符號(hào)消費(fèi)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用
時(shí)間:2022-01-11 11:09:41
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一、符號(hào)消費(fèi)的實(shí)質(zhì)和特征
1、符號(hào)消費(fèi)的實(shí)質(zhì):對(duì)商品符號(hào)價(jià)值的消費(fèi),其功能就在于通過消費(fèi)顯現(xiàn)消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、文化地位等階級(jí)或階層差別,以及對(duì)表達(dá)風(fēng)格、品味、流行、時(shí)尚等象征意義的滿足。符號(hào)消費(fèi)的實(shí)質(zhì)不是以物的占有為終極目的,而是借由對(duì)物的占有表達(dá)某些信息,由此獲得精神上的滿足。正如英國社會(huì)學(xué)家柯林坎貝爾所認(rèn)為的:現(xiàn)代消費(fèi)的本質(zhì)就在于追求一種自我的夢(mèng)想。人們消費(fèi)的核心不是在于對(duì)商品的使用價(jià)值的實(shí)際選擇、購買和應(yīng)用,而是對(duì)各種想象性愉悅的追求。寬泛地說,類似于符號(hào)消費(fèi)的行為在過去的歷史中也可以找到痕跡。回顧人類的造物歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)其似乎一直在沿革著這樣的發(fā)展秩序,即在物的創(chuàng)造過程中從一開始的對(duì)使用價(jià)值的追求到后來的對(duì)精神方面的價(jià)值的追求,這種對(duì)精神價(jià)值的追求實(shí)質(zhì)就是一種符號(hào)化價(jià)值的追求。人們借由物來表達(dá)一些非常抽象的精神意義,如佩戴玉器以彰顯自己的君子風(fēng)范;以鼎的可用數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)來顯示自己的身份地位,所謂的九鼎不是簡(jiǎn)單的重量計(jì)算,更暗示著一種身份。今天的符號(hào)消費(fèi)同樣表現(xiàn)出人們對(duì)于社會(huì)身份認(rèn)同感的追求。對(duì)內(nèi)在認(rèn)同感的追求會(huì)指導(dǎo)人的外在行為,指導(dǎo)人對(duì)商品的選擇。這種內(nèi)在的需求使人們對(duì)商品的注意力更多地集中在物質(zhì)功能之外的精神功能上,也即商品的符號(hào)價(jià)值。符號(hào)消費(fèi)的概念形成于西方社會(huì),今天的中國消費(fèi)市場(chǎng)也正日益表現(xiàn)出符號(hào)消費(fèi)的特征。它伴隨著物質(zhì)生活水平的提高而出現(xiàn),正逐漸滲透到每個(gè)人的消費(fèi)行為中。
2、符號(hào)消費(fèi)的特征:符號(hào)消費(fèi)有別于傳統(tǒng)的實(shí)體消費(fèi),其特征主要表現(xiàn)為如下幾點(diǎn):①非實(shí)用性:在符號(hào)消費(fèi)情境下,消費(fèi)者選擇商品或品牌的準(zhǔn)則不再持“好”或“不好”這一理性認(rèn)知觀,而是持“喜歡”或“不喜歡”的情感態(tài)度觀。因此,盡管符號(hào)消費(fèi)有各種不同的類型,但卻都有一個(gè)明顯的共同特點(diǎn)——非實(shí)用原則。也即在選擇商品時(shí),更多看重的是一些涉及品味、風(fēng)格、流行等非實(shí)用的判斷標(biāo)準(zhǔn)。②表征和象征性:符號(hào)消費(fèi)中,消費(fèi)的目的不僅僅是解決實(shí)際的需要,更多的是通過消費(fèi)某些商品,來顯現(xiàn)消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)地位、文化品味等。通過對(duì)商品外觀上的示差來顯示使用者的不同身份和品味。不同的消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)儀式等也會(huì)暗示商品的地位象征。符號(hào)消費(fèi)主要是希望通過消費(fèi)某種商品,向社會(huì)或他人傳遞有關(guān)個(gè)體地位、身份等信息,它更多地趨向于一種表達(dá)。
二、符號(hào)消費(fèi)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響
社會(huì)發(fā)展過程中任何一次價(jià)值取向的改變都率先在造物上反映出來。比如:反映戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來的青年一代價(jià)值觀的波普風(fēng)格,它瓦解了現(xiàn)代主義的緊張感和嚴(yán)肅感,為享樂主義大開其道,于是千奇百怪的產(chǎn)品造型、光怪陸離的表面裝飾、標(biāo)新立異的圖案設(shè)計(jì)沖擊著人們的眼球。作為與人類生活密切相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì),當(dāng)代社會(huì)符號(hào)消費(fèi)的特點(diǎn)正深刻地影響著它。具體為如下幾個(gè)方面:
