導(dǎo)語(yǔ)：信陽(yáng)毛尖包裝設(shè)計(jì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品主要是以地域文化為核心衍生出來(lái)的一些以具有地方特色的旅游創(chuàng)意物品，宣傳地方文化的同時(shí)也以盈利為目的。其核心是創(chuàng)意，即“創(chuàng)造并銷(xiāo)售文化和文化符號(hào)”。而目前市面上的文化旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵不足，創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)于雷同，產(chǎn)品種類(lèi)單一，對(duì)游客文化消費(fèi)需求缺乏準(zhǔn)確洞察定位。要解決這些問(wèn)題，必須植根地方旅游文化資源，準(zhǔn)確把握消費(fèi)需求，注重品牌形象塑造，開(kāi)發(fā)文化旅游設(shè)計(jì)系列產(chǎn)品。信陽(yáng)毛尖是河南省重要的農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，也是當(dāng)?shù)匚幕?。?shí)現(xiàn)信陽(yáng)毛尖從特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展向創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)過(guò)渡，關(guān)鍵在于產(chǎn)品包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)。本文從文化旅游創(chuàng)意視角探討信陽(yáng)毛尖包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及設(shè)計(jì)創(chuàng)新改革的措施，力圖為信陽(yáng)毛尖的創(chuàng)新發(fā)展打開(kāi)新的思路。

關(guān)鍵詞：文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品；信陽(yáng)毛尖；創(chuàng)新；發(fā)展

信陽(yáng)毛尖是中國(guó)名茶是中原文化特色名片。信陽(yáng)地處河南南部，大別山區(qū)，地理位置優(yōu)越，自然資源深厚。而信陽(yáng)毛尖作為重要的地域特色產(chǎn)品，其效益離不開(kāi)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與支持，在新的社會(huì)大環(huán)境下，信陽(yáng)毛尖需要深耕地域文化，深度挖掘本土歷史文化，充分運(yùn)用得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光優(yōu)勢(shì)，打造文化旅游產(chǎn)業(yè)，通過(guò)文化旅游產(chǎn)品的形式發(fā)展自身，傳播文化，影響世界。隨著現(xiàn)今消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)方式和購(gòu)買(mǎi)心理不斷發(fā)生變化，產(chǎn)品的包裝已經(jīng)從容器的儲(chǔ)存作用發(fā)展成為展現(xiàn)產(chǎn)品附加值的標(biāo)志，更是文化旅游產(chǎn)品承載文化基因的重要載體。因此，我們要從信陽(yáng)毛尖的包裝設(shè)計(jì)上入手，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變信陽(yáng)毛尖的文化品牌定位及在人們心中的認(rèn)知,創(chuàng)新信陽(yáng)毛尖的發(fā)展之路。

1文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的意義

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,精神文化消費(fèi)需求不斷增長(zhǎng),旅游需求也不斷增長(zhǎng)。人們?cè)谶x擇旅游路徑的同時(shí)，會(huì)更加注重旅游景點(diǎn)的服務(wù)與產(chǎn)品，對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的文化和創(chuàng)意的需求也在不斷增加。因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品將成為旅游過(guò)程中的提升旅游的品質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要產(chǎn)物。近幾年,我國(guó)國(guó)有品牌不斷推出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，普及了文物知識(shí)的同時(shí)也帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益,拉近了消費(fèi)者與歷史文化的距離。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)造力為內(nèi)核的新興產(chǎn)業(yè),強(qiáng)調(diào)以文化為主體，文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸成為這一產(chǎn)業(yè)的主要推動(dòng)力,而旅游創(chuàng)意產(chǎn)品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要組成部分,廣受人們的普遍關(guān)注,各行各業(yè)開(kāi)始研發(fā)并批量設(shè)計(jì),期望從中獲益。文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品代表著一種文化象征，一個(gè)時(shí)代的象征，具有時(shí)代性，知識(shí)性、傳播性。每個(gè)時(shí)代下的不同城市不同地域下都會(huì)衍生出不同的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品。每一個(gè)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品都代表著一種文化，一種信仰，一種傳承。是融合了藝術(shù)性、地域性、觀賞性、實(shí)用性、人文性與一體的藝術(shù)品。同時(shí)，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品也是結(jié)合了文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)品融合的產(chǎn)物，往往被視為一座城市歷史文化、工業(yè)水平以及物產(chǎn)資源的綜合載體。旅游消費(fèi)者在親身感受旅游城市美麗自然和人文歷史景觀的同時(shí),借助旅游文化產(chǎn)品可以加深對(duì)當(dāng)?shù)厝宋膬?nèi)涵的印象。

