導(dǎo)語：對城市園林生態(tài)建設(shè)的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

城市是人類聚居從事生產(chǎn)、生活和社會活動的特殊的生存環(huán)境。自十九世紀末葉以來,生產(chǎn)力迅猛發(fā)展,人類為了生存和發(fā)展,每日向自然界索取資源和能源,如開采礦石、石油、砍伐森林、占用耕地等。在大量消耗自然資源的基礎(chǔ)上,人類文明取得長足的進步,但隨之而來的與人類生存環(huán)境密切相關(guān)的空氣、土壤和水體等遭受嚴重污染,自然的生態(tài)系統(tǒng)被破壞、全球氣候變暖、物種消亡等現(xiàn)象的出現(xiàn),使人類健康面臨著嚴重威脅,這使人類不得不進行深刻的反思：人類如何才能與自然界和諧共處？

城市園林綠化不僅是對城市中原有的自然環(huán)境部分的合理保護與提高,園林綠化更是在城市這個人工環(huán)境中對自然環(huán)境的再創(chuàng)造,是對園林植被(花、草、樹木)這種能夠塑造自然空間的資源在城市人工環(huán)境中的合理再生、擴大積蓄和持續(xù)利用。于是,加強城市園林綠化建設(shè)就成為一項關(guān)系城市可持續(xù)發(fā)展的急切任務(wù)。

一、城市園林的生態(tài)哲理

城市園林的生態(tài)哲理深受傳統(tǒng)的哲學(xué)思想所支配,中國古代很早就認識到人與自然是不可分割的整體,中國的“天人合一、崇尚自然”的哲學(xué)觀念,就是這種認識的概括和總結(jié)。這種“天人合一、崇尚自然”的基本觀念，常常影響著城市園林的發(fā)展和建設(shè)?？v觀中國園林發(fā)展沿革,不難發(fā)現(xiàn):從魏晉南北朝開始,園林就以“崇尚自然”為其基本特征,這在古代文人的一些《詩》《賦》中已有記載。如南朝謝靈運的《山居賦》,“不專流蕩又不偏華上。卜居動靜之間,不以山水為忘?！睍x代陶潛的“結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能而,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有真味,欲辨已忘言?！钡鹊榷急磉_了“天人合一，崇沒自然”的哲學(xué)思想和對自然的渴求。

園林中的建筑如亭、臺、樓、閣等在其造型、線條、體量、色彩、形式等方面也都表現(xiàn)出與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),處于從屬地位。在園林總體設(shè)計上,園林建筑追求與植物、山、水等自然因素構(gòu)成和諧統(tǒng)一的整體觀念。古代園林的建設(shè)大都因地制宜,模山范山,取材于自然,追求自然之本源,“效法”自然,“回復(fù)”自然。正如老子所說:“人法地,地法天,天法道,道法自然?！边@種人和自然和諧共處的樸素的生態(tài)哲理和現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的觀點是不謀而合的,但在時空上卻大大地超越了現(xiàn)代生態(tài)的形成。

二、城市園林的生態(tài)化建設(shè)

現(xiàn)代城市園林不僅美化城市環(huán)境,為人民群眾創(chuàng)造休憩園地,而且其保護環(huán)境、改善城市環(huán)境的生態(tài)習(xí)性也隨著人居環(huán)境的惡化，顯得尤為重要。

1、樹立“以植物造景為主”的設(shè)計思想

眾所周知:植物是人類生存環(huán)境的原始創(chuàng)造者。植物每天吸收二氧化碳,放出人類需要的氧氣,維持碳氧平衡;吸收環(huán)境中的有毒有害氣體,凈化空氣,改善環(huán)境質(zhì)量;植物葉面的蒸騰作用調(diào)節(jié)氣溫,調(diào)節(jié)濕度,吸收太陽輻射熱,調(diào)節(jié)小氣候;利用植物,衰減噪聲等作用。因此,可以說沒有植物就沒有人類。城市園林的生態(tài)效益,主要取決于植物和水體的質(zhì)和量;園林中的建筑、山石、道路鋪裝等非生物因子的生態(tài)效益,表現(xiàn)為負值。因此,城市園林綠地規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)著重于全面安排園林綠地的植物構(gòu)成與種植結(jié)構(gòu),力求提高植物覆蓋率,多層次地進行空間生態(tài)組合和植物配置,以提高單位面積綠地的綠化效益,提高園林綠化的數(shù)量和質(zhì)量。