1、產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)方面:產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)受到內(nèi)在結(jié)構(gòu)影響而呈現(xiàn)出一定的特征,正因?yàn)閮?nèi)在結(jié)構(gòu)的相同,往往導(dǎo)致產(chǎn)品外觀雷同。在今天的符號(hào)消費(fèi)社會(huì)中,外觀的雷同會(huì)成為導(dǎo)致產(chǎn)品失敗的首個(gè)原因。產(chǎn)品外觀作為消費(fèi)品的重要示差場(chǎng)所,其造型、色彩、圖案、包裝等不僅是產(chǎn)品本身主要構(gòu)成要素,而且它們還傳達(dá)了產(chǎn)品本身的格調(diào)、檔次和美感,在符號(hào)消費(fèi)中這些已經(jīng)成為消費(fèi)的對(duì)象,成為消費(fèi)過程中的一個(gè)組成部分。產(chǎn)品外觀不再是簡(jiǎn)單地包裹產(chǎn)品內(nèi)在結(jié)構(gòu),而且是展示產(chǎn)品品質(zhì)的重要部位。在一件產(chǎn)品內(nèi)在功能、技術(shù)指標(biāo)趨于穩(wěn)定后,其外觀特征上往往趨于穩(wěn)定,此時(shí)示差性的外觀設(shè)計(jì)往往更能吸引消費(fèi)者的眼球。如家用轎車的外觀,眾多汽車生產(chǎn)廠家的重點(diǎn)都放在示差上,放在努力打造自己產(chǎn)品獨(dú)特形象上。
2、產(chǎn)品的消費(fèi)環(huán)境方面:在符號(hào)消費(fèi)中,消費(fèi)環(huán)境作為消費(fèi)的空間符號(hào),同樣成為了消費(fèi)的一項(xiàng)內(nèi)容。例如,在酒店進(jìn)餐,不但食品是消費(fèi)的對(duì)象,而且酒店的氛圍和氣派也是消費(fèi)的內(nèi)容。對(duì)于產(chǎn)品而言,消費(fèi)環(huán)境主要是指產(chǎn)品出售的環(huán)境,大賣場(chǎng)、超市、專賣店等不同銷售場(chǎng)所都會(huì)使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生先入為主的印象。高端產(chǎn)品會(huì)因?yàn)樘囟ǖ匿N售場(chǎng)所而獲得豐厚的回報(bào)。
3、產(chǎn)品的概念變化方面對(duì)于今天的產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言,產(chǎn)品不僅是硬件(物體本身),而且還涉及到軟件,包括操作界面和使用環(huán)境的形式,甚至還有產(chǎn)品的展示、服務(wù),以及由產(chǎn)品所帶來的生活方式、文化形式的變化等。今天的產(chǎn)品的概念在擴(kuò)大,除產(chǎn)品本身外,涉及到產(chǎn)品的內(nèi)容在不斷擴(kuò)充。而在符號(hào)消費(fèi)中,人們更是渴望通過消費(fèi)來滿足自己的精神與情感的方面的要求。今天的產(chǎn)品不再被視為純粹的物品,而是被視為具有象征意義的物品,對(duì)商品的消費(fèi)轉(zhuǎn)化為對(duì)產(chǎn)品所代表的符號(hào)價(jià)值的選擇、認(rèn)同行為。
4、其它方面:在符號(hào)消費(fèi)環(huán)境中,有關(guān)于產(chǎn)品的模仿和流行會(huì)更加的多。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,模仿是一種設(shè)計(jì)的手法,但在當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的模仿帶有其它的含義。一些普通的產(chǎn)品通過模仿某些高端產(chǎn)品的外觀,來提高自己的被關(guān)注度。表面上看這是一些企業(yè)的手段,而實(shí)質(zhì)上恰好說明當(dāng)今社會(huì)符號(hào)消費(fèi)的特點(diǎn),人們通過消費(fèi)某些外觀上相近的產(chǎn)品來獲得一種心理的滿足。這不僅導(dǎo)致山寨產(chǎn)品的盛行,同時(shí)也使某一時(shí)段的流行變得特征更加清晰。比如目前市場(chǎng)上智能手機(jī)外觀的統(tǒng)一。
三、結(jié)語
符號(hào)消費(fèi)是在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的前提下產(chǎn)生的,它的出現(xiàn)帶有某種必然性。產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)與人類生活密切相關(guān)的創(chuàng)造性活動(dòng),無疑會(huì)受到社會(huì)變化的影響。
作者:張麗單位:青島科技大學(xué)