2信陽(yáng)毛尖的包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與存在的主要問(wèn)題

2.1信陽(yáng)毛尖文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵缺失。文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的特色主要在于產(chǎn)品是否具有文化驅(qū)動(dòng)力，能否打動(dòng)游客，被游客記住。這種文化驅(qū)動(dòng)力來(lái)自于產(chǎn)品自身的文化內(nèi)涵，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)。市場(chǎng)上很多的信陽(yáng)毛尖產(chǎn)品設(shè)計(jì)的包裝形式都大體相似，其創(chuàng)意設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在信陽(yáng)毛尖系列產(chǎn)品的包裝盒上，盒型的樣式與包裝上的裝潢設(shè)計(jì)基本雷同，宣傳的口號(hào)大同小異，沒(méi)有特色，不容易讓人記住。每個(gè)做毛尖的企業(yè)也沒(méi)有自己的品牌或者品牌特征不明顯，品牌定位模糊，有的僅僅是有個(gè)茶葉名稱(chēng)，包裝大多運(yùn)用市場(chǎng)上普遍的通貨包裝，相似度極高，讓大眾看起來(lái)信陽(yáng)毛尖就是一種茶葉，沒(méi)有深厚的文化內(nèi)涵，品種單一，不足以形成文化創(chuàng)意產(chǎn)品，更沒(méi)有自己的品牌文化。2.2信陽(yáng)毛尖包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，品類(lèi)不全。絕大部分信陽(yáng)毛尖的包裝造型設(shè)計(jì)比較傳統(tǒng)，甚至過(guò)于單調(diào)。大多數(shù)毛尖包裝的材質(zhì)使用馬口鐵罐或者圓形紙罐或鐵罐，重量在250克居多，導(dǎo)致整個(gè)包裝的造型較大，造型不夠精美，盒型的開(kāi)口方式上基本都是翻蓋式、開(kāi)窗式、手提式等設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，異形結(jié)構(gòu)或者特殊結(jié)構(gòu)的包裝幾乎少見(jiàn)。不能很好的從造型上同其他產(chǎn)品進(jìn)行區(qū)分，就無(wú)法凸顯創(chuàng)意設(shè)計(jì)。而毛尖的文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)于簡(jiǎn)單，品種也比較單一，且分類(lèi)不明確，沒(méi)有形成系列化產(chǎn)品。就信陽(yáng)毛尖的包裝裝潢設(shè)計(jì)來(lái)看，包裝沒(méi)有特定的茶葉品牌名稱(chēng)與信息，一般都使用貼標(biāo)簽的形式，包裝設(shè)計(jì)圖形元素單調(diào)，沒(méi)有突出地域文化和毛尖自身的文化內(nèi)涵，包裝的裝潢設(shè)計(jì)不能很好的與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕疃热诤希荒芡癸@當(dāng)?shù)厣詈竦姆N茶歷史與喝茶文化，設(shè)計(jì)形式千篇一律，同質(zhì)化嚴(yán)重。市面上的信陽(yáng)毛尖普遍以毛尖的基本圖形作為主體圖形元素，或者頻繁使用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)作為背景，加上一些傳統(tǒng)的茶具等，設(shè)計(jì)形式老套，顏色上綠茶包裝大多使用綠色、黃色等輔助色，紅茶主要以大紅色包裝盒為主，看起來(lái)十分單調(diào)乏味，嚴(yán)重缺乏文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。2.3文化旅游資源與毛尖的包裝設(shè)計(jì)融合不夠密切。文化和旅游是相互影響，相互制約的。旅游依托文化得以發(fā)展，文化依托旅游得以傳承?，F(xiàn)階段文化與旅游的融合發(fā)展已經(jīng)成為文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)。在一定程度上，文創(chuàng)產(chǎn)品以旅游紀(jì)念品的方式進(jìn)入市場(chǎng)，也是近幾年文化旅游產(chǎn)品品行業(yè)發(fā)展的一大亮點(diǎn)。信陽(yáng)毛尖作為信陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源，其產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐赜蛱厣](méi)有深度融合。包裝設(shè)計(jì)上沒(méi)有深耕毛尖的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致現(xiàn)階段毛尖的包裝普遍缺乏文化內(nèi)涵，更看不出信陽(yáng)深厚的地域文化及種茶文化，喝茶文化等文化內(nèi)涵。因此，從地域上來(lái)看，信陽(yáng)毛尖的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)加強(qiáng)信陽(yáng)作為全國(guó)十大宜居城市的特征，從包裝的裝潢設(shè)計(jì)上凸顯信陽(yáng)文化，進(jìn)而衍生到毛尖文化上。毛尖自身所擁有的茶文化內(nèi)涵是與生俱來(lái)的，具有悠久的歷史文化，但是毛尖的包裝設(shè)計(jì)需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷融入時(shí)代特征進(jìn)行創(chuàng)新。隨著人們生活水平的不斷提升，人們對(duì)旅游的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，更希望通去一些具有典型文化特質(zhì)的旅游景點(diǎn)身臨其境，感受人文情懷。因此，信陽(yáng)毛尖應(yīng)充分利用信陽(yáng)的地域文化特征，打造毛尖的包裝設(shè)計(jì)，將人文景觀，地域風(fēng)情，結(jié)合毛尖文化等方面來(lái)融合，來(lái)提煉元素，打造獨(dú)一無(wú)二的信陽(yáng)毛尖包裝設(shè)計(jì)。

