導(dǎo)語(yǔ)：管窺普洱包裝設(shè)計(jì)中的圖騰文字一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在傣族有首歌謠叫《叫谷魂》，將原始人這種感情表達(dá)得很充分：“谷魂啊，你是王；谷魂啊，你是主。一粒谷，勝過千兩金；一粒谷，勝過萬(wàn)挑銀。生命靠著你，人類靠著你！”從歌謠中我們可以看出傣族人把谷物視作崇拜對(duì)象，認(rèn)為來(lái)年的豐收是依靠谷魂的力量。此外傣族還有“五樹六花”圖騰符號(hào)，這與傣族人民的宗教信仰息息相關(guān)，“五樹六花”是佛經(jīng)中規(guī)定寺院必須要種五種樹，六種花。五種樹是中菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔和鐵力木樹。六種花分別為緬甸花、文珠蘭、黃姜花、雞蛋花和地涌金蓮，它們已經(jīng)成為了傣家人的象征。大青樹是傣族民族文化的象征之一，在歷史上，栽種大青樹要唱《栽樹歌》，寓意其庇佑安寧。

一、傣族圖騰符號(hào)在普洱茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在目前市場(chǎng)上所出現(xiàn)的普洱茶包裝類目繁多，魚龍混雜。不具有民族文化也不具有地域特色，自然在市場(chǎng)銷售中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。把傣族圖騰符號(hào)進(jìn)行再利用，融入到普洱茶的包裝設(shè)計(jì)中，是使普洱茶包裝脫穎而出的重要因素之一。首先圖案所傳達(dá)的商品信息要讓消費(fèi)者心中產(chǎn)生共鳴，使其有著鮮明的代表性，其次也具有民族文化內(nèi)涵，宣揚(yáng)云南的地域文化及獨(dú)特個(gè)性。所以在傣族傳統(tǒng)圖騰符號(hào)的基礎(chǔ)上，要認(rèn)識(shí)到共性與個(gè)性的結(jié)合，把傳統(tǒng)圖騰符號(hào)提取出具有代表性強(qiáng)，并且可以充分把商品特質(zhì)的形態(tài)重新展現(xiàn)在普洱茶包裝設(shè)計(jì)中。

1、圖形設(shè)計(jì)當(dāng)今時(shí)代，在包裝設(shè)計(jì)中，特別是具有強(qiáng)烈民族代表性的包裝設(shè)計(jì)都有形式多樣的圖騰元素。如動(dòng)物，植物，山川河流等。在普洱茶的包裝設(shè)計(jì)中，將傣族的傳統(tǒng)圖騰元素加以整理歸納，把圖騰符號(hào)可作為包裝的底紋運(yùn)用，或者將傣族圖騰符號(hào)作為標(biāo)志的一種。突顯獨(dú)有的地域特色及民族色彩。我國(guó)傳統(tǒng)食品的外包裝圖形多用龍圖騰作為主體元素。把傣族具有代表性的圖騰符號(hào)，如白象、孔雀作為普洱茶包裝的圖形，為商品添加了一種深刻的民族文化內(nèi)涵，使人們?cè)谶x擇商品的時(shí)候就會(huì)有一定的心理暗示，對(duì)普洱茶的銷售會(huì)起到一定的積極作用。

2、色彩設(shè)計(jì)傣族的圖騰多繪制于土色凈底的石板上，云南特有的土壤顏色是土紅色，以此可以運(yùn)用于普洱茶包裝的色彩調(diào)配上。讓其既具有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)又不失現(xiàn)代包裝的魅力。要使其具有獨(dú)特意義及藝術(shù)收藏價(jià)值的包裝設(shè)計(jì)。

3、材質(zhì)選擇統(tǒng)普洱茶包裝中，對(duì)于外包裝材質(zhì)的選擇大致有紙質(zhì)，竹子，木頭，錫制等。運(yùn)用傣族圖騰元素，對(duì)于包裝材質(zhì)的選擇就有了比較新的一種突破。如在瓷器上繪制動(dòng)物圖騰的紋樣，或是把圖騰符號(hào)用不同材質(zhì)加工完成，與常用紙質(zhì)，木質(zhì)等外包裝結(jié)合，顯得相得益彰。同時(shí)也體現(xiàn)了普洱茶的文化內(nèi)涵及傣族的民族氣息。

二、結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)要體現(xiàn)商品特色，尤其是像普洱茶這種具有一定地域性的商品包裝，把當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘拿褡逶剡M(jìn)行提取，運(yùn)用于外包裝設(shè)計(jì)中，可以更好的體現(xiàn)商品所帶來(lái)的藝術(shù)欣賞價(jià)值及傳播的文化意義。上述的傣族圖騰符號(hào)，我認(rèn)為在視覺審美的意義上普洱茶包裝設(shè)計(jì)實(shí)際上是一個(gè)具有民族文化的概念：即藝術(shù)和審美上保持傳統(tǒng)的民族風(fēng)格；包裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)普洱茶悠久獨(dú)特的文化底蘊(yùn)；工藝、實(shí)用和環(huán)保上更合理、更科學(xué)。以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和方法賦予獨(dú)特的民族元素具有一種時(shí)代美。圖騰符號(hào)對(duì)傣族人民有著深遠(yuǎn)的影響，普洱茶的包裝設(shè)計(jì)能從圖騰中借鑒許多有用的元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)中是一種新的思路。要好好利用傣族圖騰符號(hào)，不能一味的照搬素材，要學(xué)著從現(xiàn)有的元素中進(jìn)行提取或圖形重構(gòu)，使其具有新的意義是作為設(shè)計(jì)師的我們必須要努力進(jìn)取的地方，要去確立一種帶有獨(dú)特民族傳統(tǒng)與時(shí)代要求相吻合的新藝術(shù)形式，并把這些好好結(jié)合用于豐富普洱茶的包裝設(shè)計(jì)。

作者：陳琳祎單位：云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院