導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)歷史文化新思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：伴隨著我國(guó)城市生態(tài)建設(shè)的逐漸推進(jìn)，園林設(shè)計(jì)工作的重要性得以凸顯，在新的時(shí)代背景下，如何做好現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，保障園林景觀整體性與科學(xué)性，已經(jīng)成為了廣大園林設(shè)計(jì)工作者面臨的主要難題。但從目前我國(guó)園林設(shè)計(jì)工作現(xiàn)狀來(lái)看，雖然相關(guān)設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，然而對(duì)于傳統(tǒng)建筑元素及歷史文化的考究和融入有待完善?；诖?，分析了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)建筑元素與歷史文化，其中重點(diǎn)探討了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的表達(dá)方式，旨在能夠給予廣大園林設(shè)計(jì)工作者提供幫助和建議，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)園林建設(shè)工作得到進(jìn)一步的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)建筑元素；歷史文化；表達(dá)方式；有機(jī)融合

所謂園林設(shè)計(jì)，其實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代建筑物與植物有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，具體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)借助園林藝術(shù)理念和園林技術(shù)手段，完美融合植物與建筑物，是一種能夠同時(shí)發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的綜合綠化工程。但從當(dāng)前階段現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展情況來(lái)看，包括傳統(tǒng)建筑元素以及中華歷史文化在內(nèi)的諸多要素，仍然沒(méi)能充分融入至具體的設(shè)計(jì)工作中，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)還有較大的發(fā)展空間和較為廣闊的發(fā)展前景。對(duì)此，需進(jìn)一步深入探討傳統(tǒng)建筑元素以及歷史文化于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，借此推動(dòng)園林工程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

1現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用

我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)在多年的文化傳承中孕育出了截然不同的歷史文化，這使得傳統(tǒng)建筑元素豐富多樣、風(fēng)格迥異。但在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，能夠形成獨(dú)特建筑文化的傳統(tǒng)建筑類(lèi)型并不多，同時(shí)受到現(xiàn)代建筑理念的影響，如何保護(hù)這些傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及文化，也逐漸成為了當(dāng)代建筑行業(yè)面臨的一大難題。在此基礎(chǔ)上，需深入剖析傳統(tǒng)建筑元素的構(gòu)成特點(diǎn)，以期將其應(yīng)用至現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中。1.1環(huán)境構(gòu)成元素。所謂環(huán)境構(gòu)成元素，多指?jìng)鹘y(tǒng)建筑文化中強(qiáng)調(diào)的“天人合一”、“陰陽(yáng)平衡”等觀點(diǎn)，即重視了解氣候變化及建筑基址，有機(jī)融合實(shí)現(xiàn)建筑與自然環(huán)境。一方面，傳統(tǒng)建筑類(lèi)型豐富多樣，包括宮殿、陵墓、景觀樓閣在內(nèi)的諸多建筑類(lèi)型雖然建筑功能大不相同，但大多數(shù)均與周邊自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合，因此，借助傳統(tǒng)建筑元素開(kāi)展現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，也需要在傳統(tǒng)建筑文化中傳承人與自然設(shè)計(jì)理念，其中，除了需充分體現(xiàn)建筑的功能特點(diǎn)，還要詳細(xì)了解建筑周邊的地形、水文情況，充分利用自然資源的同時(shí)盡量避免破壞周邊地形結(jié)構(gòu)；另一方面，我國(guó)四季清晰，每個(gè)季節(jié)都有著截然不同的氣候特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)建筑風(fēng)格也與當(dāng)?shù)貧夂蜃兓攸c(diǎn)息息相關(guān)，尤其是會(huì)綜合考慮氣溫、天氣等對(duì)植物的影響，因此，在進(jìn)行現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量遵循“補(bǔ)全風(fēng)水”原則，在不違背生態(tài)法則的前提下開(kāi)展園林設(shè)計(jì)，借此在降低建筑成本的同時(shí)保障設(shè)計(jì)符合生態(tài)特點(diǎn)。1.2風(fēng)格構(gòu)成元素。在傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中，各種類(lèi)型的墻、門(mén)窗、屋頂共同構(gòu)成了不同風(fēng)格的建筑類(lèi)型，因此，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，也需要借鑒傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，依托不同類(lèi)型的建筑材料進(jìn)行搭配來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的園林風(fēng)格。首先，傳統(tǒng)建筑中的墻體不僅強(qiáng)調(diào)實(shí)用，還重視與景觀進(jìn)行襯托，因此，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，同樣可使用鏤空墻、玻璃墻等墻體類(lèi)型來(lái)與周邊景觀進(jìn)行融合，同時(shí)，基于不同墻體所蘊(yùn)含的風(fēng)格特點(diǎn)，可適當(dāng)組合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，借助古樸與時(shí)尚的有機(jī)融合突出墻體的視覺(jué)感；其次，從目前來(lái)看，借助傳統(tǒng)建筑中的門(mén)窗形式來(lái)設(shè)計(jì)園林已成為各園林設(shè)計(jì)師的共識(shí)，其中，現(xiàn)有設(shè)計(jì)風(fēng)格只保留了傳統(tǒng)門(mén)窗設(shè)計(jì)中木質(zhì)結(jié)構(gòu)，類(lèi)似門(mén)窗符號(hào)等冗余設(shè)計(jì)已經(jīng)基本摒棄，這使得園林設(shè)計(jì)在保留一定古樸感的同時(shí)也更加簡(jiǎn)潔、時(shí)尚。1.3空間構(gòu)成元素。一直以來(lái)，園林設(shè)計(jì)以其靈活性大、空間感強(qiáng)的特性被人們所喜愛(ài)，因此，如何借助有限空間展示更多歷史文化韻味，是當(dāng)前階段園林設(shè)計(jì)工作者的主要追求。而基于傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及文化，空間景觀設(shè)計(jì)得以應(yīng)運(yùn)而生。一方面，傳統(tǒng)建筑尤其是園林建筑重視中庭設(shè)計(jì)，其中，設(shè)計(jì)者一般會(huì)在中庭內(nèi)設(shè)置天井（如圖1），并使用天井連接前庭與后庭，這樣既滿足了通風(fēng)、采光等應(yīng)有需求，同時(shí)也使庭院更具立體感和空間感，對(duì)此，可簡(jiǎn)化整合天井設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)置類(lèi)似連接設(shè)計(jì)來(lái)保證園林設(shè)計(jì)的整體性；另一方面，除天井外，庭院也是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的最主要設(shè)計(jì)之一，其中，庭院不僅能彌補(bǔ)室內(nèi)活動(dòng)空間不足的缺陷，同時(shí)也兼具了遮風(fēng)、避雨等應(yīng)有建筑功能，如果再加上巧妙的設(shè)計(jì)，那么庭院還將承擔(dān)起提高園林設(shè)計(jì)整體性的作用。