3基于文旅創(chuàng)意設(shè)計(jì)視角的信陽(yáng)毛尖包裝設(shè)計(jì)的對(duì)策分析

3.1加強(qiáng)信陽(yáng)毛尖品牌特征的設(shè)計(jì)。品牌是產(chǎn)品的文化稱(chēng)號(hào)，反映人們對(duì)產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度。是人們對(duì)一個(gè)企業(yè)及其產(chǎn)品、服務(wù)、文化價(jià)值的一種評(píng)價(jià)和認(rèn)知，是一種信任。人們?cè)诒姸嗤?lèi)毛尖中挑選自己喜愛(ài)的適合自己的茶葉，就需要一個(gè)品牌化的概念，毛尖一旦形成品牌文化了，那么就能給很好的通過(guò)品牌文化提供相應(yīng)的服務(wù)與產(chǎn)品，滿足不同消費(fèi)者的喜好，從而更好的宣傳茶葉品牌及創(chuàng)造更多的價(jià)值。信陽(yáng)毛尖現(xiàn)有的包裝設(shè)計(jì)基本都是統(tǒng)一的外觀與造型，在包裝上沒(méi)有品牌名稱(chēng)，都是一些茶葉品種的名字或者架上產(chǎn)地的名稱(chēng)，茶葉文化價(jià)值缺失，品牌意識(shí)淡薄。因此，信陽(yáng)毛尖迫切需要給自己一個(gè)很好的品牌定位。而針對(duì)信陽(yáng)毛尖的特色，可從以下三個(gè)方面著手對(duì)毛尖進(jìn)行品牌定位。首先，信陽(yáng)毛尖在種植上是不施肥不打農(nóng)藥，毛尖屬于純天然綠色無(wú)公害的產(chǎn)品，有益于人體健康。提倡人們要經(jīng)常喝毛尖，強(qiáng)身健體，美容養(yǎng)顏。其次，在炒制技藝上，信陽(yáng)毛尖采用傳統(tǒng)土灶手工炒茶技藝，手工茶炒制出來(lái)的茶葉更加清香、耐泡。喝毛尖經(jīng)濟(jì)且實(shí)惠。最后，信陽(yáng)毛尖生長(zhǎng)于革命山區(qū)紅色文化旅游基地，海拔在800米以上的高山，晝夜溫差較大，土壤肥沃，更加適合信陽(yáng)毛尖的生長(zhǎng)，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，是很好的保養(yǎng)品。這些特點(diǎn)都能給信陽(yáng)毛尖樹(shù)立良好的品牌形象。因此，從包裝裝潢設(shè)計(jì)的層面看，可以通過(guò)以上三點(diǎn)來(lái)提煉元素，進(jìn)行運(yùn)用在包裝的設(shè)計(jì)上。另外，信陽(yáng)毛尖要擴(kuò)大品牌文化的影響力，還需要有系列產(chǎn)品及衍生品的輔助，所以要不斷擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，加強(qiáng)品牌創(chuàng)造力。同時(shí)注重CIS的塑造，尤其是VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，通過(guò)系列化的文化產(chǎn)品來(lái)加強(qiáng)毛尖品牌的知名度。3.2豐富信陽(yáng)毛尖包裝的造型設(shè)計(jì)及文創(chuàng)產(chǎn)品的品類(lèi)。包裝是商品生產(chǎn)與流通環(huán)節(jié)十分重要的紐帶，好的包裝是產(chǎn)品無(wú)聲的推銷(xiāo)員，能夠最大程度的優(yōu)先吸引消費(fèi)者前去嘗試購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)而擴(kuò)大產(chǎn)品的銷(xiāo)售。包裝的造型設(shè)計(jì)是包裝裝潢設(shè)計(jì)過(guò)程中十分重要的環(huán)節(jié)，對(duì)包裝整體視覺(jué)形象起到舉足輕重的作用。信陽(yáng)毛尖應(yīng)革新現(xiàn)有包裝的外部造型設(shè)計(jì)，多設(shè)計(jì)幾種風(fēng)格、樣式不同的包裝盒型。例如將信陽(yáng)毛尖的包裝按照克數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)分類(lèi)，滿足不同的消費(fèi)群體方便攜帶?