導(dǎo)語：建設(shè)和諧師生環(huán)境推動高職教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：構(gòu)建和諧；高職教育質(zhì)量；師生關(guān)系

論文摘要：師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系。師生關(guān)系無時無刻不影響著教育的過程和結(jié)果，凡是缺乏教師關(guān)愛的地方，學(xué)生的品德智慧都不能充分、自由的發(fā)展。師生之間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳的教育效果。高職院校要根據(jù)社會發(fā)展要求和高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，正確理解和諧師生關(guān)系的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和構(gòu)建和諧師生關(guān)系的意義，樹立以人為本的教育管理理念，充分尊重學(xué)生主體地位，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，提高高職教育的水平，促進(jìn)高職教育的發(fā)展。

目前，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職教育越來越受到社會各界的重視。教師和學(xué)生是整個高職教育、教學(xué)活動過程的兩個基本要素，也是高職教育過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的方面，如果忽視了師生在高職教育、教學(xué)中的相互作用，勢必會影響整個高職教育的發(fā)展水平。

一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系是高職教育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

馬克思說過，人是一切社會關(guān)系的總和。師生關(guān)系，也是社會關(guān)系體系中一個多因素的關(guān)系體系，既反映了社會經(jīng)濟(jì)、政治、道德等各方面的關(guān)系，又包含有為達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系。在農(nóng)業(yè)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的大部分時期，教師是“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是教學(xué)主宰，是權(quán)威，學(xué)生只能被動地接受知識，師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。到了后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，學(xué)生個性發(fā)展的要求已日益強(qiáng)烈，教育途徑的不斷拓寬，教育治理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化、規(guī)范化，舊的師生關(guān)系遭受了一定的沖擊和破壞。

從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本、和諧教育”，更注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和非智力因素的開發(fā)，教育的過程是雙向互動、共同促進(jìn)和發(fā)展提高的過程。師生關(guān)系作為學(xué)校教學(xué)環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個教育教學(xué)過程，這一關(guān)系處理的好壞直接影響到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。

在教育教學(xué)過程中，假如師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果。從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。所以構(gòu)建和諧師生關(guān)系是時展、教育改革的必然。

二、充分認(rèn)識高職學(xué)生的心理特點(diǎn)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提

高考失利使高職院校學(xué)生中不少人對自己的智力和能力產(chǎn)生懷疑，信心動搖。人際關(guān)系的復(fù)雜化使一些不愿交際或自命不凡的學(xué)生游離于集體之外。這與他們內(nèi)心強(qiáng)烈的獨(dú)立意識、向往比較穩(wěn)定的友誼、希望有更多的男女交往之間形成心理上的緊張。進(jìn)人高職院校后，學(xué)習(xí)內(nèi)容、深度、難度的變化和學(xué)習(xí)方法上的新要求，對學(xué)生提出了新的挑戰(zhàn)。由于不能及時調(diào)整自我狀態(tài)，一部分學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)缺乏動力，對專業(yè)不感興趣。社會環(huán)境的復(fù)雜多變、嚴(yán)峻激烈的市場競爭，畢業(yè)班學(xué)生在求職過程中處處碰壁，也使部分學(xué)生無所適從、緊張不安。在社會轉(zhuǎn)型時期一些不良現(xiàn)象對校園的沖擊，使本來就覺得處于競爭劣勢的高職院校學(xué)生更容易失去堅定的信仰，產(chǎn)生對社會悲觀、失望的心理，在學(xué)習(xí)、生活中碰到挫折時，情緒低落，優(yōu)心忡忡。青年學(xué)生充滿激情與幻想，但是由于閱歷較淺，他們對社會現(xiàn)實中的問題和現(xiàn)象不能正確、客觀地分析和評價，面對理想與現(xiàn)實的反差，容易產(chǎn)生心理上的不平衡。由于上述原因，與本科生相比，高職學(xué)生心理上存在更多的心理障礙。自卑、孤獨(dú)、焦慮、抑郁、困惑等心理現(xiàn)象較之其它高校的學(xué)生表現(xiàn)得更加普遍。

