

常言道，藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，藝術(shù)服務(wù)于社會(huì)，藝術(shù)與生活和社會(huì)緊密聯(lián)系。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)在創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中也會(huì)因?yàn)樯罘绞胶蜕鐣?huì)環(huán)境的不同而受到影響。藝術(shù)因國(guó)家、地域和風(fēng)俗文化的不同而風(fēng)格迥異。國(guó)家地域現(xiàn)實(shí)的情況會(huì)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。若社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化度高、開放度高，相應(yīng)地，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)就會(huì)發(fā)展得更好；相反，若某一地域的文化受政治、經(jīng)濟(jì)制約，則相關(guān)的一系列藝術(shù)設(shè)計(jì)方式、特征都會(huì)受到影響。我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族都有其傳承的特殊文化。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的民族文化也相應(yīng)地受到?jīng)_擊從而進(jìn)行創(chuàng)新改變。傳統(tǒng)文化元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)結(jié)合會(huì)極大地豐富設(shè)計(jì)素材，使視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的作用和影響擴(kuò)大化，設(shè)計(jì)形式也因此變得多元化。傳統(tǒng)文化元素中相對(duì)地都是民族性的元素，民族性的應(yīng)用研究是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的重點(diǎn)。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中要盡可能地保留民族元素的精神內(nèi)涵和形式語(yǔ)言，不能為了創(chuàng)新而打破原有的文化特質(zhì)和審美理念。另外，設(shè)計(jì)的安排上要盡可能地使民族元素能夠被大眾認(rèn)可，融入現(xiàn)代社會(huì)中，更好地服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)[3]。

4視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念實(shí)施方式

時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)理念的更新，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)就是順應(yīng)時(shí)代步伐、創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、探尋全新的設(shè)計(jì)形式，來(lái)呈現(xiàn)時(shí)代前沿的設(shè)計(jì)理念，因此在設(shè)計(jì)的發(fā)展中就要不斷地突破現(xiàn)有的設(shè)計(jì)方式，敢于創(chuàng)新新形式和運(yùn)用新技術(shù)，多角度、多維度采納新元素，將現(xiàn)代科技與視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，設(shè)計(jì)出全新的產(chǎn)品。現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)需要理論和實(shí)踐共同作用才能呈現(xiàn)出良好的效果，好的設(shè)計(jì)理念需要扎實(shí)的設(shè)計(jì)技術(shù)才能呈現(xiàn)。目前我國(guó)大學(xué)教育中開設(shè)了很多的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，高校培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才不僅要培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)，還要注重設(shè)計(jì)課程實(shí)踐的部分。要融入更多的設(shè)計(jì)實(shí)操課程，讓學(xué)生通過(guò)理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐操作上，實(shí)踐的機(jī)會(huì)多了，對(duì)于設(shè)計(jì)作品的掌控就會(huì)得心應(yīng)手，就能更好地領(lǐng)悟和掌握視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓。高校藝術(shù)教育不僅要教育學(xué)生做設(shè)計(jì)，還要引導(dǎo)學(xué)生怎么做好設(shè)計(jì)，樹立學(xué)生創(chuàng)新的設(shè)計(jì)意識(shí)和高效的學(xué)習(xí)方法。在實(shí)踐中要不斷地提高綜合能力，在實(shí)踐中多嘗試多突破，在實(shí)踐中多創(chuàng)新多嘗試，將新的技術(shù)融合。社會(huì)的快速發(fā)展使事物的更新速度也跟著變快，而一部分設(shè)計(jì)從業(yè)者對(duì)新生事物的接受速度較慢，堅(jiān)持原有的設(shè)計(jì)理念思路，這樣的情況一定程度上阻礙了設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新。就當(dāng)前來(lái)看，很多視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的從業(yè)者更新觀念的速度跟不上，照此情況發(fā)展下去，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展就會(huì)變慢。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展跟每個(gè)行業(yè)人員息息相關(guān)的，因而設(shè)計(jì)從業(yè)者必須認(rèn)識(shí)到提高自身能力的重要性。設(shè)計(jì)從業(yè)者要認(rèn)清自身的情況，制訂提升水平的方案和實(shí)施步驟，多關(guān)注行業(yè)內(nèi)主流設(shè)計(jì)的方向，有機(jī)會(huì)跟優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者進(jìn)行交流，積極地參加行業(yè)內(nèi)的比賽項(xiàng)目，通過(guò)比賽來(lái)找差距和彌補(bǔ)不足。設(shè)計(jì)者要多關(guān)注前沿動(dòng)態(tài)，保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，了解國(guó)家發(fā)展政策和行業(yè)趨勢(shì)，以更好地推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展。作品的成功與否需由受眾來(lái)檢驗(yàn)，因而設(shè)計(jì)從業(yè)者需要了解大眾的需求，并且根據(jù)這些需求在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新調(diào)整，以更好地貼近民眾、更好地被大眾接受。設(shè)計(jì)從業(yè)者要敏銳地關(guān)注市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，關(guān)注社會(huì)的動(dòng)態(tài)，在作品中體現(xiàn)當(dāng)下綠色低碳、追求自然等設(shè)計(jì)元素，并利用多角度的方式展現(xiàn)全新的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中要利用現(xiàn)代信息技術(shù)和色彩文化相融合，利用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)作新的設(shè)計(jì)形式，形成不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。

5結(jié)束語(yǔ)

與傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)相比，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)不僅繼承了傳統(tǒng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，還根據(jù)當(dāng)下情況融合了信息科技和內(nèi)容元素，設(shè)計(jì)形式的更新可以更好地為受眾展示作品的全貌。我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展比較復(fù)雜，面臨的挑戰(zhàn)也比較嚴(yán)峻，隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，新興的科學(xué)技術(shù)不斷更新涌現(xiàn)，使得視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)有了更多的可能性，也為設(shè)計(jì)從業(yè)者帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。面對(duì)設(shè)計(jì)形式的不斷變化，設(shè)計(jì)者需要不斷地進(jìn)行自我充電，不斷地創(chuàng)新技術(shù)，嘗試新的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，給人們帶來(lái)新的藝術(shù)體驗(yàn)，更好地促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]董楷,徐昊.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念分析[J].中國(guó)民族博覽,2019(5):161-163.

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作者：萬(wàn)鈺清 廖彪榮 單位：廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院