導(dǎo)語：淺談伊斯蘭服飾特色及創(chuàng)新設(shè)計(jì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：寧夏伊斯蘭服飾作為伊斯蘭文化的一個(gè)重要組成部分，一直備受眾多學(xué)者的關(guān)注。通過實(shí)踐調(diào)查、實(shí)地走訪了解寧夏伊斯蘭服飾的款式及特色，并結(jié)合中國傳統(tǒng)元素對寧夏伊斯蘭服飾進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：伊斯蘭服飾；寧夏；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

隨著人類社會的發(fā)展，服飾逐漸從最初的獸皮發(fā)展至現(xiàn)今柔軟的織物。伴隨著時(shí)代的發(fā)展變化，服飾已不僅僅是保暖御寒的衣物，它還在一定程度上反映人類的種群、社會地位、性別、審美能力及經(jīng)濟(jì)水平。伊斯蘭服飾由阿拉伯帝國傳入中國，并吸收和借鑒了各民族服飾文化而不斷發(fā)展。寧夏作為中國回族聚居最為集中的地區(qū)，其伊斯蘭服飾在中國回族服飾中具有代表意義。由于寧夏地處中國內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與上海、北京等地區(qū)相比較為落后，受外來影響較小，故其服飾較能保持原有特色。寧夏伊斯蘭服飾多種多樣，不同年齡、性別及穿著場合，其服飾要求也不同。本文通過對寧夏伊斯蘭男女頭飾及整體服飾現(xiàn)狀的分析，介紹了伊斯蘭服飾特色，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國傳統(tǒng)元素對其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

1寧夏伊斯蘭服飾特色

1．1男子服飾

1．1．1男子頭飾號帽是寧夏伊斯蘭男子日常生活及出席活動時(shí)必需佩戴的頭飾，號帽又稱頂帽或孝帽［1］。白色號帽一般采用尼龍或滌綸及白色棉織物制作而成，帽上常用白線繡以精致的植物紋樣，雅致而富有民族韻味（圖1）。年齡大的人常佩戴華達(dá)呢或平絨面料制作的號帽或粗毛線鉤織而成的號帽。一般春、夏季，伊斯蘭人喜愛選用白色號帽，冬季和秋季選用黑色、灰色或褐色等深色號帽。阿訇則多佩戴綠色帽子。傳統(tǒng)的伊斯蘭號帽大都鑲有美麗的金邊花紋和刺繡，外觀精致。1．1．2男子主體服飾1．1．2．1坎肩寧夏地區(qū)早晚溫差大，坎肩既可以適當(dāng)保暖，又穿脫方便，因而成為寧夏伊斯蘭男子主要的服裝款式?？布缂赐ǔＫQ的馬甲，其款式簡潔大方，穿著效果精干，并同時(shí)具有保暖功能，是非常實(shí)用的服飾款式。伊斯蘭男子的坎肩根據(jù)季節(jié)不同其厚度也不同。春、秋季伊斯蘭男子偏好在襯衣外穿著鑲有精美伊斯蘭紋樣的坎肩（圖2），冬季則偏好選擇帶有羊毛夾層的皮坎肩，外著皮襖或大衣。圖2伊斯蘭男子穿著的坎肩圖3伊斯蘭男子穿著的準(zhǔn)白1．1．2．2準(zhǔn)白準(zhǔn)白為阿拉伯語的音譯，意為長大衣或袍子。伊斯蘭男子經(jīng)常會在節(jié)慶或活動時(shí)穿著準(zhǔn)百（圖3）。由于伊斯蘭人崇尚簡潔大方的款式，因此準(zhǔn)白的廓形一般為“H”型，材質(zhì)多為滌綸和棉織物，檔次較高的準(zhǔn)白常采用毛料制成，顏色以黑、白和灰色居多，領(lǐng)型常為小立領(lǐng)，紐扣多為傳統(tǒng)的盤扣。

