學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)論文
時間:2022-09-23 03:08:00
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摘要:歷史教育既可成為個人發(fā)展的有力手段,又可以通過其引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史上人們對事物認(rèn)識、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造,培養(yǎng)其具有自覺性推動歷史進(jìn)步的責(zé)任感。本文從培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感的途徑與方法方面對中學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)和中學(xué)歷史教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行著重的闡述,并就如何在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行行之有效的教學(xué)實踐展開探論。
一、高中歷史教學(xué)培養(yǎng)社會責(zé)任感的責(zé)任
歷史學(xué)科以它固有的特點,成為對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地。這表明歷史學(xué)科教育也是一種素質(zhì)教育,而且是素質(zhì)教育的重要的載體之一。歷史學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感方面主要體現(xiàn)為以下兩點:
1.社會責(zé)任意識是高中歷史教材的一種價值取向。歷史學(xué)科是人文學(xué)科的重要組成部分,這已經(jīng)是學(xué)術(shù)界的一個共識,中學(xué)歷史學(xué)科在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面的獨(dú)特的作用也已經(jīng)被中外無數(shù)的成功案例所證明。就歷史學(xué)科所具備的特性而言,中學(xué)歷史學(xué)科所具備的依附性、蘊(yùn)涵性、漸進(jìn)性和多樣性等特點,更是完整地體現(xiàn)了中學(xué)歷史教學(xué)是素質(zhì)教育的重要依托。中學(xué)歷史教學(xué)。憑借的是豐富的歷史史實,燭照古今,敘史載道。中學(xué)生的人文素質(zhì)的提高,從某種意義上講,正是依附于、寓存于對歷史事實的認(rèn)識、理解和評價的基礎(chǔ)之上的。
2.社會責(zé)任教育是高中歷史教師的使命。知識內(nèi)容的選取要有利于當(dāng)代社會對中學(xué)生要求的實現(xiàn),有利于對中學(xué)生進(jìn)行社會發(fā)展規(guī)律的教育,使中學(xué)生形成正確的歷史意識;有利于對中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、社會主義教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育和民族團(tuán)結(jié)教育,樹立民族自尊心和自信心,增強(qiáng)為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身的責(zé)任感;有利于中學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德,從人類歷史發(fā)展的曲折過程中理解人生的價值和意義,逐步形成真誠、善良、積極進(jìn)取的品格和健全的人格和心理,為樹立正確的價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ);有利于引導(dǎo)中學(xué)生尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果,正確看待國際社會的發(fā)展和變化,初步形成國際意識,養(yǎng)成積極參與改革開放和國際競爭的意識。
二、學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的途徑與方法
在高中歷史教學(xué)中,有什么樣的教學(xué)理念,就有什么樣的教學(xué)觀,并影響到教學(xué)方法的選擇。近年來討論得較多的教學(xué)目的觀中關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度的變化,把學(xué)生的內(nèi)在變化視為教學(xué)目的的文章的出現(xiàn),說明了歷史教學(xué)理念的變化。在新教材的教參中,已經(jīng)把教學(xué)目標(biāo)中的重要一項定為情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo),從教材內(nèi)容上看,也更能夠突顯出這一教學(xué)目標(biāo)。這從另一個角度證明了培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感對中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)觀轉(zhuǎn)型的影響。這就要求我們在實際工作中要做好以下幾個方面:公務(wù)員之家