在某些地方的園林建設(shè)中,大興土木,疊石堆山,過度的建筑、山石、道路鋪裝等非生物因子的堆砌,不僅提高了單位面積造價,喪失了自然之趣,更嚴重的是破壞了生態(tài)效益，實在是得不償失的。

2、加強“大樹引入城市”的觀念

園林植物的生態(tài)效益如光合作用,吸收二氧化碳,放出氧氣,吸收各種有毒氣體,蒸騰水分增加空氣濕度,炎夏降低植物周圍的溫度,吸收噪音及吸滯粉塵等基本上全靠葉面積來完成,故生態(tài)效益與單位綠地的葉面種成正比。從這個意義上說,要增加生態(tài)效益就增加葉面積。喬木、灌木和草坪所具有的葉面積是大不相同的。喬木的葉面積,可達到它樹冠正投影面積的20倍左右,灌木只有5～10倍,草坪更小。因此,高大喬木的生態(tài)效益高于灌木更高于草坪。在此還要特別強調(diào)保護城市大樹的作用。首先,綠色植物中高大的喬木所具有的葉面積系數(shù)最大,本身凈化效率高;改善生態(tài),氣候功能顯著。其次,由于城市中高大建筑的大量涌現(xiàn),只有大樹才能與其相匹配,使城市景觀更加壯麗。

3、增加城市園林生物的多樣化

城市園林綠地生物種類越豐富,園林綠地結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,園林綠地系統(tǒng)也就越穩(wěn)定,這符合“多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性”的生態(tài)學(xué)原則。在城市園林規(guī)劃設(shè)計中,喬木、灌木、草坪以合適的比例搭配,有利于增加單位面積上的綠量,提高群落的生產(chǎn)力和生態(tài)效益;城市園林生物的多樣化,有利于豐富城市景觀,滿足不同層次的人的審美情趣、愛好的需要;有利于滿足城市不同環(huán)境狀況的需要,符合“適地適樹”的原則。

4、建立完備的城市園林綠化體系

城市園林綠地系統(tǒng)一般是由公共綠地、專用綠地、生產(chǎn)綠地、防護綠地、街坊庭院綠地、風(fēng)景旅游區(qū)等部分組成。相對于獨立的植物群落而言,其各項生態(tài)效益的發(fā)揮水平不僅由于綠地規(guī)模和植被數(shù)量的不同而有所差異,而且也隨著空間距離的加大而逐漸減弱而喪失。測定表明：由一定數(shù)量的植被所構(gòu)成的綠地,其生態(tài)效益存在一定的“影響范圍”,表現(xiàn)為與其規(guī)模相對應(yīng)的“局部性”。

在城市園林綠地規(guī)劃設(shè)計中,采用點、線、面相結(jié)合的原則,通過帶狀綠地的聯(lián)結(jié),使園林綠地組成一個完整的綠地網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),讓城市與綠地融為一體,不僅對增加城市總的園林植被數(shù)量發(fā)揮群體效應(yīng),從而擴大其總體生態(tài)效益方面作用明顯,而且對保持城市總體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的相對穩(wěn)定具有重要的意義。

三、結(jié)束語

二十一世紀,有人稱以生態(tài)學(xué)學(xué)科為時代背景的世紀。在這樣的浪潮激蕩下,園林綠化工作者要積極投入到改善城市生態(tài)環(huán)境的斗爭中來,讓園林綠地造福于人民,傳蔭于子孫后代,功在當代,利在千秋。