1．2女子服飾

1．2．1女子頭飾蓋頭對于伊斯蘭女子而言是必不可缺的服飾，寧夏伊斯蘭女子也崇尚佩戴蓋頭。通常，年輕的伊斯蘭女子偏好選擇白色或粉色蓋頭，并以亮片和蕾絲作為點(diǎn)綴；已婚伊斯蘭女子喜愛黑色等成熟穩(wěn)重的色彩；年齡更大的女子則喜愛圣潔干凈的白色蓋頭，以體現(xiàn)一種返璞歸真的意韻。圖4伊斯蘭女子佩戴的蓋頭1．2．2女子主體服飾寧夏伊斯蘭婦女偏愛可遮蔽胳膊和腿部的袍子和裙子，袍子的款式通常為大襟長袍。伊斯蘭少女和少婦的主體服裝上常鑲嵌幾何或花卉圖案，色澤清雅艷麗，形象逼真，服裝上的配飾如紐扣等常采用同顏色的面料縫制而成，款式一般為右襟。寧夏伊斯蘭女子主體服裝大多色彩清雅，顏色對比過于強(qiáng)烈的服飾較少，少女多偏愛粉色、白色、綠色、玫紅色、藕荷色、天藍(lán)色及蘋果綠等色彩。由于伊斯蘭女子大多皮膚白皙、眼睛深邃，穿著這類顏色的服裝，佩戴相近或相同色系的蓋頭后，具有整體清雅靚麗的效果，表現(xiàn)出神秘的異域風(fēng)情。年齡較大的女子大多穿著深色服裝，以黑、灰和藍(lán)色為主，以體現(xiàn)長者的威嚴(yán)和端莊。

2基于寧夏伊斯蘭服飾的服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)

具有民族特色的服飾吸引了相當(dāng)一部分的服飾消費(fèi)者。然而，一味地重復(fù)民族傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)已不再能滿足消費(fèi)者的需求。隨著漢族文化與伊斯蘭文化的交流與溝通，越來越多的消費(fèi)者偏愛選擇對伊斯蘭服飾進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的、融入中國古風(fēng)元素的民族服飾。為此，本文嘗試結(jié)合中國傳統(tǒng)元素對伊斯蘭服飾進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。圖5為進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)后得到的兩份設(shè)計(jì)圖稿。其中，圖5（a）的設(shè)計(jì)主題為“回美人”，該服飾的設(shè)計(jì)款式為婚紗，其蓋頭與西方婚紗中的頭紗類似，領(lǐng)部設(shè)計(jì)結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化中云肩的特色；由于伊斯蘭（a）圖稿1（b）圖稿2圖5伊斯蘭服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)圖教義中規(guī)定女性不能穿著裸露手臂與腿部的服裝，因此服飾的手臂位置采用輕薄的紗質(zhì)面料拼接，形成孔雀開屏般的效果，高貴而浪漫；腰部用腰帶勾勒女性的嫵媚多姿，并與敞開式的下擺形成對比，突出高貴的特征；下擺采用魚尾裙的設(shè)計(jì)，并使用手工制作的花瓣進(jìn)行裝飾，優(yōu)雅而美麗。圖5（b）的服飾蓋頭設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)的伊斯蘭蓋頭，肩部融合了中國傳統(tǒng)文化中的飛肩及旗袍開襟等特色，袖口部位進(jìn)行了裝飾圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，下裝為清涼的燈籠收腳褲，在褲裝外裝飾有散開式的流蘇裙片，裙片下部以五角形態(tài)裝飾，使服裝整體效果突顯瀟灑干練，觀賞性強(qiáng)。

3結(jié)語

本文通過對寧夏地區(qū)的伊斯蘭服飾進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，分析了該地區(qū)不同的伊斯蘭男女服飾及頭飾特色，并結(jié)合中國傳統(tǒng)服飾元素進(jìn)行伊斯蘭服飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。所設(shè)計(jì)的兩款服飾作品，體現(xiàn)了民族文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞，可為伊斯蘭服飾的傳承與發(fā)展提供一定的借鑒。

作者:胡祺 單位:寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］王楊．寧夏回族服飾設(shè)計(jì)研究［D］．西安：陜西師范大學(xué)，