1.運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。強(qiáng)調(diào)人格培養(yǎng)的學(xué)科教學(xué)目標(biāo),實質(zhì)上就是隱藏著強(qiáng)調(diào)對中學(xué)生的社會責(zé)任感的培養(yǎng)。在新課程體系下的歷史課就充分繼承并改進(jìn)了這樣的教學(xué)模式,在學(xué)生中普遍受到歡迎,并取得了較為良好的效果。例如,可以在高中二年級的一節(jié)歷史課上,運(yùn)用一系列課堂討論、模擬游戲、角色扮演、觀看電影等方法,講授百家爭鳴的歷史,既使學(xué)生掌握了當(dāng)時的歷史知識,加深了對當(dāng)時史實的了解,又增強(qiáng)了學(xué)生的求知欲和好奇心,收到了良好的效果。為了使這種模式發(fā)揮更大的效用,還可以經(jīng)常開展豐富多彩的課外活動,以幫助學(xué)生盡可能多地掌握在進(jìn)行模擬游戲和角色扮演時所需要的豐富的史料。通過對重大歷史事件的分析理解,培養(yǎng)了學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析和解決歷史問題的能力。
2.應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行“加工”。從中學(xué)生社會責(zé)任感形成過程分析,對教材內(nèi)容的加工是必要的。社會責(zé)任感的形成過程,有如下兩種方式:(1)中學(xué)生的價值觀、價值取向、責(zé)任行為傾向,分別為社會定向的價值觀、社會定向的價值取向、對社會負(fù)責(zé)的行為傾向時,可能形成社會責(zé)任感。(2)中學(xué)生的價值觀、價值取向、責(zé)任行為。分別傾向于社會定向的價值觀、社會定向的價值取向、對社會負(fù)責(zé)的行為傾向時,經(jīng)過其自我的調(diào)控,可能形成社會責(zé)任感。社會責(zé)任感的培養(yǎng)關(guān)鍵在于中學(xué)生的價值觀、價值取向和責(zé)任行為的形成過程,而這三者之間又存在著因果關(guān)系,也就是價值觀影響其價值取向,什么樣的價值取向又會引發(fā)什么樣的責(zé)任行為。所以,在中學(xué)歷史教學(xué)過程中,基于社會責(zé)任感目標(biāo)的確定,加強(qiáng)社會定向價值觀教育顯得十分必要。在社會定向價值觀教育中,要注意一個問題,即鼓勵并為個體個性的張揚(yáng)和發(fā)展提供良好的環(huán)境。因為現(xiàn)代社會是一種以社會個體的充分發(fā)展為特征的市場經(jīng)濟(jì),它既把社會個體的充分發(fā)展作為社會整體發(fā)展的動力,又把社會個體的充分發(fā)展作為社會發(fā)展的終極目標(biāo);它相信只有個體的充分發(fā)展才會有社會整體的進(jìn)步,而個性的枯萎則勢必使整體喪失生氣。在中學(xué)歷史教學(xué)中正確地處理好教材內(nèi)容中關(guān)于個體和群體、個人和社會的關(guān)系,為培養(yǎng)學(xué)生正確的社會定向價值觀提供教學(xué)憑藉,才能真正地把對中學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)落到實處。
3.教師與學(xué)生的角色在培養(yǎng)社會責(zé)任感中的作用。師生角色觀的改革尤為重要,即改教師觀為學(xué)生觀,還課堂給學(xué)生,教師由獨(dú)角戲演員變?yōu)閷?dǎo)演,學(xué)生由受教者成為學(xué)習(xí)的主人,在民主、合作的氛圍中運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,同時也達(dá)到了培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感的目的。歷史學(xué)科承載了人類千年的文明,指導(dǎo)學(xué)生在浩瀚的史海中遨游、汲取營養(yǎng)。充分培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國主義精神,古為今用,這本身就是快樂的,所以歷史課應(yīng)成為學(xué)生的樂園。老師似教練,給他們方法,讓他們自己訓(xùn)練,給他們鍛煉的機(jī)會;老師似導(dǎo)演,給他們角色,讓他們動腦、動口、動手,教他們在合作中學(xué)習(xí),有效地將他們組織起來,不再是包辦代替,給學(xué)生一點空間,讓他們展開思維的翅膀。教師角色的轉(zhuǎn)變、觀念的更新,能使學(xué)生處于一種能動、活潑的動力狀態(tài),使他們的學(xué)習(xí)興趣、動機(jī)被盡可能地激發(fā)出來,學(xué)習(xí)品質(zhì)更為優(yōu)良,合作精神更能顯現(xiàn),創(chuàng)造能力更能張揚(yáng),社會責(zé)任感更能易于培養(yǎng)。