導(dǎo)語：中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新思維鍛煉一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

近段時間內(nèi)，在對歷史課教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新思維”和“創(chuàng)新意識”成為教師討論的主要內(nèi)容。歷史是一門內(nèi)涵豐富、外延廣泛、綜合性極強(qiáng)的社會科學(xué)，其分析思維的方法具有多學(xué)科綜合性的特色。

辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理是歷史思維的理論依據(jù)，辯證唯物主義中原因與結(jié)果（內(nèi)因與外因）、共性與個性（必然性與偶然性）、形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、主要矛盾（方面）與次要矛盾（方面）、繼承與發(fā)展原理，歷史唯物主義中的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、階級與階級斗爭、人民與英雄等原理，常被用于歷史思維過程中。

進(jìn)行歷史思維無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，還是社會現(xiàn)象，都能從背景根源、特點、作用等方面進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得到準(zhǔn)確結(jié)論。如運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系的原理，對人類社會（歷史）發(fā)展進(jìn)程中的社會形態(tài)和社會性質(zhì)的變化及變化根源有較清楚的認(rèn)識，并能發(fā)現(xiàn)和得出社會向前發(fā)展的原因和規(guī)律。在對歷史人物的評價、歷史事件和歷史現(xiàn)象的認(rèn)識上，運(yùn)用馬列主義基本原理，就能把它們放在當(dāng)時的歷史背景（條件）下去分析。所謂創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，指的是一種教學(xué)模式，一般來說創(chuàng)新思維是指人們在從事創(chuàng)造性活動的思維過程。它屬于人的認(rèn)識活動范疇，是人類所特有的一種精神活動。創(chuàng)新意識則側(cè)重于各種新活動的自覺性和創(chuàng)新活動中自覺行為的養(yǎng)成。

在中學(xué)歷史教學(xué)中，如何落實培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識？首先必須明白，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識包含一定的能力成分，他是歷史教學(xué)能力培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容。歷史教學(xué)中各項能力的培養(yǎng)都離不開創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，對歷史學(xué)習(xí)而言，沒有多大意義。對歷史內(nèi)容的理解本身應(yīng)該包含有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維習(xí)慣，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維沒有明確界線，它們可以互相融合，但又有明顯的區(qū)別，不可等同。創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識與歷史知識相互依存，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識的產(chǎn)生和發(fā)展，是以已知的知識和信息為前提條件，歷史上的各項重大發(fā)明創(chuàng)造是與其淵博的知識和經(jīng)驗分不開的，離開了已知的知識和經(jīng)驗就無所謂有“發(fā)明”“創(chuàng)造”。任何一種科學(xué)結(jié)論的得出，無一不是以翔實的史實作為前提條件。在中學(xué)歷史教學(xué)中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，同樣離不開歷史知識和材料，在教學(xué)中，教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新思維設(shè)計脫離基礎(chǔ)教育目標(biāo)要求，不給學(xué)生提供解決這些實際問題的知識和材料，而讓學(xué)生思考。這種作法不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識習(xí)慣。

例如老師在課堂上提問：⑴中國資本主義萌芽出現(xiàn)在什么情況下？發(fā)展態(tài)勢怎樣？學(xué)生回答：明朝后期，在商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，中國資本主義開始萌芽，并有緩慢發(fā)展。但在清初，腐朽的封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的緩慢發(fā)展。⑵鴉片戰(zhàn)爭以后，資本主義國家侵略中國有什么特點？對中國產(chǎn)生了哪些影響？學(xué)生回答：鴉片戰(zhàn)爭打開了清朝閉關(guān)鎖國的大門，從此，資本主義國家相繼侵略中國，強(qiáng)迫中國簽訂了不平等條約，掠取了大量權(quán)益，使中國進(jìn)一步淪為半殖民地半封建社會。同時瓦解了中國自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，打斷了中國社會獨立緩慢地發(fā)展資本主義的進(jìn)程；中國逐漸被卷入世界資本主義市場，成為資本主義國家商品傾銷市場和原料供應(yīng)地。⑶洋務(wù)運(yùn)動的目的是什么？其結(jié)果說明了什么問題？學(xué)生回答：洋務(wù)運(yùn)動是在清政府鎮(zhèn)壓太平天國和同外國侵略者打交道過程中出現(xiàn)的，主要利用西方先進(jìn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治。其結(jié)果沒能使中國走上富強(qiáng)之路，甲午中日戰(zhàn)爭中國失敗就是證明。但它引進(jìn)了西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，培養(yǎng)了一批近代科技人員和技術(shù)工人，客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展。⑷如何看待外國資本主義對中國民族資本主義發(fā)展的影響？學(xué)生回答：外國資本主義對中國資本主義發(fā)展有一定影響，但不是主要的，相反中國資本主義的每一步發(fā)展，都遭到侵華勢力的壓迫和排擠。從這幾個層次引導(dǎo)學(xué)生思考，依據(jù)史實分析歸納，形成正確結(jié)論，他們的判斷力，想象力得到了新發(fā)展，思維得到了新提高。如果不這樣而給學(xué)生提出高難度的問題，學(xué)生是回答不出來的。

創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)必須從歷史教學(xué)整體改革著手，全面解決長期形成的史實加結(jié)論的教學(xué)內(nèi)容模式，才能真正實現(xiàn)。雖然史料的取舍很重要，但是更為重要的是根據(jù)怎樣的教育思路來選擇材料，創(chuàng)建歷史知識結(jié)構(gòu)，這正是當(dāng)前中學(xué)歷史創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維習(xí)慣培養(yǎng)中亟待解決的問題之一。怎樣搭配教學(xué)組織形式，運(yùn)用什么樣的教學(xué)分析法和手段，采用哪些教學(xué)測量和評估方式都是中學(xué)歷史教學(xué)中創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維習(xí)慣培養(yǎng)需解決的問題。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，創(chuàng)新意識培養(yǎng)和創(chuàng)新思維習(xí)慣培養(yǎng)不是孤立存在的問題，其涉及范圍甚廣，需要大量科學(xué)定量定性工作，需廣大歷史教師共同努力來完成，不能隨意改革創(chuàng)新。