2現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中歷史文化的應(yīng)用

自古以來(lái)，園林文化都是人類(lèi)歷史文化的重要組成部分，其不僅蘊(yùn)含著飽滿的歷史文化，同時(shí)還代表著一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代。因此，在開(kāi)展現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，也需要充分融合中華幾千年的悠久歷史文化，借此來(lái)體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的歷史韻味，使其更具人文感和滄桑感。2.1傳統(tǒng)道德觀。中華上下五千年，無(wú)數(shù)個(gè)哲學(xué)先賢孕育出了無(wú)數(shù)道德思想，而正是這些優(yōu)秀的思想文化，才影響了一代又一代園林文化。正如中國(guó)傳統(tǒng)“道器觀、重視物”一樣，園林文化不應(yīng)是單一的建筑文化，而是應(yīng)探索如何發(fā)揮植物本身所蘊(yùn)含的意境和情感。同樣，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，更應(yīng)該盡可能多地使用具有象征含義的植物種類(lèi)，借此增加園林藝術(shù)的意味與內(nèi)涵。2.2和諧審美觀。中國(guó)傳統(tǒng)園林講究天、地、人三者間的和諧共處，就是人與自然、自然與建筑的有機(jī)融合，基于此，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，也要重視調(diào)節(jié)園林建筑的整體和諧，其中，既要保證建筑的高雅、自然，又要保證景觀的整體、合理。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，圍繞現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)建筑元素和歷史文化元素，綜合分析了二者于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，其中，面對(duì)現(xiàn)代園林藝術(shù)的巨大發(fā)展前景，廣大園林設(shè)計(jì)師既不能一味盲從傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念。也不能徹底摒棄優(yōu)秀歷史文化，不僅要充分發(fā)揮現(xiàn)代園林藝術(shù)的時(shí)尚性，又要傳承傳統(tǒng)園林文化的樸實(shí)性，要做到新老合一，盡量確保園林設(shè)計(jì)的整體性和科學(xué)性。只有這樣，才能促進(jìn)園林設(shè)計(jì)工作的發(fā)展，才能推動(dòng)城市建設(shè)事業(yè)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]張鳳英.試析園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合[J].現(xiàn)代園藝，2018（6）

[2]武建亭.現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)建筑元素和歷史文化的新思考[J].設(shè)計(jì)，2016（23）

[3]劉衛(wèi)偉，玉有欽，陳瑾.園林建筑設(shè)計(jì)中的文化傳承在園林建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)分析[J].門(mén)窗，2014（5）

作者:張軍 單位:長(zhǎng)治職業(yè)技術(shù)學(xué)院