具體表現(xiàn)有以下三點(diǎn)。一是厭學(xué)。相對于本科生而言，高職學(xué)生中曠課、遲到、早退、不做作業(yè)等現(xiàn)象更為嚴(yán)重。二是漠視社會規(guī)范。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，高職學(xué)生中發(fā)生不文明行為、違紀(jì)甚至違法現(xiàn)象的幾率都要高于本科生。三是以自我為中心與從眾心理。相對而言，高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上缺乏合作的能力與意向，缺乏關(guān)于社會和人生問題的深度交流和探討。在行為選擇上，他們更傾向于跟隨大眾傳媒和周圍人群的一般做法。以上這些現(xiàn)象的存在是構(gòu)建高職院校和諧師生關(guān)系所必須考慮的因素。

三、構(gòu)建高職院校和諧師生關(guān)系的途徑

(一)構(gòu)建相對穩(wěn)定的教育關(guān)系

師生間最基本的關(guān)系應(yīng)該是“教”、“學(xué)”關(guān)系。一般而言，師生間的“教”、“學(xué)”關(guān)系不為教師和學(xué)生的主觀意志所決定，相反，這一關(guān)系是由教育的客觀條件所決定的。教師與學(xué)生有各自的地位、任務(wù)、職責(zé)，注定了他們在教育教學(xué)活動中必然會形成一種授受關(guān)系。教師的工作是教，學(xué)生的任務(wù)是學(xué)，教師是傳授者，而學(xué)生是接受者，教師掌握和控制著整個教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的進(jìn)度。教師的這種傳授者角色是社會賦予的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)也是社會所規(guī)定的，也就是說，不論在哪個時期，哪個國家要想使教學(xué)活動順利進(jìn)行，首先必須維持師生之間教與學(xué)的穩(wěn)定關(guān)系。在這種穩(wěn)定的教育關(guān)系中，我們作為處于主導(dǎo)地位的高職教師，應(yīng)該提高自己的教育水準(zhǔn)和教學(xué)質(zhì)量，才能更好促進(jìn)高職教育的發(fā)展。

那么，新時期高職師生間的教育關(guān)系表現(xiàn)在哪里呢?在這種新型穩(wěn)定的教育關(guān)系中，教師可以是學(xué)生，學(xué)生也可以成為教師，課堂不再是教師一統(tǒng)天下的一言堂。師生可以圍繞一個共同的問題暢所欲言，發(fā)表自己不同的見解和主張。教師可以充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，但學(xué)生也是課堂的主人，每個人都有權(quán)利和機(jī)會發(fā)表自己的意見和看法，并積極地參與到教學(xué)中來，也有義務(wù)尊重他人的發(fā)言，維護(hù)正常的教學(xué)秩序?？傊覀円谡n堂教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)交流型的課堂文化，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從單純的“聽者”、“答者”的角色中走出來，成為“思者”、“問者”、“論者”以及“動手者”的角色。教師在課堂上要努力營造和諧、平等、民主的教學(xué)文化氛圍，鼓勵學(xué)生敢于提出不同見解，敢于親自動手進(jìn)行實驗，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效果。公務(wù)員之家

(二)構(gòu)建相互平等的人格關(guān)系

社會交換理論中有這樣一個觀點(diǎn):人與人之間都有一個感情的賬戶。師生之間同樣如此，學(xué)生對教師的傾慕、依賴，讓教師覺得被需要，增加自我價值感，所以都是存款;而教師對學(xué)生的一個微笑、一句鼓勵，也都是存了一筆愛的款項。相反，一句尖酸刻薄的話、一句指責(zé)、一臉的冷漠都等于巨額提款。人類向來都是用愛來交換愛，教師對學(xué)生奉獻(xiàn)愛心、誠心，必然會贏得學(xué)生的敬重，形成教育威信，這也是教師完成教育任務(wù)必不可少的前提條件。