，F(xiàn)代喝茶用茶的人群趨于年輕化，更加追求精致、方便、實(shí)用的產(chǎn)品。因此，毛尖應(yīng)將在原來(lái)的小袋4克方形包裝的造型上進(jìn)行突破，可以設(shè)計(jì)成長(zhǎng)方形的或者三角形的茶包，方便攜帶及開(kāi)袋使用。同時(shí)，毛尖的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)從毛尖自身的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合毛尖所能生產(chǎn)的一些實(shí)用生活物品作為文創(chuàng)產(chǎn)品的品類(lèi)，在現(xiàn)有的系列產(chǎn)品如茶食、茶飲的包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行改良，同時(shí)發(fā)展新的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如：分系列對(duì)紅茶、綠茶進(jìn)行細(xì)分，創(chuàng)造屬于毛尖自身的泡茶文化及茶具。在服飾包袋上，進(jìn)行推陳出新，采茶工，炒茶工人的衣服，及泡茶時(shí)穿的衣服克分成3個(gè)款式，每款衣服的樣式因工種的不同而有所不同，從服飾上打造并宣傳毛尖文化。在毛尖的伴手禮上進(jìn)行分類(lèi)，依據(jù)信陽(yáng)風(fēng)景、信陽(yáng)名人、信陽(yáng)美食等進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，以此來(lái)宣傳信陽(yáng)，推介毛尖。3.3將地域文化資源與毛尖包裝設(shè)計(jì)深度融合。信陽(yáng)自然風(fēng)景怡人，山水環(huán)繞，有“江南北國(guó)“之美譽(yù)。是全國(guó)十大宜居城市之一。優(yōu)越的地域環(huán)境造就了信陽(yáng)毛尖良好的品質(zhì)特征，也形成了信陽(yáng)獨(dú)特的人文地理環(huán)境，形成了普遍的喝茶文化。但就目前來(lái)看，信陽(yáng)毛尖的包裝設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意水平偏低，沒(méi)有較好的融入當(dāng)?shù)貪夂竦牡赜蛭幕?。因此，信?yáng)毛尖產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)深度挖掘和汲取信陽(yáng)地方特色文化內(nèi)涵與精髓，打造特產(chǎn)級(jí)別的毛尖產(chǎn)品，把具有信陽(yáng)獨(dú)特的文化元素反映到毛尖的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之中，彰顯深厚的的信陽(yáng)本土文化特色。例如信陽(yáng)毛尖的原產(chǎn)地浉河港在海拔800米以上的高嶺地帶，群山環(huán)繞，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，因此，可以將浉河港的山水美景提煉程簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式，概括原產(chǎn)地的風(fēng)貌，或者將革命老區(qū)的典型建筑風(fēng)景及茶園風(fēng)貌以插畫(huà)的形式體現(xiàn)在毛尖的包裝上，以此來(lái)展現(xiàn)毛尖的生產(chǎn)的的特質(zhì)及毛尖本身汲取高山養(yǎng)分，自然生長(zhǎng)，營(yíng)養(yǎng)豐富等特質(zhì)。也可以提煉山茶花的茶果和茶花形象，將茶的品性也花的寓意結(jié)合，打造女性喝茶文化，從女性養(yǎng)生學(xué)的角度賦予毛尖新的文化含義。

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作者:何曉燕 單位:河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院