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的一種雙邊活動，師生關(guān)系的和諧融洽，有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，所以，良好的師生關(guān)系就是教學(xué)效率。美國著名教育心理學(xué)家皮爾遜說過:“為了得到教師的愛，學(xué)生可以去做各種教師所喜愛的事，甚至去學(xué)習(xí)他最不感興趣的科目。”課堂中良好的人際關(guān)系就有十分重要的教學(xué)功能，所謂“親其師，信其道”。課堂人際關(guān)系直接影響教師教的積極性，影響課堂氣氛，進(jìn)而影響課堂教學(xué)效果。因此，只有在課堂教學(xué)活動中營造出一種和諧融洽的課堂氛圍，才能促使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，使教學(xué)雙邊活動能夠積極有效地開展。只有創(chuàng)建一種和諧愉悅的課堂人際關(guān)系，才能讓學(xué)生實實在在感受到教師的親和力，進(jìn)而促生和諧的師生關(guān)系。

因此，師生之間應(yīng)該是一種民主、平等、信任、相互尊重的關(guān)系。教師平時應(yīng)很注意對學(xué)生的感情投人與積累，與學(xué)生一起活動，自然而然地去感受學(xué)生的想法，盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”—善于用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗……充分理解并重視學(xué)生的一些獨(dú)特的奇妙的想法，這樣學(xué)生在教師面前就會產(chǎn)生一種人身安全感和思想自由感，學(xué)生才敢于在教師面前說話，說真話。這時教育就能“對癥下藥”，課堂才能生動活潑，教師所要傳授的知識才能被學(xué)生所真正地接受。

新時期高職院校的師生關(guān)系應(yīng)以教師尊重學(xué)生的人格，老師平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，在教學(xué)中以情動人，以情感人，得到學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同。同時高職學(xué)生是處在半成熟、發(fā)展中的個體，需要老師對他們進(jìn)行正確積極的引導(dǎo)。

(三)構(gòu)建相互促進(jìn)的道德關(guān)系

從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色和學(xué)生角色的互動關(guān)系。可是學(xué)校也是社會，從社會學(xué)的角度看，師生關(guān)系是人與人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關(guān)系。高職學(xué)生將成長為怎樣的一個人，與家長、學(xué)校的教師以及其他教育成員有著非常密切的關(guān)系。一個教師對學(xué)生的影響不僅是知識上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。學(xué)校的教師對學(xué)生的發(fā)展有著特別的意義，教育工作者作為一個人，作為社會中的一個人，對成長中的學(xué)生有著巨大的潛移默化的影響。但這種精神上的、社會道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的，精神需要精神的感染，道德需要道德的儒化，一個教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。公務(wù)員之家

同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平做出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會做出反響，用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度。這對從事教育工作的人來說確實是其他任何一種職業(yè)都無法比擬的精神挑戰(zhàn)。

所以，我們在高職教育教學(xué)中應(yīng)該構(gòu)建一個師生間相互促進(jìn)的道德關(guān)系，教師應(yīng)該用自己的人格魅力去影響和教育學(xué)生，這樣高職教育教學(xué)工作才能夠得到更加健康的發(fā)展。

沒有優(yōu)良校園文化的院校是沒有發(fā)展前途的院校，而“師生關(guān)系”是校園文化的核心內(nèi)容。在大力發(fā)展高職教育、創(chuàng)建和諧校園的今天，作為引導(dǎo)優(yōu)良校園文化的主體，我們每一位從教者都應(yīng)該不斷反思自己的教育行為。樹立正確的學(xué)生觀，講究教育技巧和策略，推動良好、和諧師生關(guān)系的建立，從而推動和諧校園、和諧文化、和諧社會的創(chuàng)建，提升我國高職教育的質(zhì)量。